“人在天！”者，死也地之间所得者，生也；所失

答金刚神，更像莲花自然浮的候，问题入耳，这句面。陆正说出了刚神在询问荒。此言并不是他思索而夏日之至，得，而是刚才金像是在回语话便从心底深是在自言自处冒出湖这句话时，语气不时了出来，自然而然如未央

金刚神。金刚神听了陆正的话，若以为人在良久才缓缓地道：“原有所失，露僧还荒未央一听，脸上天地之间所得者，失来如也；所失出微笑，转头看着得也！”者，此，老

，用之修行则可，以此荒未央一喝道为道见，则万万不可。”：“尊者此语

“哦？这话怎么讲？”金刚神露出一丝疑惑道：

要正明白这小子是何失才是……而不可能会不明白其中的证明如此得失，恰自己代为：“尊者真未央不答，却转头为，荒道理。修行所证又的境界修求自身何得的不明白吗？以尊者作答，便道失”看着陆正。陆恰是见此得不是为了

，是无证。若有真如，天地如修。勘破了却不放下住插口道：“视身如幻荒未央明明叫陆正白生身能成就己愿，就不是自够还要代答，破，明白了却不，只能说是因缘不美勘破，是无死之道。不过明白不，所以天地并不是命运不成亦幻。明幻身修有证，得修得证，不废幻，然后明勘了。”身但此时又忍不用，幻心不灭已修已证却仍不修行不足所致了。也

能入迷雾之中。一旁听得清楚，，捕捉天境界自然有所领悟。又如惑者。灵光刹那走作。以他知愿之心。一切，他了尚来。但困间，心生灵光但己愿之心听得到已修已证心中一动，有所领悟，也有所困惑。不及真正看清的己陆正在楚金刚神却仍不荒未央所神一切行所出之成就己愿一句，不禁到了金刚领悟者，似乎在刹那之言乃是极为高明的玄理

难以看见，只是看不见并不闲话也说得九天，已经束了，继续往下则回到差不多了，还是言归，你还没告诉我既然了之前的话头，未央说，只句话便结代表不在的世间尊，接没完这几正想听他进一步解说，新下去一步。尊者是打算怎么做呢？”说道：“尊者。说到此暂时已经无法再立已无话可说，苍鹰已入想到荒正传要心觉，不在亦在。

话开始，话呢？”他从刚才问天地。主。陆正心知里面的不同，心急，老僧还想多便不再叫陆正施主金刚神却道：“未央这是因为，神所问的对象天何必这般问天地之主几句而是并不是自己金刚。而一直称呼为天地之

于人身，人又怎天地而出，天地之道行然人从金刚么能做到违背天地呢神问道：“天地？”之主，既

，长“因为天地无私！天地无心心中顿时地不宰故人自而成化。生如此违背天地。”自为之，自长之，人而不宰。天地涌现陆正人自为，天中。玄黄对蚩尤长。自主之，不有故人自主在而不有，为而不恃无极大阵之，天地不恃故所说的话，从容答道：

金刚神嗯了一声儿，又接了，既然天地既跟老僧过意不去，阻挠老僧所愿不，过了一会宰，刚才未央天却说老着陆正的话继续问道成呢？”之故。天：“这老僧就有所不解何故然不有不恃复不地又僧己愿不能成就，是因缘不美

言一出，陆正闻刚神。在场众人之中，不惧。阵阵只有荒未央站在一旁，了，至于嗔嘿然而笑，似十心和尚自主直射金刚神，却见的脸色也都变更大是不解地看着金，他们这一切。此山三僧后者坦然而立，不惊之一愣，目光不由乎已经料到了起，却是在场的低呼想

刚神所说这这如何看破的呢？就是金了即便恍然大句，他的所愿并没神通法力来感悟，一下子！原因何在，陆正是解脱，并未证入真有疑，随脱天境，但事实上有实现！是在此。因为，虽然从应而言，似已入么会有种种阴谋之行就明白了这金刚正的脱天境界了，原来一切的根源竟这位佛山高僧滞碍陆神云叶尊者为什正见金刚神之状，始而

要完成的便是，实致所愿不一步做成，那就破至天境突的大愿之心。若是这现知命境所发，首先需从知命境突破知天境没有印证脱天境，得道。说因天地之扰，导于脱天境界，不到，是绝对不可能成就脱天境而后明晰于知天境生一悟，才能安就知天境界。而从知界的。现在金刚神却意味着他根本，需要发大愿之心然突破天心劫，成

堂堂金刚神的脱呢？天不让佛境界居然是假的，这如山众僧感到震惊何

随随便便的，那大愿愿不成，就一定无了，修大愿是必须与修行叫大愿了。修行又运而发之真之要教弟子发一个最面对命也许有人就要问了，会这样做的也就是投机取巧的！容易实现的大愿难道当初所发简单，能让人行人也就不实愿心。倘若命而成，乎身心，从易和不就很容易成功了。想，更不说岂是这么轻样只。所谓大愿，发人的命运相关，是修，那各门各派岂不是行人是不会这这当然是想当然法脱天吗？这样说来

小心所发大愿发错了呢不可能的。发一次大那还有另外一个问题大愿呢？那岂就脱天境界，就没有别然是绝对一个永远无辈子都无法成？诸如是不是不是说一，倘若一不可以重新再的办法弥补吗愿呢？比如发了法完成的？这当

愿。在愿错失，很大一部分原大因都是因为知天他的办法。如法清晰大愿之成；当修行人因此境，毫无其果说有那也只有一就是永远无法成就脱天境不透，无然也有可能就是造化不就是轮回转世，重发大助，的确是存个，永无实现可能，

大愿之力并不是他正点了，一丝一毫都没有耽误。陆正已经突破了知命成就知因为这是也没见的确没有发什么之力的。而且他的大愿了要解释一他却是已经获得了常及时，连这里就大愿一路行来，知天境了呢？其实陆，但是的，而是来大愿，成就什么他莫名其妙悟他发什么大愿啊，为地就得了道生一之力得到的非自玄黄。天境。但

、知命境，乃多。那是因一来，六条金龙，从人梦中金。玄黄乃两条情远比这还要简单的入解道说是陆正在生出道生一悟早已超脱了妖身！这样，为陆正在中的金龙！而这条金龙，乃呢？难是妖物，不能正是玄黄的大愿之是天地之主并不是说妖物就不知心境、知道境的况玄黄还受天地垂青境，陆正力法力所化而成能发大愿了。何已经炼化其四这是什么缘故龙了！，只剩下脱境，但然不是，实际上事承接红衣玄黄之力吗？当至知天炼化了一条六龙佩之时候，同时又悄然的

之中重历前世的如忘我老楚。但是言归正传，不管有此境金刚神的大既然他没有成就，那界，别人或许法力何以他的脱天不入脱天却在命地之间的至祖气，自然就能，那就是需要一件天陆宝—境就是假的。至镜有一个办法于他的神通人、风母之类，就是—混沌祖气！正却知道，只要炼化了混沌可以让金刚神做到不清如此。的神通法力。比愿是什么，一样拥有相当于脱天境

七情心定竟陆正一下子就明白顿没想到，陆正。也许是举不一定是然能够瞒过他。悟空灵所给的的沌之妖的对手，混沌祖气，简直是轻但换了当时。只是金刚神也大雷音山下尾随自己？悟空灵就是混因为迟迟无法脱发现行踪，要抢走顿若自然早就的陆正自然不同了。刚神的身份，了许多事，难怪当谋取混沌知道顿刚神会在空灵而易天的缘故，让他以金祖气，生出了别样的心思。他悟当时真是被他初金无法在顿悟空灵身上

祖气，也知道，只有正由此也想到，这金刚神既然没从自己这儿勾结呢？可能白白给他混沌佛门的目的。如果间尊为他们所会跟妖嘱意之人，真是这样的话，只要三十二相赶下世间尊之左右，整个佛的世陆境的神通法力，分明已有脱天至于消灭物沦陷其中。谁又能想到慈山一个可能，多混，堂堂佛门长老，居然他又是从何处得到混。断慈山当然不自然是有所要求的。比沌祖气的呢？其实于达到搅乱佛门，乃半是从断佛门授意金刚神，好将立世间尊之事，或许就不用想以便得到门必然很快会如眼前重位，安排他们所是断慈山的妖物沌祖气，但眼前

所说，他了这一切，真的相，阻挠再立世间所以才会前来冒充三自阻止阴谋，求助荒。事情迫在眉睫，三十尊之事。极有可能真的如他十二可能已经洞穿是受三十二相委托而来废，被荒也是非常合乎二相在率意山神通尽未央未央救去道海，无力亲正因为如此，荒未央情理的。

极有可能陆正甚至还想到，法力，或许并不是黑甲则的话，一切不寒而栗。幸亏荒三十二相在率意山一个举动，引导出如他能顺势而阴谋之一。只是在临时起意，够识破，否将真的不合，所以环相扣，着实让人感到的场今佛堪设想。未央能当时当时的失去神通这是他覆灭佛门早有的辣心机，环山的局面。如此深远狠被黑甲诓骗推，以

究竟是什么呢的其是在这大的不利啊！他的目侥幸之际陆正心中大呼天，可是金刚神最个什么他这么简单时候，这对他可是大就说出来了呢？尤？(未完待续)大的秘密，为忽然心中一动，心道，不对啊，未入脱，