一种也没有以前那莫名其妙的压力觉。可是头一个念头是：怎么办？笼罩在心头，再一个回笼腰，真爽啊！又睡种轻松的感觉，一起床伸一伸懒
、弥勒殿、释迦牟尼多了左右有碧仔细观看房等建前，应该是配殿、厢看一看。筑。有不少村民上一分肃穆。碧云寺共进贤以前（哦，不是以云寺规模不小，和魏忙，没有光鲜整齐，少殿、菩萨殿、寺后殿。差不多，倒是这座寺庙。今天前有石桥，依次为山门了一份光鲜，香祈福，整倒也无事，便仔细以后）逛的没有以后逛一逛、东，依山而建。正门香烟缭绕。有六进院落，寺坐西朝昨晚来的匆个寺院
景象。依村傍寺，倒是是集市，、杂耍的，不一说评书的而足，好不虽然谈不上摩肩接，却也规模不形成一个规模的集市，、小了。说有一番门，又是别踵，但对于乡村而言出得寺更像是庙会，有唱戏的热闹。
！铺旁边，有圈，声嘶力群人围成一一在茶竭的喊：咬！咬！咬
，上到皇帝下至庶民，却知道的活动居然也道蟋蟀。魏进贤不好在其中，这在明朝中后期这是极为昨晚一起吃饭热门的两个无不雅好此道。老哥进去一看，居然是斗此个热闹。奇心，费了老大的劲起了魏进贤极大的好不由引挤，不去凑这于是，便站在旁边看着
之整理，气度俨”然。另一个更矮，须两位老正是心性整衣冠，发现有人“见笑了。”魏进的笑吟吟的看着他们，那个个头略老头微微一笑，本来流露，兴之所至也！贤有心结不一会，随着一阵地震，急忙向前他哥出来，整了一步道：“交笑，道：为瘦高，衣服也更齐，即使在人群中发略白也没有过于凌乱，又加的衣冠就比较整为华丽，他哈哈大，人群散开了。般的欢呼
道：“正是，正是高个子一怔，笑。”
个个头不高的精壮个铜板，阿谀道这时，一伸手向高个子递上几小子跑了过来，。”凡，这是您老赢得的钱：“周先生就是眼光不
精壮汉。””高个子，把道：“托周老道肆芡去喝酒吧。”输了，都赌小的赢，今天你运道：“拿一手捻着灰白的胡须不够雅致，咱们还是回乎正要问些什么，高个子畅谈，不抛给精壮小子子献媚地知意下如何先生的福，连。高子转身一拱手，道：“高个子哈哈大笑，这位先生，这茶已经没什么人敢赌小的个子一摆手，么点？”精壮小精壮小子不住道谢这样赢的钱就操切了一些。，：“少了。着几日，似铜板，开始时还是”板起脸道：“就这到寺中品茗，一手接过铜板掂了掂
一招手，“这位小哥，同去，同去。”魏进贤魏进贤向那个精壮小哥正合我意。”一拱手：“
由色动，虽然精壮小子一时怔住了，不知所措。魏进贤的眼睛。那个不这时，那两个老者极其微小，却没逃过
去，你就去。休得啰嗦。”那个高个子斥道：“叫你
就这样，三个人走在前名年轻老者还带着一他走在后面。，原来这两个，有说有笑。这时精壮小子就和，大概是书童吧。那个，魏进贤才发现头的仆从
倦官场斗争，寺，找了一间厢房，，字逸之，号梅颠。个矮个子老头叫陈继因此游历四方的新龙，宾客尽欢。那个精物，真是被三人回到碧云。这回这个时代还有这立志隐居山林。头专门叫仆人周履去卧室拿来今二人志方面的造诣颇为了得。的身份，那个高个渐渐搞明白了，了，不敢造次。魏进贤子老头叫周履靖儒【2】，字仲醇因专事时代所埋没。那他厌他们是极广，尤其在书画由得【1】自在。也逍遥样的人极深的造诣，不杂学。通过短短命相、中医等方面都有，倒知这个壮小子就陪魏进贤学乖三人落座，矮个子老麋公。兴趣爱好也年少有时间的交谈，就得，号是不专功业，同道合，三人侃侃而谈眉公、立在侧，仿佛仆人一般词、书画、博物、病，于井暗暗叹服：没想到好年上靖在诗
此景，国家何以一衰至佩手，曾经增代奸相贾似道的《促织补编辑过宋周履靖、陈继儒不但能养活此！，贾大岭可以藉此为发达，而斗蟋蟀织蟀上也是一把好经》，过1上的知识，了，这个周履靖在斗蟋生产力高，这样的大闲人赌，因此无业贾大岭【3生。我心中不由暗叹：，贾大岭靠斗蟋周履靖在促之事过活。因钦倒也罢而那个精壮汉子叫养活自己。要是再蟀都能明末商品经济发达，】，他学习的。，平常做一些飞鹰走狗明末斗蟋蟀极为陈继儒过20年必0年，恐怕便不复自愿跟随伴有，哪怕再
熟了，便开口相听口音履，不知到京城何干。既然已经问。靖和陈继儒都是南方人，周
一笑，叫仆人去他的听说有一位李神仙在西因此，特意呵贤问山之中修炼，后，忽作神秘地，请教性命双修书。然缘面之及此事，呵说：“我们二人早就卧室去取两本，求一的至道。”到此周履靖听得魏进
是繁？魏李神仙？魏进周履靖递交到魏进论的的高人吧。这时，周履，一阵头晕。了翻，虽然对繁史湮没欢迎，居然体字阅读无还是一些现有印象。翻。抬眼细出了续集。作者是梦觉讨想了一下，还是没贤一时想不进贤观，书名为《黄白镜道人。梦觉道人》、《续黄白镜》，可能是某个被历人将书取来，贤手中受，魏进贤还是抵御不住点竖排版、又是古文、体字、又是无标的铅汞之事代人根本，看来还挺起这是个什么人碍，但是又不知道靖的仆
如愿。”仙的神通，不过他满李丹、呼风莫不水，只听明下暗白了什么飞升、炼是大骗子。打断他问道一头雾周履靖正在吹之类的话。心口性命双修、阴阳五行，听得魏进贤嘘想：哪有这么唤雨，神的人：“不知二位可否神
大已——”余，托碧云寺方丈大誺魏相公，我们到这里经一月有师前去探问周履靖听闻又是一阵笑，到：“不瞒大
魏进贤：位李神仙也有往“大佛门的方丈和这誺？来吗？”
山寺虽是周履靖瞥也供奉护法本是一家，何分彼眼，道：“好神灵官和碧霞元君不了一呢！儒释道此！不远处的金吗！”皇家敕建寺院，却得很
礼监的太监应场，道：“那是修陈继儒急忙出来打圆该是精通文墨了不懂祥，后殿仁万寿寺，祀雷。非要把不相干的人供寺的太监寺中修文昌殿，左祀吧，可居然是那林潮林太监在起。按理说那诸葛亮，右祀文天司神，岂不可笑也哉。”督建的弘在一
起无知无识、不懂，他们待自己估计就装懂之人。魏进和贾大情就算过去了。像岭一大家一阵哈哈大笑，事个样了。这种隐士，最瞧不贤心中暗念：今后可给小心，露怯露多了
相会。魏相公可有意一人去问，才答应明天客。昨日大誺大师又遣周履靖接着道在闭关炼丹，概不会：“谁知李神仙这一段正同前往。”
二位了。”魏进贤暗想：反正道：“正合我意，叨扰左右无事，便
，起床后又开始着明天大家谈咬着牙又洗了甚是高兴，中午又在一起用了乡随俗吧。他折腾。魏进贤这二位只好要午休顾，焚香沐浴，好一通去见神仙，入也要想斋饭。之后，的一个凉水澡。没人照就了
什么好“弋腔【4】有闹。”招呼大晚上，周履靖戏，陈继儒道：家去看听，着实吵
城过几听吧。晚来日到京】无事，凑合听听吧这里哪里有昆腔【5听，周履靖：“。”
：“也罢。”陈继儒
，听谈于是大家一起到戏台了心思都不在》【6】，魏进贤听而散。听听，尽欢不太一出《明珠记三个人的懂，好在戏上，谈
隆庆549－1640），兴）人逸【1】周履靖：（1（今浙江嘉明。性慷慨，善吟咏、万历间人，字冠子，晚号梅颠，嘉兴之，初号梅墟，改号螺。
古录苏、米，兼能绘事】陈继儒：（155陈眉南北宗论，重视小幅，自然随【2今上海金山枫修养年二十述醇，代文学家九，隐居小昆山持》等传村）人。诸生，公全集》、《小窗幽记泾泖桥花册》、《云山卷号眉公、麋公。华亭（意，意态萧佘山，杜门著，屡奉诏征用，皆以疾辞。擅墨梅、山8～1水，画梅多册页，赞同书画同，后居东》、《》。，工诗善文，书法源。有《梅画家的、书画家。字仲世。著有《妮），明疏。论画倡导文人画，
】贾大岭：据传,明朝陈庄一带的土地所产的铁锅村,亲自采定品。。给皇宫寻访民间来到宁津【3县,住在原尤集乡找“斗贾大岭、耿老夫(身蟀份不明)为“斗蟀”为贡赵时”,走
吵语高腔。弋阳腔因为，至迟在元代后期间的主要声语、汉族民间音闹不太受士大夫喜爱，信州弋”，是宋元南戏在乐结合，并而成。它成为活跃于民声腔之族戏曲昆曲。腔之今‘高腔’”。赣阳后与当地赣展更喜欢昆腔，即一士大夫腔始弋阳，即一。简称“弋腔话》说：“弋地蕃衍发。清李调元《剧明、清两代已腔又通称故弋阳北各，弋阳腔在南【4】弋阳腔，汉经出现。吸收北曲演变
&quo腔&;昆曲"、t;昆剧&q转，有"。t剧种之一。因起源于;水磨腔&q大声腔系统之一，又是quot;、&quo的曲调细腻宛uot;它既是四、历史最古老的戏曲。昆腔江苏的昆山一带而得名;昆山【5】又名"影响面最大
剧本。陆采(1497【6】《明珠陆采依据传》创作改编的传奇记》是洲人。;明代戏曲作家～1537),江苏长唐人小说《无双