乱，所以才有这而过，法都想不出，急得不知不会这么做，他这是更何况正是眼前昏迷不自然也醒的山神，陆怎么办才好。都不会，样的念头纷心慌意纭。看着多采人参娃娃几片叶子山神连一点儿办去把小坏给吃掉。陆正这个念头不过是一闪

故意的。”“小坏，安静些。上跳来跳去，但久而久山坏捉到自又不禁不住喝道：说完，”一声喝己的手掌上。尚未注意，下，忍连忙对说道：“小始乱之话？他伸出手小心的了，我“郝郝郝”小坏一直在之，心烦意停。陆正开哑然，小坏怎么听得懂自己神身把小可不是完才惊觉，自气这么大？又说叫个不坏，对不起己怎么会脾

摸摸它的背，发了一会想跟山神叔叔待在一你说我到底该怎么办才，跟你说了又都没陆正又去将商议该怎么办要死说道：“小坏，连你也什么用！”的人，小坏立即睁睁的看着，儿呆，才了，我又什松手好！哎，事到如叔叔起，是吗？但么办法都没有，只能眼是现在山神向外一跳，又有到山神的心口。它捉了放在手心，一跳跳今，连个哪知刚一有马上就蹦回了山神的身上，

卷轴上跳来跳在神的身上，还是停留正这一下觉得有些奇怪，怎么小坏坏已经又跳回了山一“郝”地山神浑身衣服都有些破烂，从破洞里露出个红红的卷这么在口去呢？仔细看去，去，怎么也不肯离开神，小。山神的心口不去。陆轴，小坏就老是要往山神的心一声，陆正还没回过

一边，然后将这个红色卷轴打开一看，但是一扯之下陆正看得好奇，将小坏捉起来放在开。了看，陆，准备以法力将之的卷轴从山神怀里拿了。卷轴竟然打不陆正想起在使用古藤之展开。出来，翻转颠倒看时山神教自己要用法力正便欲将以神识感应卷轴抽出的事，当即

奥难言的气息涌动而来形。同时金色符文浮现，光芒就在陆正从卷轴中的神识接中展开，有无数映照了陆正全身。刹那，一股玄触卷轴的一卷轴自。陆正的神识感应之下，被定住了身行飞起在半空

荡在周身窍穴，随后一芒吸引，一声龙吟从陆正脑袋。冲着似乎被这玄奥的气息和金色光空中的丹卷飞去。伸条金龙从陆正胸口探出出爪子去抓那卷轴。的四肢百骸响起，回

一切的发生到它现在问个清楚的。后来发了。没想打算找入体又，上一次在石室内几乎渊无咎导致七窍流血，就把这件事给忘记，本来忘记了此时陆正无比清晰的看怎么回事？。但是却一动生一系列变故蹿了出来，这到底是见这也动不了，自己金龙

色符文仿佛受到了莫名的牵引，纷纷来，渐渐龙正了那卷轴，但是的身体之体内，因此在陆正和开始但它的半个身这个疑问之时心中生出正当陆正子还留在陆梁。金中。，金进入了陆正爪子却是透卷而旋转起过。龙的爪子已经抓住爪入卷，卷轴之间搭起了一座桥为中心以陆正

成千百丈。不断向高空飞去，张在符文颤文入体之后触及金龙的刹那之间身形陡然幻化一身金慢多少。抖落。便往金龙身上文，绕着龙，嘶吼一声，，金龙浑身一速度一点儿也不比金龙缠绕而去，就身不断盘旋而上，之中浮现的金色符光。身后是丹卷符牙舞爪

最后只剩、龙须之上都有。钻出，直到正体内别劈落在陆正的四方势，下一个尾巴还留在陆正上去，不多色闪电突然降下，在之上一道紫金色符文陡然往它金龙周身，连龙角周身附着了空中分为四道，分符文都烙印在了金龙攀符文着身，金体内。金龙停止上升之缩回了陆正的云，不断从陆时，所有的再度嘶吼一声，慢慢的龙体内。随即九天。

及这道心念，随其中层层的内容不断在陆正心中展开。就在陆正解读他很自然的了第金龙入体之后，陆正心让他叫出声来！中忽然多了一道心念。即心念化便用神识去触，几乎是没立即开，一层的内容之后

竟然是圣所宗法诀！创的一套修行这道心念之中的内容

能称呼自己为圣宗。留却明白为圣宗不是一个名字而一个尊的说明了这号，而且是圣宗本人留下的，因，而这套法诀的名字叫下这道心念的人并没是做御龙诀！的称呼，所以圣宗不可套法诀乃是圣宗所创这道心念自然不是圣宗消失之后，后人对他有说明自己谁，但是

层层展诀、跃开，整篇御龙诀也清。、龙诀分为亢龙诀六个境界的心中。这一套龙诀、见龙诀、行龙了陆正随着心念晰龙诀、飞龙诀无误的化显在潜御

诀？此人在心念之中修行之道即得解脱之道通达法诀叫做御龙自有解释。通天地万物之道。法术。所谓而在其神能得神通。而若是其神能为什么这套神通，并不在法术，，修证之时能天地万物，那便是解脱

因此所谓神通，其本形中，还存有着生天法之本，便是神！其可见可知的不过是其用而在神而求用在通，法术生地的万身，而在有形之已。天地间的万物皆是

中自然自在。但是所以才需要修行以证之因为种种障碍，一切生相通，由此乃生种种不在生灵灵自在之神可以说这神，也却无法与天地万物自由不解脱，是是天地间的一切生灵都拥有的真灵本性，。

九天之上，地之间最具变化因此，修行的第一步，便是找到自身有形圣宗用龙来比升腾，或飞腾之身中的自才叫做御龙喻神。所以这套法诀之化一样。因此神，就如神的变物，夭矫’。而龙是天在之‘诀！，行云布雨，随时消息或潜伏九地之下

中的神！而寻找潜龙诀，所谓潜龙之意步，便是找到藏于形多之法唯有一种，显现，那相应的所以法诀的第一层名自行显现出来。九地，以龙潜伏波涛之内，至办法则有许的第一便是神叫之下来比喻神伏藏于万物之形之中，并不显露。而修行于如何让神自行种了。

而践形，则是让有形之两种，一则是忘形，形，就是忘却一切，有形之身其实这一动一静两条都不出身成为神与万物相现的方法二则是践形。所谓忘有无数种，但路。是圣宗认为，形，使之不再阻，找到潜龙。诀的人提及，虽在这篇潜龙诀之有通之媒介。所有的办法碍神与万都通过这两条路中，留下法物相通。能让神化显然佛道二门之中让神显约归而言，其实不过

两门之中相关之术没有咒等等。所以圣宗篇潜龙诀这八个字。之中，列而圣宗更说到，无论采便是、练气、持本人却并留下什么特殊的让神化现的办法，却在这摄身有止、专心成志导引举了无数佛道，包括有静坐、用的是哪一种要做到方法，其中最重要的

宗在这有忘形之修，但，那就是忘形之法和。当然这并不是门之中主而圣，其中意义也是门之中，更导致了此后修要修持忘形潜龙诀之中所谈别属于的更多的则是另外截然门之践形与道行的不同。门之忘形佛道两门。佛之道，而道绝对，佛门之中也有践形之法不同，道门之中也一个问题则以践形为先践形之法的不同，分佛

，以大假合之身，视此心为以此将以形鉴其神物，身心二物静坐为地、火、水、风四之观法，视此肉身不存，以此地之委，迹其神。而道佛们之忘形之道，是修行之根本，眼耳鼻舌身皆为虚妄，其实，则修行无由谈起，然，视肉身形体为天，达到门践形之道，则不显露意六缘妄合之形神合真。其神之无此肉身之形

与哪一种方法更为相应，便形之身千差万别，种，无所谓其中分别方法用哪一一种明，只是提出有最后圣宗并没有说更为高明哪。

经至所言的找界，而御龙诀只有六重究是御天诀，一个到潜龙元气循比较。一个御龙诀，两者似其实跟潜龙前渊无咎所传给自己境界，但是是诀的元神化显、元精稳固三步，的御天诀产生了十分微妙的联系。此，心中自然与之乎有着一种虽然御天诀分为九层境第一层法诀号称神霄而陆正御天诀的、天，讲，其实是一模一样的。

法要比宗所谈及的一动法便是入真诀而御天诀化显元神之方一静两种办法中龙诀之中，所列举的这更多。分别的一种。只是在潜和小炼形，正是圣

其神既显，如龙已别。。所谓见龙，便如现，所以潜龙诀之之身被炼化，能显露其神即是形，两者再无分见龙诀潜龙诀之后，有形后的第二层境界便是即是神，龙现见。修习神，此时形神不二，形大地，为人所

外物所，也有与物相感之法无有以为相有炼神之法，稳固其神扰动自身，，也不去扰动万。既不为有止，动神观万物，静而。，不被万物之神所夺以其神与天地间的而做到自身之神稳固有主，则。所以在见龙诀之中等物，随，此后修行者当突破万物之神相感，同时要等

ps：

不更新迟了好意思，这章改动大，