给吃掉。陆正自纷纭。看得不这个念头不过是一闪而着眼前是一点儿办法都想不出过，山神连多采人参小坏然昏迷不醒的山神，陆正，所以才有这样的念头。也不会这，急知怎么办么做，他这是心慌意乱子都不会，更何况去把才好娃娃几片叶

又不禁哑然，小坏怎么的手掌上。意道：“小坏，对不起喝完才惊觉，小心的把小坏捉到自己“，心烦意乱之下，了自己怎么会脾气这忙对说。陆正开始尚未注忍不住喝道：“小，我可不是故，但久而久之么大？又连意的。”说完，来跳去，叫个不停郝郝郝”小坏一他伸出手跳听得懂自己说话？直在山神身上坏，安静些。”一声

哪人都没有又什么办法都没有，只怎么知刚一松手，小坏立我到底该怎么办才好山神叔叔马上就要死能背现在儿呆，才说道：“小叔叔待在一起，是吗到山，发了一会个商议神神的身上，一跳跳？但是办的眼睁睁的看着，你说的心口。陆正又去将它说了又有什么用！”捉了放在手心，摸摸它的！哎，事到如今，连，跟你即向外一跳，又蹦回了山了，我该坏，连你也想跟山神

在山破烂，从破洞里露出在卷山神浑身衣服都有些，怎么小坏老小坏已经又坏就这么这一下觉跳回了山神的的心口去呢？仔细个红红的卷轴，小声，陆正还没回过神，看去，神得有些奇怪身上，还是停留一轴上跳来跳去，怎么也是要往山神不肯离开。“郝”地一的心口不去。陆正

颠倒看了是一扯之下。卷红色的卷轴从山神怀里拿了出来，翻转之展开。将卷轴打开一，然后将这个开。陆正想起在使事，当即以神识感陆正放在一边自己要用法力抽出的轴竟然打不看，陆正便欲看，但藤之时山神教好奇，将小坏捉起来用古应卷轴，准备以法力将看得

形。同时卷轴中涌动而来的神识陆正全身。自行飞起在半空中展开一刹那，一股玄之下，被定住了奥难言的气息从卷轴身。陆正的神识感应接触卷轴的了照金色符文浮现，光芒映就在陆正，有无数

起，回荡在周身窍陆正的四肢金息和似乎被这玄奥的气爪子去抓那卷飞去。伸出色光芒吸轴。脑袋。冲着空中的丹卷金龙从陆正胸口探出穴，随后一条百骸响引，一声龙吟从

石室内打算却个想到它现在乎忘记了，切的发生。但是入体件事找渊无咎问记了。没列变故，就把这一动也动不了，自己几见这一金龙，这到底是怎么回事？导致七窍流血，本来又蹿了出来看上一次在此时陆正无比清晰的给忘清楚的。后来发生一系

了陆正的身子已经抓住纷以陆正龙为中心开始旋转之时，金疑问还留在陆正了一但是爪子却是透卷体内，因此在陆正个身子正当陆正心中生出这个轴之间搭起金色符体之牵引，纷但它的半文仿佛受到了莫名的起来，渐渐进入的了那卷轴，和卷座桥梁。中。爪而过。龙爪入卷，

及金龙的刹那之间，后是丹卷之中浮现的金色符文，绕着落便龙身不断盘旋而上向高空飞去，张多少。符文入体之后。抖在符文触断一点儿也不比金龙慢牙舞，速度声，身形陡然幻化成身上缠绕而去，就一身爪千百丈。不往金龙金龙浑身一颤，嘶吼一金光。身

只剩下一个去，不多时，所有的符陆正体内钻出分为四，直到最后金色符金龙停止然往它周身附着了上别劈落在度嘶吼一声，慢，慢的缩回了陆正的体内。随即九天之上一道紫色闪电突然降下，在空中文道，分尾巴还留在陆正、龙须之上都有。符着身，金龙再文陡文都烙印在了金龙陆正的四方。体内。上升之势金龙攀云，不断从周身，连龙角

用神中层层的金龙入体之后，陆正心中忽然多了内容不陆正解读了正心一道心念。他很自然的便断在陆中展开。就在他没立即叫出声第一层的内容念，随即心念化开，其来！之后，几乎是让识去触及这道心

套修行法诀内容竟然是圣宗这道心念之中的所创的一！

字而是一个尊号，而且没以圣宗不可能称呼自己为圣宗。字叫做御龙诀！这套说创明了这留下这道心念的人并，但是却明白的这道心念自然不是圣宗本人留下的是圣宗消失之后，后法诀而的名有说明自己谁人对他的称呼，所套法诀乃是圣宗所，因为圣宗不是一个名，

行龙诀、跃龙诀、界。诀、随着心念层层展开，整篇御龙诀也清晰无误的化显在了陆正的心中诀分为潜龙诀、见龙。这一套御龙飞龙诀、亢龙诀六个境

。其神自有解释。修行之御龙诀？此人在心术。所谓神通，并不能通天地万物。而若万物，那便是解脱之道是其神能通达天地念之中能得神通法为什么这套法诀叫做脱之道，修证之时道即得解在法术，而在

在通，法术不有形之身，而在其可可知的形神通，生地的万法之见所谓因此中，还存有着生天其本在神而求用本，便是神！天地间的万物皆是过是其用而已。

地间的一切生真自由不解脱，所灵本性，在生以证。碍，一切生灵拥有的通，由此乃生灵之中自。自在之神却无法与天地万物相以才需要修行但是因为种种障这神，也可以说是是天灵都不然自在种种

比龙诀！此圣宗用龙来化一修行的第这套法诀才叫做御一步，便是找因此，地之间最具腾九天之上，行身中的自在之‘神’喻神。所以变化之物，夭矫升腾，云布雨，随时消到自身有形之或飞。而龙是天样。因，或潜伏九地之下就如神息，的变

，九地之下来比喻神伏形之中，并不显露自，那相应的办法。而修行的第至于如何让神一层名叫潜龙诀，所种，便是神自行显则有许多种了。波涛藏于万物之行显现谓潜龙之意，以龙潜伏于形中的神！一步，便是找到藏之内一现出来。而寻找之法唯有所以法诀的第

物相通物相通之媒介。所有形，就是忘，其实不能让神的办法其实都不出这之中，留下法诀的人提一动一静及，虽然佛道二门一切有形，使之过两种，一则是忘形，但是圣宗认为，约归通过这两条路，有形之身都而言之身成为却两条路。化显，找到潜龙。法有无数种之中让神显现的方神与万不再阻碍神与万，二则是践形。所谓忘在这篇潜龙诀。而践形，则是让有形

并没有留下什么特殊的门之中相成志这八个关之术，包括有静更说到，无论采用而圣本人却宗让神化现的办法，却在这篇潜龙诀之中，列举字。所坐、导引、练的是哪要的便是要做到摄一种方法，其中最重等。气、持咒等了无数佛道两身有止、专心以圣宗

道持忘形，其形之修，但佛此后修行的。当然这并不同，更导致了法，道门之中也有忘不同。之中主要修形之法和意是绝对，佛门之门之践形与道门之忘中也有践形之两门。佛之中所谈的更多形之道，而道门之中先践形之法的不义也是截然不题的则是另外一个问同，分别属于佛，那就门中则以践形为是忘而圣宗在这潜龙诀

迹，是修行之根本，以此将以形鉴其神以此显露其践神。而道门形之道，以静坐之佛们之忘为虚妄，其实不存，身天地之委，其神之观法，视此则修行无由谈起耳鼻舌，达到形妄合之物，身心二物皆四大假合之身，视此心为眼不然，视肉身形体为，无此肉身之形，神合真。肉身为地、火、水、风形之道，则意六缘

说明哪一种方法更后圣宗并没有无所谓其中分别。之身千差万别，与哪一，便用哪一种，种方法更为相应最为高明，只是提出有形

一层己潜龙诀所言的找到潜龙一样的。有六重境天诀分为九层境界，而御精稳固、元气循经三步神，其，一个是御龙诀无咎所传给自法诀号称神霄天，，两者似乎有，其实跟讲究的元实是一模比较。一个是御天诀联界，但是御天诀的第化显、元与之前渊而陆正至此，心中自然的御天诀产生了龙诀只着一种十分微妙的系。虽然御

。御诀化显元神两种办诀和小炼形，正是圣举的方法要比这更多龙法中分别的一之中，所列宗所谈及的一动一诀之法便是入真而天种。只是在潜静

见。修习潜龙诀之其神既显便是别。，如龙已显露其神，此时形地，为人所龙现大神即是形，两者再无分的第二龙诀。神不二，形即是神，后，有形之身被之后所谓见龙，便如炼化，能境界层见现，所以潜龙诀

无有以为。做到自身之神稳所以在见龙诀之中突破自身，以其神与天地间固有扰主，不被万物之神所，则有炼神之法，相随，动而感，同时要的万物之神相而有止，，神观动，也不去扰动万物行者当夺物相感之法等等。万物，。既不为外物所此后修稳固其神，也有与静

ps：

不好意思，这章改大，更新迟了动