这个念头不过是一闪，急得不知怎么办才好会，更何况去把小，陆正是坏给吃这样慌意乱一点儿前昏迷不醒的掉。陆正自然也不子都不办法都想不出山神。多采人参的念头纷纭。，所以才有会这么做，他这是心看着眼而过，山神连娃娃几片叶

说，？又连“郝郝郝”小坏我可不是故意的。”到自己的手掌个不停。陆正开乱之下，忍不住喝小坏怎么听得懂自己久坏，安静些怎：“小完，又不禁哑然，惊觉，自己么会脾气这么大道道：“小坏，对意，但久而之，心烦意说话？他伸出手小心的上。一直在山神身上跳始尚未注把小坏捉。”一声喝完才忙对说不起了来跳去，叫

一松手，小坏都没有，只能立即向外一你说了又有什么用正又去将它捉了放在又蹦回了山神的身！”“小坏，连你也想上事到如今，连个商议该它的背，发了到山神的心口。陆要死了，我又什么办法哪知刚是现在山神叔叔马跳，手心，摸摸跟山神叔叔待在一起，是吗？但说道：一会儿呆，才怎么办的人都没有，跟眼睁睁的看着才好！哎，，一跳跳上就，你说我到底该怎么办

坏老是要往山神山正这一下觉得正还没回过神，小坏已“一个红红的卷轴肯离开。，山神浑身衣服都有郝的心口去呢？仔细。陆神的身上，还是停留，小坏就这么在卷轴上些奇怪，怎么小也不看去经又跳回了”地一声，陆些破烂，从破洞里露出在山神的心口不去跳来跳去，怎么有

要用法力抽出的事，使用古藤之时山神教自将小坏捉起来放开一将之在一边，即以神识感应卷轴，准。卷轴竟色的卷轴从山神怀里拿展开。陆正看得好奇，当力然打不开。陆正想起在然后将这个红了出来，翻转颠看，但是一扯之下将倒看了看，陆正便欲卷轴打备以法己

符文浮现，之下，被定住了身形。起在半空。轴的一刹那，卷同时卷轴自行飞的气息从卷轴中涌正全身一股玄奥难言光芒映照了陆中展开，有无数金色就在陆正的神识接触动而来。陆正的神识感应

轴。随后一条金龙从周身窍穴，吟从陆正的四肢百骸响被这玄奥的气息和起，回荡在似乎陆正胸口探。伸出爪子去抓那卷金色光芒吸引，一声龙出脑袋。冲着空中的丹卷飞去

，就把回事次在石室内金龙入体到底是怎么楚的。后来发此时陆正切的发生？导致七窍流生一系列变故，自己几乎忘记了，来，这这件事给忘记了。来打算找渊无咎问个清血，本。但是却一动也动不了无比清晰的看见这一上一没想到它现在又蹿了出

此在陆正和卷正当陆正心中仿佛之间搭起了一座桥梁陆正的身体之中还出这个疑问之时。金色符文正为中心开始旋转起留在陆正体内，因轴卷而但是爪子莫名的牵引，纷纷以陆已经抓住了那卷轴，半个身子来，渐渐进入了，金龙的爪子过。龙爪入卷，但它的生却是透。受到了

儿也不间，金龙浑身色符文，绕就在符文触不断盘旋而上，及金龙的刹那之一颤，嘶吼一速度一点。便往金龙身上缠符文入体之后绕而去，声，身形陡然幻化向高空飞去，张牙舞爪着龙身抖落一身金光。身成千百丈。不断比金龙慢多少。后是丹卷之中浮现的金

一声，慢，连龙角、龙停止然往它周身附着了上去金金龙周身到最后金龙再度嘶吼。随只剩下一个尾巴还符文着身，，不多时，所有的符文须之陆正的四留在陆都烙印在了不断从陆正体内钻出慢的缩回了陆正的体内正体内。金龙龙攀云，在上升之势，金色符文陡降下，在空中分为四，直方。即九天道，分别劈落上都有。之上一道紫色闪电突然

乎是让他没立即叫出来！金龙入体之后，道心念。他很自然后，几声心中展开。就在道的的内容之识层的内容不断在陆正其即心念化开，陆正解读了第一层中层去触及这陆正便用神心中忽然多了一心念，随

套修行法诀！竟然是圣宗所创的一这道心念之中的内容

且是圣宗消失字而是一个尊号，并没有所创，而这套法诀不是一个名己为圣宗却明白的说明了说明自己谁，但是。留下这道心念的人之后，后人对他的这道心念自然不是所以圣宗不可能称呼自而名字叫做御龙诀！留下的，因为圣宗圣宗称呼，这套法诀乃是圣宗的本人

开，整篇御诀、飞龙诀、亢龙诀六诀、跃龙中。龙诀、行龙个境界。诀、见的化显在了陆正的心随着心念层层展龙诀也清晰无误这一套御龙诀分为潜龙

，那便是解神通法在心念之为什么这套法诀叫做御是其神能通达天地万物道。即得解脱之道，修证之不在法术，而在其时能得中自有解释。修行之道神能通天地万物。而若通，并术。所谓神龙诀？此人脱之

的形中，还法之本，便是神存有着生天生地的万过是其用而已。天地间的万物皆，其是有形之身，而在其因此所谓神通本在神而求用在通！，法术不可见可知

种障碍，一切生灵自在地间的需要修行以证。相通，由不解脱，所以才之神却无法与天地万物此乃生种种不自由。但是因为种以说是是天拥有的真灵本性，在一切生灵都生灵之中自然自在这神，也可

的变到自身有形而龙是天地之之因此，修行的做御龙诀！在之‘神’。升腾，或飞腾九天之上，随时消息，就如神间最具变化之物，夭矫，或潜伏九化地之下，行云一样。因此圣宗用龙身中的自来比喻神。所以这第一步，便是找套法诀才叫布雨

！一种，便是了。藏所，便是找到九地之下来比喻神伏藏如何让神自神法则有许多种于形中的行显现，那相应的办于万物之形之中，一步神自行显现出来。名叫潜龙诀，所谓潜龙并不显露。而修行的第之意，以龙一层而寻找之法唯有至于以法诀的第伏波涛之内，潜

，归而言，其实不与万物相通诀之中，留与万物相通。而践形有形之身都能让神化显，找到潜龙。则是让有形之身成为都不出这一动一无数种，之媒介。人提及，虽但过两种，一则是。，使之不再阻碍神所有的办法其实忘形，二则是践形所条路。通过这谓忘形下法诀的神是圣宗认为，约两条路，静两中让神显现的方法有在这篇潜龙然佛道二门之，就是忘却一切有形

导引、练气、中，列举了无数佛道两有静坐、门之中相关之术，包括等。其中最重要的便是要哪一种方法，圣宗本人却做到摄身有止、特殊的让神化现的办法论采用的是持咒等字。所以这篇潜龙诀之说到，无有，却在留下什么而圣宗更并没专心成志这八个

不是绝对，佛佛门之中主要修持忘之中也有践形之门法，道门之中也而圣宗在践形之法的不同，道两门门并。谈的更多的则是。形之道，而道门之中分别属于佛忘形之修，但佛问题，那就另外一个这潜龙诀之中所则以践形为先。当然这了此后修行的不同之践形与道门之忘形，是忘其中意义也是截然不有之法和同，更导致形

静坐之观法，视身之形，视肉身形体为天地之委，其神之迹，是其神。舌身意六缘妄合之物形之道，以四大假合之身，视此合真。此肉身为地、修行之不存，以此显露佛们之忘无由谈起，以此将以形鉴其神，达到形神而道门践形之道，则，则修心为眼耳鼻根本，无此肉火、水、风为虚妄，其实不然行，身心二物皆

一种，无所谓只是提出有形之身说明哪一种哪一种方法千差万别，与方法更为高明，其中分别。最后圣宗并没有更为相应，便用哪

潜龙元气循经，咎所传天诀产生了比较。三步，其实给自己的第一层法诀号界霄天，讲只有六重境，但是御天诀神化显、元精稳固、者似乎有着一种十分微一个是御天诀，而陆正至此，系。虽心中自然与一个是御龙诀，两之前渊无妙的联跟潜龙诀所言的找到的御然御天诀分为九层境界，而御龙诀究的元其实是一模一样的。称神

谈及方法要比这更多。入真诀和的一种。只是小炼形，诀之中，所列举的的一动一静两种正在潜龙办法中分别元神之法便是是圣宗所而御天诀化显

时形神不二诀之后，有形之身无分别。形，两者再神即是第二层境界便是谓见龙，便如龙现大地，为人所见。修习潜龙其神既显，如龙已现，所以潜龙诀之后的，形即是神，见龙诀。所被炼化，能显露其神，此

自身，以其相感，同动，也固有主，不被万法，稳固夺。既不为外物所扰神，也有与物相感之法。此后修时要做到自身之神稳神与天地间的万物之神物之神所其不去扰动以在见龙行者当突破以为。所诀之中，则有炼神之有等等万物，神观万物，静而止，动而相随，无有

ps：

迟了不好意思，这章改动大，更新