男子，即诚心求上，对着下边杨恒坐于莲花座的缘静说道：“善法。法，我便传你金刚三昧”
缘静的跪在那里连续杨恒的的听杨恒讲法。左手，静静的扣首，之后就跪在
。也要说在佛分大中乘，小乘教之
这缘法。小乘佛静讲的便是而现在杨恒要给
乘佛问为什么杨恒不讲那大乘佛教，而要法。也许大家要讲这小
教义，原始的是佛教的根本，没有小乘，何来乘之说。乘佛法乃是佛教最因为杨恒觉得这小而且也大
一果。法，可以让个凡人依阶而上，成就阿罗汉道而且这小乘佛
还可再次向上为辟支佛，到成此小乘究竟。就阿罗汉之后，如果此人心性坚定成
可成就初地菩悲，心怀慈如果还有向佛之心萨。之念，便
静所设置的阶梯，如果杨恒为这位缘缘静真的能够这就是前行修炼，最后成就不可限量。
先为这位缘静，乘之中，杨在小讲那《阿恒含经》。
这《阿含根本。，也是小乘佛教所经》被称为百经之主有教义的
，而释迦弟子向教佛教的经文之中，摩释迦摩尼佛提问诲。尼佛一一不过在，门下全部都是一问一答
一些修而现在杨恒自然，因此在这《阿含经》是不能慷他人之慨中杨恒做了改。
解可以持，对于佛。佛教圣人位要说是以前的杨在杨恒得两经的理恒要想改动佛经，那可真说是一日千里的加是难为他了，但是现
的加持，杨恒暂时有。同时由于圣人了佛陀的理解能力
因此对于阿含经的改动手拈来。是信
随跪在下边着杨恒将这阿含经一那缘静的缘静面前，如醉如痴。点点的展，现在听的是
过等而到整整一部阿含经讲完，杨恒这才停下边的缘静震来过了好天，才从那不可思议的醒。半撼之中清止了妙言，
传承，而且势力非常对于佛教的传承根本，缘就不屑一顾。的大，但是以前候的时也有一些静要说佛教在这异界
里伦么磨难，虽然有有的传承以及这因为在这异界的佛理却没多少佛教好像是受到了什家密法，但是对于其中介绍。
再往进一步，要想成就这一级却人仙地仙在间之内修成神通，但是佛教，虽然能够因此造成的结短时的非常难。果就是这异界
的佛教缺少了根本理这也是因为在这异界论。
级而上，而现在缘静的人拾所听到果。的杨恒讲法，其中的而且让修行一点一点的接近正理论思想非常的完备，
能修成小乘理论的修行，以陀洹如果按照杨恒缘静的能力，很快就。四果的第一果——须
，小乘佛教中的修行位阶须陀洹，为预流、入流果中的初果。为沙门四，
在往那含、阿罗，便可成就斯陀含、阿轨修行汉。上按照仪
只要是修成阿罗汉，便步成就了不死之身。够自身了却烦恼，也算是初算是有了解脱之法，能
这些果位的境界以及闻所未闻方法，缘静是听所未听。，修行的
等到杨恒将这一部阿含经全部讲完。
耀之下，在天色已经放暗，但的照他的附近是亮如是在杨恒背光白昼。
那缘静一次叩头。之中清醒过来，再从震撼
弟子愿永远服侍，传我无量“佛祖慈悲在佛甚深法，陀身旁。”
位，与大地之上传佛后说道：“如今佛法僧，三宝俱，依阶而上成就菩萨果全，教义殊就阿罗汉果，之后杨恒笑了笑，然胜，汝当潜心修行，成法殊胜。”
为佛法要在让这位缘静不这异界广传的佛法，杨恒的意思是在要跟在自己的身旁传播贡献力量。，异界的而是
恒佛教的种讲解。，辟支佛，菩萨下来杨又为缘静讲佛教果位，将阿罗汉一一为其解脱果位，接，佛陀，四
明白了什么，他脸缘静听完之后好来，像杨恒深深的施了上带一礼。像是着微笑站起身
后之不见，成了乌黑的发髻便消失一个光头。一抹，那缘静运转法力在头上
点了点头，这缘静看来成就不可限缘静的动作暗暗恒坐在莲花台上，看着的真的和佛门有缘，将来量。而杨
静做完这一切之次跪倒那缘以头触地。后，再
“请佛陀为我加持受戒。”
了这句话脸色就有些不好看。杨恒听
要是加持必须要为其摸果顶预言。在这佛教之中，受戒倒，如是可以办到
力。没而现在的拥有了有佛陀的法杨恒，虽然暂时佛陀的境界，但是却
要想为这位，他还真没有这个能力。缘静摸顶预言
在此可为你受比法，丘戒。”有办不过杨恒也是“善男子，佛法修行，他微微一笑，只然后说道：见当有勇猛精进之心，我
出现了九个戒疤。便放金光，然后在那缘，现在在他的头上就杨恒说完之后，身，来是只见头上一抹这缘静本光头静的
静要以门戒律，离乱佛法。明灯，潜心修行不可在这之后，杨同时告诫缘恒就为其讲授佛戒为师，要以戒为
言语。恒微微的一笑便闭上了眼睛，不再在讲授完这一切之后，杨
他也脸露微笑跪在杨恒不开了。恒面前，五体投地，连语，时间一一那缘静见到杨续九次，这才站，转身就离起来久好像明白了什么，
静微到了这时，杨恒这才睁开眼睛，看着离开的缘微的点了点头。了
的凡人。的剥离，没有杨恒就从佛陀智慧开始被飞速一会儿，那大智慧之中降等下来，成为了普杨恒身体中在这个时候，所蕴含的就通
等到这些智恒感觉到一阵的空虚，力智慧。，但是却拥有佛陀的没有佛陀的法慧全部被剥离之后，杨刚才的时候他虽然
无际的智慧，轻轻之中，虽然说是没在那无尽的智慧有任何的法力无尽的法则。地撬动这个空间，但是他却可以借助那
在这种情况之下，虽然尽的神通。没有法力，但是也可以施展无
清静，感受到了佛教主要的是在那种佛陀的戒慧。下，杨恒是心灵更佛陀的定智慧之
人，现在最种感觉，还没有完到无尽的的消失，将这种感觉融入到全的主要的是，趁着自己拥有佛陀智慧时的那光明菩萨的分身失落，但是他也是一个之中，是光明菩萨的位格再提虽然杨恒感觉果决升一些。
是再一次修补了金因此，有站起身来，而刚火网结界。因此现在的杨恒并没
接着杨开始牵动在那无尽维。度之恒的中的光明菩萨心神，
边刚刚心神一动，他的神魂便瞬间恒一体。了这个异界，进入了无尽纬度明菩萨融为的的顺利，杨离开这这一回联系非常光，和
着光明菩萨的无心神之中。一的从脑中掠过的真身之后，借助陀的感觉，都被他慧，，同时深深的印入了到杨恒融入光明菩萨一尽法力和智刚才那种佛等
这种感觉映入了光。开始慢慢的向上抬升明菩随着萨的真身，光明菩萨的位格也
位光明菩萨的位格开始竟地，现在这然越过了三地发地。原飞速的向上攀升，经成就二地——离垢先的光明光地，四地焰慧菩萨已地，达到了第五地难胜
心性、行持相菩萨在、清净心。五地、互交融递进下，使其戒德、度众力量，佛、定力、愿力、菩提悲愿法知见、福力、智力世间知见……融入甚光明觉照中，亦即获得十种平等深平等、清净的
难得殊胜，所以此地菩于此甚深广大禅修中所获得地菩萨的禅的方便智能，由比四地以前更加的波罗蜜偏胜，致使在萨名为难胜地。
又不是菩，这位菩萨到了这个等级的时候可以说既是菩萨萨了。
有了佛陀的智，在他的菩萨行中已经拥慧。已经拥在这个等级的菩萨，有了一部分佛陀的心性因为
身的晋级，他的身他背而随着杨恒光明菩萨分身光也发生了变化，在焰火。后产生了无尽的上的
同时降下了朵朵的金花。在天空之中，也
，见到这种情况，就知的道菩萨功各种眷属在下边菩萨行大进。
在光明菩萨左手的那位比丘尼，越众地，“这个时候站菩萨，何以放而”而出，以头触此殊胜之光。
了虽然现在佛陀的感觉已一一涌上心头。体，许多完全的剥离时的感拥有佛陀经杨恒智慧杨恒的身体，但是现在杨恒和光明菩萨融为一觉又
要义。”佛陀汝等讲因此他现在微微一，我今日之佛法殊胜，当为笑，“善女子
，杨恒便开始口放妙言陀时的感觉，一一殊胜讲出。说完这句话之后将自己刚才成就佛，
感觉到了杨时空中那无尽恒杨恒讲法的时候，就在的两位圣人也分身地位的提升。
恐怕已经引起了其中的一个笑的圣人开口猛精进，他们两个互相看了看“那三位的注意。”嗯，脸上一直保持着苦说道：无量光明佛勇
道已经化无常，虽然说天说道：“天道变却没笑，然后等栖身之所。但是另外一位圣人微微一注定那方世界为我有说佛道的高下。”
引起两教的争端，到时候得不摇了摇头说道：“另就明白了他的意思，将这方世界纳入不妥，要我教，恐外一位圣人马上想偿失。”
难道他最后得不偿失。候，这话的时实力强过自己，如果强创的教派拥有这怕位圣人又叹了一口气，？只因为对方说完这句行为难，恐个世界，打压道教吗就不想自己所