多采人参娃娃几片把小的念做，他这是看着眼前昏迷不醒的意乱，所以才有正自然也叶子都不会，更何况去不会这么一点儿办这样心慌闪而过，山神连头纷纭。山神，陆正是怎么办才好。这个念头不过是一坏给吃掉。陆法都想不出，急得不知

跳来跳去己的手坏，安静些。”一声郝”小坏一会脾气这不禁哑然但久而久之，正开始尚觉，自己怎么自己说话？他伸，叫个不停。陆心烦喝完才惊，小坏怎么听得懂了，我可不是小，又自“郝郝心的把小坏捉到起意乱“小直在山神身上么大？又连对不故意的。”说完忙对说道：“小坏，之下，忍不住喝道：掌上。出手未注意，

说了又有什身上，一跳跳到向么用！”才好！哎，事到山神的心口。陆正又去外一跳，又坏，连你商议该怎么办的也想跟山神叔叔待如今，连个没有，跟你哪将它人都它的背，发了一么办法都没有，只能眼，你说我到底该怎么办吗？但是现在山在一起，是知刚一松手，小坏立即就要死了，我又什会儿呆，神叔叔马上蹦回了山神的说道：“小睁睁的看着才捉了放在手心，摸摸

“奇经又跳么在卷轴上跳服都有些破烂，郝”地一声，陆正仔细看去，山神浑身衣从破洞正这一下觉得有些来跳去，怎么也不肯没回过神，小坏已怪。陆山神的心口去呢？的心口不，小坏就这去开。是停留在山神，怎么小坏老是要往回了山神的身上，还里露出一个红红的卷轴离还

卷轴打开一看里拿了出来，翻转将之展开。要用法力抽出的事起来放山神怀想起在使用古藤之时山神教在一边，然后正倒看了之下。卷轴竟然打不这个红色的卷轴从开。陆颠感应卷将小坏捉陆正看得好奇，看，但是一扯神识轴，准备以法力将，陆正便欲将，当即以自己

就在陆正的神识接触卷。文浮现涌动无数形金色符轴的一起在半空中展开识感应之下，，有的气息从卷轴中而刹那，一股玄奥难言来。陆正的神被定住了身，光芒映照了陆正全身。同时卷轴自行飞

卷轴正胸口探出脑袋卷百骸响起，回。冲着空中的丹引，一声龙吟从陆正的气息和金色光芒吸似乎被这玄奥的金龙从陆飞去。伸四肢出爪子去抓那。条荡在周身窍穴，随后一

流血，本了出来，这到。但是却一，上一次在石室内金楚的。后来发生一就把这件事给忘记怎么回事？来打算找渊无咎问个清是此时陆正无比清晰的了。没想到它现在又蹿龙入体导致七窍看见这一动也动不了，自己几乎底忘记了切的发生系列变故，

符文仿佛受到了莫名起来，渐渐进但它的半个身了生出这个疑问之时，旋转入了透卷而过。龙卷轴，但是爪子却是始起了一座桥梁。的牵引，纷正体内，因此在中。那入卷，纷以陆正为中心开在陆正当陆正心中金色陆正和卷轴之间搭爪子还留陆正的身体之金龙的爪子已经抓住

。然幻化成千百丈。嘶吼一声，身形陡旋而上，速度金龙慢多少金龙浑身一颤，符文触及金龙绕而去，就在比体之后。便往金龙身上缠的刹那之间，中浮现绕着龙身不断盘符文入点儿也不牙舞爪抖落一身金光。身后是丹卷之一的金色符文，不断向高空飞去，张

回了金龙攀云，不断从陆正巴还留在体内。金龙停止有。符文着身，金龙再紫色闪电突然降下劈落在陆正的四方。慢慢的，在空中分为四陆正缩度嘶体内钻出，直到尾多时，所有的符文去，不周身，连龙角、龙须之上都都烙印在了金龙上升之势，金色符文它周身附着了上道，分别吼一声，。随即九天之上一道陆正的体内最后只剩下一个陡然往

中忽然多了一断在陆正心中用神识去触及这道心念让他没立即叫出声来层层的内容不，他很自然的便道心念。展开。就在陆正金龙入体之后，陆正心随即心念化开，其中解读了第一层的！内容之后，几乎是

套修行法诀这道心念之中的内！容竟然是圣宗所创的一

自己谁，但是却说明御龙诀！明白的称呼，所以圣宗宗不是一下这道心念的人了这套法诀乃是圣宗所号，而且是圣宗消失之后，后对他的创，而这套法诀的名字叫为这道心念不可能称呼自己做圣宗。留人留下的，因为圣明人并没有说个名字而是一个尊自然不是圣宗本

整篇御龙诀也清御龙了陆正的心中。这一套随着心念层层展开，晰无误的化显在诀分为潜龙诀、见诀、飞龙诀、亢龙诀六龙诀、行龙诀、跃龙个境界。

神通法术。所地万物。而若是之道。那时能得，而在其神能通天为什么这套法诀诀？此人在心念地万物，之中便是解脱谓神通，并不在法术叫做御龙自有解释。修行之道其神能通达天即得解脱之道，修证之

不过是其用的万物皆是有形有着生地神！见可知的形中，还神而求用在通，法术存地间因此所谓神通，其本在天生而已。天的万法之本，便是之身，而在其可

这神，之神却无法与天地万，所以才需要种障碍，一切生灵自在的一切生灵都由此乃生种种不之中自然性，在生灵本拥有的真灵物相通，种自在。但是因为修行以证。也可以说是是天地间自由不解脱

的自在之‘神’。而，或潜伏九雨龙就如神的变步，便是地夭矫升腾，或化一样。因此之下，行云布飞腾九天之上这套法诀才是天地，随时消息，因此，修行的第一之间最具变化之物，。所以圣宗用龙来比喻神叫做御龙诀！找到自身有形之身中

第一步，便是找到所以法诀的第一层名叫以龙中，并！而寻找之法唯有一喻神伏藏于万物之形之神自行显现，潜伏波涛之内，不显露。而出来。至于如何让潜龙诀，所谓潜龙之意，藏于形修行的中的神九地之下来比种，便是神自行显现多种了。那相应的办法则有许

一静，神显现的的办法其实都不言，其实龙。种，一通。而践就是忘却出这一动之中方法有无数种，但则是相通之媒介。所有与万物则是让有形之身成为神是圣宗认为，约归而留下法诀的人提及神与万物相两条路。通过这两潜忘形，二则是践形。所谓忘形，形，条一切有形，化显，找到使之不再阻碍路，有形之身都能让神，虽然佛道二门之中让不过两在这篇潜龙诀

神化现的办法，却在这咒的让关之术，包括有，其中最重要的便是要做到摄身有止、专宗更说到，无论采用本人却并没等等。以圣宗练气、持数佛道两门之中相列举了无心成志这八个字。所而圣静坐、一种方法导引、篇潜龙诀之中，有留下什么特殊的是哪

。当然这并不是绝对所谈也有践形之法，道，其，更导致了此后修行的中意义也是截然不同分别属于佛而圣形之道，而道门之中则，但之修之中主要修持忘宗在这潜龙诀之中门之中也有忘形践形之法的不同，，佛以践形为先的更多的则是，那就是忘形之不同。法和门之践形与另外一个问题道两门。佛门门之中道门之忘形佛

根本，无此形妄合之物，。而道门践形之道佛们之身形体为天地火、水、风身心二，达到形神肉身之形，则修合真。其实不存，以此迹，是修行之则不然，视肉显露其神之道，以静坐之观身为地、之身，视此心为眼耳鼻行无由谈起，以此将以形鉴其神法，视此肉忘四大假合之委，其神之舌身意六缘，物皆为虚妄，

谓其中分别。更为高明，只是哪一种方法提出有形，便用哪一种，无所哪一种方法更为相应之身千差万别，与最后圣宗并没有说明

而陆正至此，心中自比较。一个是御天诀分为九层境天诀产生了的第一层法诀号称神有六重境界循经三霄天，讲究的元神化显、元精稳固、元气龙诀所言的找到潜御天诀界，而御龙诀只是御天诀乎有着一种十分微妙的联系。虽然是御龙诀，两者似所传给自己的御龙，其实是一模一样的然与之前渊无咎步，其实跟潜。，一个，但

龙诀之中，是入真诀和小炼一种。只是在潜神之法便正法中分别的一静两种办是圣宗所谈及的一动形，而御天诀化显元所列举的方法要比这更多。

地，为人所见。炼化，能显露其神，此其神二，形即是神，神即是龙现大修习潜龙诀别。诀之后的第二层境界被有形之身时形神不形，两者再无分谓见龙，便如之后，便是见龙诀。所既显，如龙已现，所以潜龙

动，也不，不被在见龙到自身之神稳固既不为外物所扰，稳固其神，也去扰动万物，神，动而以为。破自身，以其神与天此后修行者当突有与物相感之法等等。相随，无有神相感，同时要做观万物，静而有止万物之神所夺诀之中，则有炼神之法地间的万物之。所以有主

ps：

不好意思，这章改更新迟了动大，