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第一百一十六章 扬飞帆赴衡阳

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得让人这座法阵甚至是炼神仙人,这座法阵无法可想能用这种笨所以防御力那是灭神大阵攻击,就是真的来一群慢攻打。咋舌,其实别,只人仙,炼气是中枢关键之所在,法子慢极武器,尤其是衡阳派不愧是针对南疆妖神的照样对着说这些凶兽用肉身万水千

也不能说这样了层层涟漪,那是能量波动的攻击对有,半球形的光阵一点影响也没壁上开始起所造成的现象。

兽也对它莫可奈何。阵被上万头是再多上十倍二十倍的岿然但是从总体不动,看起来就上而言,这座法凶兽冲击仍是

些受到了影响音贯脑不是直接还是受到了影响,而这内的语更放大了这种效果。人类击,所以阵不过多足明王的魔的物理攻的人类口中念的

人类只有招架之力而无还手之功。可以说,现在回雁峰法阵中的

保护着但是这座大阵依然尽阵内衡阳派的山门。忠职守,

冲击,直到这上万头凶兽死伤平道邪徒根本兽的死伤,就这么殆尽!徒劳无功地向着法不计较南疆

此刻也抵达了法阵边派人手地让人把太平明王的队伍了六群,每一群里都到了大阵的前方,分动,,他也不去阻止手下们看似愚蠢而是分有几千号人道攻击附近乡镇所虏的人类给带多足的行

些俘虏既不反抗也不乖乖地到了指定位置魔音,这哭泣,而是满脸呆滞,他的贯脑有了

小平原,这才能站得是一片住这么多人之地的山脚也是衡阳派所在

他高坐在莲台口中轻叱一之上,着眼前就位的人群:“去!”冷然地看

最后还有一蚁后。六头昆虫分别是脸盆三层莲台大小的蜘蛛的六头巨型昆虫随着他般的独角仙,三尺长的叱虫,磨盘大小的蟾蜍,只大腹便便、巨大的最下那一层上,半人高的螳螂,小猪呵声醒了过来,那

雕塑。莲台它们本来就好身体无意识的抖动物而非像诡异的塑像一般挺是活这才让人知道它们依然之上,只是立在

动着身体活了过来,接着这六头昆虫它们抖现在,或爬地群人类之前……飞或走或跳来到了阵前的六

落宝镇外那座的小湖泊边。

泊的地多少功夫,还是铁万容易把货物方。船到了这备进入落宝镇的要求众人戒备的道来里。船队停队上的人好不山就带着荆南同都给搬了下来,正准候,就收到了铁大城主里也就是铁家飞帆讯息,可是没有

的。有了传信符天门高足。自然实也没有什么可说这样的到了几条船上除这样的消息就传这中洲仙门敕令早了这里。这了铁家子弟还有柳大好玩意,和冷白衣这样的也是第一时间收

忽视”了中洲外界神祇前文书里,所以刻意“神派为了打压中提到过,四洲各地后起的宗门们的异动。

大侵攻仍然会发生,但是。绝对不会现在这样造成早作预防,这次,就算他们那么大的不过损失。实事求是地说

洲东北人杀到面前才做出反应直到那些要人命的敌三方紧邻着东海、冰不及防,可以说和南疆的人类不会如至少中此地猝

间点的,这所图,明面上还是为什么他发出敕令了是要做得滴水不漏不过就算暗地里别有们在这个时

秀,但是真的让中的局面。还有一点。就算为了打压后起之洲人类遭遇到生死存亡的危机,那是四神派高层不想看到

凡人社会的根基,也不能说完全没有,,当然影响。这倒不是他们对凡而是没有了人有悲悯门自身也会受到很大的这些宗

需要食人十里一亩三分地就能混仙凡之间的差之外发生的事情。到手除了出卖对自己别看上去似乎很大,都没有什么用;也没有听火,所需之物后者连听着眼前本不需过,就算拿而后者只要顾者餐风饮露完全不一个温饱,根要顾及

所以,这两者完全是风马牛不相及……

那么人与“人”之间越紧密。个经济体系之这种说法当然只要不是处在隔绝封闭的两是完全错误的,中,市场化程度越深,的联系

坦率地说,在了吗凡人和仙师在纽约上东区花天酒地沟也大得可怕间就一点关系都没有这个世界,极他们之间的亿万富豪,难道富者和极?难道他们之了吗?洲饥民和一位,一个挣扎在死亡线者之间鸿上的非的差异就我们

是经济地位上的差异。表面上看,一种是生命形式上的差异,一种

话,就是个体对资源占但是究其实质这都用量,按照这个比方,千多一顿饭是另一的口粮,这就是资源量的用量上的差异。一个人食物而源是后者的一人一年,前者占用的资如果用金钱衡

实世界是司空见惯的。这样的情况,在现

就是把这视作为理所当然!而资本主义最大的问题

家真的没有良心,看这并己的优先考虑。不会把全人类的福们所处的资本主祉当做自本质决定了,资产阶级资本苦也无动于衷,而是他不是说作为个人的到自己同类受义制度的

马教开山东西不是,也不知道还家来说,世界上发财,他们不知道还钱的损失例外,有别的有别的幸福,除了金为金钱而存在的,没有一样为了赚钱,除了快快损失。祖说过,对于资本因为他们活着就是连他们本身也不

所绑架了。资产阶级本身也被资本主义这句话的意思是,就连

有着悲天悯人、兼济天下的胸怀,但的范畴,变生物。如此,就算个别仙师是作为整体而言,他们已经脱离了普通人类成了只求超脱的智慧修者和凡人也是

们不知道还我们把马老祖活着就有别的幸福,除了话修改一下,对于仙修炼而存在的,连他为了修炼,除了界上没有一样东西不是们本身也不例师来说,世知道还外,因为他们快快修炼,他有别的困顿。的那句修为上的困顿,也不

在中洲这会把全体样的高魔高武的社人类的福祉当做自己的优先也不考虑!高在上的仙师们会之中,高

所以,当我们放指的是人类解放,这种解出现了一种把全当做正的凡俗世是经济生活这个世界者指的是思想言论,济学说的时候……岸世界;**和精神的在真界中,而不是自己目标的政治经在虚无缥缈的彼,后双重解放,前者指

幽灵一个幽灵,**的开始在世界徘徊。

据统治地位的资产阶级怎能不猛兽,一定要处之而后快作为洪惶惶终日,把它视

说出现会更加精彩吗?同样地,我们这个故事不是的时候……这样的学在大九洲世界

鸿沟,但是他们紧密相连着深不可测的者,他们之间有之间也有的联系。仙师和凡人,富者和贫

一个个体能脱离社会化大生产之下,没有俗一心长生的们。这个体系,哪仙师超凡脱怕他是心中只有

列位看官,您能想象一大能吗?个完全脱离人类社会的

一件非常“二律背反”是的角,等他们真的达成最,在仙侠小说中确有这样的主之后,他们的事情终的生命形式

似的智一个创那就是重建世界,再培养出和自己慧生物出来,做了一个属于自己的世神。

可笑和荒谬吗?这不是非常之

的目标竟然是打造一个凡俗世个超凡界?!的生物最终

私货了,大家很久没卖ps:嗯,乐呵乐呵。偶尔也要让慕容

要知道,有的时候我制这种**的吗。也很难克

友来说是这是用脸滚出来的法不同的书系。吧,实我也知道这种私货点,要不您老就当很大的毒对于想跟慕容没啥关

在是很不专业的行…下次再说吧为,下次…这实再怎么说,

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