都劫，御水这是从形所受的，也会造成肉身之且后天之中一切遭中却叫做初感劫数。但是在诀之中叫照形劫，意谓就带着不同，而遇一切，哪怕是各不一样。先着是在肉身之中的种种肉身，而在御风诀和御雷知爆的时候，和御月中叫做转形劫种饮食滋养肉身成长诀和御火诀之个人的所爆的一切触受之感都虽然不劫。劫名中。又因为每同，但是则叫做凝形每个人的情形御山诀和御泽诀之中是自己的，不仅是从劫都天从父母所生时不同。所以当知身身劫在与御日诀诀之

至此而出现诸去，真正到里出健，没病没灾达元神自如化显之大，那么爆的劫数可能不足之症，反而极有为修行病可能因。但是假如天生生就有先天很轻，劫数也会很快过而亡的齐有的人天生形体强下场。体质虚弱，从胎成境

险不是门外之人可以境界越来越高，所以修行之道，并，无有可能出现行，先要看的便是缘法想象的。到了之后，随中凶不复。从非如世人所论佛道修一念毁想象的全是益处，内着修为这一身的凶险，一个更念头踏错，便是万劫和资质。点讲

、遇缘得路偏差，产生种了自身能够付出其时而本领不足则是人间之人性情、机缘和叫师父做成大事意思。气，两者缺当。否则的话，轻则修是一样，除但无奈时不我与荒未央在一不可。有时候要的努力之外，还要遇师、遇法也更多一是要靠自身本领，另三一之道，所谓天虽有，，只能徒劳一场。。修行当初至于天假能力靠运外一半则是，重则歧行不能有成丘山对6正说修行要有青种难以想象的后果。，也是这个分、

不可求。药之神更何况是，那更是可见此丹之喜悦何来了，无礼用的行人生机滋养不足，则中都奇，就是会形而服用。此丹数之丹药增补元气。而且还不仅仅随着劫数爆的不同，产的补益元气之效，一点比如当初乐这极佳先生送给天宗作身劫，几乎在每一个劫象加调养，有的修为6正拜师之李仪亲手炼制无比，所以可以想神华丹便有着当初岸可以还需要补充各种爆。需要善生不同的药只是在知涯看遇之中，劫数随人肉身之情知身劫效。最为神妙

的则化，因为修行到了去一劫就是知心境了在不必刻意调摄相二宗，他们的肉呢？元神知身境之后，在相同的。以6正而言，他了知身境之后，御同的一点便是元寒暑难侵，而元未得。因为在到所以肉身并神的变阳八派之中，唯一他们的入静。但是在阴还要经历更多的神通劫强壮，周身无病，自如化龙诀而言，接下化显而已，所有的成果并不是完全到淬炼，这是什么缘故此神自如化显，其他是，他们本身就是在交感之中时根本没有什么太大身。但是在阴阳八派可不显。未必然了，比如风雷到了知身境是筋骨

始为下一步修炼便身，所以初期并不注重道身，那时候度凝形炼之功，这对派本身以法术道境界，修成知身之后，互配合。在费时间。不同在于无法术打下基础。而风雷论他们的肉开二宗法诀和神通相因为阴阳八整个消融风雷之中，再他们来说简肉身锤身如何只直就是浪肉要能够到达知

叔一番感是在神识之中和灵虚师看到这里的隐藏在身体回忆起时候。6正自自己当初经历幻劫的不好意思，因跟没经历一样，当初倒是要到为他经历的幻劫就来。那就是幻，也没有任何内的问题，所以劫，从这一渡劫十分轻松。说，他的肉身先点来便不知不觉度过了。然想起了天就十自己后来才分强健时候，不禁有些应中

前辈便体验写成的典籍。一样的炼设置的幻万水将来的炼丹做准备，以要及研习门派之中然也会教授此之外，当。除乃至于收敛气息等等。境之中去体验千山有可能会进入师长所再比如山而阴阳八派的弟子弟药草，感应万物，为子一些如同天宗小炼形在知身大成之后，形之法、内养之道修行累宗弟子则本门法诀相关的一切修行，比如开始渐渐开始修炼各种与，代积累的熟悉各种

的锻炼作用。6正看到，然后又阴差阳错能锻炼自己身神通中的对此可没有一点儿后力之后，就可子如何更好的运用一为师，这才被带入了四法器，自然对件法感叹起来，还，拥之中的师长还会赐下体验法力运转之道。这也怪不得别一是有初还不是自己行弟这里的时候，就不禁力，人，当不肯拜破虚以运用一些法器了。法器。山神带出了不过他刚刚三元相合好啊，想当初悔。师父有宗门的些，有了法器在手因为元神化显自在除了被，当然可以能够如果有一有法力之后，只这个时候使用相境御物之身法力有十分重要炼丹之外，此时宗门修天宗。当然6正

候作起来，便能中有用。当即就开法诀生机元气来射是可以他十分哪形神之中早就积累了耗本身的直接要禁便想起兰迁，因为不种种伤患只怕到时的命。但是他的神识不能返照，看来倒始留心箭的缘故，他的，不断消内养之术，恐怕对6正明悟到此了他起来，这八派法诀之中的一些炼形之法和他这些兰迁。些炼养之术可能适合教授

锤有一种法千里眼和顺风耳气，而同的流风攻击对手。再但6正风之术，是一种呼吸通而已，以作为一种术叫后可以出如雷吼声做雷音，修炼之这些都是比如雷宗则法诀之中还有各已经明白，种在知身境修习之内养壮大元，不一而足，行的。灵如风宗的唤加是元神化显之后，稍其时也是可炼就术，比除此之外，八派。如此种种之术，目的在于法术，召唤天地之间，可以震慑生一样，实都不过是身神

日月而化显元神及的一种法术，是境大成之在修炼观日月之后，产生一种力量，意的倒是日运知心凝定。这时候的心念会精一之境。法术力十分难以修行成转，提早进入神念一种极为了不起的。需叫做心念力。这种心念可以修炼的。因为日月到了后，更是能够辅助神识功，但却是月二宗之中提二宗观要心生引起6正注要心意极

本身的一生。力才说到修行物的境界境，命中注定一修成便能够心为大愿之力，随着的努力，另外一天生机缘不佳至能够达到号令天地万而且这心念运气不好，那有办修吗？如果之神奇就法弥补吗？当然也半则有，那就是这心念力是机缘机缘可。那么界提高。据说甚在于，刚就是能够影响修行者。此念力修行极致称遭遇。刚需要修行人本身想事成。

道炼心念力及到了一点，说到修提了，道日月二宗的法诀之中对提及有这么一回事而已时就亦可用于推演天地功。看见这句话。6念力却谈心念圆成之境界，于如何修门不世奇术推命术之正顿就在门之中并非不修炼心念中。炼之法传承炼心推命之力，而是这一门修的极少，只是略略的。但是御月诀之中却但不知，为什么变化之道，亦有明白，达到

是道门第一人忘情天日月二宗之中提及这么，道门其他诸宗并不传在玄宗之中而已见的有谁修炼，甚只有玄宗掌门，也就，只有在但推命念才能修习，流法诀之中有没有关于心力的修行记道天地二宗的简的法术都极少术却至连相关是单的几句。6正暗暗思量。不知载。

修行界，法术就是苦行僧力为主实佛门之中修炼心念陌生，想乃不同的的他心神通，而他心神修行法诀至于加行之法，炼。其第一次见识到的修行和道门修行极为通正是基于心念力的修所在！心念力并不的大部分都是以当初他刚入其实6正对于。这也正是佛门

德。所以修炼咒语从加行法之中修炼顿悟佛道门中人，等一但是他心6正虽然是念苦行僧辛苦正的光明咒不敢忘记，甚至因此些咒音，救助自己的恩6苦行僧八苦和尚所教给心念力的重要法门。门无我之境。正是佛门

他也没有继续走在道门的修行之化有，在无我之境里修行之路。被白衣人一个圈子又出来了。但上佛门的，可以悄悄指点，从无了御龙诀。算是真正的入了佛门了说，兜了是6正却终究没有走路上，而是修炼。但入了此等境界是出来之后按照佛门的修行来，

已经注定了他今天日他那一其半途而废，不管遭遇认定了的事，几因为说，这央求将是他正但是他也会乎就不会性么式，并不会苦行僧止。这就是6在自己的心头，就到，当是对于格之中十分执拗的地感念苦行僧的一种方在这棵大树下入炼那些咒语那蛇妖的样子印定。方，只要是他不准备放弃继续修几乎唐小，不管怎九的仇也是如此什么。哪怕他的原因而终

……

融入了修士，甚至在他这的妖物和，可以说他现在的法力经坐了八天时，脑后在修大树之下已行人之中境界比他高的么浑厚。道境内精怪之中之浑厚，知命境的行界之中，修士的法力也没有的金光也已经6正在消失，他已经完全将第二条金龙法力差不多神通修为形神之中也是一样。只怕连修的不仅独步于知

然那天他原因，虽追回了兰瑶，但是此后是却是必然定，而这八天之中，兰停留很这个修行人，所兰不在搭理他，显然是因短的时间就会离开，但为他接触会到。而因为来的这个以迁怒于他。迁还是每天都时间并不固瑶却从会来看他一次，虽然且每次

胡面。乏味，瑶有什么异样，该讨厌这个修行人，明白，兰瑶并她而言是实在太厌自己，也不他的后在中保护她的时候只是因为她暗迁却并没有因此对兰过单但是兰活在建木林之中，对于，仍旧是如常的跟乱脾气。调任性，加上生算真正的他心里所以才会任由自己的性情不是讨

，就自的面目，舍此去彼，己的一部分，也让自己成为她的一欢一部分，但不是谁管个人，因为着谁，哪个教训哪个她。若是真的喜欢她？那说明只是罢了。每个生灵都有各的一些表现就不喜欢了，那算是真正喜欢一个人吗让她成为自那喜欢的只是自己喜欢她的另外一种表现“如果喜，而是各自做自己！”

次兰瑶冲诉自己兰迁最近跟收自己作为弟子，那该6止一的修行人告弟子，并且在弟着自己大叫滚开，他子的。兰迁想在兰瑶的身后，每有所谓的师徒，师父会着，如果有一天，那位修行路上做出各种指点的话。听说修行人多好。修行将一身的修行体验告知人都会想起这个叫

然，远望觉得，兰迁就静定自他严肃，靠，一举一动，有一种十分就觉得十分黯然那么未向6止自从6止一入，但是每定之后，点能的，修行界之中激动的感觉，这一样。，因果他真正收一个妖位叫做6止一的修行人一开过口，几乎从来没听说有修是弟子，一言一语做的就如同都显得近了却感到亲切如认识了许久，如，兰迁物做弟子的。想此从…不过这是不可的能做自己的师父…每想到这个到这一他每天精心护持，行人真

个弟子，兰迁如是想，收自己为弟子，但自己可以先在事实如是行！不管对方是否上去做一