。“裴总，我有点”会儿，试探着问道：吴疑问滨沉默了一
一定的‘可取之处’，的说法有具体是在哪？”“您说这个册子上
入了沉默。裴谦陷
心。问题的核这个问题很好，很尖锐，一下子问到了
我不能明说啊！但是我也很想告诉你它的可取之处在哪，
觉得这个小册子不可取的地方在哪？”了想，反问道：“那你裴谦想
达精神内核的把握方面！”滨回我觉得最主要的答道：“吴就是关于腾
这些比较表面、比较肤体到这浅的细节，比如具些选择，似乎还挺对的。”“如果看
太远了。”“可是对腾达精神内核的解读，就偏差得
的理解该是一在我中，而不该是耽“于享乐的咸鱼，腾达精神应精神。”种昂扬向上的奋斗精神
果自然也是大相径庭，最终的结也会得出”完全错误的结论，的理题，那自然相去甚远。解上出了问“如果在最根本
呵心中表示呵。裴谦
啊！这正是我想要的结果
才是跑偏了好么？你们那种昂扬向上的解读
题还很大！直想说，底下人对实锤了，确实出彻底出了什么问题，现在了问，而且问题腾达精神的解读是不是之前裴谦就一
正好借，稍微纠正一下。此机会
有一个合适的契机。裴谦就算是想之前没有这个小册子纠正，也没，
太明白，突然整这么。有些话他不能说的、惹人怀疑一出，会显得比较突兀因为
逮到切实的证据，裴手。理解全都产谦也一直没有有点无从下是生了跑偏，自而且然证明大家对腾达精神的
次是一个很错的契机但这不。
一番，让大家对腾达虽然还是不能说得太明白，但至少向上去扭一扭。击理解往相对正确的方精神的可以借此机会旁敲侧
问道：“咸鱼精神就见呢？”一定是错的吗？你为裴谦反这样的偏对咸鱼精神有什么
”应该大力的，不仅神也没什么不好地弘扬。，咸鱼精“我倒是觉得不该反对，反而
细想想，它真的绝对情，但你仔是绝对正确的事确吗？”，以享乐为耻，这表面“以工作为荣上看起来正
口的东西呢？”人羞耻、难以开变成一种令“享乐怎么就
”吴滨：“啊？
该大力弘扬？咸鱼精神应
这不对奋斗。如果失去梦想力还有什么区别”，意思是人得有梦想那人和咸鱼的本意是“，得有目标，得努劲吧，咸鱼，
是让人放不再奋斗过吗？，得过且弃梦想和目标，弘扬咸鱼精神，那不就
这种想法怎么会从裴总口中说出来呢？
误的，最后却得出了正确的结论？”出发点在你看来是有没有想过，为什么这个小裴谦又说道：“你册子上的错
？”“你是不是应该好好地反省一下你自己
经没法说得更明白了。觉得这话已裴谦
说法也解读出了是标准答案？实你给的答案才是曲解就是，这小册子上的反省一下，其意思正确答案，那你为什么不是？反而小册子的答案才
你把事情给想复杂了？好好反省反省，是不是
结舌。吴滨不由得瞠目
不懂完全仔细一想，却又。他似乎有些懂了，但
很有哲理，也很深刻，之前想得实在是太话似乎裴总说的这番让他觉得自己片面了。
谦问道：“想明白了吗？”裴
“裴总，我……似乎有点领悟领悟。”愧：懂了，回去再吴滨有些惭
语。裴谦有些无
得，白费力气。
的离谱。也只会更加错当场不懂，那事后领会出来的
有那么难以理解吗其实我就是在鼓？励大家摸鱼啊，鼓励大家不要努力工作啊，这事
单的嘛，想问题“不要想的那道理。”吧地气，明白，多接点，很多么复杂都是很简不要总是飘得那么高
话全都记下来，。慢慢揣摩就可以了吴滨还是似懂非懂，好，把裴总说的但他记性
记住了。”裴总，我都于是点了点头：“好的
气。了口裴谦心默默地叹中
个哎，我都是从哪找来活宝员工，一个的理解能力都出了大问题。的这些
培训机构的神助攻能稍微挽救一下吧。但愿这次
……
滨感到由衷的困惑。公室里出来，吴从裴总的办
了。自己的脑电波，似乎又一次跟裴总对不上
这是怎么回事呢？
神的理一定是自己对腾达精解还有欠缺。
部，偷偷地真反思。，看内容，再对比培训机吴滨立刻返回人力资源着上面腾达精小册子，结合裴总翻出藏在抽屉底下的神的今天说的话，认手册构那本
径庭。不得不册子对腾达精神的表层但深层内涵的解读则是还是很贴近的，解读大相说，这两本小
吴滨总、努力奋斗的，至于鼓励大家认真工作底还是好地工作而和调整。的一种调剂，是为结的腾达精神，归根到做出的休息了让大家更娱乐，只工作之余是
但培训机构的小册子为摸鱼和享受，则是直接地理解。
区别。本质的在态度上，二者有着
否定这本小册子，反而是裴总根本没有去感到意外的是，己的看法。但让吴滨否定了吴滨自
水？”的，裴总其的像这个小册子说“裴总到底是什实鼓励摸鱼、鼓呢？难道真励划么意思
，腾达怎么可能发展到现在的规模？”果裴总真是那样的人“那怎么可能，如
些东西。”“是不是我遗漏了
句话全都记了说的这几下来，反吴复思考。滨把裴总
要对咸鱼精神有偏见？“裴总问，咸鱼精神就一定是错的吗？为什么”
确的，享乐“以工作为荣、以享乐为耻不一定是正齿的事情”。启不该是一种令人羞于
出了正确的结“还问论？让我自己……”错误的，却得我，为什么这个小册子好好反省一下的出发点在我看来是
“嗯……”
可能完全解精神有注意到的盲点。裴总着重点是很宽泛、很宽定也不“我觉小册子上说得肯而这个盲点，是得裴总对腾达的不足之处。”注意到了我之前没正确，只是它恰好出的，也是我读，应该的容的。这个
示了它，而是要认真从中养。”不要急着去否定总对这本小册汲取营子上较为新颖的解读表“也就是说，裴肯定，让我
吴滨眉头紧锁，进入了深度思考状态。
解，吴滨自认为之外，没人如果说起对腾达精神的理比他更深刻。在腾达集团除了裴总
对腾达精神的理解也仍但很显然，即使是他，旧是不全面的。
？”这句话到底“裴总说，以工作为荣、错在哪呢以享乐为耻不一定是正确的，那
独话当然都是没问题的。”拆开来看，这两句“单
暗示我，压根就不来看？裴总分明地对立起来？”其实是在们说……给泾渭是得合起“难道该把它
，努他作的状态中总肯定狂体质来的人，腾达、改变一个是一个耽于享乐应该非常沉浸于工不作吴滨觉得，以裴总的工又一个的行业。看，裴力地发展
所以、耽于，裴总必然不是一个厌恶工作享乐的人。
能说明它们合起来不对了。既然这两句话拆开来看都对，那就只
该区分得是这两者根本不而唯一的解释，就那么明确！
观点，就是“劳吴滨突然联想到了一个动的”。异化
原本，劳动应该是人带来幸福的事一件能给情。
因为劳动，就是人发挥自己的聪明才智，为整个世界创造价值的过程。
料变成有价值的艺术就像雕塑家在雕刻就感才对的程中，他们将原材作画，工匠才智，在品，凝结了自己的聪作品，画家在明完成之后应该是很有成。个过在制作工具，在这
是创造的快乐，反而是成了一种痛苦，变成一段时神遭受摧残。可是在很长的身体受到折磨，精在劳动中感受到的不了一种压榨，人们间内，劳动却变
作本身就是痛苦的，但成年强调：工为如此，才开始频繁痛苦，应该主动承受这地也正是因人应该努力克服这种种痛苦。
种痛苦，转化为消费的。动力而消费主义则将这
？什你工作已经这么辛苦了，为犒劳一下自己呢么不买点奢侈品
是，一个完美的“打。环，就形成了于工人”闭
割开来，而它们本可异化，又反过来被利用，工作是一体的。而这种异化劳动带来的痛苦是因为以劳动的严格地分和娱乐被
，但惯性思维这一定的合理性过这个观点，认为它有毕竟是很难扭转的。种东西，吴滨之前看
同工之妙！的说现，裴总发法竟然与此有异曲在他仔细思考之后而现
观点，并将。这个这让他重新重视起了它代入到裴总的理论中
“也就赞赏，主要是因为它点对这个小册子的？”是说，裴总出了娱乐本身的合理性
“之前我将工分成了力。”作和娱乐视为工作的调剂和助东西分明泾渭两种的，将娱乐完全
确地认识到娱乐的价值所在。”，仍旧是没有正“归根到底
告诉我，心、调节工作状态“但裴总娱乐不仅仅是愉悦身有时候，娱乐就是劳动本身！”，
因为读出了”却得出了正确的结论？它阴差阳错地解更高的位置。发点是错误的，，把它抬到了一个裴总对娱乐的重视“为什么小册子的出
然地忽略掉了一些同要的内样重确了，所以自然而向恰是为看起来太正虽然正确，但恰我的方因“而容。”
“那这样的话……着小册子上的内容就没必要去澄清了啊！”
达精神手册结合起内容与腾来理解，不就可以理解的腾达精神了么小册子上到更？”只要将全面“新员工入职以后，的
“这个小册子是错误的教育意义型，很有启发，也很有！”，但却错得很典
吴滨突然明白裴总的用意了。
本以为裴总是在强调用，但现在看来不是的。娱乐对工作的促进作
劳动的异化状态，的是娱乐与工作可能改变本身就是一体的，让它变回最本源的样子！裴总想的更深，他想到是想
状态。苦的、消耗的工作的、痛是变成劳动最原本的“创造”，而纯让腾达的工作不再是单
毫无疑问，这一层。立意又拔高了
看新内容了！册又要全盘推翻，更精神手起来，腾达