直到中午，方运都没有下笔。
乡景”“的“边塞类”，还有“此次诗，除了几乎必词的题材要求很考勤学”和“时规定了六韵。普通送别”共四类，同
一张白景类，并以包刀为韵，写下吃过午饭，方运才拿出纸，在上面写写画画，》。终于决定写《忆乡一首乡最后
“河边伴青草……”
》，方运把试卷中一页之写完《忆乡后，拿出经诗词放好义题目。，在厚厚的张一张翻，五
，脸一看“维民所止”四字思索。然后心中上浮现一抹笑意，方运仔细
域彼四海”。是说商朝诗经?玄鸟》，整句为“邦畿千民安居乐维民所止，肇业。这“维民所止”若是从字面上解释，就是人民居住的地方。出自《里，国土辽阔，人
故。这四个字运想起华夏古国的典让方
三帝为维护皇权，大兴正和乾隆有近两百满清加影射一百之时康熙、雍起大案，仅乾隆年间文字狱中，真有反心之人不足一成，三十起。这些满清，就抄家问斩，共就发生了文字狱，凡是稍九成乃是冤案。
祺曾撰文称年号雍正雍正年间，举人汪景都不得善终，诅咒带“正”的皇帝处死。尧勾结，结果被和康熙，又与年羹
所止案”则是冤正正的义士，但汪汪景祺若因反清而恨康怕在开明的后世也属于纯粹是泄私愤，哪熙雍正，乃是堂堂但之后的“维民诽谤。案。景祺
与“止”，犯了雍正的后被抄庭出的经义试汪景祺死后数年，江西学政查嗣忌讳被严查，题中含“正”家问斩。
和“止”经》的“维民所止”为经义题，因为掉头，就是。“雍借《诗“维”后人为讥讽雍正，便正”二字去
酷的两个的，更有人暗中串人为目简直是两个极端。圣说话之人以伤元大陆，污时代很多话已经不蔑文字狱，又想到元大陆原本言论开今日的圣方运想起清朝残联是言，而是骂，。放，但现在
造谣，直到听李文鹰武国人一直在散布有关自己的谣言说过一句方运早就知道，庆直不理解那些人为什么但一，话才明白。国
望象，不见四季根深蒂固，恨其夺日月为其争吞污奔忙，以之光。虫鼠物而巨。”“草观秀木，不见
如此耳听到宗午乌云文会”，意在“污方运”，若不是亲方运突然一笑，想起个“竟然有过他们写的污德说，甚至见庆国有一底下之辞，根本不相信天卑劣之人。蔑
轻摇头，方把所有杂念抛在脑后，专心解题。运轻
经半圣真正的用意，仅》仅这一乐业，但《诗”句却涉及商高下。步“维民所止表面之意是，内在之意是人民安居上等，必经义若要得，就足以把秀才分出原文前后两人族居住之所朝疆域。这篇然要明白出题
人族疆域永固，人之所及；若取上，则是取下，则是人民解其意，安居；若取中其题！”，则是“维民所止其意，若皆为我人族疆域！先后破不为妖蛮侵略
破题之法有六字顺，明、破句或破和反破。也破、逆破、正破分为破意。破、暗破、
，决定暗破写下破题之言。其意，缓缓在草稿上方运想了想
！”“天命在人，然天无尽也
的暗破，而把“维民又没有疆域都包容进去，所止”此句但在人”人代前后两句的民，以天代止，是典型跑中以中心是“天命题，因为破题的。其中的“无尽”
任民以在居乐业，而天天命在人是何地方居。自然应该安安说人乃天地间最优秀地无尽，所以人可的生灵，那么人
大定，仿佛冥冥宫内震荡。，才气快速燃烧，中契诚之心可以前知，福，运只觉心中的统一，全身的力而写完此句，方大儒能感应祸文胆、文宫等高度至合了一种圣道，心神、量在文胆的力量不断在文这一刻全被调动
成新的圣文，不过眨飞舞，瞬间的文宫经典又瞬然后又组圣经典自己都在文间，所有众间消失，一篇众圣宫中闪过。眼中竟然有无数金色大字组成方运看到，
的书籍化为无形的力量，让刻变得无比强大。读过那些所的神念在这一方运
接题。破题之后就是
一步解释自己的破题。方运继续书写接题，进
，人“夫天命者，以智论序上……”为其
解释人为什么得天命，然后才能算方运安居乐业。再深入讨论怎样先
自身为例，与杨玉环济县柳子诚出现。不安。然而等自己走出相依为命，贫寒心安，，居所，到大源府直面柳子诚，居所反而安定但有方运先以
扩土，以“无尽之天族安居乐业。孔子下四海上妖界为例，并进一步阐述自己经义的核心论接着，方运又以底的方式让人最彻”保护“有尽之住命在身，那就应该开疆然人族天所”，利用点，认为既
”，来把“安居乐“人无远天”统一起来。虑，必有近忧然后又引用孔子的名言业”和“无尽之
何在保护圣元大陆的同时，派遣经义，关注的是宏观大局，到此为止即就必须要等等。细细写明人族如这是优秀人才去征服古地可。若是写策论，方运
珠排水的速运才发现一重。畅快地写完草稿，方龙珠所有的汗水正缓缓地被度身是汗，衣服都湿透了，沉龙极慢，那汗水如水银般的力量排开，但
读书所得，那是精力量。心之所尽，汗水成汞，，心道这就是传说中的方运低头看了看衣衫的神和智慧每一滴汗水都蕴含着
，正要改稿几乎耗尽。却发现身体虚弱无力己的才气和文胆的方运用笔蘸文宫，才发现自，力量，心中讶异，神入了蘸墨汁
章绝对不能让人量。近圣道”，普通的文大喜，文章若能消耗那就是典型的“自身的才气和文胆，方运消耗半分力
力量用在读书和写书上，又有文胆代替才气，没的读书天之后则才气就是因为全身的，人体弱多病，被笑称。”若，至少大病三天，但三气弥完这样的经义补有才力，子之前顶缚鸡之身体更壮。若是童生写满溢，是普通秀才写“幸好我得五次才气灌章，最少会手无出这种文躺半年。在孔
，吃了一方运不再看草稿，而是些干粮后上床便睡。大量喝水
圣道息息相关。科举和写在科举中，因为文和平时练习完全不同
举则是触摸圣道！，科平时练习只是学习圣道
想与圣道交汇的产物。科举的试卷，都是思
早八点才清醒，足足策论的每一个词还好，而经义请圣言或诗字都要耗费更多的和精力，这次又耗费了才气和文胆，方运一直睡到第二天睡了六个时辰。
是仔细回忆，文章。方运心中疑发现一义文章重新看自己的经，发可改，这篇草稿完全可以当正式的愕然个问题。，于一觉醒来，方运吃完饭现竟然改无惑
是晚七点半。间算，是左时候天色已经黑透，说最多《忆乡》诗成于午后余字，按理了两刻钟用便宜的军中时，至少右，三点自己又思索完。可在记忆中，写完经义的，这《维民写到下午五点半就可写下午所止》不过千
儿了？”“中间那一个时辰去哪
中浮现所读的所有不过一瞬间的悟，自己写完破题众圣经典，自己感觉方运仔细回忆，恍然大但实际后，文宫事，过了整整一个时辰。
当年孔圣恐怕沉浸在才明白，生变读奇妙。孔子曾经发奋，甚至连时光都可能发，不知不书“真是化一种比喻，可现。”在圣道之中觉发现自己老了，以前觉得只是
不到那度。摇摇头子在封圣前做种程方运又，总觉得孔
什么道理。明真的改方运没有大意，反复默读自己的《维民所止》经义卷，逐微笑，隐约白了那瞬字逐句推敲，发现淡的间过去的一个时辰是无可改，脸上浮现淡
仿。不的道理《非礼之不应该有以价值不如现，所典中已经出礼》，故而没有引发异“这篇经义若论层次，才试，所以引发异象。而这的那篇篇《维民所和秀”众圣经《非礼之礼》应该相过《非礼之礼》中蕴止》中的道理，含了这个时代象。
有如此深的门庭的经历，不可能慰，写完此族说明这些天的努力感悟。有与十国举子交流的经义水平更进一步，，若是没有圣墟和妖方运心中欣墟的磨砺，若是没白费。尤其是圣文，自己没有
方运心情舒畅，并没有直接去看后面的策论试题，而是去修改自己的诗。
外跑。正改着，就见几多时，差役抬着一个昏迷的秀才向个差役匆匆路过，不
考场处处有叹息。
方运却是见怪不怪，秀十多人出现状况差不多有，这举人试才试的时候差不多是七八人出事。才过一天，就
卷就结束。还，而之后的进士试堪称水深考言，不仅考行火热，因为进士试十分复杂，不是答完试
交鸣，稍有不慎就可能科举乃是思想与圣道的碰撞扰。心神受
天的时间，方运决定用一上午用来写策论。还最后的一天半有两来修改诗词，
二十余上午很快离开。rs年轻的秀才主动过去，方运见到
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