“平生在耳中却想起了日方知我尚不明了涅磐不是高僧，的不？火”，这说人，付接与我不修善果，只爱杀人放是在今日的两个我。深的自由，我是，听见一个学道中途的修真人来，今是刚说他自己，可我听“钱塘江上潮信风中的诗句有我的感慨。鲁智是这一刻的石野。刚形神俱灭的付接吗是我。”说的
法源气幻景中，山塔下修，修什么懵懂，似有一点萌芽欲上，有一人灭去的是付想。灵浪求，灵山只在当然记的一字不我的丹道修行。和尚在讲经时引用的诗：“佛在心中莫只向灵山塔我看见半空的龙首塔出。气回忆此诗，心中当时隐约想起了一首杀付接见石帆在鹰窠顶灵山塔，生的是我石小真人。不久前下修。”这是灭去，有一人新生破土而出差，可事后并未多。引舆，新，我现在石帆蜃蜃汝心头。人人有个还是老老实实继续呢？想也没用，我
胎动”境界身海上”到达“”，那么“眼前”是什面前海天一片，听宇文树无意间心豁然开朗。昨夜我胎动”心法最后一步“，我的丹道修行终于之后足。从金丹大成俱足片！这便是“的身心不二，到圣胎凝楼！又突破了一重结之时的形容一眼前的？眼前是海天么呢功成境界──俱唱出鲁智深圆寂时的偈语，只觉，堪破“玄关
。“玄关”中鲁智深之悟，而是诀恍然大悟。我之悟非记得风道中“胎君子传我“胎动”地口有心境到一个人从沉睡与心法时。说过只他传授我？超然。的时候我心中一直有存在状态，重楼境界像丹睁开眼睛是另一种俱足”的状态。就一个疑问“我是谁始生长去感应天地万物了才，终于到达“形容能传授，动”的唱偈“我是我！”终于了中苏醒过来。发现“眼前”开”，今日忽听有人出现的那一点萌芽，在这相对于沉睡又是一种
境界类！我记得在第“我”。这与“灵丹”后，身心不二唯物无失了。再入灵丹”修证的是我的修行又更见高深。我，灵丹消是神奇三门，“胎动似但风景不同，，那已经是一个完整俱二门中地“”中的一点萌芽又出现了第足、彻底全新的四门十二重楼的丹道真体内自在的身心，金丹大成入真空之境
中玄，对于很多人来十月瓜熟蒂落确过去。又是一种全新！但这十天十夜、俱足。其实是一种虚指，我万里一个转折共只用了十天十夜不可言！所谓怀胎关、眼前关之门是说。恐怕一生都没有经历过。追杀付接到此刻突点，它追溯所以称破胎动境界一像在母体内的胞胎，为四步：碎瓮、玄身心的孕育，就到身心的起源，然后穿“胎动”境界的心法分之为“胎动”。其境界
紧然方向追随潮而刚才地宇文树一东风地海水，我立的浪头。此刻的我与向宇文树所从东海，这是又一线浪涌的身形脚下突接着在下一刻。我去。飘飘然宛若飞仙。差点将我失神样站直身形而来，斜侧的有浪涌卷起就在此刻，走。间落入大海，浑身湿个吹来飞起也立于浪花尖上。一卷透，冰凉
却去，杭州湾的，我们脚我变成了二尺高地浪头线大潮同海潮去势极快上“人字潮上宇文树，渐起渐响渐自己远远的发现左右两下是两道不同的浪墙，”。足于潮头之上。再往西在海中交汇出激起层的另一侧剧收束。潮头越来越层浪不息，始终立高，已超过一人，我，此起彼伏奔涌站在他很快追从几尺钱塘江下。花。浪涛向前，雷！这便是时向钱塘江口涌去，白如高的浪涌喇叭口地形急浪翻滚，水声口有名的
极目你我就真立于潮头浩浩荡荡望去已可见远处两宇文树冲我笑道：“石逆钱塘江而上，的要惊世骇俗了。岸地树梢房顶。山庄就在南岸不远。”就此上岸吧，听涛真人，再往前去可见人烟，
……
涛山庄的大门口也绝不隐蔽，而且穿过一个小镇就来到听世礁石滩便走到一中修行隐们从僻静处上岸，绕过是─我对外开放的旅游镇海边小观光景点。我顺着这条公路不远涛山庄的大门一侧还山庄是崇山峻岭条乡间的简易公路旁，所在，没想到它就在进个体单位。挂着一面铜牌本以为听涛小─宁波市餐饮旅游先旁，临海而建占地不。听
主楼前好几位或旅行社文树领着我大摇大摆漉的进去什。山庄大门山庄门外的进进出出么地名子。我穿着一身湿的停车场上还停口子，有不少人都好人不少，奇的向我张望个大，身上还破了少大客车与面包车，以及迎面也没说。着单看见宇了不前有保安站岗，但保安漉西装有的车身上写
的小楼与独立别旅游渡假村，但当时旅山庄内的花坛，看来涛山庄像什么。，环境很是不错就像现在很多的一个海边渡假旅游的山墅，几乎每一开，有很多栋错落看地势听块小高地上狭长分布一庭院优雅庄疗养院。字排修建的新旧时代不一。处房，即有参天绿叶如荫游渡的古木？形容起来假村的概念流行，这就是海听见涛声还不太舍推窗都能看见大有新修涛山庄又在海边一听
的院落里，院里是一座。走东西。黄色地涛山庄怎么是这样一古董了。我跟着宇文个地方？宇文树把庄尽处一处幽静门上的雕花八茶几上的了式的靠背太师椅则是仙过海，我引到山清树一路往里走一路心里也有疑问，听漆木地板、的二层小楼。看院中电话都是现代的这显然是有年代的建筑老古雅的假山太湖石，楼进去之后发现装修还算新，淡
话，的天下同道不必。石真人神通刻再准备接应协助他赶到鹰窠顶的经件事──以听涛山描述了一番见。眼所这庄主做的的内容就过，将我夸赞的传令宇文树招呼我在客厅坐门下弟子都果点。广大，除魔卫道，是听有晚辈弟有气派，招呼十几个子出来摆上茶碗和是石野真涛山宇文树又做了一天花乱坠之后，去了。站起身来下，向门下弟子。我要却举手我还没有来得及说别担忧。也不必时庄地名义向天下发一道示意我坐着就可以了。江湖令。江湖令宇文树又还礼，宇文树到客厅来依次向我见礼很北湖手刃恶魔付接，将弟子们都派走庄宇文庄主亲人已在南
在这处山庄修当众人领命散去，只有私下谈话的机会。我行吗？”中你门下弟子就剩下我与宇文树两人，才问道：“宇文庄主，
真涛山庄怎么场景？实话告诉人是不是觉的有点奇怪这样一副我宇文家的营生。”？修行界大名鼎鼎的听就是旅游渡假村，也是宇文树：“石会是涛山庄你，如今的听
“你说开放山庄是家族的生意？”
地主。几十年前几乎成了公，多有毁损之处。了。我们宇文家是此山庄以及周围的农地世代地耕读人家。这座民手中收归……我家就是庄园大十，所以你见除曾一度充买下来了，与千年了这栋小楼修行之地的传统是年前田地被土改分承包，总之不再祖产。这处山庄也国有，。后来我和我儿子又，大多。”庄田地都废弃之地建成了现在地听涛山庄不一样的把它配给附近到如今又分产的乡民，后来又从乡。用现代那句话来话是我家的祖产可就长到的山庄景物，是宇文家的宇文树：“说起来话到
的山庄外开放呢买了回来。为什么不依我笑了：“您老，还世代相传要对人家把自己祖上？”原样重建
其实听涛山庄中自有放，我也，修行人也司名义买地开发地。渡假公儿孙也要因时而变。安排。”有事做。至于修行福宇文树：“再说了。我说我弟山庄对外开时有钱挣啊，代不同了园政府会把游地，回给我吗？我是以听涛山庄旅子们平时也好要建私人庄地卖得有世间的营生，
生。”起了一个人，就是芜城的张荣道先主，听你这番话我想“宇文庄
：“张先生啊？其实我还给了我们宇文家们老相识了，当年不少资助呢。”张先生祖上留下地一些东西，宇文树方除了依靠买回这片地
付引舆与梅存窠顶上听你说的话，你提到了“既然您老与芜城张氏过交道？我在鹰另一大世家梅氏打没打相熟。那么和芜城菁。”
但今天请石真人到这里想来，就是商量一些事情。”叹息一声道：“有些了一口茶，微微宇文树喝往事真不想再提，
事就说。”有什么“庄主找我
，叫我师兄宇文树：“不要总叫就可以了。”我庄主
，师兄您老人家有何吩“那好咐？”
知道这一路追杀付引界中你的声望将会高于你可小真人，。”世。不久之会，天下修行人云集，石真人说的话应该很有份量后的正一三山宇文树：“舆最终成功，在修行当
些前辈相提并论。“按年资”比，更不能与守正真人那和宇文庄主晚辈，我，其实的威望怎能相我只是
修行三大戒虽然各门则易生祸端。”家都淡忘的差不多了年来，则在警要维护。红尘内外的尊严仍规还要严守，戒律宇文树：“你大有道理，么看。多少醒众人这世间并不太但事情不能这身作不能乱了次序，否说的自守，可护道之责你万里诛杀付引舆，以平，门。
“师兄说地是，但商量？”不知你有何事要与我
宇文树：“小真人不知会上要修改修行界的三大一三山戒律。”道吗？今年的正，将会有人提议，
”么改？这怎“
之得在世俗中以神通牟利变，但去掉不他的意见宇文树：“修行第一见是这施法惊世骇俗。他的意定。修私用，这一条争议最行故伤害普戒不得以道法无财。”是以神通之力，取可取得向普通人展示神通的一条不。修行第三戒不通人，这一条不变限大。戒不得闹市第二
人有要做这不是十分明白。是什么“原来是点不妥，但？”样的事，宇文又是什么意见，我也觉的有师兄一时之间想的还这样
改戒律，并非无全道理然有各种各样的世间行事，很难两所了解前代与你细细分说……”的规，不改，听老朽齐美，熟虑定下来想法，这些情况我也有白，人们自宇文树：“其实有人要变化太纷乱不容易看明有不改的道理。在虑了方方面面。但如今的时。但改有改的道理只能利害相权。修行辈数千年深思全矩，肯定考
或受众人崇拜。聚众，或广收钱，修行行弟子见这些货色财，，涉。但是闹的久了界也不能出面去干利，还子闹的厉害。受到气能热其让骗子在世间假借神、人体科学热等影响，神人、大能而更多的派倒也算术、特异功一大批。这些人当中很多修有想法──与风平驱逐这些人替而场就是不入流的江湖则士代之。真正的修行弟子出山年很多修行门功热通巧取名浪静，可是人世间妖蛾不如让有的可能有些异子师冒出来名利双收，心中也正的修行门派弟最近几这些人并不是真。他们四处招摇，开
环境也在经一点就是赚钱第一。贫富差距历极大的转变，价值判断体系的转折以年当政的首要性反复改另未见。的急剧消失与扩大以及经济，但但是在近几十年来九来前所变化之急剧千对于变，对于世外高人来说会州之地所发生的通弟子还是有很古以来就有，影响自建设一夜间成为各地倒没什么影响一方面，社目标，说的通俗大冲击的。其实这种在人世间修行的普