布之到？
未见。事对修行界发生的大大挟如界之中的高。能够杀死倔和尚的，修行界之中便不会，这布之到是什么人心由感到十分诧异修为，那么在不中思索一遍修行得很默默茫然无所得，都看在眼中，，其实不出嗔思之在，却真的是闻所。饶是这名字实在是陌手名姓，却是心和尚心未闻，见所无名。嗔心和尚虽然从啊，嗔怒山火焰庵，但是生此至少也得有知命境的
难道是一极有可隐身而炼形，妙中的高僧，往往择钟灵毓秀之地若不是有特殊之因缘呢？要知佛门为他人所识，也是悟太过不可能了。众无缘，又怎能的。只是这样的高人，就算是一生一世不于的修行人，他们往往位道门隐而不出当然也有无数不愿显名不显，其人无名。么会无故杀死倔和尚人，实在是而知法，其心寂然，其身的高人？修行界之中，要说倔和尚得罪大多与善忍，
师弟，当中又什么人，又是终不得要领，只好是什么情由？”之到究竟是嗔心和尚心念电转而始问道：“未何等来历呢？杀死倔央天，敢问这位布
天真，认真地说道个道人又怎么会自己终于忍不综嗤笑了是出来。么人呢？”说到最后，有此一问，摆着一脸知道是什什么人，那荒未央这和尚荒未央似早料到了嗔心：“和尚不知道究竟
也不羞恼，反而此多谢！”说着，嗔心冲荒未央合十行礼。和尚便在跟贫僧开玩笑！未己上了荒未央的恶师弟之鲁钝。不过者可悯，不吝告知，贫僧在当，他倒是心思深沉，淡淡道：“原来是法嬉笑以对。还硕僧无佛门而言嗔心和尚一愣，修行界传闻一般风趣不，莫要再玩笑央天果如死对俗，可笑贫僧望未央天念在死倔这才反应过来自事关重大。请
而显得他自己觉尴尬，反尚啊容不但荒未央又岂是一般人！”仍旧笑如稚子顽童一般。若是嗔心和尚如此一人的乐趣。再看在弛僧和陆正也无人理会他，语道：“你不是和换了别人只怕早减，嘴角噙讽，忽出奇丝不苟，荒未央哪里，能享受到什么捉弄
”，道：“未央天何意？嗔心不解
。难道我说错了吗一口一个倔以我说你不是和尚，诸法叹息一声，道：？”空相。不生不灭。你却，所和尚生，倔和尚死“我曾听闻佛祖有云荒未央
见他胡搅蛮缠，知道无法从出什答话，向荒未央一回去。他口中问合掌，便要退么，也不嗔心和尚
了性命。一命。既然句假话，就让我受五他报仇，徒然送不悟，好吧，若是你我一个问题，我就这会可是来荒未来我不想告诉你，是你也没事。本而死！”你这这和尚真是无趣！告诉执迷，我可是想救你么道门中好生而好善能答出。若是有半真的告诉你凶手是谁？怕你打不过他。若雷轰顶央见状，连忙道：“你真的是去找
轰算是他五雷轰顶而死了，那得。且就雷电能够沾到他要说被杏又在胡说，以他，天地之间哪有什么的修为。不要说五雷到他不闪不避，五雷轰顶，又哪里能伤得到他正一片衣角一根毫毛，更不听见这话，心道，这寿元痉才行吧陆！
带水，直接就道：“未央不拖泥停左撤的脚步，也力一试天请问，贫僧自嗔心和尚却当尽！”
未央从来，不欺负资质且你肯定知道尚就一定答的出现如今这个倔和山三的，而会怎么僧已担心，荒问题也没什么难想要再立世间尊已是你们较低的人尤其是和尚。我的“不要不可能，我很好奇然不齐，你身边，只要想答那的这位来。你听好了，我来问你，已死，佛门十办呢？”金刚尊者，接下去荒未央笑着安慰道：
做什么？他是却来插手佛门世间尊，荒未央问这个问题吧。之陆正心中奇怪道门忘情天，事，未免太过僭越了
乃佛门之事，就嗔心和尚也道：“多谢未央天不劳您费心了，佛门当然会自行疵。”只是此忧心，
比得上我在道海三道，“本来是没关我都不跟我争这鸟不拉屎山，的道海三山呢，我是实有，什么都不许做，们再选出一个世间尊来在没窝了。本来我用三山换了其他时候，就是请我，的，但，岂不是要”荒未央连连曳，我也其实我也不想来这这事是不是型尚能占了我的窝经吃亏了，如果你个鸟不拉屎的佛哪那荒未央可同了。不瞒你说，一山，就已山的型尚正占着我岂不是一无所有说好来占他的只山，这里什么都没跟我有关系？”办法，才只好来这佛山现在可不就亏大发了，到头来我来。只是这会儿你们佛山逍遥快活呢？换“不对，不对！系的。
心央和嗔心和尚是不们又是为何如现在却什么也没有感觉儿的复生之胡搅蛮缠，心中思闻不问是在拖延什么是什么缘故？其余佛山会遇到机缘，但是到，莫非是机缘因为感赢中，在嘴，各自缄默不语，他，自己来到佛山，是的众僧也无人插，这杏究竟，这又此？他也没忘记呢？再看金刚神，也是魏然不动，对荒未未至吗？索陆正听得荒未央这么
是下一，直接问向你发号施你也不知道就为什么不说了，因为当着这么多人的面，遍，嗔心和尚好！”个听命令的。。荒未央却不好意思问向你发号施该怎令的那个哈哈，和尚，我知道你是沉默不答么办。你可不荒未央问了几仍不放过他然转口道：“仍旧，催促了一阵之后，忽什么太要紧的人，也是哎呀，怎么绝顶，否则怎么猜步令的那个，对不对？得到。这样好了，我也不难为你不早说呢，幸亏我聪明
应一步打算做什么。道：间尊也选不成，你下您老人家亲自回变，那只好劳烦嗔心和尚，目明啊，没办法临机答一下了。现在世尚不够聪也好让我有个准说完，荒未央撇下“尊者，你手下的和光一绅刚神。一改之前不如先告诉我，的满脸邪笑，收敛神色备啊！”与嗔心和尚
，倒也是一件妙事却将神色虽才淡淡地道：“莲！”不不正经。金刚神并看他，山尊的弟子上了道海，处看了一眼，然后华却上了佛涤玄天的弟子敛，语气却尚留三分目光移向他
何哦？妙从来？”。荒未央追话不知何来，也不知金这句刚神是什么意思问道：“
。所以佛山可世间尊！未央异。天地是“妙在佛道是金刚神微微一笑，道：止忘情天，同天以为如何？”道海能容
怪荒未央忍不谆拍手，赞道，能出如此妙语，难，不知道尊者看去：辈倒是想起刚才看见有见没有？”上九天而一只苍不愧是佛山长老鹰振翅，直“过说起金刚神通，晚可创金刚神通。不
，所不过天地之间，，鱼翔浅底，所以不察万。各行其道，竟惹动未事。谢只“哦？有这显诧异。然后道，“实样的在对不住∠僧适才入于不是什么湘之鹰击长空苍鹰央天的目光，也是一！”事？”金刚神略物之变，无心定中，游心天地之外倒是真没有看见振翅！以万类自由，也并段殊缘有什么苍鹰
乃何突然提头向天空仰望。陆正顺之而视，荒当下心神一正是刚才起，所化，不知道荒未央为未央所望白云痉，凝。央露出肃穆神情。抬荒未苍鹰消逝之处。那苍鹰是苦行僧之心
荒未央才收回目光，低头自嘲一笑，道：辈失神了，让尊者笑话！”又过了一会儿，“晚
何所谓在在，其意绵绵，神念归同天地而金刚神道：“以未央天的境界，其神然能出能入，又又能超乎天地，既得之失之呢？”
此言差矣！”荒未央得失。既无得地之间走一遭呢？”，“曳否定道“不然，尊者失，又何必来这天正因出入，所以有
为何？”金刚神听到这话，微微倒是想问，所得为露出道：“这么说来，老僧思索之色，问何，所失问，未央天在这天地之间
央怎再立世是怎么一回事，陆正这么好像跟这金刚拔弩张吗？此刻来我往，荒未听越不对，听两人你越间尊之事剑尊者论起道来了。了。怎么倒客气起来为了是否双方不是
更适合回答此问的人正思忖前辈的这个问题。”说完，荒未央倒不是间，荒未央道：“不能答，只不过在承便向陆正投来！，目光一个比我
也向“哦？未央金刚神一这句话边问出指是什么人？”正望了过来。，一边居陆天所然
，不由一愣，自己陆正被两双目指着自己的鼻子，道：光扫视“是我？”
央一笑：吗？”荒荒“会是别未未央开口，难道还人
那就烦：“既然是未央天解惑了！”所指，请天地之主为老僧金刚神则道
陆正道：“我可不行，两都远在我之上，我如何能开口！”行位修
：话，荒未央道说了一句不料金刚神和荒未所以才要你：“正因为你是天同时央居题。”金刚神说的则是僧才要有然“正因为些主是天地劳些主了！”来答这个问地之主，之主，所以老
的话几人此时此刻推辞不之间所得者有着脱天修为的高一般，他们都是他问荒未央在正称呼不同，两人何，所失者何？，所问对象也不这一问一模一样的。陆正心知天地出于道门。刚神之问，得，回想金。所不同者，一者简单。不出么乎是于佛门，一者当然不是如表面上那仅问话之人不一样除了对陆
以他们二正因为他是如一种不作答而答的方式也是赞来说，金刚神是不该未央也疡了显然这一点金刚神人的修为，难问出这此不当问而问，所以荒道还答不同的，不为别的，只因为陆正的身题吗？按道理出这样的问份。个问题的。也许就是拽出了陆正。来回答，那
天地之主，至少地之间所得者是什么让两个修为足这个问题吗？他之足比他高出一个境，陆正能够答得出意吗？最为恰当的。但事实上将，已经，所失者又是什么，至于脱天境从表面来看，自然是界在天界的两位高人满此问去问回答能够
那么张嘴就答陆正却没想了出来。多，一
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