愚第一四九章当昧到了极点的时候
来乌的穷斯百姓苦些力气来发动这里的目的。最后完成驱逐土豪劣绅藏之前，韩陵山以为自己还需要费一，
有可来到乌斯藏开展工作自发是一件没革发现，让这里的百姓锐的能的事情。社会改，自觉地完成之后，韩陵山敏
的穷人过着食不果到。腹的悲惨日子，那么，活甚至连的穷如果生不悲惨的说大明边都沾乌斯藏于人的日子，她们过的人过得根本就不属
悲惨的生本就没有所谓的生活。能悲惨，而他们——根活至少要先有生活才
属于官高原上的土地辽阔员，有三成属于贵族，剩余的四成则属的土地，可是，这似有数不尽，看里的土地有三成于寺庙。
，他们什么都没有。至于平民
或者说，整个乌斯藏，根本。就没有什么所谓的平民
，没有中间阶层。，贵族，以及奴隶级构成社会阶极为简单——僧侣这里的
的空间。这里也没有平民生存
求重新分配社那样，没有了活路，人通过武力就像李弘基，张秉忠，以及云昭做的在大明，百姓至少还有反抗的权力，愤怒的权力，有会资源。们还有反抗，要
这个权力不是谁给的权力。，而是大明百姓天生就有的
大规模农的在是太大了。在乌斯藏斯藏的农奴，奴起义的事情，实不奇怪，因为乌反抗事件，却很少听到人们只听说过单独个体，这其负的压力实牧奴们身上背
变体，而僧侣神官一，们则统治着他们的灵他们的肉的贵族，官员魂，也套手法。奴，牧奴，牢就是说牢绑缚在最底层的僧侣们已以将农经形成了一套严密的可官府与贵族统治着之后，这里，在乌斯藏，经过两千多年的演
所有权力相互纠缠，剥夺们本该享受的神权，与世俗权力。了农奴，牧奴
乌一个人如果不，他就没有办法读书，也不认识字在了读书的斯藏，僧侣，贵汲取祖先们族完全掌握权力。留下来的生活智慧，
是一张可以供这些僧侣，奴，牧奴，从农一生下来，就。贵族们的底层任意涂抹的白纸
牧奴，他侣贵族们干活孽，这们上辈子造的告诉这些他们一生需要农奴，的所有苦难，都是源自他们此生遭受。不断地为僧，才能赎罪
们其侣贵族们现在就过上日子的僧好日子……基于这个道子就能过上僧与牧奴。侣贵族受难的农奴，孽赎清楚之后，下辈等到罪的实就是上一辈子吃苦好理，现在过上
会对这个理论的人，也论几十年后，就算的一套理是意志再坚定任何人从小就被灌输这样笃信不移。
空荡荡的脑袋里总要装一点东西才成。奴，牧奴们毕竟，农
牧奴们奴，贵族僧侣们也就从根本上完成了对农最后的改造。
已经塞满来世论陵山的理论根本就没法子装进改造的如此完全，彻底，韩。人家已经把乌斯藏里的农奴，牧奴们的脑袋
的就是给这群被藏在这种情找一个闪闪发光的地黑暗地狱里的人寻王菩萨。压迫在最况下，韩陵山要做
的莫日根大活佛两颗蓝宝石。这个地藏王菩萨就拿走了应该上缴国库的是眼前刚刚
简单有效的法子决，这是最来解神的事情只能依靠神。
否则，让韩人来做这件事，不会追随的。百姓们乌斯藏的陵山这种世俗是不相信，也
有极少数人才这里刑残酷了，里的罚过于汉遍。地那种只这能享受到的酷刑，这酷刑极为普种残酷并非是
不听话？那么，存在的必要了耳朵就没有，需要割掉！
偷东西？那就没有存在的必要了，割掉！，这双么手
才能逃跑完美了，他就没法子跑了。逃跑？有腿的人，把腿剁掉，就很
作的手鼓需要剥皮，只有让地主听着用你的人皮制发老爷爷？惹怒了地主老什么？你的怒火。出的美妙的音乐，才能平息地主老爷
法往往是简单粗暴的。至于地牢，，鞭打，棍棒，那们的做对付最底层的农奴一些的仆役的，水牢，牧奴，乌斯藏贵族是对付思维稍微高
所当然看的，在乌斯藏，人还有幸福的待遇的磨难之后，却会生活可以过…事情，可是待的时候，按理…当人不能被别人当人们经受幻想在来世，自己了远超地狱说造反，起义就成了理
这里的肉体都是人，从精神到奴隶！
阳。当孙国信来到工地上的就像是一颗太时候，他璀璨的
于孙国信没瞬间隶，在见到孙国信的一有路，就匍匐在地上，韩陵山从贵族手中话。去工地的高出发表讲雇佣来的奴因为上万名以至
对这一隶的身直踩踏着这些奴幕司空。见惯的孙国信，径体，一步步的走向高台
的身体经赎清了罪孽，从此之台上微笑着盘膝坐了下来后，你们……”他来到高，用最和蔼的笑容对匍匐在他脚下的奴隶道：“你们已将只属于你们自己
以置信的看着孙国信那不出声。匍匐在脚下的奴隶们难张阳光般灿烂的面庞，久久
有多么声音并孙国信的情，语气平和，平常的事情。就像是在叙述一件的煽不高，话语也没
了？’“活佛说我不用赎罪
佛说我吃的苦到了尽头”活？“
我不再是奴隶了？”“活佛说
上一辈个十恶不赦的强盗……”雍活佛说我子是一“巴拉
“巴拉雍是下等活佛，莫日根是大活佛。”活佛才
后扬长而去。声浪在人群中蔓台，这在人与人之间的空隙上，最着起身，就次他没渐变得喧延，逐嚣，孙国像一个神谕者下了高一们的身体，每一脚有踩踏这些奴隶信笑都落
他走来，就后有功夫的时候可等着宝库，那韩陵山看着孙国信向国库，以里有更多的智慧蓝宝石就拜托你上缴笑眯眯的道：“以去陛下你呢。”的
笑道：一瞬间就成了拉萨最“你在大的奴隶主，接下来，你准备干什么？”孙国信
净净。”，贵族，僧侣杀的干干，以这一万多乌斯藏人韩一千虎贲为锋刃控制拉萨，将这里有罪的官员陵山大笑道：“以我蓝为长剑，田
孙国信道：“布达拉宫你进不去。”
斯白宫，红藏。”陵山道：“老宫，老子要重新建设一我打算重新在这里修药，没理由进不去，那里已经破败不堪，韩子这一次带来再说了，建个新的乌了三万斤火
杀戮过多，会招来群孙国信皱眉道：“的。”起而攻之
我蓝田？”道：“这个破烂的了重新塑造，如何能让韩陵山冷笑世界你不把他打烂这里的人真正心向
，阿旺活“陛下说佛不轻动。”可
。”“那就送他去玉山
可是，不可随意。”是你的专长，“陛下还说，操弄人心
告诉陛下，韩陵山做。”事只问结果，不问过程“那就
“你的做法有相悖之法与陛下处。”的想
，君命有所不受！”“将在外
个说辞。”小气，他可不喜欢你的这“陛下很
“陛下会理解我的。”
在这里干的所孙国信长叹一声道：“你怎么就不学着有事情，最后所有的议论都会落在陛下呢，毕竟，你理解一下陛下头上。”
这些年来，我被陛下呵斥的少了？回去了最多呵斥我一顿，难道说韩陵山大笑道：“陛下才是一个未”段的人，只要结果好，达目的不择手
孙国信握着些。”韩陵山的手道：“小心
长而去，只留下一群就扬哈哈大宝石如同地狱魔说罢的乌斯藏奴隶，与笑手握两枚蓝已经站起身王一般的韩陵山。
开始继续干活，继续用奴隶们堪称整齐划一。地面，也不知次锤子捶打地面的动作锤子捶打是怎么的，这一
大块。们装头碗里惊喜的发现，他的酥油很傍晚用饭的时候，奴隶们糌粑的木
这是人的待遇……
的。”“我应该喝点牦牛奶
，上一次见康泽家里见”牛肉干。“我也想吃肉干到了那么多的牦
的很想喝“我真酥油茶！”
“康泽家里他们家的侍女甚至把没喝完的酥油就有，很多，茶倒掉。”
“亮？”我听说康泽家的女主人很漂
“哪一个夫人？”你说的是
“他们家的夫人很多吗？”
忙不过来！”“多啊，多的让康泽
“康泽家的堡子在那里？”
的木头碗指，抱着自己士！多的武了很着山下一个很大的堡子一个乌斯藏奴隶站起身道：“就在那里！不过，他们家养”
“没关系，我们晚上去……”
牛干，酥油茶垂涎三莫是最恐怖的雷法。”汉人模样的瘦弱男子早就混美说听我一个尺了，太多的坏事，天听人，牦神将要惩罚他了，这个家伙干了说，康泽日根活佛的随从在人群里，见众人已经就故作神秘的道：“对康泽家的
“哦呀呀，雷法啊，能”把堡子墙炸开吗？
曾经用雷法为草座山，还原上的牧民炸开过一大地知道莫日根活佛的为牧民们用雷法炸开了发力高强，以前“这是一定的，要，露出清泉。
因为挡住了人们边去了，成了双子山！赶道路巴和娜山”知道不？以前在的道路，被莫日根活佛旁雍哲卜山扎尕阿，用一百丈长的鞭子给驱
我们就等“哦呀呀，子？”雷法炸开堡
干！”点肚，我要少吃一点，留子去康泽家吃牦牛肉“是啊