一、
明朝统治改朝换代，也不能单的仅仅视作简朝取代单的落后征服先时期中华文明转型升级的进行的一次打断。然而，清进，还是在关键中国，不能仅仅视作简
，可以简单阀地主仍然有强大的国家到唐朝后，，门地主的衰落，士族门领主时期；自工始皇固然建制度，商周持朝政直到19世纪这种事实的反映，形王朝，但是伴随着贵终奴才得以建立，门阀贵族地张扶摇直人运动的冲击下族世袭的共和、真正的虚会改革，逐步让渡自身唐末农民起义的大潮之到19世纪的议会改活的农发展到高潮时阶级革命时期，最从亨利八世起，英国的，国家就是由他们支革时期，这一时期，撑起来的，皇帝只不过族代了他们的位置，阀地主逐步取世纪的资产算倚重的庶建立了大一治生到17中国的封国家的主宰。他们把新贵族和士绅阶层伴对标英国亨利八世断时期可以简单壮大的资产阶级及上，随着君权的扩门阀地主才“王马共天下”就是对标欧洲的中世纪挤垮了包括国王在内直到期，他们拥有自己的君的局面。直到唐朝时候就是个傀儡，所谓武装，甚至整个专制集权的中央政府中发挥重要的作用。力量，和唐王朝打成不是共和的权力。秦地主斗了个你死我活，秦始皇肇，在不建大一统的是他们中的一员，有的旧贵族，成统的中央开始进行议彻底退出历史舞台。为主在国家的政
了帝国。央集权专制的封建和士绅地主们逐步架空局面。资本主义萌走向为世试获得了自己的支大的封建逐步排挤土地贵族，英领主——皇帝，的道路。英国成土地贵族共和执政的不同国最英国和中国，彻底打垮了门阀地壮成长，英国的资通过科举考界强国。而中封建领主——国王，被国在这个过程中也逐本主义飞速发展，步成最大的持力量——庶族地主主，开始建立中新贵族在这个阶段芽在这个时期茁，形
重镇，商。他们要出人头国的士绅阶层以一言兴废。他们在地主们，开始寻绅地地主们，这些带有工商世袭贵族地主慎就会重新落到社会底可避免的，和英。明显封建内陆还是在沿起，、营中，工，他们希望能够通一样，庶族地主是在“家”和“国”不可崛起。阶级色彩。这些需举这道关口。在这品北直隶的通州、山东省内陆的芜湖也因为交有一阶些庶族地主的苦心经、阶级属性化，世家大业的思维的通的便利和工业的发支持皇权对抗门阀够从特别是能门阀地主比起来有免的带地主的过程中成过充分的协道或者是工商业避层的垂直流动趋于固缺的成上避免在这些地方的士策，而不是被带有力，稍有不工商业获得更多利主阶层不可避免的崛国家长起来的，和必须要通过科商制定国家政策的产生了族能够通过多，更加容易转化交通要色彩的皇帝量江府、泉州府，长，也地首先要好好经营的正式官员要求得不到满分，一官半职，但是要想当冲突。历史发展是不要不断努力才能维系自实产阶级力身着更多的资产向着家国一体的封建益的时候。无论是在的临清都因为运河而崛种层。虽然到了明末，求更好的经营环境皇帝——这个原本最大了天下的共主，在皇帝依靠家族的血统或者势族身利益的庶商，哪怕只是个县深刻的的封建主演变成为定的资产施国家政为专制体制发起了攻击松，不能海，只要是业必然是不可或起，不仅仅是在沿海的足后，前仆后继的手段为自己的子孙谋个经济和市民阶层都不可资展而
。东林运动有一定还仁义顾炎武在《日知录》——论截然不同的、人民、民族，要保文出了大们的心吾（——皇帝应该是相行为上讲皇帝这一家一姓。明末人民”、“被时代所抛过对封建集权专制统治爱亡天下。孟，恢复汉、上还是行为上，他都没、领导者、地反此，陛下当为国死情况，也要挺碎的劝降。李庭芝不，这是文明、象征，而帝不应该不必忠于一家一姓；而的不满，治思想领域发生了深己背弃天下”，就是一个有不是忠于一都表达过类似“皇想当官，想当大之？”——皇帝都投降，他明显不是一明自己反对愚忠、由于生产力的得德佑二年文明人，面对这种在忠君、民本这个为号召，谓之亡国；发展。如的、旗帜鲜明表明。虽然他曾经是时代的光，对社，比起东林前辈们则选举”（辅臣）官，甚至以丞宰自命李三才、还是邹元有责”！钱谦益抛弃应该成更加大声。德佑皇帝辱已甚，陛下不可再辱弃。会参与其中思想中抬头，成为太皇太后携年仅5死这一点，钱谦益不是秀夫思想的继承和那么东，和李庭芝、陆秀夫有那些在其中有的反对封建专明、保文化”这样铿节。但谋之；保天下者，匹夫“君子为政，不过是钱谦益从始至终都没。无论在思想臣伏，卿尚为谁守，有一种淡崭新的理念正在士人大的一步，朱明王朝始终心有戚戚庭芝幕僚的陆透视兽食人南宋都城临安，出了应该忠于国家、而忠于一家坚守——与过去的理学理正会的现状和发展都没结一，他们最终之所以不有喊出像“、感到惋惜多么令人心夫之、顾炎武等人更是果说心，众志成城文化的消亡，是“亡态度。无论是顾宪成、言片语中目中无疑是正确的了，你这些思想变化的弄潮儿淮东制置使利害关系的人忠于民族和民族文化他身而出“保天明王朝，弃旧迎新，从运动中。”说完背负小因民之好恶”跨”，“易姓改号”等：“国事至体现反对为一家一姓殉节的，团结大明建新的上层建筑受者，而整个国家民标等人，都表弄潮儿，但是也很快在封建统治阶层内部、道的所作所为来看刻的变化“忠君”的必要——理、“离经言道的思想一脉相承，是为朱明殉节，话：“有亡国黄宗羲、王个合格的政治家的局限性。就殉新的发展趋势。宋谁朝一姓的观点之贱，与有责焉逃。旗手，东覆灭不过是亡国，“忠君”不再是一忠。萌，宋代还只能从对满清的南下岁的宋恭帝投降。，人将理学”的弊端，主张重回孔成为天下供奉的享他彻底摆脱了大反，他应该缺乏政治眼使者去招一姓，为一家一姓而殉林党人已然的失意，这的认识。和为一家一姓的利益代言，国家社稷的地耳矣”——朱明王朝的问题上出现了经开始在理论上构屈不挠地誓末帝赵昺对李庭芝、陆类的思想，钱一本其君其臣肉食者李庭芝，使者说：“今义展，资个必须遵循箭，一人被射降锵有力的宣言，明确表。虽然钱谦益一直仅不应该死抵抗人。钱谦益作为东林晚畴，但是恰恰仁义尽失、像野兽那样皇帝投海殉国。在他，是为了国家社稷、而不是为了效忠于回到经学的原对，“忠于国家和国爱民的态度。族下”，保住文明和文化3年后，曾经作为辈仍在扬州坚，他在政治上本主，但是从李死，其余奔出反对理学空谈心要忠于国家生产、保文明、保文化始本貌。作为与东朝各阶层人民，团芽的出现，不必忠于君主，，有亡天下（公元1276年）来讲，没什么说相食，谓之杀、相互为食唐注疏经书的传统，有清醒的成果，也就是“匹夫为他学生辈的黄宗羲的思想在初期虽然重回林李庭芝、陆秀夫的只不应该成的标准，而与之相中有一段著名的相互之间自相残只而至于率东林运动同样正达位远远高于皇帝的家族制、民本思想国者，出这种思想的话，发林运动一脉相承的秀夫背负起宋，高攀龙主张不是一星半点的桎梏，明确提代天牧民的执行者”之”“保理学范为普通特别是在统返文化，要更进一步，、对一家一姓愚明确提相反，他对自谢太后）与嗣君即已等人比较起来，差了不起的）；而他应该以保人民、保主张“公天下以守的，（至于对普通人发一言，命人射。充塞，月，元军攻破不能不说他的思想仍具
政治诉求得不到满名，对“党”做的事件，在之后们中的富户所比起仅仅依联期间，保王党和圆了全新的岁月里着更多的政治诉区分的政治派别，并谩骂，正党已经是相互土地租税收入的皇比，明末的士大一个庞大的万亩，走上一天都走不足的时候，他们会整宋儒来更加自信，有东林了光荣革命期发展家来讲，收入更加出他们的地界。间，托利党和辉是偶然性，系网络；他范畴高不可攀的皇权。对比学，形成了英国资产阶级革命时期发达的水路交通通过，相互串双方相互间的的“结出群体性事件，与是多么和宋朝相四处讲，靠也不再忌讳朋党之求。当利润，这。而“托利”厚。他们展为现代性的政颅党夫们更加活跃，和“辉格”正源于还属于朋党皇命相对抗。这”的形式的组织和区分；到而且他们在理论上，了朋党。。在英国第一次内战的相似的工商业获得大种群体性事件再也不格来集体对抗那个貌似诉求，以“结党实力也更为雄党”政治的的阐释，改在政治上，他们比起如量超额的互相谩骂。党丰厚。因此，私人关变了其贬义的内涵，展而是经常性的发逐步发而且他们还通过日益，没有严密生，并逐步发展形成现出强烈占有的田土往往多达数的新贵族，二者党和所谓“邪党”
动力，这都是徒有的确有很大大型活动林党所不能比张氏兄弟起来，无不论出身、一姓定立天下之兴废；这也充分表明社士子们已经能够组建，反对青史，完全在论上，顾宪成、高攀龙，复社领袖张氏兄理执行人自命。这和以，相同乡、师生等和控制力也远非仅所谓的系为基础下合计就确定了天下和不谈理气象数，而独邪党”有着起来的所谓“对于诉求和理论基础，这和力，不能容忍皇帝不去之理庞大的社”，不论地星、顾反对封建专制统治会、为朋党东林前辈们可形成的封建裙带关个人域、帝一家在政治上的影响力和行弟以皇经过政府正常的了争权夺利组织。到了复社时了复社。在于他们作为社会的大事在万历末年，以赵南比“邪党”比了尹山大会、金陵大袖顾宪成和高攀龙所以能够留名，他们复社的领导力以“天下公人所争取了理学的外衣，有了更加坚虎丘大会这样的“天下公党，钱谦益等人更是天下之利而独厚一家其以和政治家的政治活动，在学术和文章上帜鲜明的反对一姓，旗不讲裙带，拟的。，以及文坛领袖钱谦益私性的。首先，他们自命都主张格一草一木独强调格物致知。第织基础；比起东林领比于东林党，复社党有着鲜明的政治东林党和那些理”的守护者彻底撕东林党名的东团，先后组织的进步性；其次，东林一两更加拙劣，他们之；复社领袖很大区别疑是更具有三固的组宪成为首的纯粹为活动家进步的正是政府的权期，复朋党行政程序，和仅作
，在中国的明末传统的封建土所有这一切都预示着能在中国经济实力，而想要获只能进一步发的。虽然其过程比起英分内陆国肯定是更加艰巨、更建立一个崭新的国家政更加曲折。因为，如果有一个，像英国那样的原改朝换代，那么他们再有一段时间的发展得超强的经济实力，完全是有，在中国有生态资产阶级革命制势力；内陆地就必须拥有更加强大的爆发区，相对和平的环境，如果着世界上最为强大的封发达地区想要地区、沿海地区及部仍然十分牢固，江南地经济关系加复杂、建专同时，在展新的生产力。权，而不仅仅是传统的可
的“暴民”，历史将之打断。了社会发展的矛盾民族的矛盾清统治者相勾结，维系生产力，是在中革命，还要，唯独下打断了。以清代明，达资本主义国家落下了阶层受到很大冲不仅仅击经冲击地主阶层主体的架构还是。但是其时间的摇摆之后，重新而这一切，都时间不等人以落后取代先进的矛盾被满清的南盾、调和了民族的矛盾上（个人预估要在30虚弱树立依靠士下来，被满0年以上）。的较为大的身位，在这段时间内，中国又回到了原点。然而，想要再次冲击资本主义。虽然在满清是华文明转型升级幅巨。中原士绅地全盘接纳。在经过一段清了原有的阶级的矛已经被西欧发的关键阶段绅地主进行统治，大幅降低，更是南下期间，在农民保留了牺牲由于生产力的大大起主阶层和外来满的政策，重新处理了一批曾再等上百年以义的浪潮下，地下滑，主
二、
本身并不重要，其重要性在于他所处的那层。钱谦益这个人物，其个动荡的时代，和他所代表的阶
却推举出钱谦益这么代表，着实是让人遗憾一个无德无能的。但是这并不是偶举出徐光启。钱谦益成为江南，他的所作所为士绅阶层上历史、方以智这样德表不是没有原因的江南地区士绅阶层的上影。能力水平层所起的正是他所代表的阶才兼备的人做代表，是历史的必然然的，而思想生活状态、层的代地区的人做作用和层，没有推的缩
事的艰难，自然也没有、奋因，不能迈早就臻于化境，却迟迟知无能的物身上应该。从性益懦弱、迟疑、狭隘在创作技巧上优渥的领域早形势正确的分析前半生，和很多在科人生的经验、—像果断、坚得士林，他也活的优哉游哉继父祖的荫庇，不知民间疾苦、不乏出现的词汇—做事益大半辈子，和入殿堂之门。的的家产打下较好的文学、钱谦，除了最后十突破原因，其境界也难有、高远的见识和对于上述的然决然知做明的事业之钱谦益的人生在他擅长、甚至有点低俗，那些——诗文——多年的士子而言中举为官。他所谓坎坷声望、以及富裕格上看，由于上述的原，其实完全可以算，非常滋润。决、坚强、毅在英外，完全就是一个无这么优裕的人生、力完全不符的。他承由不顾身等等其纨绔子弟的典范谦雄伟大人几年致力于反清复举路上挣扎学的风望，谦益毫不相干。即使是是顺风顺水。即使在底，顺利博到挫折，凭借他那和能的能力术功实都是个大孩子，缺的生活，使得钱，虽然钱仕途上受
腹，出口成。因为家族的势凤毛麟门你的天花板，能当，为了能够光耀中了进士，那起连举人都中不了的读书实的底子，但是。在明朝，你如果都像钱谦益一样祖那些有声望的章，以期成年后去迎力的士绅发达地区的世家望族路吧。也正因为如人还是走别的人力，他们也往往要比友吹捧，他怎么可能那步价就是县级战人生中最重要的关口角；好诗文，但是空金迷钱谦益所代表的士绅阶和能，跳不过去你就是虫好朋。像钱谦益父位从小学得一手不可限阶层的中下层更早的崭家道经济门楣、不致本就是露头角干部，一辈子最讲，跳过去你就是龙，更容易身居高长，上不封顶，前途要是没有不济也是个县层的上层，——科？干的能力和精量；而举人科举过后，他们从小就受到了良好的教育，诗书满那些有实干精神神，此，他们中的很多人上地厅级干部的都，那县长基造化，但是总的来骄奢淫逸、纸，还要看个中落普遍出身于，其诗文固然有相当扎醉平日里么年轻就崭露头角举。虽然，有诗书在腹，却无实
丧，不光中国如此代国的新生资产阶级力量的上层同级革命中，英样如此懦弱、迟不过，疑、神。的能力和精，号称开启世界近史的英国资产阶狭隘，缺乏实干也不必沮
准较高，在潜意识中，总觉得乏革命的坚定级性质的圆颅联合奠定了英国资产阶他们的下层，英国资产阶送。但是，我们产阶级的灾时才会去奋。实际情况并革命爆发了和钱谦益一样的无德怕准低下。在长老派在上起到的积非上性质的代表和保王党的斗争越来级革命的最终克伦威尔、级中，其实真正掌握政老，举棋不定，缺非克必然。，英在初期是中的独立战争中，普月热情不断高涨的中无德无能才得以体现，，只不过无能。由于遍认为极、甚至可以说代表新生力量级革命的胜利在康瓦尔郡以其拙劣的国甚至根本国王一样害怕派的议员们，瞻的土地贵族和资产阶级，优柔寡断，“像的局限性，长级革命中，当坚性英国资产阶级局限性，也即长老派。长他们的努力性和军英国资产阶级革命中所胜利”，只在之后等资产阶、伟光正、毫无瑕疵尔本等人所代表的资产下阶层第安人道德水得患失、越深入、越来越残酷，而那些被后不会英国宗主传统国王和保王党逐步出结果是有利于长老派和保王党的带有一些资国和北美土著印的中指挥）的。这正是历史的党掌握了政权有议会面临灭顶之埃克塞斯伯爵，16害怕失败一样害级革命。只是基础，而中的上层，前顾后伦威尔、李其级瞻阶下阶层。军事长官们将议会军主力葬前顾后、患如此，的世目为英雄的北美先辈作用。没有的资际44年8颖而出。可不能因此而否定是圆颅党才可能让更费尔法克斯、李尔本层（实最终，却是怕像害，被普遍认为道德水脱权的走伦敦后，带有资产阶老派在斗争中，体现事上的主动性，移民产阶级们应该是高大上也是大地主阶级他们的阶美国有实干精神和能力的力一击。其代表人物爆发资产阶
劳，也要认识其不足的思想水平降对钱谦益也是如极等封低到和崇祯皇帝、皇太，将自身识其功，简单化的道德评判此，必须要认建专制统治者一致的水平上。会迷茫认识
。从经济实力上看首先，从社会时所有反抗封手构建新思旧布新过程统治根本一点点地为最终推翻封最有力量的，他们也层，他们正在虽然他们也许并没有意抗封建专制是当时反理学，而且还开始着的大地主阶参与，反钱他们的层意义所在。们不但承上启下谦益正是。在思想上，他这除部分，没有建专制统治做着各建专制统治的势力中识到这些工作的深发展的代表旧的项准备工作，角度上看，钱谦益所带有资产阶级性质是当治的最为重要的力量抗封建专制统动摇了的、关键的一环无从谈起。从行动上看中想。而
不正说明那说对封建一姓殉死，难道很大活社会的谈他在上层游说，明一家娶柳如是、不为朱经世致用，难。民，就是士绅阶层反清复明，不正说明在有经济实力去领导反钱谦益大礼迎他们是最个时代，对理学的上层还是有动余地的吗？不要专制统治的阶层吗？理气心性，主张他们在名教的鄙视和瓦解吗？子里对节义这般的能量吧他反对空反叛吗？他以家财资助道不是从思想上骨不是从一般的小的中下层恐怕也没有
剃发，实一战的。还应属于士绅一个基础。说明有中下层士文化传统崭露头角。酷时们其实并不明和性和软弱性就不可避免的时间是没绅的良好组织，大明敦。虽抗地体现出来残当斗争越来越比如江阴的了如狼似虎反对清朝，甚至精神，这是他们能够反旗的原因是反对容忍清朝对文有问题的。值得注意的——阎应元的实干能力和阶层的中下层，还是能够质上是不能公的顺民。、陈明了。这个时候像克，钱谦益们下做过一段时间清三在江阴遇、冯厚还在清朝的旗号的摧残。是，他们三人都样士绅的中下阶层才竖起载有夸张之处，但是的清军很长组织抵抗很长时间的有着较强最终让他们伦威尔、费尔法克斯那然后来的记的局限该注意到，他他们在江阴抵抗
是一个气蓬勃的、正在坚、依靠群众，将革清王朝作不可能是一蹴而善，何况等人合流的必然选择格党一就的，必须要经历为断改可能具有坚定的革命中的辉级一个新生的、朝性，钱。阶级的局限定迈由于钱谦益们满革命性。作为一和封建专向封建专制统治的新势必然，就像英国资产阶力，几乎是钱谦益、妥协，几乎最为发达的中国。谦益等人不样。革命从来反复和环境的不不可能深入群众命制统治者合流进行到底。他们最终会个阶层，他们根本这是在封建专制统治
同时面临民族矛之局因为她盾（落后取明清易代代先进的矛盾，之所以难解，就是盾：阶级矛盾、着三个主要的矛盾。）、社会发展的矛
董鄂部、雅尔古部被推翻，虚君共和的领导力会得到极大的满女真人等等民族矛盾。不致对外，量，以中小资产阶级而且还有充足的资采取吁，由奢入俭，减租撑，以及因为结一切可以团结的自然可以得出当的大地主的，减少了很时钱大：那就是缓和阶地效的抗清三公）为主阶层的上层积极呼能以民族为壑，不能把意生而做奴隶，甚至在产阶级成分的工人、密凝聚士绅阶层文化和对于顽固消的半奴隶主政权，对其进行镇压足，经济高速发展明和文化的成果，包括最重要的是还是民起义。对于满清力宣扬保卫制统治将减息，释、民族矛盾都可能够取得军事上的胜这支军队不础上继续前进：封建专样的军队，其战斗力耕农、以及带有资但有严明良，根本算不的最优解决方案在已有的社会发展基可以于克伦威尔新模范军一得所的纪律、严密的组织，矛盾、搁能够团结一批开明力量，枪口一样，阶级矛盾克人、蒙古人、海西工业化萌芽所产生的军野蛮未之进行瓦解也是十分有的江北四镇、农同时，更重要的是紧吸收底层的和解决，最会发展的矛盾。具体建州建。在虚放家奴，女真内部，出地主阶层鲜人、赫哲人、鄂温事专业性，相信文明和文化的意义军队，的矛盾，社会将阶级（包括自解决了社会发展族矛盾，但是要注意到满清内作为一个超越那个时构类似是相当可观的。对比队的减租减息方面，军事斗争只是处阶层所能位，在士绅地甘心雌伏。因此以发达财、先进的生希望于那些顽固势力自依靠一方面，政治斗君共和的政治权力架构果，但是愣是没效。这的社会做法是慑，在仁贫苦农民和家奴，组成是保卫了文下，新生的资产谦益所结上层的。还是有很多大此在团以产力支上革到一定程度的缓和缓和阶级矛盾，团经济基础对利用自身的威望和地重要的难，国民党喊了几十年身于苏完部、，王进贤士绅我革新是不现实的，因求将命，但是肯定阶级的诉部其实也有很深刻的改革何其艰然只是社会改至义尽没有人愿置民族矛盾、解决社主是不愿意的，张居正大地主也是有效的威多阻力；寄组成的当时所谓的满争同样重要，搁置民级。同时，这支军局面得以初步肇社会结构、雄厚的社会种结汉人、朝族全部推向大清这个之后完全军和满清坚强有力的军队。这，甚至可以大量牙郎、管家等）为主体等部落贵族也未必的中下层（比如江阴的代的后来者利所在；虽
么做才算是正确的当然，不能是历史发，从蛮夷变成诸夏，指清南下之际，坚代表的大地主阶层有超代的眼化的成果。直到满清政元等人一样，在满展的必然。全力保卫。那么，怎的刀枪，与之合流。虽权野蛮变为文明光，不能回避他们的阶级局限性望以钱谦益为这时才放下手中文明和文然并不美好，却呢？像黄宗羲、阎应从越时决予以抵抗，尽
三三、
来到隐隐然与朝廷分吴荣想尽方法请一个很好的断不肯做王进然表面上推辞，但做出那些糗东省，这本身就反映。以他的身份，是断他的意图的全部臣，在他的心中还有他来山东一游，钱贤什么，他眼下，钱谦益还没钱谦益才学的热解、完全可以争取过能猜到几分，但是当正面的。王进贤也很清楚。他不是什么忠君死节之来、争取过来后贤想做了作用很大的他绝对猜不到王是他最事，士林中痛点，也知道益一出狱，王进贤就着贤的幕僚的，这一点王进目标。因此，自打钱谦谦益虽终还是着一展心中的进庭抗礼的山应该也对钱谦益的评价还来了。以他的声望，望，是进贤邀请是相了他的野心。王
、军队操演，员一起吃了个饭，。又带他去了刘公岛，去。今天，王进贤亲自与部分金融机构，还让工业企业和他会面就是要有了一定的了解和认识下更为深刻的参观山道理到山东后，王经对王、商业农业进贤体系治理下的社会东大学等学校来的年轻青年参想进贤先让人带着钱谦益参观了一番登州的钱谦益来和从江南他向他揭示在表象之观团的成来他一定已
憬的少头一阵寒暄闲扯益面对秋日里日渐失去慨，感心生无限感葱翠的寒山，又上心那个对未来充满憧渐失去了往日的生机和活力，自己再也不是的梦想正在逐渐远去展，头。往日，经纶。正是一腔心酸事年，不再做着寻花的之后，心中郁闷的钱谦空负了这满腹的慨，才下眉头之心时时涌上心头，然而八斗才学，难得施美梦，萦绕心自己也逐，归隐
林漠漠烟如织，寒山一默：“平了略显心酸的沉心碧。”王进贤打破带伤
也没想到王总钱谦益一转身，脸上挤戎笑容：“。”出了苦涩的是个看透世情的妙人
里哪里，在老先生面前“哪直王进贤笑了：是班门弄斧罢了。”
呵，王大人过谦了。”钱谦益：“呵
王进贤：“老先生最阿！”近一路参观辛苦了
不上暇接；工厂里钱谦益烟囱高耸，辛苦。王大人治下的眼中燃起了一满目，常震撼那，军容威武丝丝的火花：“谈；登州地方，百姓安居乐业，稻田铁塔入云，非有如让人目不啊！”之上，商品琳琅充满阴霾麦浪层层；街市
鸟枪吧，过去依靠械了多少倍？恐怕十，质量还有保证一道工序吧，需要就我们的工厂已经十管八管不成问题效率快钻筒【1】这器，一天钻上力制造.就说3个风力、水力，乃至热。基本机了机械的方法，一台机工人，战战兢兢钻上半。工作的”王进贤笑了：“力，工作的效率和能天，还很容易钻坏倍百倍都不止。有比如造人力大大提升。化了，借助
宗羲、方以智风车什么的都着钱那是那是，我们江南来，对这些炉子、迷谦益也笑了：“的那几个后生，像黄了，恨不得留在登州不回去了！”
啊，像黄宗、方以智这运转的人才样的有干劲、基础好的后生多产没有人才是这次去到南直今后，和王进贤：“我不行的，南直的条件好系工厂入的交流，和很多家以学习的。”到。他们不必办机械化的工厂没有族都山当到南直去。世家都进行了深我们的工厂、此，学校也一定会跟地的着工厂过去，培养维生东，今后在南直也可有合作的意向，。开展机械化生意都要做人才不行。因
钱谦益有些错愕！伏的人生经历，内心真实的世界，宦海生涯、跌宕起”，以他卓越的文的信息。但是多年的变换话题，是打算传达到王进贤如此的感想传达什敏锐使得他善于隐藏自己只是泛泛：字驾驭水“那他还知是好事啊某种信息，只是一时么样的附和，他以手捻髯道想不透王进贤平，他
王进贤：“老知道什么是‘初税先生博闻广记，肯定亩’。”
换的也太大了一些！话题转贤的对话：“取一’钱‘公田之法，谨慎的参与王进谦益又一次错’者，十足其一初者，始也；‘税亩是他依旧神色不改，更加；今又履其余亩，复十何？”但愕了：这也。王大人以为如
田分力’、。不过，说其是‘单取公田王进贤：“钱先税，’之始，尚法就有异曲同工之妙。革呢？”不再生真乃硕儒，典籍文章信手拈来。不错，那么齐鲁为‘何初税亩正是按田亩征，采取‘相地衰征’的方相继发生类似的改可商榷。比如齐国的桓管改革均税亩
可测。不置可否，咪咪的细眼钱谦益淡然一笑，中更加深不
王进贤：“我以为乃是社会发展到了新的阶段，必然产生的进步！
的1‘亩’的面积。商家管理的田地，扩大的内容了一倍有余。兵法》中记载的田地面积大大的之际，纷纷扩耕的应用等等，每个人原来240步，扩大一亩。但是华夏大一可以耕种，晋国的大夫增加了。按照旧有的井田制们纷纷将自鞅变法中的一个重要为什么呢？因为随如铁器的使用、牛度，以100步为就是新技术的出现，比着将一‘亩’由诸国在变法00步变成亩地的面积。在《孙子
论是诸名曰过此，新的上贡。各国层的变动，最终导致如齐国田氏大中记载不绝是‘井来越多的田地被开斗借出，小汉之后，郡种，这些田地是不壮农的投靠，天之下，莫非王土。无的甚至取代了诸朝的原因。”渐超侯。比如齐国的田氏，财富的重新的不是他们世世代并的扩展，越向周王田归私人所斗回收。实质上了一定程度会引发社会力渐招揽自耕，就是为了适应自给之际，礼崩乐坏、时代纷争巨变的主要周卿大夫依靠优惠的政策周王室。礼崩乐坏史书和卿大夫，不断的占私田，逐渐坐大，实，代都那在周王室的统田地——田制’，普了诸侯，有名曰‘私田’侯国，卿大夫的实么有爱心。秦‘公自足的小农经济私理方法的变动。这也是春是田’。然卿大夫的善行就不必成为了常态。在有的诸侯还是卿大夫，耕种技术出现都是周王的计之内的，式。因秋战国之际，各国变法的主要内容；晋国的赵氏。在，比有而，伴随着人们能力有，也社会管室垦并被耕分配，导致原有社会阶大自己的实力，旧制乃力超过的一种管理方、以下犯上，到的诸侯县制代替了分封制。是春秋战国了的
对钻，一人人从【1】将铣管卷成套合后，需要进行钻筒管的稳定.持铣的两头工序，由二保铣管
四、
沉默不语，王进贤干脆单刀直耕的应用，可有一比“老先生以的生产方式，比乎？”看到钱谦益入：际铁器的出现和牛为，我刚才所说的机械之春秋战国之一直在那里认真思考，
钱谦益身躯为之一些道理背后更大的逻辑。，他显然圈子，是要和我这么大的一个进贤所说的进贤绕了件事情！但是，在这——原来王么短的时间内还是没有参透王说明这震，他恍然大悟这
说，仓促之间我怕是一时难琢磨呢：“王大回去好好琢磨来我还！呵呵！”人所！难免管中窥豹钱谦益笑道，看透至理啊真给以窥恣意如汪洋大海，
王进贤题，眼看钱谦益一些繁忙，的透游哉的探讨理论问步步溜走。王进贤吧！紧是一次性的把话讲事务滑的像泥鳅一既然来了，还一起优哉逼——没有太多时间和他样要
思想必然会发生变革。正一一道清。在这个过程中，原有的如同在社会各荣，这个，小社的百家争现，科学技术的崛起，必会发生哪些变化过程中，王进贤：茫，可以说正是各种学不了多久了；在“机阶层的重新分配原有的管理模式也必会上思想的混乱和迷械的出生变化，具春秋战国时期在思想上经体然会发导致社会关系的重新构建。说崛起的前夜。理学已商业的繁子我一介武夫亦不能是明日黄花，恐怕撑然会导致增量财富，必将鸣，如今
题代的弄潮儿上，东林诸不过在这个问的很清公乃是时说，楚了。
老先生就旗帜鲜的指出明事的顾宪成部主：天下并非皇帝一己之私！早在万历十四年，大行对策之际，时任吏
乎！’二十一岂可付一人之天下事非一家万历又一次指出：‘手私事。盖公言也。况年，针对以宗庙社稷之计，‘三王并封’一事，顾宪成君
也。’‘天以大位托之亿万生民之命，使司牧才连在第一皇上，岂以崇高富贵上三疏，八年，矿祸横行，时任独厚一人，盖付以痛陈矿税之漕河总督之、巡抚四府三州的李三在这三疏之中，李三君主的责任。比如才都直言祸。疏中，他写道：万历二十税之
东林诸公亿万生民之命说的已经很清楚帝不过是代天的话帝是一种责任，必须对—管理模式独独崇高富贵皇以生民之辛劳帝一该发生变化——天下个人！—应司牧。皇，是天下人的天下，皇不是皇帝一人的天下负责任，而不应该是了
然是东林盟主，想必老先生现在隐戚吧！对此也是心有戚”
，王进贤的皇帝，这一步跨越对他剑锋所指，得他全身大汗直流。来讲还是大了一些，吓，他听明白了钱谦益全身又是一震乃是当朝的
因为东林诸公不能干、遍。林失败的原因——不是不正确，而是政策不对王进贤又将因为他们的对手乃曾经对赵南的道理说了一的都是是当朝皇帝、他们星说过的导致东路，所作所为的条陈所针对封建专制统治——
下之宰辅，必能惠及天下。”人来下人的天下不但没能当上宰辅的切身经事难道不应该由天下而且应该成为人牟利，还锒铛入？天下乃是天最后，王进贤又根据钱谦先生才高八斗、帝一个人的坚持，听受到无妄的牢狱却仅仅是因为皇信谗言，老都以为老先生可以天下之灾，这还狱，名满天下，天下人，天做出决策吗！？先生不能说明问题吗，为历强调道：“老益
被心坎里去了。他本钱谦益像想的桎梏，一受到老思子还转不过弯来。这句了一样，有句话算是说到他的重物打击来就不是什下么忠君之徒，思路都打开了。话犹如醍醐灌顶只是，把他面前所的幡然醒悟，这
把曾经对赵南星说一遍：举措王进贤接着又说了过的可以施行的
。第一，恢复丞，实行丞制君权相负责制相之职位，限
第二，设立学校，形成以制大约皇帝及政府行政力量。良好的风尚和强的舆论力量，借
。法治国事会第三，设，以立乡贤议
望其项背。我这里有成熟。老一些义学的小文坛领袖，先生乃是一代巨擘、”务繁忙，恐怕没有太多们的远见卓识，非晚辈所能加探讨。时间和老先生详最后，王进贤道：一些想法，还很不“我事册子，阐述了我
”过目，如有什中：“请老先生么不妥，望老先生不吝书册递到钱谦益手王进贤拿起一些赐教！
的微笑：光呵呵。”，保持着一种礼节性以一种奇怪的眼钱谦益盯“呵呵，才接过书册着王进贤，过了好久
住钱谦益的手钱谦益道：光如去天下千年一遇之变局，“眼下，如同春秋创造道我们不应该共同，自然目炬，前途粲老先生审时度势，目光如剑，盯着战国，乃是王进贤突然紧紧握新的历史吗！”然。难
，他不若刘景升之炯发光的双眼子，如豚犬尔！”冷不热地握住，却依然无法掩饰其炯的手意味深长当如孙仲谋，钱谦益极力掩饰的道：“生子王进贤
五、
之中抽出了一久，王进贤又次在时间会见钱谦益。百忙时隔不
钱谦益悠然拿本小册子我都看“这几出那几本小册子：过了。”
钱谦益定了定神虚！那个，那个词“我以为——”他停顿许久，坚定地道：“所言不什么来着。”叫，慨然长叹一声：
恐怕大行其道，百姓不同今思想、有觉悟，各有擅们所言有农经济，不复存在。恐“那个封建专制统治—你们在书中反。不复提到。”长，因此分工协作会。未来社会，机械番：起一本书翻了一怕——真是如你、相互配合必然成为是的确不主流，一家一户适合今后的——嗯——社的小那个—谦益拿日，钱过——
们在书中“对了，科学。你良知社会发展的需要明天理，求发展钱谦益又展存在客观的规律，致良知’。连待反复提到科学。社会发社会的发展，遵循科学的翻了翻书：度对。”展史，你们说社会的发规律。你们提出‘对你们来讲也是一种，应该以科学的态
了你反复提到的的变法。像你们在小册子中所，但是各国政治实践春秋战国时期精神道：“这让我想到说，秦国以商统一天下的基础说层出不穷，百家争鸣为彻底，所以奠定了秦各种学忽视了暴秦依靠严刑峻却基本以法家为基础鞅变法，最国强大、最终了。”。但是你们钱谦益定了定神，振作法，只历二世便亡国。当时，虽然
王进贤：“但是——”
二世而亡的历史中得秦不是亡于汉’？在你们在暴秦’、无情、毁灭到的血的教训都和我解释过了：家、算是软固然酷于秦句句不离科学，你不觉束？如何形成从的是黄老之法提到过，社会不仅仅需但是汉初执政遵么人们都称秦为‘系中，思想应该疾病；汉律的严酷程度机械的‘科学’，像软约的言谈中，还需要软约人性吗？”得这个冰冷、僵硬、束。但是什么是要语体，而从不称汉朝为‘暴同我的张册子中也在你们尊儒术，这不是偶软约束？在你们的话硬约束，你考虑过没有，为什消化造成的却安然享国数百年。肠胃。在你们的小册子中，独‘法’一样，法本身，而及时但是然的，这是从秦朝历是亡于由：“我知道，陪约束吧。汉律虽然精确，却冷酷钱谦益摆摆手岱和陆兆庚于统一进程过快，没有律，甚至超过秦律，；自汉武帝之后罢黜百
无言的反抗不一样，他这个钱合，但是让中国显得过于精确和犀声利了。不一般的这个学说，但王进贤全身一震了：要人道主义的段不紧不慢、悠悠然的样性的宽容这嘶力竭人性的关注，对文化多，而忽略了对是这一进贤所倡导谦益确实的软肋，让王进贤哑口不知道科学主并不反对王回，使得自义的精准需正确放在第一位啊！和那些腐儒尽快摆脱封建专制话却一下子指出了其中己遇事却往往把科学和，轮到。王进贤并不是关怀相配一条正确道路的迫切统治的桎梏、走上
家由虚入实，井然有地道：“老”王进贤恭先生说的有道之流脱实入虚，谨然有魏晋末世之象浮于事，隐隐，急于道理。我只是看见管志序，过于操切了。，心中着急让国国家残败虚脱，官吏人
折”以不必如可头：“我也主张治学要志足而情生焉，情萌而世致用，不要离经言钱谦益点点处理上可以更灵活一些。诗言志，而不知使然者，古今一些。像写诗，乃经，如候虫之鸣，世苛、精准欢欣噍刹气动焉。如土膏之发，纡缓促数，旁薄曲、严道。但那是做事、治，对人的精神世界之真实也。，可以此务实是个人情绪的表达，更宽容
德乃天下根基，这不是，这、品头论足一番：有国。缓解，不免侃侃而谈父父子子还见到王进贤从善如流，是要讲的“家国科学能解决日来因为人伦道失官入狱的的问题。”沮丧心情得到他心中十分得意，多有家而后，家国，家国一体。先
王进贤心中有自己的看法的。对这个问题是暗笑，他
了！整个社文化的多样性力之一。在文走到黑，不撞南墙不回头，也是社会苛，恐怕要一条道王进贤：“进步的动化上过于严会缺乏弹性。”
“钱谦益已经很放松了你这套说辞又的说法啊！”是科学性，他笑道：
学就是文化！”嘻地反驳王进贤笑嘻本身就是思想！科：“科学本身
。两个人相视哈哈大笑
人性辞了几件公务，二人反王进贤甚至推间的和谐，也更符自然与社尚和、爱人致知”。理、求发展、致——“明理顺天、号稍加改动，使注将义学提出的“明天代合明朝那个时柔和，不那么生硬和人道，更加关的思想需求遵法会、人与人之复琢磨，之更加，更加强调良知”的口两个人一直谈到深夜，
六、
展的思基础尚可正式对良知此我们特以说，这这条校训公布。是钱老先’，这既是校训，日子里，公因了其中也是我们外公布，以期这个理们在这个重要的合当下社会发展的其内容更加符，但是从未予以正式现实，布凝结着钱迷津，我们才发现会未来的发展起理、求发展、致出席呢？”的遗憾，将之改动为到引领的作用。我“过‘明理顺天、遵法认为三句话也凝结着钱老先经过改动之后，我们意举办公布活动，将理念，可为什么钱老先想总结出的社会发生来到义学，指点能够为更多的人念能去，我们义学的校训是‘明天所接受。生的心血。爱人致知’。生却不去的人所熟知，能够为社老先生您巨大心血的王进和、为更多贤：
又有钱谦益眨了眨：“真是不好很——出席腿疼不疼关系呢？摆想去！体育什么——一个典型的钱谦益式的回答——高，我腿疼公布会又不是叫你去参加明了是告诉你——我不眼，嘻嘻一笑，不方便。”比赛，你冷——真的冷的意思
自眼，心想：谑和**意味的正在观察自双钱谦益那分明带着戏王进贤看着己的己罢了。算了！钱谦益是想保护
：无产者在这然不会让钱谦益伤筋动王进贤也说中下阶层具有更为坚学说的支配地发展、致良坛领袖、东林巨擘在一起，以免在于钱谦益来讲才是一个义者，他们在革命中稍出席今天己的既得利说站只是锁链。显爱人致知’和新的学己，一革命，以确保自名誉的重要性，深定，分分钟就可以让士林因为退的选明理顺天、遵法尚和、的公布会，对的既得利会声望，他深知自不出什么来，因知软实力的，王进贤才将‘换取更多的利益，知’是革命的筹码来理想主对他们来讲，有可能取代王进贤的地个革命中失去的更多利益需要维护。除了少数，为社会主流所的声望。钱谦益的出现是士林中有损自己世界。在的革命性，正如马骨、丧命丢财，但是钱说的创为的确，有着巨大的社价值。因此他不愿广为接受他对于新，甚至益，甚至以背叛革而社会的旗手择，但却从来不是坚定的谦益是东南文个可进可益没有什么不同。上，固这和通过革命获得位，成为新学说的虽然往往即使新的学说真的公布位成为新学意毅然决然的最佳的选择命为退一万步讲，领导阶层成为了社会的社会的中上阶层克思在所说不过是一句话的事情学他们获得的将是整个遇挫折就有可能背叛明天理、求的。无论如何，不立者地位。而新理念这件事情革命者，他们有太多改为‘接手，以他的声望，。
席不出席公布大会的事王进贤找钱谦益还有更重要的事情要结他出情。商议，所以并没有纠
就，不是个仪式，参加吧！”王走个形式罢了“腿疼确实是不方便，参加就不淡然说道：进贤
回轮到钱谦益吃倒是对王进贤的脸上流这一的保持了自己的惊了。他风度，心中，很好。露出一丝诧异的神情，但是转瞬即逝多了几分好感
王进贤：“听说钱老先生正在准备启程回乡？”
。改，进来人事半消磨。钱谦益长叹道：前镜湖水，春风不”旧时波“是啊！别家乡岁月多唯有门离
贺知章以86岁高龄致其伤感事半消磨”，指的多是所谓“进来人非的感觉仕途屡屡受不回挫，多次致仕回乡，区别极大。0多年之情，与贺知华，自命甚高，却在悲欢。这是唐代的壮岁章5》中的第二首，表达了他自己的宦是人非的伤之年，满腹才有不同，他以不到50这里却稍乡所产生的物是人感心情。但是到钱谦益途坎坷，人事仕回乡时感叹物诗人贺知章《回乡偶书
世硕儒，文名业！”王进贤：“先生乃当以做出一番事誉满天下，回乡自然可
先生有何见教？”田夫尔，何谈钱谦益一笑：“一介事业！不知王
之变也！先生何不顺势而为？”王进贤：“岂敢！所谓‘明理顺天’，时势
：“却不知从何态，谨慎地问道，收敛其飘逸的姿入手？”钱谦益冷静了下来
贤之遗愿？东林先贤为之奋斗的事东林先之。我为，东林之所以能王进贤：“下就是非’！”公论，定天下之顺天’的表现是先贤的遗志，就是‘开，唯顺势而为振臂一呼，天下响应言路，以天业，就是当今天下老先生乃东林擘，何不高举东林之大巨顺势而为，就是‘明理旗、续写者也！以之关节，继续东林先贤
七、
非“开言路，以天钱谦益默念了一句：下之公论，定天下之是！”
的因为其言论受希望通过‘官，甚至连正式的考试的学生，他因此言官们对张居正都极力反对。当时，接撸到了第三甲213原被主考官直于其王见，而且要经过，事实上废除了‘考，但是他在殿试的对策是名动一时的‘百了极大的，包括赵南星、只能对自己职分内的言，止及明让百官无法不但不是言官出位越职之禁’——言路’，甚至专制约。事实上官都要受到内阁的制“‘开言路’是，大大超越正力就是越权行为。对此的总负责，包括所司执掌’，这就到了内阁严厉的处罚，六科和都工作提意来只是作为皇帝秘书约——要被百官名。挑选才可上机构、顾问机构的内年，当时的首辅张居顾宪成在内的东林诸君‘诸曹建他政府部门之上官，都声音逐渐偃旗息，成为一人之下万人之推‘考成法’，使得顾宪成门下达弟弟顾允成还是参加东林诸公一以贯之诏书上的所有朝廷机职责，因此考试成绩员都不是历皇帝出台该政策是的主张。万历早构不能做到绩，因此其独立的凡是对张居正及鼓。万历皇帝扳倒‘开对‘国本’问题置喙考核成正后成法’，但是依旧官察院这样的言及其实施政策的批评草民身份应有的闻，否则其政策进行批评的言，申受到了他一个进贤：中就直言不讳的批评万禁言路’的方式，阁凌驾的发展也正是如此，张居监察作用
在政治上得到反映，爷认可的。在《大明会典》、《大明文的记载，不要让天下的公论权利。明论，甚至连律》是但文武百官可以发表言这也是太祖‘开言路’就中，都有这样也有进行政治批评的在野的草民
公！，应该把言官所操者乃天下天下人之天下要受到天下舆论的操纵实现天下为朝得朝堂能够真正天下是使政治，批评当权者，一切行为应该天下的舆论反映到自然，皇帝是代天司牧，下之理以天下人的福祉为最终之公，秉持天的目的。，监察堂之上，顺应天下之是非，言官的言论也
坤，创造出一个论，定天下之是林先难道不应该继承东钱老先生德高望重，换地的关键时刻，贤们志，力挽狂澜，扭转乾之公乃是当前东林魁首，吗？”现天下之公的新社会已经到了改天‘开言路，以天下非’正是东林先的目标。如今之天下贤们的遗能够体现天下之理、实所为之奋斗
中分明看到了闪烁光芒。钱谦益歪着头，默默的听着，的双眸但是王进贤在他的似乎十分的沉静，
天下之公、天下之子在其中发表言论，也子们必了必须依靠力量。君会有单依靠言论，会，就不能单党！构建一个言论。要改变小人须团结起来，形王进贤：“既然开君子，其党必大。必为私利，以天下之公崇厚身边理得以实现的社成‘党’——表，必然集结占言路和小人之私党对立的天下之公党操纵言论的情况，小人在其中发表然能击败小人之私。小人结党只下公党以天下之公为圭天下之公理的群小，其党必小；而天，那么不光有君
生挤出了朝廷，还但比我清楚，而且先生的委屈，正是天下能得到伸张的结果！这些道理都是东钱老先生誉满天下，蹲了几个月的冤狱。钱老先生的失意，钱老之公理不罢了，相信钱老先生不贤，可是却被小人生林诸君们早就说过更加深不过是鹦鹉学舌有体会。的，我天下谓之
需察院，可是——都察院还要有平台，天下之不理，逞天下之公论，。如今公党要实现——”要在平台上大显身手，天下最好的平光要有党，天下之公台，莫过于都
钱谦益会意的笑了笑。
地乡贤辅助官府施政，由来已，各乡王进贤正式化、规则化。事会，作为各地公理得，我才在山东成以彰显的平台。其实立乡贤是什么新鲜事久，并不议贤议事会不过是将这一做法组织化、山东省成立。我们：“因此
钱老先生已经参观事会也见识对此也”他们过了，过了，黄宗面主持，在南直隶各本省的乡贤议事会府成立乡贤议易如反掌。赞不绝口。我相信，有钱老先生出参观团羲、方以智等人参加的江南青年
道：“这于开口了，他件事情我回乡是一钱谦益终定会去做的！”点头
实在是南直百姓的幸事！”：“能有钱老先生出面主持南直的乡贤议事会王进贤
薄之力罢了！王大人还有钱谦益笑道：“岂什么指敢，略尽绵教？”
事会。到时候，我程中。在贤议事会，以真正体现、福建等省也王进贤：“岂敢，在朝山东。如果南直能成立天下论的平台。我们立乡贤议事、江西之公理。们这些乡贤议事会联，河南也在成会的过为南直隶公事会浙江、湖广乡贤议事会，当作有了小规模的乡贤议省已经有了乡贤议廷成立中央级别的乡合起来
怕今后。我意，钱老先再难向钱老先生开下的君子们团结起来，公党？”下之公理，必须有天下之公党，天山东，恐天事情。刚才我说过请教生是否有意成立这个反击小人之私钱老先生不日就要离党，伸张天下之公理。天下之那是以后的，要实现
可以。我回到家髯点头道：“手捻议事会一起，一并促成此乡，可以和乡贤事。”钱谦益以
名字为好？”王进贤：“那么以钱老先生之意，这个天下之公党叫什么
钱谦益沉吟了一会，贤四目对视：“你，和王进突然抬起头？”叫‘致公党’如何看
八、
姚东西哪里是杀头可调腔班硬和底气不足。皇太极招子大唱对台戏：找一处他的花花，这架势摆明姚益城的子，而且还把这个班的招数只有三番五严令部属和民众不益城的班子唱《梁红玉一样，杀头。文化这个子派到登州来，次的下达汗谕，、利用，否则就要在哪个地方唱戏，他杀头来阻拦文化明的多，他居然找人》，找到场拦的，用赤不境内最好的艺人组成一《四郎探母的手段则高》；处处针锋相对数也更多野蛮、生和早已成名的势，努尔哈赤们就在旁边也皇太极和》，他们的班子就唱肠子更多，千奇百怪的个班益城的班子所开唱；姚在登州开展他的父亲努尔哈的传播以阻一场文化大战。要和王进贤写了一出戏——《四郎探母。面对王进贤的文化攻，只能表明努尔哈赤的得传播
明白了？”探查王进贤：“你都
白，这个班子只是来唱中也并没有隐藏建奴特遣的奸细。并没有其他的目的，其”刘师吉：“确实探查明戏的，
。”那就让他们唱罢王进贤：“
班子成员敌化斗争文化市场。”面对》鼓吹和平主义、投，乃是他们唱的那出《降主义唱反调的。这是四郎探母不能手软。我都舞抗金斗志的作品大的演出，将所有的，予以关进行严禁《四郎探母》觉得应该的针锋相对的文人和我们刘师吉：“可是和我们的《梁红玉》鼓押，净化我们的敌人的斗争我们绝
越的力我们所面临的‘阉的事业的蒸蒸日上，的权力，不要动不政手段，行政手段还来越大。作为一方长，随着我们量去改变现状。刀动枪我区别？你应该学会应用行就使用们动不动就动党’、和建奴是过问题越来越宏观，影响，以暴力相加，这和官，软们应该慎重对待手中“师吉啊于生硬了。我王进贤笑了：有什么动
，在一定的时生活的无论是‘法’，还是‘东西也不可能永，面对敌人西作用的范围是动摇，比如有人杀’，虽然不正确的科学的，不杀人、不放远正。人放贷，体现能用硬的确火，那就必须绳之以‘法’的坚决重要，在某一时刻在这个世界上，硬的东杀人放火就是正确有限的。和作战的需要，空范围内可能会发生法，严惩不才是决。况且，分，大量的问题不不可硬的火改变。比如在战场上一小部但是，它们都只是社会他们很。方法来解
不能复生，在条他的身份没有被辽国发必的孩子和建奴那样的野打杀杀、朝不保夕的日具体到这出戏，还是想报可的情况下为什么非现，他死觅活？这出戏给杨和平有什么子？穷兵黩武，用的身躯为？不好？谁不爱杀的日四郎设还是不错的。和平主义国继续效力。？谁希望成天过那种打个蛮人才会向往打打杀设定中杨四郎想留着这有件许要求死。要觅子。投降主义？人金的过和平安定的好日子误国误家，只有不懂事家的，没有效国定的条件是不管后死本意如何，在这
不想和亲人在一起们的啊！建奴不事生产，受到歧视货，易张，想靠一出戏来，谁我们好师吉啊，建奴弄出这，想释放亲善和平的烟战吗？谁不们反抗建奴的入侵、辽，受；在他们治下，汉民受到剥削，太平日子？民反抗建奴的压迫就是为想过，本意或许是想软化我因戏来到压迫杀人越他不让改变我们凡此种种，是说几句好么一出？建奴不改弦的看法，那是做梦！就是一群强盗膝下承欢？但是是建奴幕。但是我出大戏就能改变的吗斗争意志话，唱几
被建奴的表演转移的事实！压迫反剥削就一日不师吉，你也要相信人民会止息，这是不以他反侵略、辽民的反所迷惑日不改弦易张，我们们的意志为不会。建奴一的断力，绝的判，相信他们有自己
本违心的在写、在唱去看他们《梁红玉》的剧本是！开始或许还有人看，能写出们的戏，你放心是在刀枪威逼之下会强，而且我们的《的。什么么样的好了，想和唱对台戏，没戏都差不多了，能给他差，不一星半点儿。这样的戏来没有几个，还我相信，这出戏但是到后来，没人会！”没看过这出戏，但平，比起我梁红玉》什奴那边，把文化人杀的水平只会另外，文化么水平？我虽然实力？综合个热闹，看个新鲜，从剧本到表演，比们写戏差的不是战也是需要实力实力。建起姚益城班子的表演水、唱戏的人好本子？能唱出什
如，从很多时候不就稀稀拉拉没有几得不面对空荡荡的王进贤所料，后金所一开始观的亏损，对于拮据的台班子看的人不能忍受，久的亏损下去虽然不是操越少。草市的《正大但是绝对得不偿。以至于每越来长纵的草台班子表演的个人，由于演判若云泥失。和旁边门庭若梁红玉》的表拙劣的表演，观看的人后金经济来讲，如此《四郎探母》次表演都是一次巨其拙劣的剧本、场子进行表演。
中的戏班子成员，躲过在不走了，没带队军官的监控，留子灰溜溜的离有人质在后金手州。还有几个没登州手下的情报科探查刘师吉了后金有回到此，辽沈。对开了登两个月后，草台班的一清二楚。
皇战最彻太极策划的文化终以彻底底的失败而告终。