最后胎。一刹那孕育失停止跳动，变成死败，内部彻底那石胎血卵在

后一手可握，如血玉胎血卵便缓缓缩小，最鸡子，透亮光滑。方运心念一动，石

再也无法孕育有，不会因并非万界卵的威能祭祀中断，石胎血至宝，但好处便是便大，方运可收为己而遭压制。大减少，之主

”后轻声一叹，道：“原来是树似是蛇湎皇眼中微光连闪，那尊手笔，罢了，罢了。想起什么，最

其余翻脸。区一枚石胎血卵，脉还不值得血树与树尊无奈来是妖蛮这才明白，纷纷叹息，那血，按照人族的血树与树尊本就区同等层次的生命论，犹如兄弟，

最终，妖界祭炼万年的石胎血卵，便宜了方运。

宝者全孕育族圣院。即便是完宝者少。此物升腾，忍不住道：“石胎血卵乃是天地间心中怨气你若敢动用，怕是压不的石胎血卵，在日后祭多，成祖宝至”炼过程中也多有波想到护卫你。住其蛇湎皇之主少有的神物，葬圣谷中拼死在手中，不若给予我们，我们可在折，成大圣之后还是要乖乖上缴人与其你留会被瘟疫杀死，离开葬圣谷必然内凶念，最

伤百余，现在还日力量恢祭祀的妖蛮死复，自会成为三妖皇等少股强大的势力，有蛇具皇者灵骸，实力近弱于百二十七头，待几葬圣谷一数至强皇者。与湎皇剩一

方运却一伸手，道壳储存，一并拿出来吧。”“把你们的所有取石胎血卵交出来，另外，后需用鸟圣蛋：圣气团

向蛇湎皇。众多妖蛮望

团“拿出所有圣气。。皇说着，主动送出”蛇湎圣气

数息后圣气团浮现在，二百三十四个半空。

也是他们没方运扫视它们，一些蛮脸上竟然浮现惭少的圣气团有些丢脸，这妖然，这么愧之色，很有反抗的主要原因。显

我来取鸟圣所诞蛋壳在胆，你取不出，需要方运接过圣气团，蛇蛇决皇的皇道：“那湎中层出。”，应该还有其他神物

海贝中拿出完整的蛇决皇尸体。方运立刻从吞

，恐怕有战胜五境们还会其他念头。有别的想法纷纷变尸体被打的处致命伤，这说明方境蛇决皇之上妖蛮仔细一看，众多，可色，若是蛇决皇这蛇决皇的尸体大都是四分五裂，他没了皮外伤，只有一的实力，便运的实力远在当时四

着在蛇胆上是附一层皮，的招，取蛇湎皇也不耍任何花蛇决皇的胆中层，那里面有类似于海贝的空要消耗大量圣气。间，取出里面之物同样出

物，咬着牙抛向后，身体一震运。中层看到难以置信之蛇湎皇在打开胆，似乎方

，状如白膜口袋，打巴掌大小开一看，轻轻点方运接过胆中层，不过头。

之蛋的蛋壳，还残有鸟圣所产里面不仅的各种宝物神物，其中留狼首圣锤的气息。还有蛇决皇

的神物早。层内真正用于战斗疫，里面竟然就被蛇决皇有一片丈许之主的假死分身高的鳞片，赫然是瘟用完，但仔细一看方运本以为胆中

决皇本来想以后从中拿出此物可圣葬宝消耗的圣比取出半多，而且一旦拿出所以蛇需要精心培养方可成型气更，拿出。

主所图甚大，想候，在葬圣谷放葬圣谷的普通半圣也能逃来瘟疫之而不死。之上，即便面对量，到时实力甚至会在妖皇收石胎血卵的力出分身，然后吸方运立时明白，原

疫圣对于重要，一的方运来说，这瘟将其取出。鳞可比石胎血卵更加近期得圣气源，必然旦获

前所说，留尔。，葬圣谷中，不东西我已取走，按照先有“多谢蛇湎皇，所立誓言等性命。不过，你们需得攻击人族。”方运道

人族先出手又当如何？“那若是”蛇湎皇问。

远跑多远。”方运道。，有多“跑

脖子妖蛮们直翻白。眼，送到人族舌剑前方运就差说让它们把

无恶意，这样他们弄，只好道：赐字，让人族相信我们并“还请方虚圣才不至于一直追杀。”蛇湎皇知道方运不好糊

文宝笔，蘸足浓，分别飞到每一个半空成形，随“可。”方运提起大儒百余小后裂开成一。“方”字墨，在半空写下一个“方”字，子墨在妖蛮的眉心之中

“我蛇湎皇问。们可否离开？”

心血来潮便准备书成一方注》，独道：“前日本圣读《论乐乐不如众乐乐运缓缓，卷《论语今日便传于诸位。”语》，偶有所悟，新

蛇湎皇当年孔子的教化圣道，其余妖蛮脸全身发冷，立刻想起极为不自然。“这……”上也

不给本圣这个面子？”方运面色一沉。“怎么，

叫喊，重音在‘认先生的面真’认真听方先能不给方“给！给！怎子！诸位做好，生讲学！”蛇湎皇大声二字上。么

力量。方运的，一定要全力以那些妖蛮立时听懂教化赴对抗

坐于祭坛之下。众多妖蛮分成数排

侧，从吞海贝中取出笔墨纸砚，一边教学舟之论语新注》。方运坐在石一边就地书写《

有论语》，稍无比困难，很清楚为《不慎立不住，语》的读书人的最响圣道。这些大妖王大高目标，而且也影被其余人族攻讦，便会蛮王对人族极为了解几乎是所有专精《论作注是何等重要，

过惊人。的面一边讲学一如此多妖蛮边书写，堪称立地书橱方运倒好，当着，太

子们总结的孔子阅读论语语新孔子的弟子与再传弟的过程，最后解读《书写《论面的内容和用成为孔子的圣道经书之之言，最后原本送给孔子斧正，方运首先一。注》自序，阐述自己论语》的来历，根据里或其弟子词，确定《论语》乃是

并诵读篇《学而》。写接着，方运书第一

到似曾相都会在里面找籍还是拥识的影子。讲学，讲仁有丰富的学思想，浅显易懂，无论是曾经读过足够的书《学而》篇，讲孝人生阅历，，乃是典型的人生哲

论语作注不与大多数前辈对方运所作《学而》却同。

，必读方式有异，从而引正经修史”，通因发圣道之争。为标点符号用于普这是冒着解读众多为古代原作的《对《论书籍经典，几乎等于在“标点符号的，方运因，十分寻常，可用于《标点符号，几乎就等于确定大部分语意语》等众圣，一旦给出然与其他的解论语极大的圣道风险春秋》是没有首先，所以导致语意混乱，》点出句读，

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