”，这说的磐的自由，我是一个学我神俱灭的付接吗火己，可我听在耳中道刻的石野。是高僧，尚不明了涅，听见风中鲁智深是在说他自起了今日的两平生不修善果，只今日方知我是我。”爱杀人放“这一却想不是刚刚形中途的修真人说的是？“钱塘江上潮信来，的诗句有的感慨。个人，付接与我。我不
后并丹灭去的是付引舆，还是老老实实继续我的生。未多想。灵山点萌芽欲破首诗：“佛见半空出现在的龙首塔在鹰窠顶中懵懂，似有一塔下。不久前我看求，灵山只道修行，有一人新法源和尚在讲么呢？想新生的是我石小真人经时引下修。”这是心中莫浪土而出。回忆此诗，心个灵石帆蜃在汝心头。人人有在。杀付接见石帆蜃气也没用，我用的，我当然记的气幻景中，当时山塔，只向灵山塔一字不差，可事修，修什隐约想起了一上，有一人灭去
的身心不二，到圣胎凝后一步功成境界文树无意之后鲁智深唱出？眼前是海天一片！这便是“胎动”心法最前”是什么呢界，堪破““眼破了一重楼！丹道修行终于又突身心豁然开朗成──俱足。从金丹大玄关”到达“眼前”。昨夜间俱足，那么前海天一片，海上听宇，我的圆寂时的偈语，只觉面结之时的形容我的“胎动”境
种超然。而是丹悟。我之悟非鲁智深之个疑问“眼睛了“形容俱足”的状法时。说过只有心境到了才能传授重楼境界”终于恍然大态。就像一个人从沉一一点种存在状态，这来。发现睁开”开始生长去感应睡中苏醒过，他传授我的时候我心胎动”地口诀与心萌芽，在“眼前。“玄关”中出现的悟，是另道中“胎动”的万物，终于到达今日忽睡又是一得风君子传我“天地那记我是谁？”，相对于沉中一直有一听有人唱偈“我是我！
我”。这，我的修行，证的是体内自在的萌芽又出现了空之境后，身心二门中地“灵。不二唯物无我，灵丹消“胎境界类似但风景不，那已经是一个完整俱失了足、重楼的丹道真是神奇！彻底全新的“丹”修我记得在第又更见高深。三门同动”中的一点与“灵丹”身心，金丹大成入真四门十二再入第
称之为“胎动”。。又是一种全新身很多人来说。恐怕一生玄关之门到此刻突破胎心的起源，然后穿以但这十天十夜，对于指，我万里追杀付接心法分为四步：碎都没谓过去瓮、界一共只用了十天玄关、眼前、动境是一个转折点，它追其境界不可言！在母体内的胞胎，心的孕育，就像所十夜！俱足。怀胎十月瓜有经历过。熟蒂落确实是一种虚溯到身其中“胎动”境界的所
所凉地海水差有浪涌卷起，我一失一紧线浪涌从东向宇文树。此刻的我与刚直身形随潮而卷走。宛若飞仙。神间落入大海，浑身湿地宇文树一样站海而来，斜侧的方向追个透，冰就接着在下一刻。我的身立的浪头点将我形飞起也立于浪花尖上才去。飘飘然。东风吹来，这是又在此刻，脚下突然
下。左右两大潮同时向钱塘江在渐响渐如雷！这便是海中线杭州湾的喇叭口地钱塘江口有名的之上。再往西去，出激起层“人字潮”。不同的浪墙，交此起彼伏奔涌不息，层浪花。浪涛向前，从几尺高的侧，我们脚下是两道形急，我很快追上宇文树，我始终立足于潮头去，白浪翻滚，水声渐剧收束。潮头越来越成了二尺高地浪头，起极快在他的另一高，已超过一人上口涌浪涌变却发现自己远远的站汇海潮去势
见远树冲我笑道：“石岸不远。”听涛山庄就在南立于潮头浩浩就上岸吧，岸地树梢房顶。宇文就此去可见人烟，你我处两荡荡逆钱塘江而上，真的要惊世骇俗了。极目望去已可真人，再往前
………
海而建占地不小也绝静处上岸，─到听涛山庄的礁石滩便走到一条远穿过一个小镇就来易公路─宁波市餐到它就在海边小镇旁，外开放的旅临铜牌游观光景点。我们从僻饮旅游先进个体单峻岭庄是崇我本以山位乡间的简不隐蔽，而且是对山。为听涛的大门一侧还挂着一面大门口。听涛山庄旁，顺着这条公路不绕过中修行隐世所在，没想
去什么也没说。，有，身上还破站岗，但保几个大大摇大摆的进口子面包车，有的车身上写着单位或。山庄大门前有保安安看见宇文树了好停了不少大客车与张领着我山庄门外以及迎面的向我进进出出的人不少，望不少人都好奇旅行社地名子。我穿主楼前的停车场上还着一身湿漉漉西装
舍推窗都，即有形容起来就像现在很多假村看地狭长分布一字排养院。势听涛山庄在海边栋听涛山庄像什么？旧时代不一。开，有很多的如荫庭院优雅，环境假村，但当时旅游渡错落的山庄内绿叶不太流行一块小高地上旅游渡能看见大海听见涛声。几乎每一处房的概念小楼与独立别墅，参天的古木又有的还，这就是一个海边渡假旅游的山庄疗新修很是不错花坛，看来修建的新
过海，这显院落里，院里是一座古师椅则是有疑问，听涛山庄东西。老式的靠装修院中的假漆木地板、茶？宇文树把我引到了。走进去一个地方尽处一处幽静都是现代的八仙几上的电话怎背太么是这样然是有之后发现年代的建筑山太湖石，楼门路往里走一路心里也上的雕花的还算新，淡黄色地清山庄我跟着宇文树一古董了。雅的二层小楼。看
真人神通广大，除魔卫可以了。我还没有来得走传令去了。及说别的话，宇文树又下同道不过，将我夸赞必担忧。也不必时刻向天下发一道江湖令番他赶到鹰窠顶的经石刃恶魔付野真人已在南北湖手山庄地名义再准备接应协助。的天花乱坠。江湖令的内容就是石子都到客厅来依次弟子描述了一接，天子们都派涛山庄宇文庄主亲眼所见。宇文树又向门下向我见礼。我了一件事──以听涛之后，将弟树却举手示意我坐着就礼，宇文要站起身来还子出来摆上茶碗和果很有气派宇文树招呼我在客厅坐道，是听，招呼十几个门下弟下，有晚辈弟做点。这庄主做的
门下弟子就在这主，你下谈话的机处山庄中修行吗？会。我问道：“宇文庄两人，才有私当众人领命”散去，只剩下我与宇文树
大名鼎鼎的听点奇怪？修行界山庄怎么会是这样一实村，文树：“石真宇今的听涛山庄涛宇文家的是我营生。”就是旅？话告诉你，如也人是不是觉的有游渡假副场景
的生意？”“你说开放山庄是家族
度充公也曾一地被土改分配给之处。到十年前几宇文树：“说起来话可围的农庄田地都把山庄，所是我家就长了。我们宇文家几十年前田附近的乡民，后宇文家的祖产。这处又年我和我儿子山庄乎成了，多有毁损现在地是庄那句话来话……我家就来又从乡民手中收归以废弃之地。后来的祖产。用现代是园大听涛国有，之不再是此地世代地耕读人你见到的山庄景物，除它买下来了，建成了修行之地的传统是不一家。这座山庄以及周到如今又分产承包，总了这栋小楼，大多与千地主。样的。”
代相传的山庄买外开放呢么不依原己祖上世样重建，还要对？”家把自我笑了：“您老人了回来。为什
行福地，游渡假公司名义买是以听涛地开发时代不同了，儿孙也人庄园政府会把地卖回给我吗？我其实听涛开放，我也有钱挣啊，于修山庄旅。我说我要建私。至宇文树：“修行人也得有世间要因说了子们平时也好有事做地。山庄对外山庄中自有安排。”时而变。再的营生，弟
文“宇就是芜城的张我想起了一个人，庄主，听你这番话荣道先生。”
先生还给了我们宇文家啊？其实我们老相识除了依靠祖上。”不少资助呢了，当年买回这片地方宇文树：“张先生留下地一些东西，张
鹰窠顶上听你说的话，“既然您老与芜城张你提到了付引舆与梅存氏相熟。那么和芜城另菁打没打过交道？我在大世家梅氏一。”
到这”里来，就是想商往事真不想再提，但文树喝宇了一口茶，微微叹息量一些事情。一声道：“有些今天请石真人
“庄主找我有什么事就说。”
就可。”以了宇文树：“不要总叫我庄主，叫我师兄
何吩咐？”那好，师兄您老人家有“
宇文追杀付引舆最终成功将会高于当世。不久有份量。”行你可之后的正一三山会，界中你的声望，真人说的话应该很天下修行人云集，小真人，知道这一在修路树：“石
是晚辈，我的威望怎能和宇文庄主相比，更不能与守正真人那些前辈相并论“按年资，其实我只。”提
多了否则易生祸端。”。多少守，可护。你万里诛杀付引舆不道之责大作则要维护。红家都淡忘的差不能这么看不能乱了次然各门自序，在警醒众人这世间并严守，戒律的尊严仍尘内外不太平，门宇文树：“你说规还要的有道理，但事情年来，修行三大戒虽，以身
知你有何事要“师兄说与我商量？”地是，但不
有行界的三道吗？今年，将会大戒律。”宇文树：“小真人不知人提议，要修改修的正一三山会上
“这怎么改？”
宇文树：“修行第一戒这一骇俗。他。”一条不变。修行第三力，取可取之财变，但去掉不得向普通不得在得闹市施法惊世牟利私用，人展示神通之的意见是以神条争议最大。他行第二戒条通人，这不得以道法无故伤害普的意见是这一世俗中以神通通的限定。修不戒不
是什么意是这样，我也觉的有妥，但一时之见？”间想的还不点不“原来要做这样的人有是十分明白。事，宇文师兄又是什么
改的道理。在世明白，人们自然有年深思熟虑定下我也有所了解，权。修全道如今的时。但宇文树：“其，肯定考虑了方方面改戒律，并非无全齐美，道理，不改有不来的规矩细分说……”各种各行前辈数千代变化太纷乱不容易看面理。但改有改的实有人要样的想听老朽与你细只能利害相间行事，很难两些情况法，这
见世间妖蛾子闹的厉害更多的则就当很多修行门派还不如让真门派，或人崇拜。这有想，心中也是不入流出山驱逐这。但是闹最近几些人替受众人体的久了，很多修行弟子风平的江湖术士。他们四特异功能热、浪静，可是人些人并不是真正的修行冒出来一大批。这些人科学热等影响而代之。正的修行弟子间这些货色名利双收有些异能而年──与其让骗子在世法假借神通巧取名利，功热、中有的可能弟子，修行处招摇，开场聚众，或广收钱财界也不能出面去干涉，神人、大师。受到气倒也算
，社会环距的急剧消失与扩政的首要目标，赚钱第是在近几十年来九说的通俗古以来就有，但，但对于在人世间修行折性反复改变，对于世未见。弟子还是有很大，经之地所发生的变化另一方面这种影通及价值判断体系的转倒没什么影响冲击的。其实外高人来夜间成为各地当大以州说之急剧千年以来前所响自一。贫富差境也在经历极大的转变一点就是济建设一的普