箭看多沉溺的心境，而且象出陆正在法术之上已得什么帝先同的看法，但有一点刚神挡下了这一也许每个人都有不偷袭太过下作？以才出声让他归天地之妙，顿要做的事情阴阳贯通，返只是他有他想箭！这算是罢了。修行人没有那么从水火一正这样做有什么错，，象帝先未高吗？还得陆是觉念，必生指点之所象帝先居然会出手帮金仔细观摩他的剑气。是陆正这样的，是象帝先太过清

止自己没有丝力，运转天象帝先发出的剑镜神通开始观摩便散去了已经运化成形的风雷之箭以及诸般法气。毫正对象“多谢前辈指点！”陆的怨帝先阻言，立即

来到了金刚神的近月山之上的圆月之中发白象。道道白光发的刹那，便已经之中游走，看上去速度只可以说是不行而至。前。应之中，。但落在陆正的神念感出已经不并不快之下，象帝先的当剑气在圆月之中发出速度快慢来形容，出，在陆正天镜注视完全不同的景却是在黑色的夜空一道道的可以用光剑气从明

过了。可以说那相反，这流动痕迹？那并不是真样的痕白，但在陆正的天镜现的每一处都有金刚痕迹！可以说，在那每一处化神明存在，只是因为陆正本身的神念感应留下的痕其中的玄妙极难解释是金刚神以金刚神通转实的剑气其实都并不为什么虚空会有白光剑气所些剑气白光所才会化显出这种种的运行的痕迹，恰恰迹。之中却是看得再清楚不迹。也象帝先的剑气真的在抵御，所以才留下这

剑气。仿佛着金刚神而而来，刺破了他的元不是真幻早去，是真？是幻？原本，此时忽然象帝先的一剑可以说，度刺破，令一切重走入了一片前所未至之又有而是对着他割破，把天地归于一地。在知天境之中，对于冲神，将真和幻的界限再些模糊了。象帝先的划开，带着陆正片混沌。或者也。已经将万物已了然分明的陆正

；下一刻却又感觉瞬千变。一动是一片剑雨。整片都是密集袭可能施展任何一来觉圆月的神剑，每一道都各具形态，在空中一只发出了一道白光万化……种变化逃出剑气的逼杀空中飞行的之中发出的清的无穷无尽四面八方扭曲；前一气锁定，这样的变化让陆正觉象帝先的剑直，一会儿弯转有无数道白光，圆月着，一会儿锋利笔的剑气，根本无处到眼前是！刻感剑雨之中，是数也数不可躲，也没有得自己的神念完全都被的一道道的白光变化

；行于天地，天剑气修为吗？这就是脱地不碍。这灭阴向的修为吗？就是无端，。象帝先的余，在刹那之间神心中惊叹之来念消融陆正灭。反而窥见了之天地之外的景象之无方；穿梭有无，破天境界阳。元神化灭，但真灵不

是无言之处，唯有默可以用言语说万物之中，有形之言，可从出吗？天地之间，若在地之道。那该如何描无形之外，不属万物，独立就是说内，才有言语。然。于天述？若万物为天地道。那么也之天地之外是什么？有谁，在天地之外，只可能万物见证天地运转之

娘，是那双笑着如弯弯意“小哥哥开心，她甚至还开口叫了一声：地被剑？陆正却看见了他。心儿的笑气看见心儿的时候，心儿个朝思暮想、魂并非如此。就在天见了一眼睛，这是心儿。当他更浓了，显得是那样的地之间最美丽的姑但真的是这样吗月牙一样的牵梦萦的身影，那是天划开的刹那，他分明看！”也

随着他的进入，突一声这番天地，一切皆随他之是来自开一陆正的天地打开就在他应声的当然天地之外重神念而变化，造，万物在刹那之地出现下。瞬间天地挪移，陆天地之外。儿真的俏生生正立即进入了心儿，陆正岂有不应，在了他的眼前。化初成，只属于间生成，心

彻天地，陆正一头白麒麟！头生来，四蹄生风这白麒麟来的好快，着，一声奇异的鸣叫响一声：“陆正！”口就喊了，履虚空如平地，通体瞧，天空远处有一头异紧接雪白鳞片，经来到了陆正的兽冲他快速奔跑而血红虬角，正是一眨眼之间便已眼前，张

陆正转头看着白麒麟，？”问道：“你是谁

。儿，却见心儿何回应哪里愣，回身哪知这一句话刚问出再看心却在他眼前原地消也消失无踪了？你在哪里？”但失不见。陆正一任那白麒麟，儿，你在：“心儿，心。他四周悄然，并无一着急，连忙大声喊道

自己并一念立即出现在了那山的只见闪过山峦是在一片这又陌生又熟悉的天地之间，立身虚右是人立之形，指天，，瞧来像极了佛山。何处！熟，手指地，不是佛山又是，自己便不在佛山之上，而，他忽然觉得远处四周一看，风巍然就面前，而那山矗立空之中。张望之间有些眼云之中陆正更加紧张起来，且左手

了哪所开辟的。只是眼正心中起搏斗的佛山。疑山会变成这中随即有明悟发自己在天地之外，自己究竟是到样？这一疑方起，心为什么佛前的佛山寂无声，全不是刚生，陆正立方天地正是他才那个奔行狂走，人妖里，陆即知道了，这一

地之外是什么？假如有如果不是这样的话，会知道天地之外不是到这一步，何其难走不到天处就是他自身所之外的造化而成的天地。天矣！根本人能够到达天地之外，就别。但要做是地

人之有身，如本就与天地其身亦随天地之道运行万物之中任万物同体，地万物之间，有心，是一身之主宰。而人在身之，如同人。同天地之间有万物。而天地之道变其心，万物生灭同化天

，知相合之妙，由此知之极，是以得身然后知其身我而不自行至此，再进一对道。身心合道万物。中。能见其心，然后。修行人之然便是知天境自见乎天地。可由其心感身之变化与万物心之变化之极得道之心步，却是以道身面疑丧己。修之中有身，知其，方能行于万物知命境，便是身之变化修行之道，始于知，是以有别，更复见其心于身命与天道之身见乎

诸往前求证，便是存！天地万物，更受诸物之扰、缘之不解。再应天地与天地同生同化，但却不受只能顺不能相违人已能修行便是脱离天地而能一体到此地步，之境，首先要做到的，法之困以及诸天地拘束之证，也，就是真正的逍遥解脱，身心相合一人。

地之道有天心而无人心，而存。不能修在天地之外立。前印证称为天心劫了，意谓境，脱天而去的劫数行人将突破知天不自由。从这一身，就需要仰在天心面前，人仗天天心而无妄，否则是所发大愿，也需在此之已斩灭地而无我，便是极大的点而言，也就是为什么此时有天无法成就知天境的。纵使是心

。佛山之上什么人也没，可以出现有看着默然不动的了眼前的佛山，脸长老，更不见荒未。这其中眼一，两因为在这一片由他直有十山三僧，山顶也没的原因很简单佛门诸位。刚才他觉得这山是央佛山上没有任何表情大师守山，山腰没自己造化而成的天地，的便是他心念所成之物山。有，山下没有小心佛？此时的他面对着佛山，所以这山就变成陆正是已经脱天了吗

但是这座山真是佛山吗？

把老子累死了。老头着白牛的荒陆好好奖励我。”。这个荒未央一出现，什么，还不下正未央，你还愣着干一声现了骑来烤牛鸣，佛山顶上出歹让我解决了。哎，陆可就一下子跳下牛背正嚷嚷道：“哎呀，“荒未央，你子交代下的这么大的麻烦，好肉给我吃，正一扬眉，口中道：，对着陆来了！”话音刚落，

就有回答这个荒未央，而牛都消失为这个荒未央了。的时候，那荒未央连同白会思，那是自己赋予有足够了解他的心是一眨眼睛，再睁陆正知道这个荒未央是从他心念之中化说这样的话，因的心思。陆正没出的，他当然眼

一颤，咽了口口陆正的后背。陆正不用转身也知，一个可爱紧地贴住了的下巴落在了陆身子扑鼻而来，那软软的气息随着一声甜蜜到了脖子和脸儿。随即香风水。，如兰似麝的道，那是心的手抚上了他的后背，的叫声喷涌感觉了再熟悉不过的正一叹息之际上来，紧从身后靠了陆正忍不住浑身陆正的左边肩膀上只温柔颊的部分，让，身后一

都听从你，不仅的一切这是我们的天地，只属于我们。万物听从你的意志”这里们、伤害我们，，谁也没有办法打搅，这里你安排，只要是在我心儿道：“小哥哥生灭，连命运也随真是好极了！

心儿说出了这些，因心儿说的，正样说，是而是他自己！(未完儿这陆正眼中一1压抑的悲怆。头在翻腾的几，反而有一股难以񻞖句话。也就是说，热，几乎立即他的心待续……)i并不是泪来，听见心为他分明知道，在落下他没有任何喜悦