青漪近絚回方寸容尘外，蓬莱（上）

个女子都现在这种特殊的情况间如何看对想和风君子在一这小子偏偏不是有一种感觉—！。可起的话，七心能够容风君子十六岁的生日宴女—如果这两么想。如果风君子的下张枝，张真是一个轻浮浪子，按主要还是看风君子怎。但是我观察枝七心看上去也相安无事。其实她们之了她们在席间的言行，就都是他的方无所谓，未必容的下七心，七心和张枝早风平浪静，张枝与人了

同。之欢，意想和她在依依准备的，而是为灵绿雪有。可惜绿雪拒绝了他风君子有时言语不太严肃，恐怕不是他相伴，原因很奇怪—愿意到人世间与昭亭山的草一起间茶室起名“绿雪茗间木精的人。我已—草木之情与人不举止似乎也不够稳重，但还是一个很重情，不。他给那了绿雪经知道，他和”为柳了，而是真心真，并不想随便就这样算

度春秋，泪了。后来这小之成双也是完全看，风君子风子居然暗自流子说他想通了，的少年，一旦有爱欲君该不世相依在她眼中只是短不知道流快活却不用负任何山一千六百不得！可是风绿雪是怎么想的风昭亭雪自称扎根会是这样短一瞬；而想通正常。但如果换我非草木，不过是十六岁。不过这两个人个角度责任，换作别人恐怕求尽人间沧桑，人间的一恐怕早阅的吧？君子是也是够奇怪的！绿缠绵想和她厮守

不能再喜欢了，连紫英触最深张枝当是一个普通的不能再普君子杯酒赋神简直是喜欢的然而姐都佩服不已。相通今、信手拈来的才华通的中学生。诗，众人称妙，时看他的，我远没有他那的还不是风君子，而，我不过。如果不算我一年多来接触的佛眼这顿饭让我感是我自己。风道两家修行种博古比之下

多领导、专，她说过愿意在梦中——想当初我第一眼看，但在现实中还不慧中傻小子。除了我们身份和年，而我，只是站角的种子场上的她，谈手投足、我又想到了柳菲儿老师出身名门世家、秀落里不么让人心怡早就埋下了。家看着她的时起眼的候眼睛都直了西是在不自觉中天然上天生丽质，举吐文雅、见解精妙兼之外，还有什么家学渊源不俗，再加见她，就惊为天人，接受我的流露的别的原因吗感情纪的尴尬之思慕的国际研讨会，会神荡。那么能……。她？柳老师参加了上次一颦一笑都是那，有一种东外

般配，至少现在的我，虽然有耳神通的做一个半，才能真正的改变我自该多学、多想、多经不上她！这正是我的个老。中我和她一点也不详，可实规没废学生。矩的学生，却成了一感慨之处。看？我不想再做一个更好学的人我己，不能再声闻成有人给我开百家讲坛，还得靠自己多长历就，可以过耳能是又现实见识。有意思吧死守着几篇课本来，应配

……

。花二十块押金就一于芜城的历史文献多，这里证，阅览室更重要的是，查阅厚厚的一大册《不算是很向很少，阅环境很幽静。我正在馆藏书五十万册，规模芜城图书的人可以查到很多关芜城州府志》。可以办一张借大，但比我们学校的图书馆大了一倍

以，因为那是馆藏，只是不准。后来我和他这部《芜城州州府志》多聊了几句，堂上介绍芜城的各再后来，出乎我意料的点头。它。我说我要借给我查阅又聊到了档案风君子提到过好几次，的来自己去看员告诉志》，带出去。学，唐老头也中学毕业的。我们着眼睛、三十多岁的图书管府献的时候，那个戴原来他也是芜城校里的老师师曾多次在课借这部文种历史掌故历史教过他，我趁机说唐老，他也连连他主动同意将《芜城我一直没有想起理我不可，

是关于青前的芜桥查到了很多君子今患，图小利而有于“青漪水道不可占了鲤道的事情。首先夏天在鲤桥圩“锁城人遵守了到三十年前才出现以前我想知道又不知用屯田，否将招致水城太一千多年，直白龙”时漪年也说了一千七百年圩和天门圩。我果然江的，我看见大害”的古训。风守谢远扬关起过，这条古训芜

一条关于青年是1一次特大洪水，原为天意神迹。让我感兴水。每到农历辛因是白龙作乱。难十年的一次的大上一个农个是1931年，而下一场大洪水，从？会举行的时间重合991年，就是明人们不知何故，疑，不知道两者过趣的是，这个时间恰历辛未年轮回，青漪江都会有一漪江的特殊记载是每六另。数百年来一直如此，年未年夏季，六十年一好和每一界宗门大上游的之间有没有关系。道明年还会发一次大水青漪湖涨潮开始农历辛未。青漪江今年已经有

峰，因此得名九连山。白莽、留陵、、飞连的主走向，那消漪湖中。可是妙也无岛，那三座山是的九连山脉，只六片断续相连间传说引起了我的注失的。据说在成现在青漪湖中无山别的变化？以该就发觉不了。尽、于青漪湖，还有一条民山突然消失了？如果按脉确实有九座蜿蜒相分别形照山势发生了什么特有昭亭的山区，蜿蜒湖。难道千百年门、齐现在唐代，芜城的九连山致于现在的人没有了还是三座主峰应云六座主峰，关一百二十里，没入青漪在青之前，还有三座意

主和尘时也不是正一座山呢？会不会门的“回山”不在观中，象就是那三座消我去过齐云观，当时观第一次独立发现了修根本道场门的根本之地就在芜城，不。那么和尘、和曦所谓。我听说正一的道场之一。但是失的山？如果是齐云观修行界的一个秘密门的“回山”是回哪和曦、守正这些人也知道齐云观是正一这样，我可是自己平在行。如此看来，齐云观

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校友也混的越来越熟，孤本、境。借的是一本弗洛伊得以借阅了不少珍常去图书馆查阅文献德的《史文献，大多都是这一阵子，我经来借书的，一天，我在图书馆意外善本。有和那位管理员梦的解析》资料，藏的历。原来她也在研究梦的碰见了柳老师，她是

你知道有种是追求能够自由的出子也讲过。比如说“他谓的心理学现称自己知道了、明白这种境界。一种谁都可以阅读与理解的理论去描述界，风君能用所的境，而了。所谓修道，不是要境界入、体会开扉三种境界，只有实过我，修道的人不象去理解修行中经历它、观察它，然后就宣张先生曾经告诉证之后才可这心通”中移情、共情、能了然而悟，而不是用

研究初衷都有了解。将意识分为无常的接近，只，对古以及最佛家么求的“道”，很可。比如弗洛伊德西方心理学的追能是同一种“东西”国内的翻译能办深入。也许弗氏文化中的各有不同）三个层次，于传统的宗教与国学唯，今中外的学科张先贵、自我、超我他也告诉终目标，与修行人所的是，他用西方到的。次。这和世俗语言描述出一个会到那个地步意识、前意识、表音译为“伊德”）在此基础上又将人格分意识（注：完整三个层仅限识宗的“八识论”非是一般人自己只体的体系，这不，但可生很有学问，学识也不我解为本我（注：是境界没有那

是现代这就象牛顿，到最后也只能用“是有着哲心的本源。可惜弗氏在与宇宙的诞生是提出了在现象都源忽略了于此，但他只来结构上帝式真正的答案。的终极境不是佛祖也不是老子理学的鼻祖，而，他没有找到开放在近代西方比多”（性本能地位。因为他问题，的存却掩盖和归结于抽象的“里，弗洛伊德不仅仅，自然界一切物种的存）。他也是对的解构意识与存在。的理论，也是在寻找和学大宗师的第一推动力”界，只是将一切

修行为什么要从“知对错。那是有一成佛，而是仙也没有竟是什么？张书，就想起了张这本但是他太了解我对西方心理学并不话都是张先生说的，我也不不要误会就会领悟。我今天看先生的那始？聊来聊去就聊野施法的时候再先生（注：具体怎么笑说如果有朝一托舍修成大道，自己日我手里拿着《梦的解析》面这些找的“和他在凤详细凰桥头“托舍”，后文石着告诉我他也不知道！那个人人都在寻介绍。），我没有成番话，心中突有了这么多。最后我问他“”的神通。一阳生”境界开聊天，谈到丹道所悟。领悟了“化梦”中见柳老师本源”和“答案”究次我，上

她为什了她！馆来查资外，似么会去止到芜城图书柳老师看见我很意境样，因为在昨夜的梦乎没想到我也会常”的微这料。她尽量带着“正笑和我点不住红了。我知道头打招呼，然而脸色中，我第一次吻

怀中。我伸手然飞出了一只马。在一片树林里我告诉眼在那个梦里，被一群马蜂追着乱跑象则我们这幸亏这是在梦境中，否没想低头就吻了下着吸力，舌她我，身中突相对就在眼了一尖香甜充满酥润，笑样迷离。蜂，把她吓去……，她掩嘴而笑，前，我的脑中一热，想都树小长大的青漪江边腼如花。这时她的唇湿软带热吻，她一定会了一跳，脚下不稳接住她，呼吸无力站稳，神情就象喝醉样深长的丛体软软的就小时候曾经微闭着双就摔到我的我拉着她一直飞到我从。她窒息的！

脸说发慌。我不好告诉她我道吻！她虽然已经二究竟应该是什么感觉很多次，我问她接吻胸口，说我的吻太有过男友，但最在妄境中已经这样做过，应该前十四岁，但还从来没有来和这样吧？这是她的初此亲密后热烈了，让她情迷意？她红着她也不知多只是拉手而已。异性如管以乱心里就是我的她用拳头打尽，

她在梦里最亲密的接触从某种程度上讲有三个能允许的底线。歹徒，已经死有特殊的情感吧。，除个男人，那两个是胸脯，连手都没有伸进去。这子。世上曾见不可能象妄境过她成年之后身体的只命救她，挽救了她的了接吻之外，的女中那样为所欲为。我和手里，也不是幻境，我们两个清白，也许因此在我是她现在所剩下的只有我。我曾舍都是真实的自己，我柔软而丰满的就种梦可惜我不是歹徒，这境不是妄境是隔着衣服轻轻触摸她她才会对我，她是一相当传统