或者囤积居奇、哄大地主呢？哪怕他经什么？必然会想的惩罚上限。所以对自家得权力地的时候迫害农人，己兼并土地，想方设法惩罚，，大家就不难理解的下人动用私刑，法避免自身被判死刑减轻对死刑的这种人，会不主动去做坏人做我前面说的，当官员从国君手中获盗法律。”方设法让法律方便自间做坏事，比如兼并土“那么，一个后，会想方设，必然会制定强抬物价、扰乱市场。想方设法减轻哄抬意物价扰乱市场的力量很大，必然会不，但他

后代都好，正义法律，人是进步的变好，避免自的族群中，先那种人。毕中，种一样问题的人，他们会努力己成为像逆水平高的华夏人中因为什么？身有他们祖也会出现深刻认识我们道德行！而且，强盗的出现败类族群，先天敌视善竟与强盗法律，已经克制自己，反而做出比，他们他们祖先更残暴的强盗说完。良族群，是人，不仅没是坏的，但就如同有相当多会罪。但是，他们之”觉得强盗族群的你们大概会方运微笑道：“到自

身于一群穷凶，一个置被杀死。用罪恶的手段占据了法接受一个不是用这立了族群与国家如们无极恶的歹徒必然会被敌视欺压，，他种手“因为，他段建立国家的族群。就果国土，建甚至会中，”好人好比们是

甚至攻击，现的强盗本上然会激小的异族，会表威胁自己，必中树立各种说的冠冕堂皇，遇到，出他们嘴不光彩是，若遇到强大的异发体内弱，必然在所以。”，但发现对方能友善的样子心假想敌，方设法排斥立国家的手段“他们知道族，自己建能，会想

且，不，道德相比，方面更具备优多是尽各种卑劣无耻他们更看重，所以他们可以用的段增强自身，和在叙述一个事实。而们没，强盗族群在很我在否定那些强盗族群手我只“也许有人会说，利益。”势。他有道德上的束缚

利益一点一，时间久观我们善良族群，很多当了，积累多了，很有限度地学习强盗族群的“反点损失生存本能。”而忽视利益，可能葬送整个族群。所以，我们应该时候更看重道德

与受害者置于同等的地们不要过度相信异族学习他们维护手”度排斥能威胁他们的敌习他们将凶人，但是，我们也要与道德更加平衡看重道德。我们不是，而不平等。良的国民更加“我们不去学他们抢劫掠夺，但可以位，但要保证善甚至崇学习他族群利去学他们极自身利益，让拜异族。我们不能学过于益

有更重要的老更像是的几段话话没说。度，许多人有种感觉，生常谈，或者说是过方运还后面

身体稍稍前倾顿片刻，，神色坚毅。方运停

探讨我心中所想。”说的基础，我们才可以继续所“有了之前我

道德标准能决强烈反对由国律的法律。在一种一定是正确的，因美的法律。我们只法律君制定法律，我也不认族根本无法制定出完为，我们人”定一切法律，我同样不能想象，存，我们“我为人族的人族要做的，就是制定认为法家人所建立的完美的法律无限接近这种完美法

人族诞生降低法的由人族制定，必然先于是承认天道的存在，现，在律法的执行上是自儒家是高于法家“完美法律既然无为源的理解，，也可以说交，我们可以称儒家，但对法律根是天道的一部分是在底给天子，这的，毕竟，儒家以，我们会发然而然诞生的法。所自然法，既可以法，法家远远高于其层次。”说古代法家人将法彻

在听到方运说家后，许至出现愤恨之色。多法家人面露怒容，甚儒家高于法

不仅怒意全消完后，高文位的法家人但是，听方运说，反而露出惊喜之色。

的弊病，因为，法家自慢慢纯而生，所以后化。会圣道往往巩固皇权而续，掺杂权术，像极了那便是当年法家人依附家，直到近些年才甚至于，当年法家始至终存在一个极大现如今的杂皇权来只能为

突破。正的大根基立意不圣道始终无高，这使得法家法出现真

，直到出现了在为摆脱皇权而苦恼方法家一直运，出现了宪法。

全突破了原来的束缚，的境界。凌驾于皇权概念，提出向天，让法家完方运提出自然法的之上，达到了更高道靠拢的意图

一家。、天与其他人的而儒家人一开与君、天与国沟通天道的，而礼便是祭天，的基础是礼主持祭祀，是天家一开始高的天道之上，儒家之所以强大，是因为儒家将自身依托在至枢纽，是唯一能直接始便儒

即便有天，仅仅寄底。念，也不像儒家那般彻在道的概托在普通圣道之上，反观其他百家的存

位道的承认，儒家在场的高文位儒家真能获得天们垄断了人族的垄断地必然会被，若是方运建立起的自然打破。法人开始紧张起来，因为他与天道之间的沟通

这道本源之争圣道之争，而是圣普通的已经不是不死不休。，是真正的

诛分化儒家圣道本会，也必然孔子曾诛少正卯源的方运！

共尊天道，但却不能是儒：“法家终家，或者说，百家共尊儒家，究是法家，儒家终究方运却好似没有看到儒占天道可能是天道。”独，所以，自然法，不家读书人的面色，道

若是普文会，所有力量都会不知道会出多得半圣出手。大幸亏这是圣道在最后形成，家读书人暗暗的乱子，恐怕会逼众多儒方运说出这种话，，松了口气，心道通文会

微一笑，道：“我曾典让自冥思苦想，然法寄托其上。高台之上，方运俯出一个字，这个字研众圣经，从中拈精，微或许有但目前为止，却适合视全场”更广大的含义，

声，瞪吸一口气会场中所有读大眼睛望，然后屏着方运。书人本能地深息敛

“‘理’，当为万法之始！”其名曰

是错觉。现，但有旋即消失，仿若只高空之上，似有雷声忽

陈家梅园。

待发的天空。仰望一位老人走，但停在门口，将军，正欲向外行身穿洗得发白的蓝色长衫，如同整装

“后生可畏啊！”

人说完，竟到屋里，脱下长衫，换上便转身回闭目养神。老服，坐在躺椅上，

庆国，旧桃居。

正在对弈。两个一模一样的人

空，僵持不动。两人各执一棋，停在半

狼蛮族。

一头。大无朋的巨狼如山峰后露出残忍的神色硕天，随眼中的惧色一闪而逝在卧，抬头望，

“待大圣们回归，便是人族灭亡之时！”

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理，会以建立有圣元大不能算统说法，而圣所道广实证主义，陆一路。至于特色的自然法直或者说实证主义一，有很多流派和合推和自然法一样都存在元大陆显然不适体系是最好的缺陷，顺便说一下慢慢展开。，自然法的概念性质