就考房不知道多少成空。能看到二十仅仅方运所在的位置人离开，数千
方运不而让人放弃，等有能无限放大，从的科举中，任何重来。了足够的积累后卷土觉得那些人失败，关系人生前途一件微不足道的事都可
不变。的力量下，所携和前一天没有第二日的午饭什么不同带的食物可以保证三天，在圣庙
然后闭目养神午休。吃完一根腊肠，方运喝水漱口，
午休之的策论题。后，方运翻开最后
五张纸，方运把五上。策论题的题目有十道，足页一一摆在桌子足占据了
大。得好，中举中题是必做题自己的考题生，像农家、工家、，只要答士的机会反而更医家等考生都会选适合有一技之长的考例，策论的第一进到第十题中选两，考生要在第二道道自己按照惯擅长的题目，旨在选拔擅长
运看向第一题，仔方细阅览。
看完全题后候，方运的目光轻动，露出回忆的神色。看到一半的时，方运
，层失败进之时中秀才上书山入一片草原。，然后被在第五传送到神方运清楚记得，考秘大殿中，最后
区一千人灭一个人出现在那使命，从而得到无和生八斗。文心，才高书山老态平衡的后方运凭借对食物链了解，终里，要求方运用区于完成万蛮部落，最上
施而颜域空等人但无论是人族还，蛮都没有传出是妖都不知情。就在不久前，那风声，甚至连李文鹰、些计策已经对妖蛮实
的草蛮。这策论的第一题是要求考生另弱草原的所有蛮族。也就是俗称辟蹊径，以不战之法，削
意的话。时他并不在想起，自己离开书山神人曾经说过一句当秘原的时候，那老方运立刻草
书山老人以今日之事为题曾说：“若是策论涉及灭蛮。你可献策。”以后科举
道这次的突试会考这一题？难方运冷，难道那书山老感到考房策论题是老人出的？或者只是一个巧合？人早就知道举人然变
墨锭轻轻研墨确定，便静下心。方运怎么也无法白纸铺握着，拿出一张会儿在面前，右手论。，思索如何写这篇策想了一
然会引发不可测的剧列的学问全部披露出出来，但食物等一系圈和生态平衡等那日说的物网、生态系统、生态链、食来，必计策献虽然书山老人说可以把变。
逐末来研究。圣元大陆密可言。只不过圣道的问的能力极强，像细菌众人接受新学力量远强于一切，半圣不会舍本之类在半圣眼里毫无秘
根本不算什么，哪怕是可改天换地，这要人族出人族崛起，但这些学一位亚圣也能迅些学问在圣人面前言速让问还不行。只了一个圣人，一
压妖蛮！”位圣人力强，慢到再出一族一步一步增慢慢填充这些微慢拖延妖族攻“那么，就让我来势，直不足道的力量吧，让人
转不适合慢慢完善。，需要一步一问在心里过一遍计策。等自己。最终觉得还是文位再高一些，成步来，把利用生态平衡为进士主政方运把相关的学化为偶然发现的一方的时候再提出食物链等概念
位考生的经义好，至少能得别出心裁。把经义中的方运研好墨，脑中灵光一动，想起百年前色的策论评为乙思想运用到策论中，最后考官他并不出等，极可能落榜。但他乙上，但策论不佳，也就是丙也有过一次乱考，而一等。
考的经义实在好。那么他意，只能请圣裁，生另一位考官不同运用的思想，那位到策论中，无论策论水因为他，成功成为进乙，但官的结论是士。乙最后半圣点头认可考得了双平如何。至少应该得
其余两就统一诗词若才华不上之策，因为科自己擅长甲，，无法被录取。中寻举考的是一个人的一个人的诗词得能足够综合能力，若那考之术，就是在乱的，若是才科是丁，依然，那就老老实实写曾道，破乱冯子墨求秩序，、经义和策论，乃是上足
短板不能太短。长处尽量长，但
经义可以说是已经入思索，自己的只能是经达到了巅峰，和诗词，不义思想统一策论能改经义。方运再次陷
方运看了一眼”，突第一句笑，因为这个义，破题的有着高度的统破题和策论第一题一。自己的经就是“天命在人然一
惩罚！的地方安居乐业害自己的敌人得到，也应该使侵己居住以让自天命在人，那不仅可
随后愣住了。要挟，但方运无声一笑，提笔
轻叹。”方运“造化弄人啊。
四大圣道中，其一就上来理解天和人隔离，定人族的社会，但“人相分不能人，但不能完全决而是说，天虽然生成从字面了一定时候可以主宰天君子理天地”，是说了地。是“天人相分”。这天荀子的人族到
，人为最贵”的理合荀子思万物方运说“天命在人”，想中的“天生念。是符
”，就是在“君子理天地。，就是人族在掌控天地而利用生态平衡灭蛮想极为相似，与荀子的思
相分”和孟子的“天命“天人但是，荀子的论”又有所不同。
孟子的理念是敬，人要顺应天道想。道，最好要在思想和道畏天就是天人合一的思德上与天道相合，也
，也有分歧，那就是人人定胜共同点超但天和天人合一有是否能“越”天。
人定胜天”四个字而已。境界也不过是孟子认为人最高的，只不过没有说出“却又认为人能控制天和天一样，但荀子
个人就能让人精神想到这里，方运荀子的天分工论，但很难复杂了，光荀子一无奈地摇。在太分裂，赞同头，圣道实赞同贵贱论天人相分和人定胜，可又赞同
必然会。和性本善或性本这篇恶策论若是写下去，一样引发相关世家争论
持荀子的思想。方运以前支持孟子的思想，但现在又不得不支
方运思索片刻妥的手段来解决这个问题。，决定还是用更稳
自想，荀家定荀子的思可能忘以没家人不交恶，若是自己肯合。有必要去做无意义的迎所的有志之士愿意化解，己现在与荀家情，记他文压荀家的事但其他荀
人帮了自己，那么不能倒打一耙。而孟家量做到子，但要尽自己不需要吹捧孟
。策论，计，完善整篇论不小的差距有策和写策方运闭上眼，继续思考
策论怎么写，并到如也想保证与经义的天命统一，甚至。何更改之前的夜晚一直到，方运终于确定这篇
记忆里的自念之意更一筹。，可以利用而更加让满留恋之情，但与天命之前的主要人觉得过去珍贵，怀家乡，充然变迁来体现天命在怀念统一后的不可扭转，反误撞加浓烈，可谓误打，让此诗的水平更高
于是，方运先重新改写。
提笔就要写策论，但却另一片空白的纸上认认在真真书写。写完，方运没有立刻下笔，反而
，望三位圣人考相助，方运感激官不尽。”防妖蛮“此文恐引发异动，为众圣窥视
国文章。但还没帮策论对整个圣元大写然会被误认响，至少也是镇陆的格局都有巨大的影方运写完轻叹一声，自为狂妄。出来就请众圣己这样写是诚心诚意，因为接下来要写的忙，必
为了避免妖蛮众圣发现选择，只能提前提，方运别无醒。
圣殿。山，圣院，众倒峰
三位考官坐深处，每个人的眼在大殿上。，最终定格在方运那页白中都有无数光华变幻纸
，之前的变化细微的变化，左侧的老人的神色有。似是不悦，但在刹那间恢复正常像是幻觉
的老人拂须：“勇而笑，道气可嘉。”右侧
笑，并不说话。奉典微微一中间的蜀国半圣米
一拱手，江州文院中，方运向天然后提起笔，缓缓书写正文空。
“臣对天有质而无形，可顺可逆孟子曰天时地利人和，：若无人和，便以则五谷丰登，逆则遗天时地利胜。祸无穷……”。顺
方运以孟子的名和”展开，顺利过在顺逆方面也如地利，地利不如人言“天时不天”，立刻与上一篇的度到“经义高度统一，与孟子保持一致。
始终没有任天地，因为还没有写来，方运没有逢迎孟子何异象。阐述人可以掌控到计策的细节，，而是用自己的理念但在接下
为此篇策论的文胆和核心。念后，方运缓缓写下四个字，作述完自己的理阐
人定胜天。
力量，拖四个字还面下好像有一股神奇的纸速变化，白见笔下的白纸黑字迅着这页纸徐徐上浮。泛光，黑字泛不等写完，就金，纸
行间涌出，好似是天道一阵阵悦耳动听的声的力量在念诵这篇文音从字里章。
文章的异象还不等完山岳的力的异象，这篇全展现比普通。然如，一道浩让这白纸黑字变得无量自天而降，压制所有
时间内暗松方运暗了一口气，这不用怕妖蛮众圣探知。样至少在短
文思泉涌，飞快地书抛掉所有的私心杂念，有了三位考官相助写策论。，方运
乎其余的考场，专的文章。(书写的过程中，众运的圣殿的三位半圣已经心盯着方运不在在方未完待续)