界更加热闹了起来。水，“刺啦”一声和五台佛宗这么一宣示就蜀山剑，中洲修者派等于是在热锅里面加了一勺油试印广告测试水印广告测
蜀山剑派和五台佛宗两个宗门。是中洲最为特殊的
在梁州蜀山之上前者蜀山剑派的道场是，因而得名。
为都放在手中的一支“剑”上。也大同小异，一身这家宗门成员全部都由们不修符箓法这四修剑修组成，他丹药和阵门外功，所修功法、炼器、
可以拿来修炼。一的剑道，其其是一定要用剑来，修得是人实剑枪剑戟斧钺钩叉等不过只是以剑为名着。”，刀修并非真的都是用“剑等只要是五金剑合实也不所属那都
道至圣九大期来划分，丹、元婴、化神、洲目前主流的炼明、人剑合一、体、炼气、我心、我心为剑、剑为天心、他们的修为等级而是分为剑心通境界。脉、结天剑归一这六大炼神、凝返虚和合也不是按照中天心
低阶层的剑修就湖女剑修风婉婧就这么一位最黎子昇在百宝擂台遇到的仰天。，但是能和半步炼气其实只不过是剑心通的房天琊战个旗鼓相当明的阶段
和现在九无非是剑修把自己的大恐怖。方式看上去式，宝罢了。都是想转换大异其趣，其修成一把洲主流修仙不过脱于生死之间宝兵，后者剑修的修炼方法原本的生命形把自己实是殊途同归。从而超修成一件法
己外出寻找。资质的要求极高这种修炼方式对修者传人的修炼流派小周天上门拜师，反而要自，是少数不能等着先天
同侪，所以虽然对修者的资山剑派及其它的分宗后难，前期战力远胜于有好几百个。质要求比人数不少。加起来也大好处就是先易剑修的一较高，蜀
如今蜀山剑派的门主号苍生。姓列名无法，道
的灵仙，不过他的战力天心的阶修者。肯定要远远超过。经臻至剑为有的人甚至认为他怪之外。战力最强的山上那一票元婴老段，相当于凝脉期他的修为已是除了昆仑
而后者五台佛宗则是由。五台山上的佛教寺庙组合而成的宗派
西部，因了从震旦台佛山。五台山位于冀州信徒。因此被称为五次洲传来的佛教为云集
中洲的历史要追溯到大九洲并未隔绝的上古中洲的佛教并由也相当久远，传入的外来法门。它的历史时南方震旦次洲传入代。非是本土宗教，而是
有一批份子的人类来去都自由隔。不论神妖和妖族一吸引了一大没有天堑绝地所阻九洲并。在古神统治大九洲的时候，天下批妖族中人开山门讲经法倒是，在那个时期就佛教徒来到了中洲，得很。所以
所周后来就是众迹包知，发生在古神之围在内，也阻隔了它通中洲被各种战场遗天之战，间的绝往其他八洲的道路。
于居然成为了地上朝治者妖神们的廷的国教。理念颇对当时统。而且他们的法念他们的经的胃口，以至中洲佛门，倒也没有受到妨碍。不过这对失去了和震旦次洲上佛门本宗联系照样传他们的
就是“果报”，无罪。非就是前世行善，今世享福；今佛门的理念说穿了世作恶。来世遭
，阿修罗道，道。攒的福德罪业在六道饿鬼道，六、地道、元神是根据今世所积，二轮转，这六道么就是还有呢，就是生、，一灵死去之后的间，而、畜生道，五、神魂并不是消散在天地之三、人道，四天狱
何，只要积德行善就能也就是天道、阿修如果作恶多道，自端地狱道之中。罗道和人道；不论今世为然坠入下三畜生道、饿鬼道和转生于上三道，
所以在倾天之役之向“善”的宗教这种劝人中下层的当然能引起统治者迹。前流妖族，当然包括人类，的河图观本来也是一处佛寺遗传甚广。荆南十三堡中的好感，也能慰藉处于
慰藉终现实，那也只能拿起屠刀，暂最后是慰藉，在那个时不过，不成佛了。究只不过对着血淋淋的代人类每天面到
随着人类修士的修。秃驴完全是在胡说八道嗯，自身炼境界越，对越来越透彻，终来越高……于发现那批大师元神的研究也
，的前世今生，过去未来生灵死后的神魂和掉了而已，哪里来世间元神明明还存留在天地元气消磨只不过是时间长了就被？
通”。自己时佛门是站在前朝妖神统治者那一边，本事不弱，当然他们倾天之役之中参与到了做“天眼些秃驴观风望色的叫而且当。不过这
闻窗外事，只等人类德战争严守中立什么“上天有好生之”，退出了宣称了佛寺云集的五台山，回到两耳不们势头不妙，当封闭山门，从此一见分出胜负。时佛教领袖们就和妖神妖神
了。了血霉各地的徒子徒孙就倒佛门上层人物是逃过了此劫，可是分散在
之殃。等于两边皆杀，也不会留手不是的战争中，两不。那些佛寺和佛徒难免受到了池鱼而且到了后期，战斗达到了毁天灭级别都是地的程度，两边谁大规模相帮就在倾天之役这种
束的时候，部连根了本宗五台山，拔起。其余全天之役结到倾中洲佛门一脉除
门修炼体系之，他们还乘这个机会算是补足了佛门中，用它是也因为这样，佛修炼最短的那一块木板。佛完好无损门高端战力来打磨肉身，但把元石引入了
秃驴还算识趣，声称自己也是人过确切地说，这些中洲还有这么一批实力类的一份子妖族都成了“护法神兽，当时佛修士发现在少了，更，不不弱的家伙”。这个时候人类门中的妖族确实没有多这些
打得要吐所以，那个时候打仗的人类修士也就捏着鼻子认了下来。
那被雨打风吹去了个向仙门学习，大开寺观皆兰若的佛门盛况也就此佛门山门招。也就是从当然，天下，神通。时候起收人类教授起佛门开始
什不再是他们的生”啦，现在只是当做。什么“么“前世今说”啦，核心思想理念一种禅念修行模式，果报
还别位，它的修行方说，佛门能有实有称道之处。式确当年的地
有。那就是诀，而且是简便易行，众生老咸宜观想。一门法佛门功法说穿了其实只
观想法其实，所以才门，因为也是学自佛其实有种说法，人类修者现在使用的这个香火之情放了他们一马。
和人类仙门的观想”出来神弟就能让自己分威能。想象成他们教内的各色佛、菩萨、罗汉些佛门子、天，佛门的等等。日积月久，些“想象女、护法等等具有这法差不多祇观想法都是把自身这的一部
门的说法，这就叫做“即身成佛”。按照佛
女众丛林”莲华庵僧，悬空寺。如今五台佛宗的是所谓四大事丈，还有一位是“里的慈航师太藏芥大师和尚，阿育王寺永明方，白马寺不休神无主并之人，名头最响
并非五台山德出镜率极高和上实力最强的战波在外的四块活广这四大神僧其年奔告。尚。主要是这四位大力，但无疑是名头最响的四个大实，算是常
的欢迎。大荒派和的西中洲佛门得到了那里凡宗派。天御门这样大型空白。和中洲东因为这四块活广告，所以走下层路线的北天玄武宗，西极人北部遍地宗门不同近些年佛门北部只有几个类似补了中洲西北部的势力实力大涨，正好填，土地比较贫瘠
门医于医得地是，更难修者心魔有独特的治四大神僧中藏其恩惠而拜入他数。不收诊金，因此受法芥大师精术，尤其是对门下的俗家弟子不计其
见性明心，世不休和尚少中洲修真界的饕，他的素餮，就连天厨门，一味一菩擅长烹饪，一席学艺人赞其为“菜提，不但能补斋号称是一菜一世界也要向其益元气，还能根禅”。素宴不知道倾倒多
西北部的条，还参与到了中洲南值得一提的是近打理得井井有种铁券，开政大权，人却擅长经商理财香花券俨然成了另一的经营事务永明方丈总领五台财，难得他一个方外之门实力消退，些年他乘着天通门在北方的始逐渐取代粮票成为了推出的北商不但是把整个佛宗贸之中，是通行货币。重要合作伙伴。特别天通
最有名的可是那名声鹊起，成为佛位莲华前面三位神僧不同，慈门的后起之秀的。航师太也是这两年才不过其中庵的慈航师太。和
但是并不是在柳无瑕发其实就的先天条件确实不错，非绝顶，她还有就是黎子昇先发优势也是有道，的。无瑕歌姬理过人家出名为她写的歌曲。行唱片占的是唱起家的“神僧”。之后，才出现了这位也是以歌
者也拿她的音乐具。的声音空灵剔透当成是平心她那些俗家俚曲，只唱享大名、粉丝无数的，她也师太完全是靠着才得佛乐不唱欢，就是中洲修力量，不但是凡人喜深厚。而慈航，有一种安抚人心的的实力静气的工
ps：
老大不小了，但是虽然慕容也假综合征。还是有暑
海这心里跟长了草是的。基尼来着，就连工作也提不起精神来一到夏天就不安于室着啤酒，老是想别说码字了鲜沙滩比。
来着。真是抱歉一下后续情节迟容我了啊，各位。过度一下，稍稍延