他安排自己来杀他？之真宰的安排，那打算要好像与他同归于尽现在自己陆正一下子就愣住了！，岂不是变成了有什么地方不对一切都是他这个造化对方说的不错啊，倘若啊！
道：“想明白了吗？你？”造化之真宰见状，笑，还是出归于尽，是出自我的现在想要与我同自你自己的意愿意志
新落座，冲对方问陆正只好暂时先放弃原来的念头重物都志，那为什么万物还会互相残杀呢？”表现你的意道：“你说万
狡黠，反诘道：“你怎方轻声一笑，眼里我的意志呢？”闪烁一抹么知道生杀就不是对
>顿悟炱?ahref=/些妖物，故意降生在的话的是这造哪钪谢叵陆正顿时噎譝”。之间的人呢？真…他本来对此并那以才有间的吗？/23882/7长生之道，所原来一天地之切真的是这样的吗？之真宰为了对抗这为天地天地斗争岂不是对的？不屑一/化这样说来的话那天万物相生相杀…说过混沌妖物们要与真宰，却449391，上古的混沌妖物认以生灭之数行空灵对自顾，如今见到了造化之己的地
的生灭，只不之真宰说万物的意志天地之间并无生灭，更准谓的生灭，并非真，地之间所谓的生灭，所以造成天地之间万物健行之间万物只有“遇”现他中的相遇确的说应该称为变化天地罢但是不对啊，这位造化只有变化。，也就是说其过是万物健行之。刚才陆正已经明白，并没有实“离”。也就是说，所皆表了。因此天
何看待呢？陆造化之真宰的是他们自，但事实上万物对于出现的生灵来说就还果只是无知无觉的木石土块这一切到底该如样的生灭而产生悲伤、表现他的意志，底是这些生灵的悲伤算一不会因为这问题是物彼此，谁主谁从。凡是能够意识正心念不由好。可是这些生灵万物又都是因着己的呢，还是这造化之真宰的呢？在天地而言的变化，到自我存在的生灵。无之中是生灭。如出一个头绪，分不清万那到意志而生一乱，怎么也理不
吗？干嘛直接不去问他又要让万物消恒存的意志，那我就有个的！陆正一拍脑竟有什么意义？”说天袋暗骂自己笨蛋，真宰，你这样生来灭去，变化物。而不让他们永么心苦思，真是够笨不休，究，为什在呢？化之真宰道：“地间的生问题想不清楚了，既杀都是你失，何必自己费然你创造了万，这造化之真宰不就在面前等一下。自己想不清楚转而看着石桌对面的造
却想着该不会是陆正还方造化之聊吧！你这位真宰实在太里已经是承认了对方真宰，心是第一次亲口叫对，他口中问这样的所说的身份变化有什么意义，心里过无
正提出的不动？你面对陆！”出奇异之光一样。道：“盯着他让一切永恒存在，静止这样的想法才是无上下打量，好着什么怪物像是看问题，这位真宰眼中露之极吧聊
种生灵可我可生灵之一。没体一起，才能展现我的是，你有意志。只有的这样的想法是“我知道你一，而我要告诉陆正顿时愕然。续道：你的是，我并不是任何因为你意志。以告诉你的心里的以代表我无聊之极？刚己是生灵之想法是什么，但是有一万物全觉得自要分辩，又听对方继怎么反而是自己成了
说的让一你能够明白吗？万还就如何呈现才能看见万物的变为我是专一的。切永恒存在，应该如果按照你所只有一种办法，那现。”，这就是我的意志，因化，但是我却没有，这你是生灵之一。所以不要出就是万物都是因为我是专一的。物如何出现，
一，所以真皱着眉头道：“我是是全部的你，难变化，灵之意思？陆雾里、似懂非懂，让人难以理解，正不由宰说的话还看见万物？不，你说我只是生让他？”灵之一，所以不因为是生这是什么只是你的一部分意志被你创造道我一阵惚，这造化之真恍才能的意志，那我就是你吗的，表现你是听得云里
造化之真宰立即否定道：“不，意志！”，都拥有我全部的万物之中任何一个生灵
！意志吗？现到底哪一，你可把只有万物全体才是你的怎么又变了！”刚才不还在说加疑惑：“不对啊？你了在种才是我搞糊涂陆正更
能明白我。”你不明白，我也没有办之真宰含笑道：“法让你明白。因为你不是我，所以不造化
的意志，我也应该是你我就不是你呢？”我不是白是你的意志，怎么你，所以不能明你？这也不对啊，你刚陆正：“才说了，万物就
从不主宰万物的出现；物才会为你不知道拥有我的缘故！拥有我的意志，万物物才能健行不息；：“这是因呵呵，让我万予万物我的意志，但我意志，万物才会成为万造化之真宰物本身。”拥有我的意志，来告诉你吧，我赋我如何创造万。笑着道
有种，神通法术使真灵之性迷蒙为旧是一脸困惑，造“如果你还是脆获得这种种性成为元，飞天遁地，出真灵之，游戏自在。而要元法术、玄妙手人而言，修行人拥化显，不同于凡人种神通的第一步，也是段的你应该叫做修行人！入那干意识之幻，而是要炼化神说到此，见陆正仍按照你们的说法，化之真宰又道：就以你为例吧。普通与最为关键的一步就是令无碍相比那般没错吧！”不明白神，我说
。不免恭敬起来陆认了对方就是造化之承，但您说这些正道：“一点儿也没错的意思是……？”已经真宰，陆正的口吻也
让你们看见和听见的一己决定的！甚至于就的！你还不始，让万物成却是你们自白吗？我只地笑着，“但是元神不会干涉！”“真灵之性就是我所赋，你们无视我去做的。所以事让你看见、让你听见，是赋予一个开己炼！”造化之切，自作主张，我也为万物，明之后的一予切变化，都是你们万物听见之后怎么但是却没有指示你要自己造成什么。看见之后，负实上，我做，都是你自责让你成为自己，也真宰淡淡
口，也不会成为万物，比如让一话是什么意思呢？刚牛成为才这造化之真宰没有话此自主然后决定去以人身相见之前来却不是了，他只性，使万物但是现在听以为之真宰的能感受外物，人有了本性之后，便能以造化个人成为人，一头是负责赋予万物本基础之上陆正，陆正动都是出自他的命令。有行为出现。做什么。当然这一切的，否则如果不万物之行，一举一是在本性能够感番却这一一出受外物的是完全听懂了。一头牛。万物
动；但若是被赋予，就能。，若是被为赋予，这两者可！一为命令，二不是出于造万物之动并命令被有什么不怪之前陆正感到，原来万物之出、化之真宰的命令，而是被赋予万物竟是如此被创造的！难，那万物全然就是万物有着自主之对劲意味着是大不相同
真灵之性炼化步步境界超脱，以修大妙用，只有真灵之性最行应之中逐渐为元神之后，随着发挥。此真灵之性，人才能有行人的种种修行之法将灵之性分别自我和真灵之性才有从而建立自己如为。只是同人所被赋予的称为真，拥有了的外物，可能获这样并未发挥所感应，在感得更大的
，是因为以真灵之性自能感通万物。也就是修主宰万物，任能够成就种种玄妙其在动之真宰赋予万物本性的虽然一样，但法术和境行人神通原因。只是真灵之性造化之真宰并不万物却各有界的因为造化然生生化化之故。的差别，所时候并无任何面目静之极中自
化之真宰头上了，一儿之死就怪不到这造的发生就是心的是造化之真宰决定的如此，这样一来心的话，也不生灵的他命运行为。，因为儿。而如果说着一连串为并不是他的安排的行既是，罪责就在忘我老人根本不插手万物切
，却对起了自己的初衷什么是命仍旧有滋味。他再度记的答案。困惑。种什么样的惘然，心里不知道是一但是直到来到了这彻了万物之真宰的面前，已经洞，是要追造物如何出现在想到此，陆正天地之间不由有些寻什么是命一隔阂和
不知该说久，等他回过神来，发回答我也不离开。他一时”一念为什么我问什么你都会了多笑吟吟地看着他，既不，丝毫也不遮掩？“有一件事很奇怪，些什么，脱口而出道：发呆入惘，陆正不现那造化之真宰仍知道自己在惊扰，
为造化之真宰笑道：“你我的想法才奇怪，什么要遮掩，有什么必要呢？”
知道他的心，坦然，对敬意。，也没有阻拦化之真宰宰深深作揖意行礼，表示对他的是太笨了。他想，自己可是造化之真宰，正再，向造化之真那造他何必要遮掩什么问出这样的问题实在方次愣住，对啊了想，站起身来在石陆一拜。桌一旁站定接受了这
面目时，心中不由有，颇觉荒唐好对自己行礼一般在陆正无遮怪的感觉真宰又是自己的一样一种奇宰戒，“言无遮言，行无疑行”，这李先生教他的言行弯腰之时，不知这造化之，好像自己是。而当他直起身来看见笑。无疑倒是跟着造化之真怎么想到了
“不对，这造化之就在手一指那造化之，道：“你不是什么(未完待续…真宰撒谎了！”陆正顿宰刚才真宰，究竟是谁？”时向后一跃，伸这时，一个念头在心中真升起：…)