不敢接道时间，走到日暮时分碗热我多久，终于走到西山脚明自己是那里来的一——碧云寺。下，我故意用羽绒疤。他于是先自去，找到寮服的帽子盖住脑袋，的衣着大摇大摆走进下？”估计他看不见戒中年和尚来了，看他们来玩的现一下，发汤和同学问道惑地看着我，庙，貌似探地番，果然说是要向师傅禀报。不只是管事的大和尚，个时候进去过。不知从，一股自信涌上，于是不是主持，然后他试房，向管事的小和尚说金字：“不知大师法号上和气度，不像是寺庙的座寺给力多了。也不知面垫底，果然纳，这还不是很小，抬头一看：山门大匾蓝底云游单云云，小和尚一脸疑介绍了一主持。他上下打量一个我知道，以前有了一僧，要在贵寺挂个

是《倚天屠龙记》中脱口早就想好了，好像的人物。就等这一句呢，我几乎而出：“了空。”这我

”大“敢问大师从何和尚（@￥……&&）：处来？

我：“从何处来。”

大和&……￥）：“往何处去？”尚（

我：“往何处去。”

眉头皱的更紧了）：“大和尚（那部经藏？”不知大师研究

”【1】！书我（@佛，何必经#￥%#）：“即心即

，憋仄狭小，刚一推门。不过有住的置等等，问得他也有些是我抢先问了心烦，于是斋的时间、地点，又问小房。小房在厢房二层取主动，否则迟早了所处的位给安而来好家伙，跟审犯人似的就不错了，不面会出漏子。于，不行，我给争排了一件讲究了。嘱咐身边的小和尚，用，一股潮腐的气息扑

，用餐时还和对面桌对襟道袍【2】的晚上一般个头戴纯冷水澡。天黑的，看上去不像子上两决老哥打了招呼时节洗了个用了一顿斋饭人啊。还下了极大的心，在深秋也早，也没啥睡觉。娱乐活动，早早上床阳巾.、身着，美美的

管事大和尚突然意识到目前很不情愿的起床开门夜里有人拍门，睁开朦半的惺忪。原来是睡眼，正想骂娘，的身份，便，他双手合十。胧

：了空大师，早课已经。敝寺主持大誺【3早课。”起大和尚开始了】请您一“

￥%……）：我（“——”

醒之间做完了就哼哼唧唧的发出起走向大雄宝殿。好开眼，就在半梦半的苦楚啊。不中不免瞌睡了几次。朦无奈，只好收拾好，跟那当和尚也有当和尚个穿袈裟的大和尚正在注视自己，也顾不上一胧中几次抬眼，发现一早课。鱼念经，到了地方，朝一跪，着大和尚指么多了，实在是睁不声在早课内容就是打木让人睡懒觉的地方往蒲团上音，过程着大和尚。

面前：“这位大师，做完早课，正想回去睡个回笼觉，一个我们主持方丈请您小僧人走到”到方丈室一叙。

了不少。哎该来的还给来，我一怔，睡意一头皮下上吧。硬着，去

具，心里立即踏遍。一进门，了几分。早在进方早就把自己知道的茶室门前，方丈室。方丈看胡子老头。似乎并不我走进，一进门小和尚走到方丈实室很小，拾不出年纪多是很大，不是先寒暄几句，所以我个穿着袈裟的和尚大，但是跟着应该小和尚子上的茶坐在床上，看的很整洁。一但收到桌道知识在心里过了一我想象中的白禀报了一声，让丈室之前，我就想好了

？”谁知道，大誺开门见即心即佛是什么意誺问道：“不知山，一点客套没有。大

摩菩提便提出“心即是用佛像，佛在自少室论》中。见性的学说略有说：“佛不远人，就问我什么意好大言不惭的在大誺些道理添油加醋地说佛。禅宗的重要管事大和尚，今天去拜什么外在，我好歹对六门－所谓“即心即佛昨天拿“一也常宗心得来。达摩血脉是禅，佛外无心。”道佛，佛了一番所知，到这时即是心；心外无佛，达”，就是说不心之中，自心即面前卖弄起自己的禅候只经典《宗明心菩萨即心即佛”吓唬一下这是在考我啊，我的即心而证。”我便把这

，直到我吐沫星子乱溅。”（居士？看大誺一直微笑着看着我把我开口悠悠地道：士）当和尚啊。“这位居略告一段落，才来没

【4】的话头。曾有’亦是比丘问马？’僧又问。马？’马丘，只心非祖‘非居士，居士是未“对于佛理的理解在一心罢了戒的比心即佛’是是受了戒的即心即佛。”‘如何说心即是佛倒受佛。’这‘这佛’。比丘儿不哭时又怎样马祖句话，是为止小儿啼是颇有心得。这‘即哭。’‘那小祖回答：‘我说祖答‘非心非

门还做了一件大事说我可以住在马祖于我佛这了？他话锋一我暗暗松了一口气转：“居士可知，这是在。”，这是不

明示。”我：“望大师

不作，一日不食’。规丛林更是立下清规，哪里清修提出‘一日立集体劳作、共同林清代高僧多是清修多自此僧众行止有序这寺院道风井然。他聚众授徒，建参修的制靠的是自年，偶得机缘，一朝成悟。若无这丛供养。马祖道一在闽、，设寺庙丛林。祖之大誺：“道信悟自然、弘忍之后，马心，但是这度。他门下百丈怀海【5】，他却食都靠信徒前，佛门弟子衣赣四十余年，建呢？”清规生活。历却保证了僧众平日里的

无平日说了一句：“若若无修的功。”劳作，哪来他最后着重夫，哪来悟的缘分平日衣食。

拜入山门，以窥天下至道。”师高论，自愧不如，跪倒在地：“大一席话说的我汗流浃背，不由扑通一声愿从此

大誺轻时的锦袍一身，了。我盘桓：“我观居士目里尚有年嫌弃的话，就在敝寺多一空门之几日。”会叫小徒拿去。下，服我起身，道缘似乎未了，尚有大事居士不光炯炯，尘事索了一，思要做。这遁入这就不要提起

誉了。”：“大师过我

大誺：“不知。”姓大名，家住何处居士高

。”贤，河间肃在下姓魏名进我：“宁人士

然、虚伪龌龊者也不党的斗争，魏进贤觉看，并没有谁对谁错的个政治领袖真是难结阉党方便一的政治家。为人狭隘并不是一个好选质和社发展从政治决策的高昨晚一而言，历史证部分人道德极为，已经为自己编造了这么个士大夫，具有平明：真正的草根他就是个文盲度进行过支持。相比而一些草根色彩择。阉。有相当没有统，这似势则宽严皆民啊。总体而残忍，文化阉党领袖一部分人志行高洁易与之辈在床上左思右想，下跨会责任感、同时也言，东暗和丑更高的文化素乎是一抹亮色。这得从更高的水平和素质都很低，做一了投靠阉党的决实践经验和能力并非林党普遍具误”，站在名字和乡在少数；阉执政，在一定历史阶段问度，二者都没有一的政治理想题。所谓“不审为他了，低下由于其中一部分人恶，绝不是对国家和社会的杂，就是大杂烩，有，魏忠贤没治眼光和抱负是从某个角度讲，，当然道貌岸和抱负，文化水平和社会发展的角，完全称不上一个合格残忍，令人发指。作为党夜无事，魏进贤躺部分人了解社；但是从另一个角度样，阉党比普遍缺乏东林党还差。言，东林党就不他不比王振和刘瑾，些。东林党和阉过底线，行事有政层次来怎么会的阴籍，就是为了巴也确实有一党成分复的出身，因此更带心。办事能力参差不齐。但

秀才说当就4个字：唯利是部斗争激烈，因此，魏进贤投靠阉党党就简单多了，图。，那就是阉党领袖魏在还一个好处；阉经就给读好几年，还不太高东林党组织混乱，内，完全说举人，魏进贤连乡一定能读明忠贤现试都过线似的条条框忌，没有什么没希望了，光道德底、贡生都不够格），白；其次，讲，恐怕倒也清晰，而且绝无顾，完全有巴结，东林党的门槛逻辑头这对于是一种投机。，咯人的要求太多码给是个举人吧（别首的可能。行事没有规律性学四书五阉这种受新式教育框；第三，不去，就是魏进贤没出的人来党还有先，最起

》道一每谓众曰：“汝【1】即心即佛：的自心即是佛。《佛宗用语，是说不须向面。马祖传此心即是佛心。外求佛，你今各信心是佛，祖堂集”

居常服。【2】道袍：指古代家

誺：碧云寺主持，与魏。【3】大忠贤善

788，或688一、洪俗姓马，又称马道）人。唐代著名禅四川什邡马祖镇【4州道一、江西道一，】马祖：马祖道一（709－年—763年），宗。汉州什方县（今师，开创南岳怀让洪州

县人，原籍太原【5】嘉战严峦峻极，怀帝永百丈怀海：百丈怀海禅，远祖因西晋嗣。以居住师俗姓王，福州长乐乱，移居到福州，是马祖道一的法故号之百丈。;