五十三界世赤仙录,第章打碎这个
飘扬着五星火琻黎子昇再次站在石台不同的孩子。ai悫鹉炬赤旗，他背着手一动不动地凝视着之上，头顶十个高矮面前二
饱饭，所以他们还幸好在几目还良，**都有些不报称不上面黄肌瘦，不然可比不上足。要更因为幼年时期的营养不这些孩凄惨黎社长看到面上午那批，社这一些。!%月总算吃上了个子的卖相
着这些汗水又被太阳烤现在他们站在五月干留下了一的正午骄阳之下，不些白se的盐接一会儿就汗流渍。浃背，
，可是没一胸前的衣物背上现了大片白花花的盐渍个人敢的之上都出些孩子发声要求休息。这个过程周而复始，那
发出了一个命令，就是者是社长，刚让他们站在大太因为他们的少爷或刚阳底下晒着。
不需要，只要自从道理上来说就应己的恩主站在来说，什么惩罚手段都该为他效死！对于这些少年士兵自己面前，那么
小的命令。何况这么一个小
少年**有成，真正部下，心中不高处看着这些自己的虽然直站在也感到很热，但是出汗出得很少。他笔由得有些感慨。
典社会”中，他和眼是古典社会中主公和臣属的关个所谓的“明白了，自己身处一他已经系。古前孩子的关系就
主君的忠诚并非毫。无原因的不是白白付出但是臣，他们其实属对
起来的封建亡之后由蛮族建立统治王只是名义上的领袖。最高制度，它在中世纪早期*，比如西方自从有就表现为各级封建主种忠诚链显得极为*在我们这个世界的地方这西罗马帝国灭分掌各级**，国
，在打仗时自备鞍马一定的贡物“我的附庸的附庸，系，领主要保护附的关不是我属，附属要向领主交纳每应召出征。但是，就像那句著名的的附庸”主和附属。一等级之间都是领
的行**力也直辖领地只限于他的国就构成了，任何一西欧各一种相对du级领主都无权干涉国王隔级附庸。这样在
附庸对领主包括国束力。内，都有很大的约i的等级权力体系，王在l
和的一员，封建国家远的形成远不能这是西欧封建社会会，尤其在前期国建在西欧，封建君与中样经济政同。西欧国的封中国有很大不，封建国家的家经济政治力量相比。王朝那巨额没有中国封建封建社主只是许多贵族中治力量远的赋税收入。
。当连臣下对君主的辖，更时既没有土地国有、土爵不派官吏管既军役、协助金都难权的概念。土伯爵及主念，也没有近代领不能征取赋税。证地很少，国王对全国公地王有的概其他封建主的领地以保如封建社会初期的法国，国王的领
室领地的扩大，则多是通过与，又不断分封出去。社会中晚期，法国王至是花钱购得。同时到封建的土英国争夺，甚地及其经济力量始终是很有限的。封建国家及君主所有
使现代化之后的近代比之下东方世界的就是古代天朝儒家的以孝治国，和即最明显的效忠关系显得那么的相“君臣有道”，其中
i本都推崇的“武士道”。
家族不同，古代家的概常扩而及代社会的核，成为社会基层的利又经缘的心于族外念，在东亚有很共同体，的存亡。某个个人益兴亡，牵及这是因为和现多共通之处。它是血共同体。因此家的的并不仅仅是
系的扩大产生出来的政治体制，就算中国和但是这种家庭关
所不同。形式也有i本，表现
”，而古代天朝是“家国天下
。是“一所悬命”i本则
的是彻从秦汉之后一直实行以为古代天朝自某些人有些错觉，，其实不然。头彻尾土地私有制
中国土地所有制其实有两种形式：官田和地如屯田等为官田，其它地主和农民占有的土地为民田代土地占有的主要、贵族占有的土地如皇室直形式之一，民田。皇室接占有大量土地，有土。即使照这一以至成为古看法，国家、明代皇庄，国
经济之强大的原因。国古代国家土地所有制这就说明了中之发达和中国封建国家
即中国封建社会前在人们所说的，现宋代以前“民田”在，事实上
期，其所有权也拥有所有权。田有所有权，对民田也并不属于民人即一般地，国家不但对官主说而是属于国家，也就是和农民，
方面。均田制授予管理上，也体现在占田均田制的法令规、口分田。历代的国中国封建社会前期地的直接经营定，国家授予的经济，是要不仅体现在土地所有制及其分田家国家对部分土口”身死入官”的。制、的土地分永业田均田制
对永业田，国分土地，其所有权完很全掌握在国家手中。家也掌握着一定的所明显，当时民人分得的这部有权。
。”，农，哪怕他是个土地大部分都掌握儿也是一样。王土嗷嗷这才是古代中所有人的“父亲”他自然就成了为“率土之滨，莫非哺的婴正原因，因资料—在家天下的格局在皇帝老儿的手中，之下以孝治国的真待业社会中最重要的生产国能
一极恶之罪，般来说，就算和弑父一样是破坏这个罪名也是敬谢不敏人伦的所以，在天朝弑君。谋朝篡位的野心家对
其实古代
i本情况极为有趣，因为对的
忠的前提。还是他们效说，土地不但是他们效忠的报酬，i本的武士阶层来
士身份的维有封地的武士只是浪是要以自己人，武的封地“一所土地的关系。因为没”所讲的，就是武士和为前提的。持，悬命
说，从某种意义上
士效忠的都失去了。i本武对象就是自己的土地。没有了土地，他们连武士的身份
出现了。然后随着生产力的发展，一个吊诡的现象
抵触。也就是产力，他们并不土地资源不够多，他们于新的生俗话说的，船小掉头主动去改造生容易接快。不但更受新的生产方式，而且有意愿产方式。对因为统治阶级拥有
者干脆加入系的时候，等到新的生产力开始改变生产关了进去。他们已经无力阻止或
打破，所以新的古天朝旧的生产关系，更难被自我革新源相对集中的，统治阶级新的生产力更难出现；亦生产关系。后无力推动或者新的生产力出的意愿并不强烈。反而是土地资现之
，但是由于倾天朝特se现在的中洲虽然有着天一个“西之役之后仙门分封下，究其实质这是建制度。的古se古香方式”的封天
经济政治形本主义社会才对。理说，这样的照态应该更容易进入资
个“古典社会”是否能自，他非常怀疑中洲这但行进入资，现在黎子之中。是昇不这么确定本主义社会
位更厉害的人物为这可以碾压臣下的个人武入人心。者有着效忠的理念而结个原因，他们更加深固，除非遇到一个比他，也因成的，而且由于上者的地位非常牢层人民来说因为这里的忠诚链不但是由利益对强者。而对于下力，上位
的中洲，生产资料握在一个能用个人武力完全掌。光是发展生产力不集现在团手中生产关系。个碾压其他阶层的统治一定能打破这
结！高武社会的真正症这才是高魔
切就是先要打碎这军团的战士现在所做的和将要做一个世界。而这位解放者
“咕咚”。
晕倒在地。有人
不为所动，一黎子昇一点也的伙计把人给拖走了。挥手就让旁边