更何也不会办法都想不出，急得不过，山神连多采做，他这是心慌意乱，正是一点儿几个念头不过是一闪而。所把小坏给吃掉这么这看着眼前昏迷以才有这知怎么办才好。不醒的山神，陆人参娃娃片叶子都不会，样的念头纷纭。陆正自然况去

直在山神身上跳乱之下，忍不住喝道：“郝郝郝”小未注意，但小心”一声喝完才小坏己说话？他伸出手可。坏怎么听得懂自气这么大？又的怎么会脾：“小坏，对不起惊觉，自己正开始尚来连忙对说道“小坏，安静些坏一跳掌上。不是故意的。”说完，去，叫个不停。陆捉到自己的手又不禁哑然，小而久之，心烦意久把了，我

睁的看着上就要死了，我又什么议心，摸：“小坏，连你也想跟摸它的背，又蹦回了山神该怎么办的人都没道神的心口。陆正又去有，跟你说了又有什么用！的身会儿呆，才说立即向外一跳，，你说我到底该办法都没有哪知刚一松手，小坏才好！哎，事到如”在一起，是吗？但是现在山神叔叔马今，连个商，只能眼睁怎么办将它捉了放在手发了一上，一跳跳到山山神叔叔待

不去。往山神的心口去跳去，怎么也不肯地一声，怪，怎么陆正离开。呢？仔细看去，山神浑留在山神觉“郝”就这么在卷轴老是要山神的身上，还的心口小坏，小坏已经又跳回了身衣服都有些破烂坏得有些奇陆正还没回过神，从破洞里这一下露出一个红红的卷轴，小是停上跳来

陆怀里拿了出来，翻转颠轴从山神的事，当是一扯之下。卷轴，准备以竟然，然后将这个红色的卷。陆正想起在使用自己要用法力抽出将小坏捉起来放在一边古藤之时山神教打不开法力将之展开。便欲将卷轴打开正看得好奇，即以神识感应卷轴倒看了看，陆正一看，但

动而来。陆正的神识感应之下，被涌了陆正全身。就在陆正定住了身形。同时，光芒映照起飞的神识接触卷难言的气息从卷轴中数金色符文浮现在半空中展开，有无轴的一刹那，一股玄奥卷轴自行

似乎被这玄息和金色光芒吸引，一从陆正胸口探出脑袋。奥的气。伸出爪子陆回荡在周身窍穴，随后正的去抓那卷轴。一条金龙声龙吟从冲着空中的丹卷飞去四肢百骸响起，

动不了，自己几乎内金龙入体导致七窍流记了。没想到它现在又忘记了，上一次在石室看见这一切的发动也一系血，本来么回事？打算找渊无咎问个清楚这件事给忘此时陆正无比清生。但是却一蹿了出来，这到底是怎列变故，就把晰的的。后来发生

，金龙的爪子已经抓，渐旋转起来梁。了莫名的陆牵引，纷纷以陆正出这个疑问之时正当陆正心中生它的半个身子还留在住了那卷轴，但是之中。开始金色符文仿佛受到渐进入了陆正的身体为中心和卷轴之间搭爪子却是透卷而过。龙爪入卷，但起了一座桥正体内，因此在陆正

就在符文触及金龙的刹，张牙金龙浑身一颤也不比金龙慢多少空飞去符文，绕身形陡然幻化现的金色光。身后是丹卷之中浮舞爪抖落一身金成千百丈。不断向高之后。便往金龙身上缠绕，，嘶吼一声，那之间，。符文入体而去旋着龙身不断盘而上，速度一点儿

在陆正体内。金龙停止声，慢慢在陆正的四上升之势，金色符文道，分别劈落龙再度嘶吼一的缩回了然降下，在空中分为四周身，连龙角、龙须陡然往它周身附着了着身，金正体内钻出随即九天之上一道紫的符文都烙，直到最后只剩下一个之上都有。符文上去，不多时印在了金龙尾巴还留陆正的体内。色闪电突，所有金龙攀云，不断从陆方。

即心念化开，其中。就在陆正金龙入体之后，陆正之后，几乎是让心中忽然多了在陆正心中展开解他没立即叫出声来！一道心念。他很层层的内容不断及这道心念，随自然的便用神识去触读了第一层的内容

一套修行法诀！容竟然是圣宗所创的这道心念之中的内

这道宗。留下字而是一个念的人并没有说明自失之后，后人法诀这道心念自然不是圣宗龙诀！本人留下的，因为圣宗不是一个名的名字叫做御，而且是圣宗不可能称呼自己为圣对他的称呼，所以圣尊号了这套法诀乃是圣宗所宗消创，而这套己谁，但是却明白的说明心

御龙诀分为篇御龙龙诀、飞龙诀、随着心念层诀六个境界。。这一套、见龙诀、行龙诀、跃亢龙在了陆正的心中层展开，整诀也清晰无误的化显潜龙诀

能道即，并不套法诀叫做御龙诀？此若是其神能得神通法术。所谓神通是解脱通达天地万物，那便万物。而人在心念之中自有解释。修行之为什么这在法术，之道。而在其神能通天地得解脱之道，修证之时

法术不过之本，便是是其用而已。而求本在神天生地的万法其可见可天地间的万物皆是有形知的形中，还存用在通，神！之身，而在有着生因此所谓神通，其

天地间的一切自然自在。但是因为种这神，也可以说是是生灵法与拥有的真灵本性，在生生种种不自由不种障碍，一切生灵天地万物相通，由此乃自在之神却无都解脱，所以才需要修行灵之中以证。

这套步，便是找到自身有形天之上，或潜伏因此，修行的第一天地之间最具自在之‘神’。而龙是此圣宗九地之下，行云布雨神。所以之法诀才叫做御龙诀如神的变化一样。因用龙来比喻变化之物，夭矫升腾，身中的，随时消息，就或飞腾九！

藏于形中的神！而寻一种，便是物之形之中，并相应的办法则有许找到有潜龙内，九地之下来比喻神不显露。而修行多种了。，便是。名叫伏藏于万诀，所谓潜龙之现，那至于如何让神自行显的第一步意，以龙潜伏波涛之来所以法诀的第一层神自行显现出找之法唯

办法一动一静。，使之不再阻碍神，有形之法诀的形，则是让有形成为神与万而言，其实不过两到潜龙人提及，虽所谓忘形，就是则是践形道二与万物相通。而忘却一切有形两条路。通过这两条路身都能让神化显，找门之中让神显种，一则是忘形，二现的方法有无数种，。介。所有的然佛之身在这篇潜龙诀之中，留下践归但是圣宗认为，约其实都不出这物相通之媒

心成志这八个字。所以无数佛道两门之中相关法，其中咒等等。论采用的是哪一种方特殊圣宗而圣宗更说到并没有止、专却在这篇潜龙诀最重要，包括办法，之中，列举了，无静坐、导引、练气、持有留下什么的让神化现的的便是要做到摄身本人却之有术

形之道，而道门致了此后修门。佛，分别属于佛道之中法和践形两的则就是忘形之当诀之中所谈的更多导而圣宗在这潜龙对，佛门之中也有践之中则以践形为先。行的不同。是另外一个问题，那这并不是绝形之法，道门之中也截践形与形，其中意义也是主要修持忘道门之忘有忘形之修，但佛门之然不同，更之法的不同然门

行之根本，无此、水、风四大假合之身意六缘妄合之。而道门物，身心二物露其神，视此心为眼耳鼻舌身然，视肉身形体为天地由谈起，静坐之观法，视此肉身之，以此显形，则修行无形神合真。佛们之忘形之道，以之委，其神之迹，是修此将以形鉴其神，达到皆为虚妄，其实不存肉身为地、火以践形之道，则不

差万别，与哪一种方法更为相应形之身千，只是提出有，无所谓其中分别。，便用哪一种最后圣宗并没有说明哪一种方法更为高明

龙诀所言的自己的御天诀产生了比联系。神化显、元精虽较。一个是御咎所传给天诀，一个然御天诀分九，心中自然与之前渊无找到潜龙，其实是一模是御龙诀，而陆正至此为两者似乎有经三步，其实跟潜一样的。法诀号称神霄天，讲究的元重境界，但境界，而御龙诀只有六着一种十分微妙的稳固、元气循层是御天诀的第一层

所列举的方法要比这更元神之法便是入真诀和小炼形，正是多。法中分别的一种。只谈及的一动一静两种办是圣宗所在潜龙诀之中，而御天诀化显

其神既显，如被炼化，能显露见龙，便如龙现潜龙诀之后，有形之身已现，所以神，神即是形，两者再无见龙诀。所谓之后的第，形即是大地，为人分别。龙二层境界便是其神，此时形神不二潜龙诀所见。修习

身之神稳固以为。所以在见要做到自扰动，也不去扰动神，也有与物相感之动万物，神观万物，静而有止，行者当突破自身，以此后修而相随，无有其神与天地间的。既不为外物所万物有炼之神相感，同时龙诀之中，则所夺有主，不被万物之神之法，稳固其神法等等。

ps：

不好意思，这章改动大，更新迟了