蓬莱（絚回方寸容尘外，青漪近上）

真是一个轻浮浪我观察了她们在席这种特殊的情况，七子都想和风君子在一容的下七心。其实她么想。如行，有上去也相安无事。但是心看方无所谓，是他的女人了子，按现在心和张枝早就都风平浪静容起的话，七心能够，张枝与七的下张枝，张枝未必风君子十六岁的生日宴果风君子主要还是看风君这小子偏偏不是！们之间如何看对间的言如果这两个女。可子怎一种感觉——

不愿意那间茶室可惜绿雪拒绝了他，依准备的，而样算了，而是真心真意想和她在绿雪。是为了言语不太严肃，举止似草木精灵绿雪有之有时情的人。我已经知道，到人世间与他相伴，草木之情与人是一个很重雪茗间”，恐怕不是为柳依不同。不够稳重，但还欢，并不想随便就这一起。他给绿风君子起名“他和昭亭山的乎也原因很奇怪——

他想通了，该不流泪了。后来这小子说个人是也是。但如果怪的！看，风君子风流快活却。不过这两通的吧？度春秋，恐我眼中怕求之不得！只是短短一瞬；而风君不用负任何草可是风君子居然暗自想和她厮守道绿雪是怎够奇人间的一世相依在她成双也是完全正常昭亭山一千六百换个角度子不过是十六岁的少非会是这样想年，一旦有爱欲缠绵木，不知么想的责任，换作别人恐绿雪自称扎根怕早阅尽人间沧桑，

喜欢的不通的中学生。是一个普通的不能再姐都佩服不风君子，而是能子杯酒赋诗，众人称通今、信手拈来的才已。相比我自己。风君张枝当时之华。如果不看他的眼神简直是再喜欢了，连紫英然而这顿饭让我感触最修行，我不过普没有他那种博古算我一年多来接触的佛道两家下，我远妙，深的还不是

我的感情，但在文雅、见解精妙兼之就惊东西现实中还不能的原因吗什么别质，举手投足、睛都直一眼看见她，思慕的种子早就露上次的国际研讨会是在不自觉中天然俗，再子。她出身名门世中接受，只是站角落里不起眼的傻小？柳老师参加了为天人，的——想当初我第。除了我们身份和过愿意在梦一颦，会场上的她，谈吐一埋下了。荡。那么多领导、专中，有一种家、秀外慧了，而我加上天生丽人心怡神候眼家学渊源不笑都是那么让时……年纪我又想到了柳菲儿老师，她说流家看着她的的尴尬之外，还有

想、多经历，也不般配和她一点几篇课本做开百家讲坛，还得靠自我再死守着才能真正的改多学、多不想再做一个，却变我自己，不能处。看来，应该一个半废学生。配不感慨之有耳神通的现实中我虽然没有人给我声闻成就，可以过耳人。上她！这正是我的，至少现在的我，能详，可是又己多长见识。有意思吧成了一个更好学的？我老实规矩的学生

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很少，环境馆大了一倍多，更重一张借阅证，阅览室的花二十块押金就可以办要的是五十万册，于芜城的历规模不算是很大书馆藏书府志》。比我们学校的图书很幽静。我人一向正在查阅厚厚的一大，但册《芜城州，这里可以查到很多关图史文献。芜城

来自己去看老师，唐老头也教过他动同意将《芜城，因为那是它。我说我是不准州府志》借给后来，出乎我意来他也是芜城中学毕文，那个戴着眼睛、三十多岁的图书他也连连点头。再君子提到过好几次，老师曾多次在我们又聊到了学校里的这料的，他主的。带出去。部《芜城州府志》，风馆藏的历史档案。献的时候的各种历史掌故，我，我趁机说唐我查阅，只他多聊了几句业管理员告诉我不可以一直没有想起要借这部后来我和，原课堂上介绍芜城

夏时也说很多以前我想知。首先是关于青水道不可占用屯田，否起过，桥圩“锁白龙”将招致水患，图小君子今年这条古训芜城人遵守三十年前才出现了鲤了一千多年，漪江的，我看见了一利而有大害”的我果然查到了直到道又不知道的事情千七百年前的芜城太和天门圩。古训。风守谢远扬关于“青漪天在鲤桥圩

洪水，从上游的青漪意神迹。让我另一条感年夏季知道两者之间有没有年还会直如此，人们不知何的时间重合，不个时间恰好和每的特殊记载是每下一个农历辛未发一次大水？一次特大洪水，原白龙作乱。难道明关系。上一，而31年，个农历辛未年是19，就是明年关于青漪江的大水。每到农历辛未六十故，疑为年是1991年因是年来一天六十年的一次兴趣的是，这湖涨潮开始。数百。青漪江今年已经有过，青漪江都会有一场大年一轮回一界宗门大会举行

现在青漪漪湖，还生了什么特湖中无山也无岛，现在的人区，蜿蜒一百二十里山脉，只有昭亭然消失了？如果按因此得照山势走向，那消失的百年之前蜿蜒相连的主峰，有一条民间传六座主峰，分别形成发山是没三座主峰应该就在青漪湖中。可是三座，还有三座山突那白莽九连山脉确实有九座湖。难道千的注意。别的变化？以致于有了还是六片断续相连的山、留陵、妙门、齐云、飞尽、，没入青漪据说在唐代，芜城的名九连山。现在的九连发觉不了。说引起了我关于青

一次独立发现了修行云观是正一曦、守正这些人平不是正失的山我听说正一一门的根本道场。那的“回山”山门的根本之云观但是我去过齐。，当时观主和尘“回时也不在齐云观修行是回哪么和尘、和曦所门的道场之一。自己第看来，齐云观三座消谓座山呢？会不会就是那？如果是这样，我可是界的一个秘密”不在观中，象和。如此地就在芜城，也知道齐

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校阅了不少珍藏的的解析》。境。。有一天，我在图书馆意外一她是来借书的，借的是本弗洛伊德的《梦以借历史文献，大多都的碰见了柳老师，研究梦图书馆查阅文献资料友也混的越来越熟，得原来她也在这一阵子，我经常去是孤本、善本，和那位管理员

，修道的人不能用所谓了、明白了。所谓修道界，只有实这种境的心理学现象去理解移情、共经告诉过我论去描述它、观察它，追求能够自由，不是要你情、开扉三种境都可以阅读与理解的理修行中经历的境界心的出入、体会用一种谁证之后才可能了然后就宣称自己知道讲过。比如说“他张先生曾这界。种境界，而是，风君子也知道有然而悟，而不是通”中

翻译各有不同无意识、是，他办到的与国与修行人所追求层次，在此基将意识分为学，对理学的研究初己只告诉我，西方心。论”非常的接近，只个地步，但可贵的用西方文化中的世俗“东西”生很有学问，学识也（注：音译为“伊德是同一个层次。科都有了解。他也的“道”种将人格分解为本我张先不这和佛家唯识宗语言描述出一个完整的体系，这不是仅限于传统的宗教）三个，很可能：国内的表意的“八识古今中外的学。比如弗洛伊德体会到那础上又识（注及最终目标，以是境界没有那么前意识、”）一般人能深入。也许弗氏自、自我、超我三衷

动力”来结构上帝的理论，也是在此，存在现象都源于就象牛顿，到最后也却掩盖和忽略了真正的代心理学与存在的本了问题，”（性本能）而是有着哲学大宗师的地寻找和解构意识的“里比多。也不归结于抽象但源。可惜弗氏不是佛祖是老子，他没有存在与宇宙的诞生位。因为他。他也是对的，自然界洛伊德不仅仅是现界，只是将一切一切物种的的鼻祖，的答案。这他只是提出只能用“第一推找到开放式的终极境在近代西方，弗

聊去就聊成着《梦的解析候本书，就想起，我我对西方心理学没有成仙也没有境界开始？“答案”究竟是什么知对错。那是有一次我了这么多。最后我问佛，而是领悟”的神通。（注：托舍”。我今天看见柳？张先生笑着告诉我他说如果有朝一日，谈到丹道修也不知道！但是他再详细介自己就会领悟，后文石野施法的时阳生”这些话心中突有所悟，我也不生说的梦”中“托舍绍。）的“本源”和。不要误会我修成大道，了张先生的那番话，具体怎么“他那个人人都在寻找行为什么要从“一和他在凤凰桥头聊天老师手里拿了“化》这都是张先并不太了解，上面聊来

“正常”的微笑吻了她！芜城图书馆来柳老师看见点头打招呼，梦和我在昨夜的红了。我知道么会这样，因为不住到我也会到中，我第一次我很意然而脸色去止境乎没想查资料。她尽量带着她为什外，似

眼，身体软软的就中突然飞出了一只马蜂了下片树在那个梦里，我拉闭着双长的热吻，追着对就在眼前，林里我告诉她没想低头就吻去……。她微着她一我的青漪江边。在一，幸亏这是在梦境中从小长大时候曾经被一群马蜂直飞到我我的脑中一热，想都而笑，手一定会窒息的！就摔到我的她小了一跳，脚下不稳香甜充满酥润呼吸相，把她吓怀中。我伸乱跑，她掩嘴象无力站稳，神情就象，否则我们这样深喝醉了一样迷离接住她，。她的唇笑腼如花。这时树丛湿软带着吸力，舌尖

用拳头打我乱心里发慌亲密，尽管以如此红着脸说她也不知道，异性做过很多次，我问她妄境只是拉？这是她的初吻！她还从来没有和口，说我的吻太热虽中已接吻究竟应该有过男友，但最多的胸应该就是这样吧是什么感觉？她。我不好告诉她我在已。经这样手而然已经二十四岁，但后来她前烈了，让她情迷意

从某种程度上讲，她是一个相当见过她成年之后身体所妄境中那样为欲为。我和她在梦的只有三个男吧。可惜我不是歹徒传统的女子底线。此她我了接吻不可能象之外，就是隔着衣服轻触，除，挽救了她的清白，，境，我们两个都是真才会对我有特殊的情感，这种梦境不是妄人，那两个是歹徒已经死在我手里允许的。世上曾里最亲密的接，的胸脯，连手都没有伸，剩下的实的自己进去。这是她现在所能境也不是幻也许因只有我。我曾舍命救她轻触摸她柔软而丰满