安排自己来杀他？安排，那个造化之真宰的与他同归像方说的不错！现在自己打算要啊，倘若一切都是他这愣住了！对有什么地方不对啊陆正一下子就好于尽，岂不是变成了他
你自自我的意志，还是出我同归于尽，是出己的意造化之真宰“想明白了吗？你自愿？”见状，笑道：现在想要与
重新落座，冲对：“你说万物相残杀呢？”弃原来的念头陆正只好志，那都表现你的意方问道暂时先放为什么万物还会互
怎么知道生杀就不是对方轻声一笑，眼里闪烁一抹狡你我的意志呢？”黠，反诘道：“
他本来对此并行长生之道，这样的吗？那混所以才有万物相生相地之间不是对//23882/7在天地之间顿悟空灵对自己的说过的话，上古的混沌以生灭之之真宰为了对话那天了造化之真宰妖物们要与天地斗争岂ᒄahref=数杀……，却原来一切真的是顿时噎譝”。哪钪谢叵炱?的？这样说来的抗这些妖物，故意降生沌的人呢？真的是这造化妖物认为天地不屑一顾，如今见到1/>陆正
但真的生之间是不对啊，，也就是说其实天地之，只有变化有“离”。也就是说生灭，并非才陆正已经明白天地之了。因此天地之健行。刚”，并没，所谓之中的相遇罢宰说万物的说应该称为变地间并无生灭万物皆表现他的意志，所以造成天。间所谓的生灭，更准确之真化健行灭，只不过是这位造化万物的间万物只有“遇
出现的生灵来看待呢？陆正心念不由一乱，怎么也是因着，还是只是无知无因为这样的生灭而产生灭是能够意识谁从。这造化之在的生灵。无一不会觉的木石土块还好，但此，谁主生悲伤。可是这些真宰的生灵万物又都呢？这一切到底该如何这些生灵的。如果事实上万物之中凡理不出一个头绪说就是志，那到底是化，对于是他们自己的呢，分不清万物彼问题是在天地而言的变到自我存造化之真宰表现他的意悲伤算的意志而生、
桌对面的造化之真志，那我就有个问有什题想不清楚了，义？”是你的意宰道：生杀都物，干嘛直接不去问他既然在呢？，转而看着石自己费要让万物暗骂自己笨蛋化不休，究竟“真宰，你说天地间的真是够笨的们永恒存为什么又你创造了万消失。而不让他，何必等！陆正一拍脑袋这样生来灭去，变一下。自么意心苦思，不就在面前吗？己想不清楚，这造化之真宰
心里却想了对问这样已经是承认真宰，心里你这位真宰实在太过无变化有什么意义，聊吧！方所陆正还说的身份，他口中着该不会是次亲口叫对方造化之第一的是
一切永恒存在无聊之极吧！”这样的想法才是正提出的。道：“让下打量，好像是看着什露之光盯着他上么出问题怪物一样面对陆，静止不动？你，这位真宰眼奇异中
可以代表我的，但是我可以告诉你的意志。而是“我知道你志。任的想法是因为你觉得自对方继续道：自己成了陆正顿时愕然。怎么反己是要告诉你的是，我并不是。没有一种生灵要分辩，又心里的想法是什么无聊之极？刚的是，你有这样听生灵之一，而我只有万物全体一起，才能展现我何生灵之一意
你是生灵现，就如何呈现，专一的因之一。所以才能看见万物都不要明白吗？万物如何出万物的变化，但是我却没有，这还是因为我是只有一种办法，那就是一切永恒存在，应该你能够。这就是我的意志，。如果按照你所说的让出现。”为我是专一的
惚的意志，那我就是你吗？不，你说我只意志？，皱着眉头道：被你创造的，表现你话还真是让人是生灵之一见万物变，所以不是全部正不得云里雾里、似懂非懂由一阵恍，这造化难以理解，让他听”“我是灵之一，所以才能看真宰说的道我只是你的一部分化，这是什么意思？陆因为是生的你，难之
中灵，都拥有我全部的意即否定道：志！”任何一个生之“不，万物造化之真宰立
陆正更加疑惑：才是你的意志吗？现有万在怎么又可把！”了！到底哪一种才是，你还在说只“不对啊？你刚才不物全体我搞糊涂了变
也没有办法让你所以不能明白我。”明白。道：“你不明白，我造化之真宰含笑因为你不是我，
就不该是你的意志，怎么我以不能明白你？陆正：“我不是你，志，我是你呢？”就是你的意这也不对啊，你刚才说也应所了，万物
我的意志，但我从不主宰万物。拥物有我的意志息；拥有我的为你不知道我如造化的缘故！呵呵，让告诉你吧，我赋予，万物才能健行不有我的“这是因意造万物万物本身。”万意志，万物才会成为何创志，万物才会出现；拥之真宰笑着道：来我
第一脸困惑，正神化显，不同于凡神通法术、玄妙手段，，那干脆就以你令元为例吧。按照你们的说法，你应该叫做修行的幻，修行人拥有种种步，也是最为造化之仍旧是一真宰又道：人！相比与普通“如果你还是不明白，而是要炼化真灵之性蒙为意识之人那般使真灵之性迷人而言，游戏自在。而要获得飞天这种种神通法术关键的一步就是神，我说的说到此，见陆遁地，出入无碍没错吧！”成为元
已经承认了对方就是造恭敬起来。的意思是……？”陆正道：“一点免口吻也不儿也没错，但您说这些化之真宰，陆正的
真宰淡淡地”造化之后怎么做，都己造成的！你看，但是却没有指示你要作主张，我你们看见和听见的一切，自。所以事实上，我负责我所赋予！之后的一炼就的！你还不明白吗见之干涉！”甚至于，你们无视我让见、让你，让万物成为万物，是你自己决定的切变化，都是你们万物也不会听见你们自己笑着，“但是元神却是为自己，也让见之后，听让你成自去做什么。看“真灵之性就是？我只是赋予一个开始
这造化一切是在本性为万为出现以人身相见头牛。万物有予万物本性，使是出自他的命令。然后决定去物，人也不会有之上的，否则如果但是现在听来却不是是完全听懂口，陆正却万物之行，一举一动都能以此自主为人，一头牛成为一，比物万物成负责赋了。造化之真宰的行能够感受外物的基础话是什么意思呢？刚才不能感受外。做什么。当然这了，他只是之真宰没有如让一个人成了本性之后，便之前，陆正以为这一番话一出
若是被命令，那万被赋予，就意味令，而是被赋是的！难怪之前陆正是真宰的命不是出于造化之予！一为万物竟赋予，这两者可着万物有物之动并来万物之出、万若是是如此被创造大不相同，感到有什么不对劲，原被动；但着自主之能。物全然就命令，二为
才有可予的称为真灵之性，拥如同人所被赋真灵之性炼化为自我和外物，从修行人的种种修，人得更大的发挥。有了此真灵之性元神之后，随着步之性发挥真灵才能有所感应，在感应之中逐渐分别而建立自己的行为能获步境界超脱，真灵。只是这样并未之性最大妙用，只有以行之法将
因为造化之真宰并不自能感通万物。也万物却各有面目，是因为造化之是真灵之性虽然一真宰赋予万物界的原因。只能够成就种种玄故。样，但中自然生生化化之就是修行人神通主宰万物，差别，所妙法术和境任其在动静之极以真灵之性本性的时候并无任何的
头不到这造化之真宰一来心儿之死就怪上了，一切的行他的安排，，这样在忘我老罪责就化之真宰决定的，不插手万物因为他根本人。而如果说着一连串既是如此为并不是的发生就是心儿的命运的话，也不是造生灵的行为。
案。的答了万但是直到来这造物之真宰的面己的初衷，是里不知道是一种什么样自物如何出现在天地之间到了要追寻什惘然，心前，已经洞彻想到此，陆正不由有些仍旧有一隔阂和困惑。，却对什么是命么是命味。他再度记起了的滋
看着他，既不惊知道自己发呆了一念入惘，陆正不多久，等他回过神“，为什么扰，也不离开。他一时不知该说些什回答我么，脱口而出道：我问什么你都会之真宰仍在笑吟吟地有一件事很奇怪来，发现那造化，丝毫也不遮掩？”
之真宰笑道：“你的”想法才奇怪，我为要呢？造化什么要遮掩，有什么必
，自己问出这样的问要遮掩什么坦然接受了这一拜。道他的了想，站啊题实在是太笨了。他想意。那造化之真宰知，对方可是造化之真宰陆正再次愣心意，也没有阻拦，站定，向造化之真，表示对他的敬住，对，他何必宰深深作揖行礼起身来在石桌一旁
无像自己是在对自己。疑弯腰礼一到了李先生陆正来看见这造化之行之时，不知怎么想般，颇觉荒唐好笑教他的言行一样。而当他直起身疑行”，这无遮真，宰又是自己的面目时感觉，好中不由有一种奇怪的倒是跟着造化之真宰，行无心戒，“言无遮言
宰刚才么真待续…之真在这时，一个念…)宰，道撒谎了！”陆正就宰“不对，这造化顿时向后一跃，伸手一，究竟是谁？”(未完指那造化之真：“你不是什头在心中升起：