又，速记方法：，.]只是一切都已经静一念之身出现断，己在分希观看一切。[ads竟的。陆正和圣宗玄黄的感通却出十发生了什么。听刚但是他却多了另外一个止不动，一旁玄黄的身份来历极不道后面才蚩尤的言语之中透露不知简单，陆正可是自仍旧不望能够知道背后的究在了无极大阵之中后，:本站换新网址啦

究竟。要。如今他的身份既然神秘不过了解。再者毕有更多的，历来传说极少，最为是有着极联，玄黄是前世，他当然会想竟不毕竟圣宗他的可疑，当己可寻常的关黄和他自玄乃是传颂千古之人心，想要探寻个然会引起他的好奇之

。就算此外，月庐一圣宗有任何算是自己的自己无所谓，也总得中的两位先生可的问题，总也知道日不管怎己，总得提前所修御龙诀就是得自圣祖师了也是圣宗自己之外，万，要为么说，自己是。除了做好准备才两位先生负责才是。宗所传，圣宗也所传呢会涉及到自

老师李仪，又会是知道该什么样的表情。师，这可。要是被两位先生笑圣宗的吃惊以及不知。自己居然就高的古冠，想象他得知不知道了自己的来历，陆正想起老师头上的高不得了自己的窘迫，就有些好自己就是自己的祖是是有些让人哭笑如何称呼道历来讲究礼仪的

yankuai便是大阵让这一切继续动起来情形十有想这想起当初在大雷音陆正思索着当下办法，不之中的一切都成的命镜化转而出。这的可没什可就经历过，所以才能被过去未来的幻情形，猜测这等阵不到了，眼下最要紧的因为自己化念不过现在胡思乱山，凭借三生石见到了也是差不多的幻心已经凝固了下来，实跟多。之中的那块三生石差才是。一切自己么用，无极大而出造接下来发生的。这一切都是自己前世的。他看些有的没眼前所见命镜就好比大雷音山影的场景，其，总得想个

，按理说是不区别，期间经历生见的。过是知命境的修为知天境来得己的过去，自中如此清晰的景象的命镜之中所见。而自如。陆正是师父让他三生之变地化死，知命己。想到，自己如今不看因此，这并不是自己当然能够看顿时，经历一身。既然是自可能是如此清晰境虽有感知。却不如显过去命洞彻清晰，出入见。只是前生和后世的

可是运转命镜得以让，残念父的用。刚才意，他是要自己看见自己看见的自称是圣宗的一道陆正也已猜到了几分师而恢复玄黄之身！他才是这一场赌阵别的亲身经历者，眼前的一切正是他助自己忘了，白衣人师父前生之身，由此

生之人，那就是沉念入劫，只会是身心世不同。天大境界之后，仍旧可沦入劫数之中。的并不一般，而是有崩溃，形神复成前前世是知轮转，如果修行人的前世是普脱天修。但是倘若修行人不一样了。身，想要回受有之身，也与一般脱天境界的修为，天境中劫数爆发。妄的下场散离那就又为的修行人本不必再入着沦迷惘之中，乃么目的再成自可脱天而去，真灵不灭，证得脱即便是因为什人之转恢复过往。而不会追溯到了前生之通人，今生

足的修行人因为修行人入知天境入劫数。没有死，只是以轮转是受有之身，再入既然始终没有死已是不死境始。所谓转世之身。与说他们并，至于脱天之是当这其中的缘故，无天地变我，其中并之普通境界不天地之间修行罢了。之初后，乃是真正迈上长生化。当然不会沦境的开相比，可以还，等于如今之我

身心则称忘我之境。宗真灵以此肉从这一层上而言，这已知一切唯际，身心皆不见佛门证大清净，可证为，当见自有形之身，乃命运，而变化之中无一可名可得命一世的陆正，不然应该是脱天境界，那转之功。何为命转？过是圣，乃命运以圣踪的修么为命转了。要知身再入天地罢无我之境，而在道门之有变化道修行人入知命境载舟。见己化念之心，无处可名我，此即为我，此境界在变化之极致，从中！在证入知命之后，之津渡。见命之

了陆止一一有圣宗的入轮回那情形不过是忘样。圣宗罢了！后，所谓的陆止一，，天地之间，从未换言之，由此命镜而言正，也不过是忘记了情心劫而成为比是当初陆正陷入七好有过陆正，只自己是玄黄的记了自己是谁的陆正么如今的陆的再转之身。这

用意是圣宗转世，恢要把小鱼从颠倒来就么呢？而且这与倒梦想里走出来吗？，才能助小鱼从颠想起自己本衣人师父的是圣由此观之，白，又有什。只不过他这样做的目宗梦想之中救出来复成为了圣宗有自己知道了自己么联系呢？难道说只，那就是要自己的是什

还是会继续变化，让黄和蚩但眼前似乎是又不是怎么回事啊？陆正不至于永远都是静转过多少个念头，心念电转，得以知道玄尤之后又发生了刹那之间不知道始终不得要领。不什么事吧！的一切应该人师父的安排，眼前自己过既然是白衣止，

。之际，突然，无极就在陆正此念方兴大阵之中一切由静而动重新开始活动了起来，

其实天地并。所要做的并地有主宰，视天地为对是玄黄眼中的天觉得自身乃一部分，与天地晚辈不仅不觉得天地与我作对，反而黄拱手道：“多谢天去妖前辈好意，只终所毁灭者只会是天灭地，所求在再造乾自身！”前辈坤，但玄黄却感悟天是改变！毁天灭地，到最地之道。如此一来，想辈作对，也不必无主宰，从未与前只以为天与前辈不同，，而必见玄手、为仇敌，所思在毁非是去毁天灭地会知道，是一不二地与你并不相同。前辈是天地的

得这番话，但觉玄黄陆正听乎就尤，也是再界，让这些话似他隐约有所感说出一番玄妙之理。所言，不只是在劝解蚩是在述说知天境境彻。悟，但却不能真正透

字的意思吗？才也说”“若非天地困于地妖之身，不得自边蚩尤却哼玄黄刚一说完，那作弄，本座岂得，你可知这四个得一声：到，本座有一个名号，叫做天地之缺在。你刚

！”晚辈不知，还请前玄黄躬身行礼道：“辈赐教

己说出罢了。玄黄，这一切难道不本座说的可是事实，知，故。哼弱者为强者若所欺；兼有智愚巧拙大小之放眼天地之间，生意要本座自之残。天地，始而突然终结，生物而有私，灵之中不仅有强弱化食，小者为大，令生灵惊恐之别，愚者为智者所诈然悚然于天地之威如是，惧，漂流生死，茫非吧？”，拙者所遇不同，福蚩尤却道：者之间的生灭变化，莫不座自号万物不齐。只需为分，地所致？天地之下，惶惶不可终日，本座之名，并祸巧者所压故厚此薄彼，变生莫名“你不是不而忽然为没有冤枉天地半分畏是造化所成，天是本座所见造他人所称，乃是本；更有祸福始终之变，。所谓天地之缺，正

一个穷凶极之辈。但是现在受的。要毁天灭地变，运。蚩恶改观。本来以为这妖物，恃大欺小，福祸惊，惊得这番话祖宗张口闭口的，说落出天地之间生灵所遭受的种种厄讶之余，也不禁对蚩尤大为，定是陆正所感同而身尤说的实在是太听他这一番话不得善终的事，也是对了，这些倚强凌弱陆正听

的所的感受是差不多的最普遍的状况。有不了的。因此，不间和修行界都人间时为乞丐，还是在般。哪怕是所可比人，行界，其实陆正待过，但不管是在，有陆正在人，为一己之私而不择手段。当然并却是一种最真实也是谓的修行人管在人间还是修唯一的区别便是，也都是各逞智谋不是说每个人都是如，莫不是如蚩尤所说一强大太多了己所历所受修行界为天宗弟子此，但不得不说这些是陆正能够避免的见所，他闻括自。，包间之人要些却是他怎么也避免修行界的修行人

想不到蚩尤会说都是要站妖居然大的有道理。陆正甚毁天灭地，倒是为了在他这一边了。那这样所以要之祖这番话倒是不好互不欺凌的新天地来一般，如果的现状，去建造一番万物平等，由头来毁天灭地，那凌的众生灵可要打破这种种令人不满，他之成了坏人？反驳，他用这个一来，圣宗玄黄岂不是至想，这毁天灭地可是出这番话，听他的意思物天地之间大受欺是这样的话，那蚩尤的

先打败，蚩尤类就是天人类来斩杀人天灭地，再通过杀人就向了。那造化之残可不不对不对造乾坤，。他居然想通过杀绝地的化身，想要人类再说斗，这可好像有些打败天地，就需要毁找错方类呢？哦跟天地那为对了，他是觉得人既然是要是可以解决的问题。什么要

陆正想这个问题玄黄又会玄黄之种遗憾！”所黄道：“前辈之所答，便听玄，的确犹种生见！天地虽大见，也是怎么回

起来毁天灭地，和蚩尤还打个什么杀绝人类了？玄黄居然是如此呢？岂不是要和蚩尤一黄听得惊讶无比，既然怎么会是这样？陆正同意蚩尤的看法，是这样的话，那玄

一转，接着非天道：“不地之心，是只知其一不知其二！”(未完待续。)xh1但玄黄说到此，语气乃是天地之变，而፜过，前辈所论