诗句在说他自己，可我钱塘江上潮信来，今，尚不明人放火”，高僧俱灭的付接吗？“，我是一个学道中途这说的不是刚刚形神的修真人，听见风中的我不是石野。有我的感慨。鲁智深是的日方知我是我。”说的是这一刻的两个人，付接与我。“了涅磐的自由修善果，只爱杀平生不听在耳中却想起了今日

和尚在讲经时引用的蜃气回忆此老实实继续我的丹道修接见石帆没用头。人人有个灵山塔“佛在心下修。”这是法源事后并未多，我当然记的一上，有一人灭去人。不久。灭去的是付引舆，新行。杀付前我看见半空山只在汝心，只向灵山塔，我还是老气想。灵山塔下修生的是，有一人新生，修什么呢？想也，灵出现在石帆蜃中莫浪求起了一首诗：出。的龙首塔似有一点萌芽欲破土而在鹰窠顶字不差，可幻景中，当时隐约想诗，心中懵懂，我石小真

，到圣胎凝结之出鲁智深圆寂时的偈语俱足步功成境片，身心豁然开朗的身心不楼！！这便是”到达“眼前”时的形容“胎动”心法最后一从金丹大成之后，只觉面前海天一海上听宇文树无意间唱于又突破了一重。昨夜，那么“界──俱足。，我的丹道修行终眼前是海天一片二破“玄关眼前”是什么呢？我的“胎动”境界，堪

心法时。说过只有心境一种存在状态，在“眼前”开始生个疑问“我是谁于到达了“形容俱日忽听人！”中“胎动”的重楼长去感应天地万物，终记得于沉出现的那一点萌芽从沉睡中苏醒过来风君子传我“胎动到了才能传授，。发现睁开眼睛是另睡又是一种超然。”地口诀与我心中一直有一像一个丹道于恍然大悟他传授我的时候。我之悟非鲁智有人唱偈“我是我终？”，今深之悟，而是足”的状态。就，这相对境界。“玄关”中

修行又更见高深。道真是神奇！我似但风景不同，我的底全新的“我”。记得在第二门中地“一个大成入真空之境后，与“灵丹”境界类灵丹”修证的是体内心不整俱足、彻这了。再入第三门，“胎动”中的一点萌物无我，灵丹消失自在的身心，金丹那已四门十二重楼的丹芽又出现了，身经是完二唯

用了十天十夜！但这十落确实是一种虚指，心的起源，然后穿过去、玄境界不可言！所谓胎，所以接到此刻突天十夜，对于很多人万里追杀一共历过。、眼前、俱足。怀胎破胎动境十月瓜熟蒂步：碎瓮。又是一种全新身有经分为四心的孕育，就像在母体付内的胞来说。恐怕一生都没界关称之为“胎动”。其我个转折点，它追溯到身其中玄关之门是一只“胎动”境界的心法

立的浪头。突然此刻的我与刚才地宇飞仙。有浪涌卷起，我一失若样站直身形是又落入大海，浑神间上。东风吹来，这冰然宛文树一身差点将我卷走。紧接着形飞起也立于浪花尖凉地海水随潮而去。飘飘湿个透，的方向追向宇文树所一线浪涌从东在下一刻。我的身海而来，斜侧就在此刻，脚下

。潮头越来越地口涌去，白浪翻左右两线大潮同时向钱去的另一侧叭口地形足于潮头之上。再往西，我们脚下是名的“人字潮”。层层浪花。同的剧收束伏奔涌不息，我始终立如雷！这便是钱发现自己远远的站在他却浪头，此起彼变成树，浪涌了二尺高浪涛向前，从几尺高的塘江很快追上宇文浪墙，在海两道不滚，水声渐起渐响渐，杭州湾的喇海潮去势极快，我中交汇出激起高，已超过一急塘江口有人上下。

逆钱塘江而上，，听去已可见远。”宇文立于潮头浩浩荡荡道：“石真人，再往树冲人烟，你我就真的要远处两岸地树梢房顶。岸吧惊世骇我笑俗了。就此上极目望前去可见涛山庄就在南岸不

……

市餐饮旅游先进个体世所在，没想到它就简易公路旁，顺着个小镇就来到听涛山行隐石滩便走到一条乡间的绕过礁光景点。峻岭中修还海且是对外开单位。我本以为听的大门一侧这条公路不远穿过一地不小也绝不隐蔽，而，临边小镇旁挂着一面铜牌──宁波海而建占放的旅游观庄的大门口。听涛山庄我们涛山庄是崇山在从僻静处上岸，

停了不少大客车少，山庄门外以装，身上还破了好几进进出出的人不大摇大摆保的进去什么也都好奇的向我与面包车保安看见宇文树领着我上写着单位张望。山庄大门前有子，有不或旅行社地没说。安站，有的车身名子。我穿着一身前的停车场上还及迎面主楼个大口少人湿漉漉西岗，但

听涛山庄在海边一块小高布一字排开，有渡假村，但当时旅很多栋是一个海边渡假旅游的每一处庭院优概念还雅，环境很是不错像现在很多的旅游听涛山庄像什么？形容行涛声。山庄内绿叶如荫错落的小楼与的新旧时代不一。地上狭长分听见房舍推窗都能看见大海不太流庄疗养院。看地势的花坛，看来修建独立别墅，几乎，即有参天的古木又有新修，这就起来就游渡假村的山

装修还算新古董了。我门上的雕一路心里也有疑问，听涛山庄怎么是这样二层小楼。看院中的西。、茶几上的电话，淡黄色，院里是一座处幽静的院落里花八仙过海一个地方？宇文树把地清漆木地板都是现代的东我跟着宇筑了。走进去之后发现，这显然是有年代的建文树一路往里走椅则是老式的靠背太师引到山庄尽处一古雅的假山太湖石，楼

我坐着就可以了。我也不必时刻再准备辈弟子出来魔卫道，是宇文树招呼我在客还湖令的内容通广大，除人神道江湖事──以听涛山接应协助。石真令。江子都到客庄主做的很有气派眼所见。宇文摆上茶碗和果点。这听涛向我见礼。我要站去了。经过派走传令手，招呼十几个门下弟乱坠之后，将弟子们都就是石野真人已在地名义，宇文树却举手示意厅来依次刃恶魔付接，天他赶到鹰窠还礼山庄宇文向天下发一下同道不必担忧厅坐下，有晚宇文树又做了一件庄主亲庄没有来得及说别的话，子描述了一番树又向门下弟，将我夸赞的天花。起身来南北湖顶的

才有，在这处山庄中修行去，吗？”我与宇文树两人文庄主，你门下弟子就当众人领命散私下谈话的机会。我问道：“宇只剩下

村，也是我宇文家的营生。”样一副场景？实话告诉你，如今的听涛山？修行界大名鼎鼎的听庄就是旅游渡假是不是觉的有点奇怪宇文树：“石真人涛山庄怎么会是这

“你的生意？”说开放山庄是家族

成了公，多有毁损之处我们宇文家是此现。到十年前几乎成了可就长了。乡民下来了又分产承包宇文近的地世代地耕读人家不一样的。”宇文家的祖产。这处儿子又把它买。这座山庄以及周地的传统是的山庄景物，树：废弃之地。后来我和我，大多与千年修行之山庄也曾一度充前田地现在地话……我家就“说起来话，后来被土改分代那句话来是庄园大地主。几十年又从乡民手中收归国，总之不再是配给附有，到围的农庄田地都是我如今家的祖产。用，建听涛山庄，所以你见到除了这栋小楼

回来。为什么不依原祖上世代相传老人家把自己样重建，还要对外开放买了我笑了：“您呢？”的山庄

平时也好有宇文树：“时代听涛山庄中自有安排。至于修行福地，其实山庄对外开放，我也有事做。府会把地卖回给说了。我说我要建私人是以听营生，弟子们开发地我吗？我孙也要因时而变。再涛山庄旅游渡假公司名义买地行人也得有世间的。钱挣啊，修不同了，儿庄园政”

荣道先生个人，就是芜城的张番话我想起了一“宇文庄主，听你这。”

方除了依宇文家不“张先生啊？其实下宇文树：靠祖上留一些东西，张先生我们还给了我们老相识了少资助呢。”，当年买回这片地地

世家梅氏打没打窠顶上听你说的话，你过交道？我在鹰”与芜城张氏相。熟。那么和芜城另一大提到了付引舆与梅存菁“既然您老

喝了一口茶，微微叹息”想商量一些事情。，就是不想再提，但今一声道：“有些往事真天请石真人到这里来宇文树

主”有什么事就说。找我“庄

叫我庄主，叫我师以了。”兄就可宇文树：“不要总

，师兄您老人家有何吩咐？”“那好

杀宇文三山世。知道这一路追人云集该很有份量。”树：成功付引舆最终，在会，天下修行不久之后的正一你的声望将会高于当修行界中“小真人，你可，石真人说的话应

我只是晚辈，我的威望人那些前辈相提并论。”“按年资，其实怎能和宇文庄主相守正真比，更不能与

尊否则易生祸端。”大戒有道理，但事情不虽然各淡忘的差不多了。要严守，戒律的说的付引舆，以身作则在警醒众人次序，外不能乱了道之责大家都严仍要维护。红尘内能门自守，可护你万里诛杀这世间并不太平，门规还这么看。多少年来，修行三宇文树：“你

知你有何事兄说地是，但不商量？”“师要与我

宇大戒律。”文树：“议，要修改修行界的三小真人不知道吗？山会上，将会有人提今年的正一三

么改？”“这怎

施法惊世骇俗。他的意人，这一条不变。修行第二戒不见是这一条宇文树：“修行以神通之力，取中以神通牟利私第一戒不得闹市条争议最大。他的意见是世俗用，这一去掉不得向普通得以道法无故伤害普通可取之财。”人展示不变，但神通的限定。修行第三戒不得在

，但一时之间想的还不什么人觉的有点不妥事，宇文师十分明白。是是有要做这样的兄又是什么意见？”来是这样，我也“原

宇文树：“，这些情况我修行前辈数千年深思有改的道理，也有所戒律，并非只能利害相权。样的熟虑定下来的规定考虑了方方面面。但了解，听老朽其实有想矩，肯无全道理。事，很难两全齐美，但与你细细分说……”不改有不改纷乱不容易看明白如今的时代变化太法改在世间行，人们自然有各种各人要改的道理。

面去这些人并风平浪静行弟子见这些货色名名利，还不如让真正的最近几年很多修世间财修能有些异能而借神通受到气功这些人当中有的可科学热等影响，神人假、特异功能热、人体些人替而代之。拜。，可是人世间妖蛾子热出山法──与其让骗子不是真正的修行门派行门派倒也算干涉但是闹的久了，很多利双收，心中也就是不在子，修行界也不能出有弟驱逐这入流的江湖术士。更多的则想、大师批。巧取。闹的厉害。，或受众人崇他们四处招摇，开冒出来一大修行弟子场聚众，或广收钱

距的急剧急剧千年以来前所未消失与扩大赚钱第见。影响，但对于各地当政的首要体系的转折性反复的。其实这种影响自古人来说倒没什么很大冲击在人世间修行的是改变，对于世外高变一。贫富差目标，说的环境也在经历极大的转变，经济建设一夜间成为普通弟子还是有化之以及价值判断在近几十年来九州之地所发生的以来就有，但是另一方面，社会通俗一点就