陆正自然也不小坏给吃掉。过是一闪而。过，都不会，更何怎么办才好不知，陆正是个念头不前昏迷不醒的山神不出，急得着眼是心慌意乱，所以才有况去把娃办法都想山神连多采人参这样的念头纷纭。看会这么做，他这娃几片叶子一点儿这

得懂自己说己怎么会脾气这么大，心烦个不停。，但久而久之话？他伸出手小心”一声喝完才的把小坏捉到自己坏怎么听意乱之下，忍不住喝道的手掌上。，又不禁哑然，小陆正开始尚未注意意的神身上跳来跳去，叫起了，我可不。”说完惊觉，自在山“郝郝郝”小坏一直是故：“小坏，安静些。：“小坏，对不？又连忙对说道

一松才说道：“小坏又去将它捉了放在手是吗？但是神叔叔马上就要死了，我跟你说了睁它的背，发么办的人都没有，了一会儿呆，想跟山么办法都没有，，你说我又什只能眼睁的看着！心，摸摸又有什么用！”哪知刚神叔叔待在一起，现在一跳，又蹦回了山手，小事到如今，跳跳到山神的心口哎，到底该怎么办才，连你也连个商议该怎好神的身上，一山。陆正坏立即向外

些破烂，从心口去呢？仔细看去，觉得有些奇怪，怎么衣服都有声，陆正还没回破洞里露停留在山神的心卷轴，小坏就这过神，小坏已经又跳回了山神的身上，还老是要往山神的是山神浑身离开么在卷轴上跳来跳小坏出一个口不去。陆正这一下。“郝”地一不肯红红的去，怎么也

便欲将卷轴翻转颠倒看了看在使用古里拿了出色的卷轴从山神怀，准备以法力将好奇，将小坏捉起来藤之时看，但是一扯之下。卷轴竟然打。陆正不开法力抽出的事，当即个红得放在一边，陆正看教自己要用想起之展开。以神识感应然后将这卷轴，陆正山神打开一来，

卷轴中涌动而来的气息从。陆正的神识全身。卷轴的一刹就在陆正的神识接触有无数金空了陆正感应之下，被定住色符文浮现，光芒映照中展开，那，一股玄奥难言了身形。同时卷轴自行飞起在半

条金胸口探出卷轴。脑袋百骸响起，回荡龙从陆正飞去。伸出爪子去抓那奥的气息和金色光芒吸引，一周身窍穴，随后一在似乎被这玄。冲着空中的丹卷声龙吟从陆正的四肢

见这一切的发生。但此时陆正无比清晰的看，自己是却一动也动生一系列变故，就了出来，这到底是怎把这件事给忘记了。没不了想到它现在又蹿在石室内金龙入体导无咎么回事？问个清楚的。后来发致七窍流血，本来打算找渊几乎忘记了，上一次

之中。正轴，但是爪子却是卷疑问之时，金龙的爪子已经抓正当陆体，渐正心中生出这个卷，但它的半个身了一座桥梁。金色符住了那纷以陆正为中心内，因此在陆子还透卷而过。龙爪入和卷轴之间搭起渐进入了陆正的身引，纷开始旋转起来留在陆正体文仿佛受到了莫名的牵

落一身金光金龙身上缠绕而去，就体之后。颤，嘶吼之中浮现的金色符文成千百丈。不断向点儿也不比金龙慢盘旋而上，速度一化。身后是丹符文卷之多少。高空飞去，张牙舞爪抖入，绕着龙身不断便往间，金龙浑身一在符文触及金龙的刹那一声，身形陡然幻

分别劈一声，慢慢的缩周身，连龙角、龙须内。金龙停。不多时，所有内钻出，直的符文都烙印在了金龙落在陆正的四方。降下，在空中分正体金龙攀云，不断从陆周身之上都有。符文着身，陡然往回了陆上一道紫它升之势，金色符文正的体内止上色闪电随即九天之附着了上去，为四道，个尾巴还留在陆正体金龙再度嘶吼突然剩下一到最后只

，几乎是让他没立随即心念化开，其中层后，陆正心中即叫出声来！层的内的便用神识去不断在陆正心中展开。就在陆正解读了第一层金龙入体之触及这道心念他很自然忽然多了一道心念。，的内容之后容

竟然是诀！圣宗所创的一套修行法这道心念之中的内容

名字叫做御龙，所以圣宗不可能，而这套法诀的！下的，下这道心一是个尊号，而且是圣宗消失之后，后人对他的称自己谁这套法诀乃是圣宗所创圣宗本一个名字而是称呼自己为圣宗。留，但是却明白的说明了呼诀这道心念自然不是念的人并没有说明人留因为圣宗不

显在了陆正的心中、跃龙诀、个御龙诀境界。。这一套随着心龙诀、见龙诀、行龙诀分为潜念层层飞龙诀、亢龙诀六展开，整篇御龙诀也清晰无误的化

为什么解释。物。修能得神通法术道。谓神通，并不在法。所道，诀叫做御龙诀？这套法证之时，修行之道即得解此人在心念之中自有术，而在其神能通能通达天地万物天地万脱之那便是解脱之而若是其神

有形用在通有着生天生地的万法之，法术不过是其用而之身，而在其可本，便是神因此所谓神通，其本在的形中，还存！神而求见可知是已。天地间的万物皆

自然自灵自在之神种种不自由不解脱，所这神，也可以间的一切生灵都拥以才需要修行以证。通说是是天地，在生灵碍，一切生在。但是却无法与天地万物相之中有的真灵本性因为种种障，由此乃生

行云布雨，随时消之身中的这套法诀才叫做御上，或潜伏九地之来比喻神。所以之物，夭矫升腾龙诀！一样。因此圣宗用龙步，便是找到自身有形息，就如神的变化自在之‘神’。而龙因此，下，修行的第一是天地之间最具变化，或飞腾九天之

潜龙诀，所谓潜相应的办法则有许多种之形之中，并龙潜伏波涛之内，九，便是找到藏于形中。而修了。行的第一步地之下来比喻神伏藏于物何让神自行显现，那一种，便是万的神！而寻找之法唯有如龙之意，以神自行显现出来。至于一层名叫不显露所以法诀的第

所谓忘形路。种，但就是忘却践形，则是让有路，有形之身的办法其实再阻神显现的方法有无数提及，虽然佛道让神化显，找到潜通过这两条万物形之身成为神与则是践形。。，二都不出这一动一相通之媒介。所有在这篇潜龙诀之中，留都能过两种，一则是忘形言，其实不下法诀的人龙，二门之中让碍神与万物相是圣宗认为，约归而一切有形，使之不静两条通。而

什么特殊的让神、练列举化现人却并没有留下做到摄其中最重要的便是要潜龙诀之中，而圣宗更说到，，却在引这篇术，包括有静坐、导用的是气、持咒等等。佛道两门的办法身有止、专心成志这八之中相关之无论采了哪一种方法，无数个字。所以圣宗本

。当然这并不是绝对，门之中则以之中主要修持忘形之了此后修行的不同也有践形之法，道门所谈的更多的于佛道两中意义也是形，其而形之法的不同，分别属，但佛门之践形与道门之忘门。佛门之中也有。圣宗则是另外一个问题，那就是忘形之法和践忘形之修道，而道在这潜龙诀之佛门之中截然不同，更导致中践形为先

显露，是修行之根本，无视肉身形体为，其实不存，以此形鉴其舌身意六缘妄合之物，身之身，视此心为眼耳鼻神，达到形神合真。此肉身之形，则修行无之委，其神之迹为地、火、水、风其神。而道门践形之佛们之忘形之道，以静由谈起，以此将以坐之观法，视此肉身道，则不然，天地四大假合心二物皆为虚妄

身千差万别，更为相应，便用哪一种并没有说明哪一种方，无所谓其中分别有形之只是提出。法更为高明，最后圣宗与哪一种方法

天御龙诀只有六诀，两者似乎有着一潜龙诀元精稳步，其，心中自然与的御天诀产生了比较。一个是种十分而陆正至此所言的找到潜御天诀，一个是御龙层法诀号称神而实跟是御天诀的第一之前渊无咎所传给自己境界，天诀分为九层龙，其实是一模一重境界，但经三样的。固、元气循，讲究的元神化显、霄微妙的联系。虽然御

和小炼在潜龙诀之中，所列举形，正是圣宗所入真诀而御天诀化显元神分别的一种。只是多。法中的方法要比这更谈及之法便是的一动一静两种办

此时形神不二人所见。修习是见龙，形即二层境界便神，神既龙，便如龙现大地，为无分别。龙已即是形，两者再是见其神显，如潜龙诀之后的第被炼化，能诀。所谓潜龙诀之后，有形之身显露其神，现，所以

以其神与天地破自身，法，稳固其神，也有与感之不去以为。所以在见龙，动而相随，无扰动万物，神观万物间的万物之神相感，同扰动，也稳。既不为外物所诀之中，则有炼物相固有主，法等等。此后修时要做到自身之神有行者当突神之不被万物之神所夺，静而有止

ps：

不好意思了，更新迟，这章改动大