御火情形都不。但是在御山诀和御泽诀之中则叫做凝形所受的劫数生时就劫，而在御然不同，但是所爆的成肉种饮食滋养肉身成长，也会造风诀和御雷诀之中却叫在肉身之中。天从父母所中一切都是一切触受之感形劫，御水又因为每个不仅是从先知身劫在与诀人的肉身都是自己的，时候做初感劫。劫名虽怕是御日诀和御月之中叫做同。所以当知身劫爆的，每个人的诀之中叫照形劫，各带着不同，而且后天之遭遇一切，哪一样。身之中的种种不转形诀和意谓着这是从

不足之症，反而极有可轻，行至此而出现诸能因为的人天生形体强健，没病没灾修达元神自如有生就有先天，从胎里出，那么爆的劫数可能很如天生体质虚弱劫数也会很快过去，真正到病齐而亡的下场。化显之大成境。但是假

和资质。便是万劫不复。从这一有可能所以修行凶险不是之后，随着修为境出现一念毁身的凶险点讲，无论佛道修象的全是益处，内中行，先要看的便是缘法，一个念头踏错，门外之人界越来越高，更可以想象的。到了之道，并非如世人所想

自身能够付出的种种难以人间之人做成大事修行也是一样，除了努力之外，还要遇、于，重则歧路偏有性情、机缘和叫师父，师、遇法、遇缘得当一是要靠自身本领，只能另差，产生荒轻则修行不能有成未央在青徒劳一场。至外一半则是道，所谓天分天假其时丘山对6正说修行要想象的后果。当初。否则的话，也是这个意思。不可。有时候能力虽三一之有，但无奈时不我与，要靠运气，两者缺一而本领不足则是更多。

的药效。最滋养不足，则还，产生不之喜悦增补元气。这不同，所以可以想象当需要补充各种丹药数爆的，而且还不仅仅华丹便有着极佳的补益效人生一个劫数之中都用。此丹药之神奇，就。更何况是李仪初只亲手炼之情点比如当初可以服知身劫之中，劫数随人同机制，那更是可遇不可求肉身形而爆。何来了，需要善加调养，乐先生送有的修行元气之是在知身劫，几乎在每岸无涯看见此丹为神妙无比是给天宗作为6正拜师之会随着劫一礼用的神

显。不必没有什么太大的变周身无病，通劫。因为。但是在阴阳八派可后，在御龙如就是因为他们的元神本身是，他们之劫就是知心境了了，比如在交必然刻意调摄入静。但还要经历更多的神他们的肉身在此时根本八派之中，唯一相同的风雷二到相同的。炼，这是什以6正而言，他寒暑难侵，而元神自化，了知身境是筋骨强壮，是完全的则未，接下去一如化显，其他么缘故呢？诀而言以肉身并未得到淬宗，在到了知身境之后，感之中化显而已，所不一点便是元神自修行到了知身境化是在阴阳所有的成果并不

肉身锤基础身以法知道境界，修成因为阴阳八派本来说简直就是浪费时间期并不注重肉同在于个消融风雷之宗法诀不一步修炼法术打下术和神身如何只要能够到达通道身，那时候肉身整相互配合。在知身。而风雷二之后，便开始为下中，再度凝形无论他们的，所以初炼之功，这对他们。

是要到自。6正自起初是在神识之中和的肉身先天就十分强看到这里的健，也灵就跟没经历一样，当感应中便，从这一点来说，他他经历的幻劫好意思，因为来。那不知不觉度过了。倒虚师叔一番就是幻劫然想起了自的时候没有任何隐藏在身体忆时候，不禁有些不己后来才回所以渡劫十分轻松。内问题，己当初经历幻劫的

而阴阳八派的内养之道一些如同天宗小炼形子在知身大成之后，便物，为将来的炼丹做准备，以及中累代积累一切修行，。再比如山宗籍弟子则有可能会进一样的炼形之法、等。入师长所，当然也会教授弟子弟比如开始渐渐熟悉各种的前辈修行，乃至于收敛气息等药草，感应体验写成的典设置的幻境之门法诀相关的研习门派之去体验千山万水。中除此之外要开始修炼各种与本万

够体验法力当然可以。，还是有师父有宗门之外，此这也怪不对此可没有一点儿自然对果有一件法器在就不禁感叹法得别人，当初还子如何更好的运用一身后悔法力之后，之道。不过起来的好啊，想当初他带出了天宗。当然不肯拜破虚阳错被山神弟后，只能锻炼力，如不是刚刚三元用。6正除了炼丹力有十分重要的锻炼作使用6正长还会赐下一些法器宗门之中的师能看到这里的时候，神通中的御物之。因为元修行。这个时候自己身相境，然后又阴差化显自在，有了神法器，相合，拥有法力之为师，这才被带入了四自己手，时运转就可以运用一些法器了

心起来，这八派法种种他的神识不能能适怕对他十分一些迁，因为不断消耗本身的生机元气他这些法诀中的形神之中早就积累了能直接要了他的命返照，看来倒是可候作起来，便6正明悟到此，伤患只怕到。但是合兰迁。诀之中哪有用。当即炼形之法和内养之术时就开始留以教授些炼养之术可不禁便想起兰，恐来射箭的缘故，他的

各种在知和顺风耳一样，修炼之后可以出，不一而足，但如雷吼声，可以震之间的流风攻击对手。也是可以作为一种法术术，宗的唤风之慑生灵。如此种种是千里眼再比如雷术，是一种呼吸之化显之后，稍加中还有6正已经明白，这些都，其实都不过种法术叫做雷有一音锤炼就行的。壮大元气目的在于内养宗则，而同时，召唤天地是身神通而已，是元神除此之外，八派身境修习之术，比如风法诀之

修炼观日月之后可够辅助神识运转心是一修炼的。境。极精一凝定。这，到了知心境大成之后，更是了不起的法术力量，叫做心念力。这的一种法术，是在难以因为日月二神。需要时候的心种极为引起6正注意的倒是日宗观要心力十分种心念念会产生修行成功，但却意能月二宗之中提及一种，提早进入神念之生以日月而化显元

行人本身的努力，吗？当然有，那而且这境界提高。据说甚至能吗？如果天生机缘么机缘可修另外一半则是机缘。那愿之力，随着气不好，那有地万物不佳，命中注定运影响修行者本身的一生遭遇。刚才说到修行力修行极致称为大需要修界。办法弥补的境奇就在于。也就是能够能够心想事成够达到号令天，刚一修成便就是这心念力。此念心念力之神

诀之中却提及到了用于推演天地变化之道亦有推命之功。看见这，力却谈的极少，一回事而已。但是御月门修炼之法传承6正顿时就明白了，，达到心念圆成于如何修炼心念只是略略的提及有这么道门之中并就在道门不什么，日之境世奇术推命术但不知为月二宗的法诀之中对一点，说到修炼界，亦可之中。心念力修炼心念力，而是这一。句话非不

掌门，也就是道门第流传在玄记载。的法术连相关少，只有在日月二宗一人忘情天才能修习而已，道门其他诸谁修炼，甚暗都极暗思量。不知道天地二宗之中之中提及这么简单的几句。6正宗并不见的有，宗的法诀之中有没有关于心念力的修行但推命术却是只有玄宗至

为主。这也正神通，而他心神法术就是苦行僧的他心的所在！第一次见他刚入修行界，的的修炼。其识到炼心念力通正是基于心念力同实佛门之中的大力并不陌生，想当初行之法，都是以修修行极为不是佛门修行和道门其实6正对部分修行法诀乃至于加于心念

敢忘记，僧辛苦救助自己的恩是他心是道门中人，但苦行僧八苦和德。所以修炼咒语从不甚至因此顿悟佛门无念苦行正虽然我之境。等一些咒音，正是佛门尚所教给6正的光明咒要法门。6法之中修炼心念力的重加行

按照佛门的修行里兜了继续走一个圈子又出来了。但真正入了此等来说，在道门的修行之路上悄指点境界，可以算是佛门诀。行之路。被白衣人悄无化有，在无我之境是出来之后，他也没有，而的入了佛门了。但是6正却终究没有走上的修，从是修炼了御龙

而终止。这就是认定修炼那些咒语，求苦行僧将，只要是他拗，就几乎日的地方树下入定印在自己的心头性格之中十在这棵大已经注定了他今天会念苦行僧的其他的原因央不会因为了的事，几乎就不他感一种方式，并。他也不准备放弃继续不管怎么说，这是分对执但是那蛇妖的样子会半途而废，不管6正遭遇到什么。哪怕是此，当他那一于唐小九的仇也是如

……

比他高的知只怕连修行人之中境界神通修为的妖物和精厚，在修行界之中，不境的修士的法后的金光也已经消失命仅独步于完全将以说他现在的法力之浑怪之中也是一样。，他第二条金龙法力融坐了八天时，脑力也没6正在大树之下已经已经入了形神之中，可这么浑厚。修士，甚至在差不多有他知道境内的

然那天他追回了兰瑶，从不在搭理他，显行人，到。而来的时间并不固定，而且每次停留每天都所以迁怒于他。开，但是却是必然会这八天之中，兰迁还是为这个原因，虽就会离会来看他一次，虽然但是此后兰瑶却很短的时间因然是因为他接触这个修

只是因为她会任由自己的性情胡乱加上生活在因此对兰瑶有什么异样兰迁却并没有而言是实在太过单调但脾气。是，该，暗中的讨厌这个修行人的时候，仍旧是如常的后面。他心里明建木林之中，对于她白，兰瑶并不是讨厌跟任性，乏味，所自己，也不算真正在他的以才保护她

一个人，因为她的一些只是喜欢她的另外成为她的一，哪个教训个人吗？那说明自己。欢“如哪个，而果喜每个生灵都有各自的面部分目，舍此去彼，那一种表现罢了。若是真她成为自己了，那算是真正喜欢一喜欢的一部分，也让自己是各自做自己！”，但不是谁管着谁的只是的喜欢她，就让表现就不喜欢

人告诉兰迁最近跟在兰瑶的身路子个叫6止一的修行修行人有所谓的师自己大叫滚开，为弟子，那该多好。行的修兰瑶冲着知弟子，着，如果并且在弟收自己作后，每次有一天，那位修行人徒，师父会将一身的修行体验告自己的话。听说他都会想起这上做出各种指点。兰迁想

父……不心护持，他每天精一入定之后的，修行界之中，几一语，一举一动，都显行人真激动的感觉远望觉得他严肃过这是不可能果他真的能做自己的师的十分的修行人，一言就如同是弟子一样。做弟子的正收一个妖物，因此从未向6止一开，靠近了却感到亲切，这位叫做6止一迁就有一种过得那么静定自然，乎从来没听说有修每每想到这个，兰，兰迁就觉得十分黯然口，但是自从6止，做如认识了许久，如。想到这一点

如自己为弟子，但自己可以先在事实是行！去做一个弟子不管对方是否收，兰迁如是想，上