极色一变，瞬息间就从耸粗旷的神殿珠刚说完，众塔的问心为高高里。人只觉得眼前景底层变到了一处
位，而其它这一次问心珠依环座于它众人则都纷纷然坐在高。的周围
人道：问心珠满意的看了眼众
试那得千万不要勉强，万一，你们既然要先提觉得自己坚持不住，就立刻退前提醒你们，记“这就是问心道场了就试试吧。不过不要出。”怪我没有事
有不顺，可别怪我“否则的话，一旦事救你们。”没能力
一个不是珠压住了气势，但其还有如幽萍圣女这般实他们哪辈。在密宗地位神秘之佛门高僧，甚至众人虽然处处被问心
佛因此其实众人对于这面都凝神。纷盘膝打座，静气极为熟悉，一时间都纷法辩经似的场
出去也根本不可能就算是他想生此时也凑在其中，不免有些尴尬。他环顾了下四周，出去了。发现如今千云
他虽然内心对于这持何退出？”问心珠渡劫是成得不假装认真的问道：也不“如果要是一旦支是败并不在意，但不住，该如
倒真佛过：“你磨砺自身。”修，我见不像一个修个个都以问心珠颇为惊讶的盯了他一眼，哼道困难来的佛
化缘为生壁参禅或者专门门去圣山祈祷的。”“譬如有那三步一磕，五步一拜，专的；也有那面
，就已经想着退见。”出的，倒还真的少“你这样都还没尝试过
苦了两句，千云生心皮道：暗酸刻薄般的挖被问心骂娘，只好装作虔诚的样子硬着头中暗珠尖
都只是一种状态罢？”，“不管前进还是后退，是生还灭呢了。我们从这些状态的道理，又何必拘泥是死，是起还是中，如果能看到生命进还是后退于是前
“如果我们选择前进是的话也是一种暗合天道的选择呢？”一种积极态度，后退又何尝不
这一个答案，依我来看，这们只有前弃！”恰恰是硬求天道，终究也会才被天道所抛“若我进
得一愣，思索了一会才问心珠被千云生说沉声问道：
劫失败，其实也是一种所以做任何争取反而都我渡误？”“所以依你的意思。天意让我不能成功，意是一种错天，就算
生知道再这么纠缠千云气就，只得硬着头皮继续答会被搅黄道：没开始，首先自己这边人的心劫还下去，恐怕这心
是如何发展的，其实只是说，事物到底我们并不知道。”我尽然，“这也并不
为我们在前进，而现实困在气泡里。”地踏步罢我们一直以情却恰恰只是原只了“也许我们就像是一的小虫，那
此对于我们来说，感重要。”进才最官或者不重要，知道自己直觉上的前进与否并“因是否真的在前
色继续追问道而是双断自己是否呢？”问们如何来判：“你这话似乎也有些道理，那我心珠并不准备放过他，正在前进眼散发出深思的神
答案。其实他也没有特别好的，千云生一愣
际，慧性插话进来道：“来看标尺有千居其实都是与很多士这话让我东西在他思索之正颇有所感，以我的想法，我们的则关。”
用旁人丈量短，生命的前进与否来知道一天的长“比如我们用时间来等等。”怠，用日月的轮替来参考我们是否懈
“那是不是可以到某种可以对应的标这么说，其实最重要的是要找呢？”我们到底是否前进，尺
枯肠般的拼命续搜索感激，自己则也继话暗暗于慧性的插思索着答案。千云生心中对
女也接过随着慧性说完，话道：幽萍圣
也有很多需要一个标尺才能定义自己是物中其似乎也有所不对确认的事物。”，若我们并话，但万事万进的否是真的前实“这不需要标尺就能
道时间的流逝人“比如我们；我们也不需道并不需要性有雨布；我们更不需要标恶。”尺，就要标尺，就能知道雷行能知标尺，就能知
看来，进，仅仅用标尺来办法判衡量，显然最终还是没断清楚。”我们到底是否是不“因此，依我是正在前
被打搅众人的问答，丝快。不的对于这问题极为的问心珠似乎毫都没有感兴趣，他侧耳聆听
高处。”正如人在爬山，走到山慧远想了想也参巅的时候，就是道：“前进就前进的最缓地说与进来缓
脚下有路才可“如果我们要以。”如人在爬山，必然要有就譬谈论前进，
说得有道理，，又如何知道自己如同人在爬一座空山“因此我觉得慧性师弟没有参考，就登顶了呢？”否是是
但也极为感兴趣的还略经在问心珠刚刚已参与道：慧能则神情肃穆，他的拷问下心微有些萎靡，智被挫，这一会依然
被放大，可以被一私欲，这些都被道理，譬如我些外在引们有贪嗔、迷惘、恐惧是存在于我们心底“幽萍圣女说得倒也有、中的恶，这些东西可能支配会动。”
本身来说，这些东西有一定的作用。但依然存在着。”尺，但也还是就算没有标于我们这些情绪会“这种引动就如标尺一般，对
到我们本身那个东“因此，我西的存在到标尺，但看不逐末了。”，显然是舍本们如果只看
道：慧空则一边阿弥陀佛一边说
“小僧的心得倒灰飞，反而是一问心珠在天劫下彻底变珠渡劫，是成了问心珠安全与否。否则否成功恰恰正是如这问心种成功吧？”我们总不能说，是觉得，就譬
见说得似乎抓住了名问他的答案苦苦思索这其中的关系，就被问心珠再次点什么，他正。点千云生被慧
因此他只得一边组织语言一边努力回答道：
否获得了保全，这确实问心珠是否“渡劫成功，确实是要看最终是正如慧空师傅所说，是一种成功。”
是一种世俗的成功。”成功。一种成功，“但这样的成功其实觉得，我们其实应该还有另外我那就是天道的
看到包括问心珠怎么自己就莫名成了主角的目光都朝着他望吃老虎的处事哲学啊！渡心劫来，心中不由得苦说到这里，他缓了缓，，似乎不符合自己扮猪笑。这场
：一边还得继续硬着头皮答道
兔，对于抓到兔子就是失败。”鹰的追捕，就是成功“譬如苍鹰吃来说，吃败。反过来兔子逃脱了苍掉就是失掉兔子就是成功。苍鹰兔子来说，被苍鹰吃，苍鹰没有但是对于
成功呢？我觉得，我们到底要如何确认一分为二，从两个“因此实应该其方面来看。”
道的成切是否符合天道成功，就正如慧空师傅“一种是世的规则，这一俗的种是天我们要”心珠渡劫成功。还有一功，也就是所说比如点恰恰也很重要。说，我们所作的一保住问
规则上不仅仅不算恰恰在天道的了半天，忙成功，而成了一种功失败。”成了很多世俗的成“千万不能我们忙，但最终却
越反而是你的阻碍。。因为你违反了天道，那么你在世就”再多世俗的俗中的，果是那样成功越多，成功其实也是一种失败的话“如
“但可能天，就已也不能仅仅注意天道反过来说，我们道的成功我们还没做到功的话，那么很有的成功。因为如果我们不注意世俗成”前进经彻底失去了的动力。
心珠聚精会神问道：“这话怎么理解？的听着，继续追问”
千云生只得举例说道：
民种地，可能要数月食，才能丰收。我们不到丰收的那一刻，就先能说未来因如果是那样的话现在就不储存粮，我们很可能等不为能够丰收我们“譬如说农被饿死了。”
举例之后，千云生继的事情就是世俗的那一刻之前所有收就是那天成功。”道，而我们在等到丰收续补充道：“因此丰
，就是真正的死了饿死的关，就譬如被饿算持天道的成功，其就如同丰成功。”世俗的成功系一样，如果我们不注重收和也依然并不“实对于天道来说，我们算我们坚
合而为一，不可分割功，我们要功和世看来，恰恰应该是天道”的去看。只有这样的话，我们的成才能知道真正的成功“俗的成因此在我到底是什么。
在内，众人都露出，包跃出深邃不可测思索的光芒。括问心珠深思的神的至问心珠的眼睛里，还闪千云生这么说完色。甚
千云生看着问心珠的。紧状态，，不由得头皮有些发麻有些搞大了心中一吧。暗道自己似乎都盯上，这一下不会被他们全
，问心珠就轻果然千云没轻的开口道：想完生还
嘛“你。”的话还确实隐含深理差点走漏了眼，可见你，发人深省，我倒是也不是表面上看得如此简单
果然来了千心应付，微笑着道：云生暗道得更加小回话，只
理，自然感慨就多些。特别么深邃“这也并不是什事，比大师们的道正常的。对于凡俗之体会的更深一些也是只是我久在凡世，
视之了就不能以寻常法宝。他一边说，一边暗暗乃毕竟对方叫苦，知道自己恐怕已劫的仙器，怕是早经被问心珠怀疑上了。是正在渡
只是因为渡劫，再加不注意自己罢了。的凌厉感来。复那种本能的问心现在一旦它之前注意了，果然就恢，所以上自己离的远
为惊悚不已。可是深刻的记得，之止，都让自前在云生己颇千考验的。那段经历过一番骷髅山己也是问心珠下，自经历到现在为
的意甚至里面有不少未完全参透。像，自己到现在都还
这么快就又引起到自己结果没想意，他不由得暗暗自责道：珠的注了问心
云窝又出虎穴啊！生啊千云生，你这是才脱狼”“千
己还身在人家的问心道场中可现了，魂幡，自“要，没了摄知道你现在没了阿”古都没有！就如瓮中捉鳖，连反抗的机会。这要是一旦被发
捉回去，废了一身功夫音寺众人不会真想被雷古佛吧，那“你可，那天天青灯还不得闷死!”
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