第2章量心尺(2)

黄花梨刻法印，两串铜钱，几角碎孝忠义魔关圣帝君忠衷，一边检查白溪的遗专心揣摩铜三清铃，一枚真经》，一边银，一册《三界伏物——一把松鹤檀香凶手的留言。柄马尾拂尘，一个紫柳天成对此无动于

受万物所拘，不得超脱。而物之说人来自对万物的认，机在目”，可也正因如此，心思必符经》，并不难解，即出自《黄帝“心生于物，死于物心所思所想心都不可见见物即是见心。目有所见，知，障心则从目来，受之，心本意是阴，因物而见，

何物？柳天成双见心？见眉紧锁。谁的心？见物？所见

起意、争权夺利、失手、起案子却不属于其中任溪道人一为饱学儒士，之祸？一般就更次是儒门圣训，这次却为出家人，情。两人一为年而这也是最让夺利和一杀人动机不外乎仇杀断不出却没有短少。至于争权过半百的老人，家高人，两情怨，两人虽何凶手身份，又从何去了。找况。间并无联系。而上是道家经典，二者财物小有情杀、见财时失手，然都人头痛的一种。两加杀却没结过也不大可能。人有处招来了杀官图和白误伤等等，可这两个死者虽也都和说不过来说，一为道人素无往来，身家，被杀后家中不到上身动机，自然就推什么深仇大恨一

身后有动静分，除了红子间距应在九寸八，听脚步声，步。人有这样纤巧的足迹娘，无

“先喝杯茶，醒醒脑。子。”果然是红娘又来奉茶

香茶，随口问“你弟弟的病可好道。？”柳天成啜了口些了么

红娘的弟在西北熬坏了见好当年流配边军，弟，最近几个月更是卧床身子，这些年一不起，看来很直不难熬过年关了。

进香，都说那里方子。药弟渡过此劫。”红娘轻调理又看过了，只说要服太大希望。去卧佛寺过几日我要了新声说，，不能受寒，又开“昨日请城东的李大夫佑弟显然对病情已不抱的菩萨灵验，希望能保

讽道，又指了“去吧，我和忠叔说，得很呢。”柳天成微到溪道人究竟为何人指桌上的纸条，“红娘所害？”上官图和白佛寺的和尚眼界可是高时多带几贯钱。卧，你怎么看？

如何晓得？案难住？”，所破大案无数，断案如神怎会被区区两起命“我又不是公门差人，相公平日

成神真的”柳天“断案如神？，破案又如何笑，苦“我又被杀都弄不清楚。现在为夫连两人因何总有解不开的难题啊谈起呢？”，不是

红娘轻揉着他的？”去走走？以相公的眼光，总能找到些蛛肩膀：“既丝马迹吧然如此，相公何不出

然去了。中胡思愣，随即失笑提醒了我。出去查访，总要好过在家尺，洒说完拍了拍柳天成一红娘的小手，揣：“倒让红娘好量心乱想。”

该做的问上几句。路行去，每过门都已一一问过，并府学向做过了上清宫一。不过柳天成并不商。没有什么有价值的线索贩店铺，便驻足死者的亲友、弟子、同早已说死心，他沿着是查访，

。了消息辰时，柳天成打听到

提供消息的是四海绸缎总说来城西混。一直向上绺儿的高手，不过倒是柜很少见他高八尺，大有名气的泼皮，剪得带着丝喜腹便便的李掌柜庆味儿。据他说，白溪道人遇害一个小清宫去了。李掌是四川人，官话人叫高飞，是城东庄的李掌柜那天，他曾经看到有个个子跟在道人身后，认得那。身贼眉鼠眼的小

在其姘头花如玉家里没嗦嗦地从床下爬出白的肉在如玉正被子里吃吃地笑。便堵住了这抖着一身雪来时，风骚入骨的花费多大力气，柳天成个小贼。当高飞哆哆

飞抱天屈地嚷高人，能降龙伏道人可是龙虎死，小人里又会起虎，伸个手指头都能捻，不过是瞄上了他腰间，剪个绺儿。哪意杀人了？白溪把小人“小的跟着那道人的一块玉佩又如何敢起歹意？”高门的着。

一面之词，当下冷笑一二成看来，身“你倒是敢起意偷高人寸的高飞分明是只黄声：不会信他的”鼠狼，自然在柳天的玉佩。高不过五尺

小人去偷的。玉佩不是小人要的，而道，“不瞒大人，这”高飞微一犹豫，咬牙“这……”是有人出钱请

眼一亮。天成双柳“哦？是谁？”

说，托他偷玉有个铜意楼搭上丑陋，左脸颊上钱大小的青痣，音。对方在得已经大脯了声白的他当场便拍了胸请他喝了二斤了正在吃酒的他，音沙哑，凤阳口佩的是个中年汉子，。花雕，又出两贯钱请他去偷事成后另有重谢。舌头四十出头，五官溪道人的随身玉佩，据高飞

佩，照小人看值不了不过意楼交的货。在得了二两银子。”出去是个普通的如来那人了，第二天略显郁闷：“早交“玉佩呢？可曾交给？”柳天成急问。高飞

高兴，小道。“那人当时高飞回忆句，好像说了什么没有？”“是皇帝什么的。”那人当时很是声念叨了几

一震，沉声道：“可是黄帝阴符经？”“对！对！就是黄帝阴符经！”柳天成心中

终于连图死后被，长出了一口气。迷联！玉佩，二者必有关上了，柳天成双目微合朗。上官人夺去了老君骑牛玉佩随身的如来，白溪则在死前被盗了雾就这般乍然明

嘴里嚼着张家铺，柳天成仔细子的水晶红枣蜜面前的条。端详着纸

人之不己“不患”这是儒家圣言。知，患不知人也。

”这是道家至语。死于物，机在目。“心生于物，

其中究竟有何奥了道宗佛祖。这妙？两块玉佩，又分别雕失踪的

两书看似毫无关！上官图临终联，但有一个共同义真经》，这有一卷《为善阴骘佛教》，而白溪道人身帝君忠孝忠的主旨——都家边则揣着本《前书案上三界伏魔关圣合一，劝人向善。，道家，儒家……对了三

成祖从在关帝在德行操守上的共通“阴向善，且化孝忠义入手，以因果施教骘”而论证。地人真经》中，一样中，义劝人在《三界伏《为善阴骘》掌道释儒教之权，管天了儒、佛、道之处，并使之趋于融合。而宝诰上宣布关帝“魔关圣帝君忠，进之柄”是以关帝的名

(本章完)