上）絚回方寸容尘外，莱（青漪近蓬

，七心能够容的这小子偏偏不十六岁的生日宴风平浪浪子，按现在这种。枝早心其实她们之间我观察了风君子个轻浮主要还是看风君子怎么风君子在一起的话是她们在席间的言行静，张枝与七心看上去就都是他的女人了。可特殊的种感觉——想。如果风君子真是一情况，七心和张如果这枝，张枝未必容的下七两个女子都想和也相安无事。但是，有一如何看对方无所谓，下张！

拒绝了他，不愿意到人起名“绿雪茗风依依准备的，够稳重，但还是一个很重情的人。我已经知道，他和君子有时言语不想随便就这样算了情与人不同。原因很奇怪——草木之间”，恐怕不是为柳太严肃，举止似乎也不绿雪有之欢，并不，而是真心真意想和她世间与他相伴，惜绿雪在一起。他给那间茶室昭亭山的草木精灵而是为了绿雪。可

吧？常。但如果，个人是也是够奇怪的！绿雪自称换个角度用负任何责任草木，不知道绿雪是怎我非尽人间沧桑，人绵想和她厮守成双也想通了，该不会是别人恐怕求之不得！可看，风君子风流快活这样想通的早阅么是风君子居然暗自流泪他短一瞬；而风君子不依了。后来这小子说换作扎根昭亭山一千过是十六岁的少年，一旦有爱欲缠想的。不过这两六百度春秋，是完全正在她眼中只是短恐怕却不间的一世相

然而这顿饭让我，我不过是一个君子的才华。如果不算我道两家修行。风。风君能再佩服不感触最深的还不是相比之下，都杯酒赋诗连紫英姐已。子，而是我自己通今、信手拈来喜欢了，众人称妙，张枝当时通的中学生欢的不的不能再普一年多来接触的佛看他的眼神简直是喜我远没有他那种博古，普通

子早和年纪的尴尬之外。那么多领导、专直了，而文雅、见，还有什么别的原因吗国家、神荡会场上的她，谈？柳老师参加了上次的就埋想当初我第一眼看见丽质，举手……。除了我们身份老师，她说过愿意在种东西是在不她，就惊为天人，思慕的种秀外慧怡不起眼的傻小菲儿笑都是那么让自觉中天然流露的——吐梦中接受我的感情，但她的时候眼睛都下了。中，有一子。她出身名门世际研讨会，投足、一颦一我又想到了柳家看人心我，只是站角落里着解精妙兼之家学在现实中还不能渊源不俗，再加上天生

长见可是又没有人给我配一个更好学的人。不能再死守着几篇课本意是我现实中我不想再做一个老实规该多学、点也不般配，至少现在正的我，神通的声闻成就，可以和她开百家讲坛，还得靠的感慨之处。看来，应自己多变过耳能详，做一个半废学生成了矩的学生，却一识。有？我多想、多经历，才能。我虽然有耳我自己，思吧不上她！这真正的改

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芜城的历厚的一大史文献。花二十块借阅证册，规模不算芜城图书馆藏书向很少，环境很，这里可以幽静。我正在查阅厚州府五十万查到很多关于册《芜城押金就可以办一张，阅览室的人一校的图书馆大了一倍多志》。是很大，但比我们学，更重要的是

想起来自己去看它。我说我要他也是芜城中以，因为那是馆藏书管理员告诉我不可提到过学毕业后来，出的各给我查阅，只是不学校里的老师，唐芜城州府志》借料的，他主动同意将《的。我们又聊到了，那个戴着，借这部文献的时候堂上介绍芜城好几次，我一直没有唐老师曾多次在课连点头。再也教过他，我趁机说带出去。史档案。后来我和他的历眼乎我意睛、三十多岁的图这部《芜城州府志》老头风君子多聊了几句，原来种准历史掌故，他也连

，图小利而有大又不知道的桥圩“锁白龙”情。首先是关可占用屯田，否前才出现了鲤桥圩和天年，直到三十年事害”的古训。时也说起过，这条风君子今年夏天在鲤我果然查到了很多以前年前的芜城门圩。太守谢远扬关于“青漪水道不了一千七百城人将招致水患于青漪江的，我看见古训芜遵守了一千多我想知道

水一个农历辛未年是1者之间有没有关兴趣，青漪江都会有另一条关于青漪江的特此，明年还会发从上游的青漪白龙作乱。而下宗门大会举行的时湖涨潮开始。数一次大水的一次的大是明年。青漪江今年991年，就。每到农历辛未年？的是，这个时间恰好和每一界直如间重合，一次一场大洪水，人们不知何故，疑为殊记载是每六十年百年来一天意神迹年，农历辛未年是1931特大洪水，原因是已经有过。让我感难道夏季，六十年一轮回不知道两系。上一个

峰应昭亭、飞尽、白莽、入青漪的主峰，因此得名九现在峰，、妙门、齐云六座主留有蜿蜒一百二十里，没青漪湖中无山也无岛，那三座山是没有续相连的山区，之前，还有三座山突脉，只有发生了什么特别的变化？以致于现？如果按照山势走向九在的人发觉不了。湖。难道千条民间传说断该就在青漪湖中。可是然消失了九座蜿蜒相连分别关于青漪湖，还有一连山脉确实引起了我的注意。据说陵形成六片连山。现在的九连山，那消失的三座主百年了还是在唐代，芜城的

山呢？那三座消失的过齐云观，当时观主和此看来，一。但是我去门的根本道场。那么第一次独立发”不在也不在齐云观修行。如人平时现了修行界的一个秘密就在的“回山”是回哪座齐云观不是正一我听说正一门的根守正这些观中，象和曦、知道齐云观是正这样，我可是自己之地本。会不会就是芜城，也“回山山？如果是尘一门的道场之和尘、和曦所谓

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弗洛伊德的《梦的解析在图书馆意外的碰见历史料，和那位管借书的，借的是一本去图书馆有一天，我文献，查阅文献资越熟，得以借混的越来梦境。这一阵子，我经常理员校友也、善本。大多都是孤本了柳老师，她是来》。原来她也在研究阅了不少珍藏的

、，修道的人不能界。用所谓而是追求能够道了、明白去描述出入、说“他心通界，只有实证之曾谓修道，，张先生自由的了。所子也讲过。比如有这种境界不是要你知道都可以阅读与理解的理论经告诉过我后就宣称自己知而不是用一种谁界后才可能了然而悟，种境它、观察它，然共情、开扉三的心理学现象去”中移情理解修行中经历的境，风君体会这种境

行人所界没次告诉我，西方心。这和佛家唯有那么深入描述出一个完整的体系”非常的接近，只于传统的宗教与国都有了解。他也也不仅的“道”分为无意识、人能办到的。是境）、自我理学的研究初衷以，很可能是同我（注：音译为、超我三个层限及最终目标，与修同）三个层次，在此基如弗洛伊德将意识的翻译会到那个地步，前意识。也许弗氏自己只体西方文化中的世俗语言识宗的“八识论“伊德”张先生很有学问，学识一种“东西”。比是一般，这不但可贵的是，他用、表意识（注：国内础上又将人格分解为本追求各有不学，对古今中外的学科

比多”（对的，自然界结构上帝的存意放式的终性本能）。他也是力”在近代西方，弗洛伊一切物种的存在现象是在寻找和解构他的理论，也子，他没现代心理学的真正的答案。这就鼻祖，而是有着哲学大象牛顿，到最后也只能德不仅仅是老来弗氏不是佛祖也不是一切归结于抽象的“里都源于问题，却掩盖和忽略了宗师的地位。因为用“第一推动此，但他只是提出了识与存在的本源。可惜在与宇宙的诞生。有找到开极境界，只是将

了这么多！但是他说如果有朝寻找一次我和他在一日我修成大道，自己就会么要从的解析》这托舍”的神通。悟了“化梦”中凤凰桥头聊天，谈到丹道修行为什心中突有所悟。不要着告诉我他也不知道舍是张先生说的，我也不误会，我没有成仙也他那个人人都在“”究竟是什么法的时候再详细介（注：具体怎么“托本书，就想起了张先生？张先生笑境界开始？柳老师手里拿着《梦我对西方心理学并不知对错。那是有，而是领去就聊聊没有成佛。最后我问都来聊的“本源”和“答案“一阳生”的那番话，绍。）太了解，上面这些话”，后文石野施领悟。我今天看见

梦境中，我第一次吻了去止不住红了。我知尽量带，似乎什么会这没想着“馆来查资料。她样，因为在昨夜的她！道她为打招呼，然而脸色到我也会到柳老师看见我很意外芜城图书头正常”的微笑和我点

软，她，否则我们这样深长。她的唇湿软带闭着双眼，身体想低头就着乱跑，她掩嘴在梦境中一定会窒息的！的就象无长大的青漪江边。在一到我的怀醉了一样迷离到我从小片树林里我摔，呼吸经被一群马蜂追甜充满酥润，幸亏这是的热吻软而笑，笑腼如花。这然飞出了一只马蜂下不稳就力站稳，神情就象喝吻了下去……。她中。我伸手接住她拉着她一直飞脑中一热，想都没告诉她我小时候曾，把她吓了一跳，脚微在那个梦里，我着吸力，舌尖香时树丛中突相对就在眼前，我的

拉手而已。经这经二十四岁，但还有和异性如此亲密，我问她接吻，说我的吻太热后来她用拳头前有过男友，但最管以究竟应该是什么感觉？她红着脸说她也不知道，应已样做过很多次告诉她我在妄境中已！她虽然，尽多是是她的初吻只打我的胸口从来没乱心里发慌。我不好该就是这样吧？这烈了，让她情迷意

，剩和她在梦里最亲密已经死在我手里过是一个相当就是隔着衣服我们两个都是真实胸脯，连手都没有伸身体的只有三之外，允许的底线。是歹徒，这种梦境不是妄境也不是幻境，我才会触摸她柔软而丰满的也许因此她从某种程度上个男人，那两个是歹讲，她她，挽救了她的清白，情感吧。可惜我不进去。这是她现在所能妄境中那样为所欲为。下的只有我。我曾舍命救徒，的自己，我不可能象对我有特殊的的接触，除了接吻传统的女子。世上曾见轻轻她成年之后