什么是命？

抒发；而这一次的发了同样的问的情边际刚才陆正托在对于“命”的质次发之感仍在但种种波动洞问的就是这句一进山念已是沉浸的时候，更解，现在无绪已缓，但心索。问，他的心又题，只不过前后两出困疑之中，可以说是接种心念心中一种漫多的是将，寄“命”的反境次问出这句话锁中的质问和控诉的的悲伤不问则已不同，问已是大为不同。之前一虽然困锁于对近于一省和思、无奈困惑

七情反噬元神，元义。种种困惑。为什么说以及万物存在的意索，是他内心之中形成的答案，而动，是因心儿之疑，因为求一种意的思索，并非起于心儿之死，他心中是一种漫无目的地质对于“命”心境陆正其实不过死，造成主这样的困惑并非思索，质疑了天恍惚之中造成地生物的用神的动荡。所谓思因为陆正并不是在追

天地的意义又是什么？物存在为什么生物？万

发端，只确是修行人到了知命并不是修行求冲击，是十分这种困惑并非没有意义到知命圆满，题。只是这样的自问，不证的方修行人的修行太早了。境大成必须要面式，因为，也可以说是一这的样的元神通法力运转尚未达种修行求证愿心的危险的。之中步步印证。但是心他才刚刚进入知命境，神不是空思假想免有些，而是要在身心过对于陆正来说，未境之中的就有了这对的问

求中身、心、道而身乃是自己肉身。如知身境中。以此肉身为本求证元圣宗提出修行之道有知能知现在已入知命境，命则能成就命知。有知。那么到陆神化显之境。而知天、脱天等重所成境界正是知身境是境界所成之重境界，更、知道、知命、其证以命。若行人尚不能称我而面对，修身、知心名是神通求证之本，正、命、天既，既知身

之秘，蜕脱凡躯，且佛道各自不同。破非真仙，而是表示其修行已窥人。而成就知命境后因通达万法、会己为宗解脱之义。知道境称真生死这不过是一种恭渐以趋近仙道修行界对于各层境界成维罢了，其实并，而以道门而言。成就就之人都有不同称呼会尊称为仙人。但，已是宗师气象，往往

古以来哪怕是修行的修行之道究竟有何困惑便在生死之中，称为长生解中地之也数，岂不是违抗天地是万中只怕还是无一修行人想要长生，而生，又因造化？这其的事，也是代表了解要追求之最终目的人真正了解其中而灭，生灭是天界，正是免于生死所的玄妙。毕竟能够达到等奥秘，自就连修行所被变化。万物因天地造化知命境的。修行之道，步步超脱。脱首人也并没有多少先要追求的拘，不随其境脱之境。能长生便是解修士可以说就算脱之中最关键其中最大的

成，不也就是说修行人要到有时候魄的眼，但指点。这样当实际上往往有着惊心动玄妙。看起来方式。修行弟子在求证知命的过程修行界传然于他们来说，未尝也授师门历劫入知命境导致修行会会再有毫不起人的种种规矩是需要自己逐步磨练而师父的磨难。但是对之中经历不少知道大成境界之后修行法决的全部内容。不是一种十分稳妥的，便会传统之中。在修行弟子达

白衣人已个，但是白衣人现在，直不亚，这样的做法假如被面对的就是要将整于让一个刚刚学会走路喝出一句：“就是要对陆正做这样做所需要冒、一步到位也是最为疯狂修行界任何一位大修行了。的孩子去跟猛虎搏斗人听见，只怕都会当场知命境一气呵成简直是胡闹！”因为这但现在陆正所，最为大胆、以来的风险，简的师父样的事情。只此举动可算得上是修行界有史

询问赤灵这是为什么是命之后。是在神念之中对赤灵说了些什么。赤灵经正胸口探去。陆正刚想到了他的六龙佩。到陆正面前问出什么。赤灵的手指已服触碰手向陆衣白衣人并没有立即回答当陆正这一次，伸隔着他，而首先听完便站了起来。走触及他的胸口，正好

一股轻微见点陆正感应的十分清当然就是赤灵，而换了玉佩的电流钻进了玉佩之中一点，陆正觉得好似有天而去晰。白衣人已经再度回到之中，这一只是轻轻，接着赤灵周身气机一，很快便看不，立即飞了身影。走的

摄念归神，我要白衣人道：“陆正，接下来你就要的干扰，以来最为凶险一也不适合赤灵在一旁接下来，你要仔细听好话。首先，调息还元，你入七情心定……”的境之中，劫数了，不。周围巡视守护，你可以安心历劫经历自修行与万物混融为能受到任何。我已经命他在我的每一句

，现在却极慢稳定下来。本来极为容易定境却实完么极难入入此奇妙全按照白衣人的吩咐入快就自行出定，花费了进入的定境，于七情心定之中，好长的时间才慢因为七情炽烈的缘故，容易因为七情波动有些问题定，要么就是很接下来，陆正老老，只是这一次实要

大的不同，他能够非常物相融合得比之前要之前有着极到细腻地感受的点化。后，陆正发现自己紧密的多点，而是一心等自己进行。但他并没有太过在意这一之感，与与万入定之万物对他的亲近待白衣人师父即将要对

他的是对于陆正所问什么然只有一元神之中，正是就在这时，一道白衣不同，师父衣人师父是怎么回答的一个字，竟呢？与题，白命的解答。对于什么是给他的陆正所想的人的心念进入个字！心念之中只回答了他命如此难以回答的问

遇！

白衣人，遇！师父回答陆正问师父什么是命？

着前往天宗去修行修行界了什么意思？当陆，自己所经历的种种又代际，突然他的母亲紫嫣抱在怀被荒未乞丐老宋手里不由自主地开始自行感，被唐小九带往事都慢里，被普光和，被山鬼带出了天宗，，正感疑惑之悠在青龙寺三条遇？这算是什么回答，表元神居然庐之街上，被苦行僧带到了尚带到上了心头。从他降生被中捉蝴蝶，被乐先生带应起来着在日月央带到了青丘山……晃被心儿带慢地一件件浮着正

的刹那，仿佛一道剧烈的光芒射进了心来的前不同心中来在元神之中，呈现出一种特所有事情好像被一种特别的目的所引领觉越来越强烈，到他过往一切所遇！回陆正有许多次陆正顾往事的经历，但与之显的一切事情越来越多，是白衣人师父说的遇，中，照亮一切。玄都山，黑甲到浮现出觉，浮现在元神之中的别的次序。随着却有着一种特别的感己被荒未央带到了明白过来了，这正他突然最后当他看见自这种感，这一次元神之中化

所遇，就是命。来到天地之间后，一切什么是命？遇！人

一个遇字，让陆现他过去一切的经历一种法术。能够让陆正在元神之中以这白衣人的心念用这视他过往所个字的所要表达。正得以此审换有的一切，的确只传，这既是一个字，也是言之，白衣人的一切浮了这一但又不仅仅是传达。个字那么简单来一个字

他具体的答案，而问题，正开启了一个思悟的门答陆正人意料的方式来回回答陆正一个径。是为陆的并没有直接白衣人正是用这一种出

师长、遇见好人生所有的遇以说遇见风、遇见命，就是人雪物相见，运而与此同时每个人也，只是一种答案，更接遇见父母、遇待的见。所有的好人间之人总是，遇见天地之近一种看有着的坏的，善的恶的角度。所谓的的理解。但白衣人所困惑着什么是命这便是属于自己间的万物……给出的并不之，与万一言以蔽、遇见坏人，甚至可见朋友、遇见遇。

遇。必有所只要有生，

既有所遇，便有所不遇避免之间，每一个人所遇遇。无论是人间都有不的普通人。在天地相人，都既遇见逃不出这种相遇，不接有可能会造物生灵所遇见，直见了那个人，每个人都万物生灵，同时也个，有人遇同，有人遇见了这的是自己想要的，不可有的却是自受的……所有这种种的相遇或成下一个，还是修行界的修行者分别，或者又到生命的尽头。己不想要而不得的有所遇见，有被万

哥哥”之后，便将他拽他进入日月庐，在天圆过的最好听的声见到了他音叫了他一声“小的地方阁与乐先生相见，了出去。他还没来得及回过在这引导的过程之正的元神之伤，所以特时的状况，就被一个突陆有忘记神，弄清楚当和风琳的相遇。当初在然出现苦行僧然后是他带中，白衣人当然没别引导陆正身影拉住了手，听见

己和心儿的相遇，才发现一切竟当陆正再一次看见自点的变化，都会错失彼此。(未完然得有任何一待续)是那么偶然，偶