孔家有许多规矩。

孔家孔圣不怒，孔门不开，便是的底线。

圣居的正门，自孔圣葬礼结束后，再也没打开。孔门，是孔子

，意孔圣虽陨志长存。

要孔圣意志不下令，内部事务。的孔家家主立下没有面临灭族之危这条铁律，表示只当时，孔家绝不会干涉人族或者孔家

孔家的忌惮孔家一直坚守，避免孔家成这条族规，让人族各势力减少了对为众矢之的。

孔圣封圣后居住时最府之内，也是久的场所，那成为房四宝，都蕴含莫大的圣居。孔子圣居众圣故居众多威能。，但只有特别的故居里面随便一件文便在孔才可以

没有动用那些入孔子圣宝物。圣葬礼时，孔家居之中，至今传言在孔将众多宝物送

不清楚一这么多年，孔经成为孔家最具威慑的力量圣居已。孔子旦孔门打开，等经历了家释放出何等怪兽，因为谁都于

空，静静地望着礼殿众阁老。一片孔家家主双目犹如晴

能看穿所有人的内历代孔家家主，力量，只是这么平静但却拥有半圣的地心。虽然没有半圣的境界看着，也仿佛

个礼殿阁老突然每心生惭愧与退缩。

出于自保，云骆本能地然孔家不出世，那施礼道：“既我等不再叨扰。”

殿阁老离开孔家。随后，云骆带领礼

静，很快反应瞬间，他们的内心恢平复孔家大门的一在走出过来。

“坏了！”云骆忍不住低呼。

其余大儒门口，相视无言。也站在

阁老还是有私心种考。，考验礼殿眼睛，外放圣威，是一此行到底实际上，孔家验是大公无私，家主睁开

虑此行主要是为了保护礼孔家家主孔家和方运对立的后果殿，其次才是维护儒一个大儒能承受，也就意味着，圣家已经明白，礼殿阁老礼殿没有。道，至于最终如何，他们根本不考

人私心过重。此行，众

长叹一声，道：“难道骆云我们就如此任由方运摆布？”

读书人改投政强压礼殿，又借政制杂家，在他圣道之力，压手，先借法家之手“或许还有机会，政道一旦稳定，一旦明天《政治道也无力回天。》遍及全人，”道，学他现在与各殿院联族，大量我等……怕是再未稳之前出手，

镇封人联手，都影响员，而不能代表不了方儒家读书不，礼殿，终运。”“我们不能像杂家那般随便进行圣道究是儒家的一全儒家。孔家开口，天下

礼殿，我们”“明天一过恐怕的册封。就需要为方运进行新

“政道之主，我们不得不封。”

河川就在礼巫九道：“既然我等敌殿，让他牵会引发方运不，诸位也看只是单保方运，定然造成真正的伤害，法家与方运合作的结果圣道镇压出手，再加上姜意，方运定然不到了。此次景国遭遇，并，法家没有全又难以压制，不如通力难礼殿。”满。我们不像杂家没有对方运合作吧。力不过方运，线，我们再稍稍表达歉会为

封圣，也做不到！”云“为难礼殿？他纵然骆冷声道。

家关系不大。们当与他成九苦笑道：“是我巫方运合作理’，或主，怕是会逐我总感觉，方为圣道之不完全，但此次许与口误。我的意思是，我。你们不觉得，那个‘。量，与法，开拓儒家礼之圣道那个‘理我礼殿有所增益吗？那个‘理’并运在圣道文会说的”渐领悟’，似乎是儒家的力

降低。云骆的声音明显“那倒未必。”

，是继续针对方运，还是先缓和，我们先不去决定，如何？”关系，后，我们几人进行票决至于将来的关系和合作巫九道我们礼殿之：“不如这样，先回礼殿，到

众大儒点点头。

。景国，京城，内阁

各种借口来这里。阁挤得水泄不通，，已经将左相阁的主内阁所有官员各部的官吏也找

以下的官员。左相阁门外，是五品

高官，而一品到三品左相阁的院子里，站立着四品和五品的的大员都在房屋内。

得满头左相阁内部的官员大汗，不断招待来访的官员。忙

。这些来访的官员无比热官员，此刻也兴，个个兴高采烈，哪怕然，讲述各种官场趣事情致盎是平时极为沉默的高龄

人都看不权威的文榜的大儒甲到全文。》已经出现在人族最到全文的只有少数人，在场的大多数虽然《政治学榜之上，但真正能看

那些能看到的人，也都没有公开全文。

不过，还是有部分现在论榜之上，引发了人族全民讨论。《政治学》的内容出

和稀持者有，反对者有，颠覆了人族对政治的使坏的人也不缺。第一章论政治的内容，认识，支彻底尤其是政治学开篇的泥者有，暗中

，是方运。重要，最重要的景国官不过，对于这个人些都不员来说那

景国，终于出现一位圣道之主！

，所有景都会改变。在开始态度从现国人对方运的

因为，单单就足以让自立圣道这一项功绩，方运封圣。

不死，必然如果说之前方运封圣的封圣。，那么，现在只要方运可能最多七八成

员到此，更多心生感激之情，因为了景国。这些的还是方运官挽救

后的人生。也挽救了他们以

投下的影像已经消散，天空的圣道洪流他物。上方再无

的上空格外清澈。但是，每个人都觉得景国

，因。圣道，人族有了政道手施展圣道镇封有了自己的哪怕是宗圣亲现在，为，景国，景国也不会害怕

政治学》内容来看，新的政道是已经透露的《无论是从圣道气势还。道在各方面都碾压杂家圣

若不进行彻底，因为所谓“目标太大，单说在适应已，实际上，从很题士就认定杂家，且不说这种种法家核心家圣思想，本质上就有道，都唏嘘不兼儒墨、合名法”这许大问官员在谈论杂远远落后。革新，根本走不远早，杂家就已经之前，有志之人族发展这方面多

。现如今，人族各家都在细化力，偏偏杂家贪大求全工家、兵家、农家量，尤其、法家和医家等是

然杂家这些年一直可惜问题在圣道能有突破在甩包袱，一直虽主攻官道，根基，性的发展。若没有魄力颠覆杂家圣道根基，不可