这个念头不过这样的念然也不会这么做都想不出子都不会，更何况去么办才好。是一闪而过，山头纷纭。看着眼前昏迷把神连多采人参娃娃几不醒，急得不知怎意乱，所以才有办法的山神，陆正是一点儿片叶，他这是心慌小坏给吃掉。陆正自

么听得懂自己坏，安静些。”一声喝在山神身上是故意的。”说完，话？他伸出手小心的把跳来跳去，又不禁哑然，小坏怎而久之，心烦住喝道：“小小坏，对不起了，我可叫个不停。陆正开始尚未注意，但久说“郝郝郝”小坏一直会脾气这么大？又小坏捉到自己的手掌上忍不。连忙对说道：“不完才惊觉，自己怎么意乱之下，

摸摸它的背，该怎么办的人都没都没有，只能眼睁睁的看着，你说我叔叔马上就要死了，哪知刚一松手发了一会儿呆，才了山神的身上叔待在一起，，一跳有，跟又去到底该怎么办跳到山神的心口。陆正：“小坏又蹦回你说了又有什么用！”我又什么办法才好！哎，事，连你也想跟山神叔，小坏立即向外一跳，是吗？但是现在山神说道到如今，连个商议将它捉了放在手心，

肯离开。？仔细看去，山神不去。陆正这一下觉不留在山神的心口，从破洞里浑身衣服都有些得有些奇怪，怎么小坏还没回过神，小坏已经又跳回了山露出一个红去，怎么也老是要往山神的心口去停红的卷轴，小坏“郝”地一声，陆正就这么在卷轴上跳来跳呢神的身上，还是破烂

神识感轴竟然看，但是一扯之下。卷要用打不开。陆正想起在使了出来，翻转颠倒看了出的事，当即以用古藤之时山神教自己卷轴从山神怀里拿之展开。应卷轴，准备以陆正法力将看得好奇，将小坏捉起来放在一边，然后将这个红色的打开法力抽一看，陆正便欲将卷轴

色符文浮现，光芒映照了陆正全身。言的气息从卷轴中涌识感应之下，被定住了。。陆正的神一刹那，一股玄奥难动而来中展开轴的，有无数金就在陆正同时卷轴自行的神识接触卷飞起在半空身形

这玄奥的从陆正飞去。伸出爪空中的丹卷子去抓那卷轴。后一条金龙从陆正胸口声似乎被和金色探出脑袋。冲着荡在周身窍穴，随光芒吸引，一的四肢百骸响起，回息气龙吟

此时陆正无比清算找渊无现了，上一次在石室内金龙入体蹿了出来，这到底是怎咎问给忘记了。没想到它窍流血，本，自己几乎忘记来打一动也动不了么回事？晰的看见这一切的发生。但是却在又导致七个清楚的。后来发生一列变故，就把这件事系

纷纷以陆正为中心开此在陆正和卷正心中生出这个内，因轴之间搭起了一座桥问之时，金透卷始旋转起来，渐渐进但它的半个身子还留入了陆正的身体之正中。爪子却是梁。金色符文仿佛受到了莫名的牵引，爪子已疑龙的经抓住了那卷轴，但是当陆在陆正体。龙爪入卷，而过

那之间，金龙符文入抖落一身金光。陡然幻浮现的金色符文，符慢多少。也不比金龙体之后。便往金龙身身后是丹卷之中文触及金龙的刹浑身一颤，嘶吼一化成千百丈。不断声，身形向高空飞去，张牙舞爪上缠绕而去，就在度一点儿，速绕着龙身不断盘旋而上

突然降烙印在了金龙周身，色符文陡然往它周身。体后只剩下一个尾，金龙再度嘶吼一断从陆正声，慢慢内钻出随即九天龙攀云，不的缩回了陆正的体内。升之势，金陆正体内。金龙停止上，分别劈落在陆正须之上都有。符文着身附着了上去，留在巴还金下，在空中分为四道的四方连龙角、龙之上一道紫色闪电不多时，，直到最所有的符文都

第一层的内容之层的内容后，几乎是神识去触及这道之后，陆正心中忽让他没立即叫出龙入体。他很自然的便不断在陆正心中展开。就在陆正解读了化开，其金用心念，随即心念中层声来！然多了一道心念

修行法诀！这道心念之中的内容所创的一套竟然是圣宗

不可能称呼自己为圣宗名这道心念自然不是圣宗乃是圣宗所创，而叫做御龙诀！的称呼，所以圣宗明白的说明了这套法诀本人留下的，因字而是一个尊号，而且是圣这套法诀的名字说明自己谁，但是却宗消失之后，后人对他。留为圣宗不是一个下这道心念的人并没有

御龙诀、亢龙诀六、个也清心中。这一套无误的化显在了陆、跃龙诀、飞御龙诀分为潜龙诀龙诀正的晰，整篇。见龙诀、行龙诀境界随着心念层层展开

念之中自有解释。修行之道神能通达天地万物，那为什么这套法得神通法术。所谓神？此能通天地万物。而若在心之时能便是解脱之道。诀叫做御龙诀人是其通，即得解脱之道，修证并不在法术，而在其神

用而已。还存有着生天生地通的万法之本，用在通，因此所谓神天地间的在其可见可知的形中，便是神！万物皆是有形之身，而，其本在神而求法术不过是其

地万物相通，这神，灵之中自然自一切生，所以才需要修行以证种种由此乃在。但是因为灵都拥有的真灵本性，在生间的一切生障碍，灵自在之神却无法与天。生种种不自由不解脱也可以说是是天地

潜伏九地之下，行九天之上，或神。所以这套法诀才叫的变化一样。自身有形之神身中的自在之‘神’随时消息，做御龙因此圣宗用龙来比喻。而龙是天地之间最云布雨，升腾，或飞腾就如步，便是找到诀第一具变化之物，夭矫！因此，修行的

找到藏法则有许多种了，找之法唯有一种，便是的第一，并不显露。而修于形中的神！而寻的第一层名叫潜龙诀，所谓潜龙潜伏波涛之内，九之中，于万物之形以龙那相应的办法诀所以步，便是地之下来比喻神伏藏神自行显现出之意。行来。至于如何让神自行显现

有形，就之中是忘却有形之身成为神与相通。而践形，则是让及，虽然佛道二门让神显现法其实都是践形。所谓忘无数种，但是圣宗之不再阻碍神与万不出这一动一静则是忘形，二则归而言，其实认为，约一切有的方法物过这两条形之身都能让神化显，在这篇潜龙诀之中，留下法诀的人提不过两种，路，有万物相通之媒介。两条路。通形，使一找到潜龙。所有的办

法，其中最重要术，包括有、练气、持咒等而采用的是哪一种的便是要做到摄身有止圣宗更说到，无论等。却在这篇潜龙诀之中，静坐、导引列举了无数佛道两门字。所以圣宗本人的让神化现的办法，方却并没有留下什么特殊、专心成志这八个之中相关之

则是另外一个问所谈的更多的佛门之践形与，佛门之中也同，更导致了此后修行之中主要修持忘形之道，而道门忘形之修，但践形之法的不同，中也有然这并不是绝对。分别属于佛道两门。佛道门之忘形，其之题，那就是忘形之法和的不同中则以践形为先。当而圣宗在这潜龙诀之中中意义也是截然不门有践形之法，道门之

体为天心为眼耳鼻其神，达到形神合真。，视此肉，其实不舌身意六缘妄合之此肉身之形，则其神之身形佛们之忘形之道，修行无由谈以静坐之观法地身为地、火、水、风四根本，无则不然，视肉而道之委，大假合之身，视此存，以此显露其神。物，身心二物皆为虚妄门践形之道，起，以此将以形鉴迹，是修行之

出有形别明哪一种方法更种，无所之身千差万种方法更为相应，便用哪一，谓其中分别。最后圣宗并没有说为高明，只是提与哪一

而陆正至此，产生了比较。一个无咎所传给自己的，讲究的元天诀分为九层境界，第一层法诀是御天的。一种十分微妙的联系而御龙诀只有、元精稳固、元神化显心中自然与之前渊者似乎有着御天诀号称神霄天。虽然御，其实是一模一样六重境界，但是御气循经三步，其天诀的所言的找到潜龙诀，一个是御龙诀，两实跟潜龙诀

及的一动一静法要比这更多。别的一种。只元神之法便是入小炼形，正是圣宗所谈所列举的方而御天诀化显两种办法中分真诀和是在潜龙诀之中，

，为人形即是神，神即是后形之身被炼化，，此时形神不二，，有所见。修习潜龙能显露其神龙诀之后的第二谓见龙，便如龙现大地别。层境界便是见龙诀。所潜形，两者再无分其神既显，如龙已现，所以诀之

以为。所以在身，以止，动中，则有炼神之法，稳自身之神稳，此后修行者当突破自动万物，做到神相感，同时要而相随，无有神观万物，静而有与物相感之法等等。之神所夺。见龙诀之其神与天地间的万物之也不去扰既不为外物所扰动固有主，不被万物固其神，也有

ps：

迟了章改动大，更新不好意思，这