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第176章:名额选定 二合一

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在经过名额,人摘取,几日的角逐后全部被学术。,四个主修教材的即「儒法兵墨」四个

魏王杜宥郑重地将写有这四遗憾啊。者玩笑道:“纵横家未能列入其中,甚是赵润时,个名额的奏章亲自呈递当礼部尚书

杜宥不由失

四个主修的名额他从但跟儒家、法术,与纵横家未想过,那八个辅修名他知道,此次的目标。因此,夺取他纵横家虽然不相提并额,才是他论的,家学术还是不能说是小家学家、兵家、墨家这四

宥开了一上。个小玩笑,赵弘跟杜润再次将目光投注到单中的那四个学派称谓

出乎了他的意料原的影响力,其实还称兵家目前在魏国稍有些意外,因为会是「道家」的。墨家,就说实话,他稍而出夺得四“显学”的程度——他原以为相比较儒家、法家、甚至在中个主修名额,这还真是,因此,兵家脱颖

?”闷地问道……不曾来争夺名额么:“道家门徒想了想,赵润纳

与「杂而……”本派子弟,并不曾有些雷同,故前来,倒是有一小子弟,闻讯而来家」愣了愣,随即解释杜宥道:“道家的不过,他们自称「黄老派」的道门思想

下去了么?』『被刷

赵弘润微微皱眉。

「老庄派」,其核心其实目前怎么无为无欲无求的仙班预者说传统道远离政、以自然附势?为世俗的利益而趋炎的道家主流,或天性为尊,以、万备人士,为本」,主张清虚自为伍、以天地可能会因、逍遥自在等等,这些为师、以家,乃是、无为自化思想即是「以大道为根物齐同、道法自然

实的文人,远离残酷现想来那些种自我麻痹、自我逃避、自我加,免得耽误了他们修寻求世外桃源的一后来慢慢被实、道门子弟就算得知人所曲解『注:这传统道家的满足的途径。』,成为了后代不满于现身化仙、飞升仙界核心思想,也懒得前来参魏国这边的文坛盛事,

学术,以及“那黄老派的。”杂家的学术,让朕瞧瞧

赵弘润说道。

杜宥其实对那的君主,没有第一时间道家黄老派」与个落观阅儒,反而要求观阅「是意味着,「杂家的学术,这不四个入选的、兵家这些于眼前这位年轻家、法家、墨家」这两显学并不是非常满意?愣了愣,他很意这位君主入了主修名单的学术

魏王赵递到了」两派的学派」与「杂家术,便呈没过多久,「道家黄殿的润面前,赵润在甘露这两家的学术思想。书房内仔细观阅了

但又欠缺糅合儒家、法已经说过,希面,并没能很好正的思想一个真杂家的思想,前文想,核心——比如在儒家与墨家两者的「爱」方将其糅合。家、墨家、名家等思

虽然礼部尚合。」颇为雷同,同样也书杜宥说名家等思想,但前者的思想跟「杂家弘润看来,「但「道家黄老派行糅选取其他家的补充,并非像杂家那样学术的长处来」是在道家基础上,」的思想,、法家、墨家、在赵思想的道家黄老派是糅合儒家

合诸家学术思方前后矛盾、或者漏洞百出。但遗憾的是,杂家在糅想方面做得并不够是道家思想,其他学术只是补充;好,因此有派」的思想核心依旧些地集众家之长而杂家的‘核心’,就因此,两者是有黄老糅合诸家学术,希望能情况的学术,本质区别的:「道家,创出一门适用于任何

满意。统墨来,这杂家却礼部尚书所猜测的那样,他对传统儒家等等,其实并不是完全家、传统法家、传但是在赵弘润看也有其可取性,毕竟就

是恰到好处,但是在他看来,传统儒家用化世人那来教宋国。或许可能就是下一用它来治国,那魏国

与儒‘过于拘泥于刑法反,用它来治国很不可用于教化’,,因为传统法家的传统法家呢近人情。好,但有时候不家恰恰相

该怎么判人财物为母亲,但法,最获,儒家会打个比方说,多奏请朝廷赡子的惩罚家不会,有一户贫穷人」的份上稍微减低对其看在「仁情养其母。家的母亲病重就怎么判其子窃看病,不幸被抓

而结果就是,其子被判徒刑老母亲临终一面。,最终都没能见到

错,但人,虽然这近人情。,法家的观点是,不可话是没有点总得来说,还是,否则律法无法警示众对此因为一个人先开先例

国的拖后腿,大意就是看在而这个时候,儒家的「然,如果对象是一名‘会要求严惩,勉为其难放过这回仁情」就会出来级’,比如魏贵先祖曾为国家氏王贵,法家同样权阶这名赵氏王如何如何的份上,

法家的矛盾,并不像,传统儒家家,都这两家的思想很稍微糅生敌对。,其实赵弘润很希望所以说有其局限性与墨家那样天合一下,毕竟儒家与与传统法

至于墨家就不用多说了直就是「弱者之友」、秋战国时期,就是墨家,卫国家、抵挡进犯。』国保各国君主最反感的,来帮助弱兼爱非攻’准会高喊‘,传统墨家简『注:春国进攻弱国,墨家「君王之敌」。只要强

墨仍然不肯承认魏领,认为这给那些宋墨无作投降的情况下,宋知道这种教训毫国对宋郡的占伪宋当今伪也需要得到墨家的支向强权屈服。战」,若非魏一批墨家子弟国这边也有魏墨这用,因为墨家子弟历来不会,且赵弘润持,他真想宋丞相向軱自杀、是「不义之一点教训——哪怕他比如宋墨,在

存,这句话就已经国无强兵不能长后的兵家,位。充分表明了兵家的地就不用多说了,

持。不兴旺,还真需要君问题在于,兵家目前并主扶

“陛下?”

,礼部尚书杜宥试探着问道见赵润迟迟没有回

问题“儒、法、兵…只见赵弘润沉思了片刻,说道:,不过墨家……”…这三家学术没有

他微微摇了摇头。说到这里,

家?』『陛下莫非是要罢黜墨

礼部尚书杜宥惊讶地看着赵弘润

而此时,就见赵润沉思朕考虑考虑。”,说道回去歇息吧,容了片刻:“杜卿且先

“是!”杜宥躬身而退。

但最终名额诸家子弟集会中,法家在城外的是得由头应允。归属,却还家成为最大的胜利者,魏王赵润儒家、、墨家、兵家这四

,赵弘润派人叫来待杜弱。了魏墨钜子徐宥离开之后

墨家入围四个,但说实思想太超爱非攻」的生的「取主修名额,赵润其争,但「兼爱消社会等级制度前了实也不支持不义的战」,这可是会引起国家动荡的,尤其是其衍话,墨家那一套「兼竟赵润其平心而论,对于实并不反:「非攻」还好,毕

等级制度赵弘润实在不敢将墨家」的范围,否则,兼爱家。在太大,搞不好他魏因此,赵润将,变成了无政府国的思想,淡化甚至放弃国以额当中,因为危险徐弱召来,魏墨钜子后就被墨家给颠覆了宣扬「无社会」,另外再稍微改变了他能稍微更改墨家希望放在四个主修名

魏墨钜子徐弱可谓,但赵润来,对于墨家入是兴致勃勃选四个主修名额,看得出凉水泼在他头上。的一番话,却好似一

没有为难稍微改变其至少就允许墨家跻身地。名额;要么,墨家依旧在八个辅修名额中润只么,墨家降低一些对当权者于四个主修保持现状,但是,赵学术的核心思想,的敌意,这样,他润也徐弱,他给出了当然,赵,给予墨家一席之两个选择:要

不得不说,这让魏墨钜子徐弱左右为难。

会受到各国君主兼爱那一套,并受。好在他也早有白地拒预料,知道他墨但魏王赵润如让他有点难绝,还是此直认可,

墨钜子徐弱在返回诸约傍晚在附近的树林碰面。子鸱取设法与他的知己家学术的聚集地后,得了联系,双方相、儒家子弟介

伴公羊碰面的时候而在郜也子鸱将新结识的儒家同,介带了过去。

很快就变得颇为默另类的「卜不谋而合,因此,得知公羊郜学的是儒家中颇为一脉」位同道统」思想,与,而且其独特的「大一介子鸱二人徐弱以及契。

这才询问徐弱偷偷见在聊了一阵后,介子鸱他的原因。

鸱与公羊郜偷偷会见定会遭到其余墨家那可是死敌,若是家跟传统羊郜二人,肯家钜子,介,风子鸱跟公被人瞧见介集的地方二人偷偷私会儒家门徒的指责。险很大,毕竟传统儒徐弱这位墨说实话,在诸家子弟聚

弱先是表示了歉意无缘四个主修名魏墨钜子徐法更改我额……”我设,我墨家怕是今日陛下召见我,要求墨家的学术思想,否则出了原因:“,随后这才道面对介子鸱的询问,

眼,丝毫也不感觉听闻此言,惊讶公羊郜对视一子鸱与

认可,那才是令人,其余三家都是围绕着家跟修名额的儒家、法家得到魏王赵润的对着干,要是这样都能王权以及特权阶级王权来宣扬自己匪夷所思。、兵家、墨家当中思想,唯独墨要知道,在列入四个主

想了子鸱对今日之事,对我诸学派贤兄想,介,诚乃千秋之利,弱说道:“钜子,莫错失良机啊。”

点头。徐弱点了魏墨钜子

难逢?知这次机会千载他岂会不

润要求他更改墨家的思想,这让可是,魏王他有些犹豫。

」这个超脱生存与发展,法的存子鸱劝在,墨家为何见此,介倔强呢?说徐弱,既要如此然法家能为了自己学派的默许以及忽视了「君主

没有君主的能经久不衰?家如何支持,墨

,一来是心中有些抵触钜子,而不是墨家本派只是魏墨弱还的鲁墨。,二来嘛,他是有些犹

,钜子何不?”提出那个新的思想适时宜地况,介子鸱说道:“既然如此鉴于这种

眼公羊郜,心中若有所思。了一“新的思?”徐弱下意识地看

——这样一来,「非攻了提倡内乱。美的解决了,变成,在「大一统和平、制止兼爱」、「非攻」商讨之后」基础上的「所谓新的思想,即是徐弱当初与介子鸱」的问题就被完

国家的稳定。而这,有利于

但是,兼爱依旧是一个无法绕过的问题

鸱在旁劝“钜子,不可错过千载难逢的良机啊!”介子道。

王赵润的建议,的仁爱接近了,这让徐兼爱,就跟儒家攻,或者,有所保留地,最推行兼爱非弱十分难受核心思想,淡化兼爱,决定接受魏攻——只是一样这来稍微删改他墨家的、非,墨家的魏墨钜子徐弱考虑再终咬了咬牙

待此事传遍天下,恐怕除名了……在告辞的最后,徐弱叹息道:“我魏墨要被墨家

,待天下墨家子弟得知魏墨居然删改了墨家他这番话,确实有先见待等几之明,月后的思想,顿时哗然

,魏墨却因此得到之后,成为了中的家学派很快地,魏墨在墨儒家、法家的地位,了魏王赵润家中魏国被视为‘另类’,但「卜相应地的又一显学的支持,继就变得跟一脉」差不多,皆

名额。妥协,使得魏王赵润真魏国四大显学的主修正确认了「儒、法、墨、兵」这四个日后注定会成为魏墨

诏令颁布之后,儒悦庆贺。)、兵家子弟们,纷纷喜家、法家、墨家(魏墨

值得一修名单,但是儒家与的位置。提的是,即便在竞争第一显学此,还都被选入主法家子弟有结束,他们彼的竞争,却远远没

良机嘛。虽然辅修明显不如主辅修名额,术的说也是兴旺自己一派学夺八至于其他修,但怎么派,则开始争

然而,在这八个,魏王赵润却修的名额当中开始了暗箱操作

首先被选入的,乃是纵横家。

望。给这个学派寄托厚、墨家三大显赵润却,但只是小学学,纵横家管相比较儒家、法家

才,才可称在他看来国家非常重要。得上是家,事实上这对,只有具备战略眼光的

并非纵横到了能发展地国策经起说,如果不是家门徒,但他本身,适合魏国发赵润拿赵润本人来,魏国根本不可战略展的纵横家子弟的作用眼光,制定了种种这么快——虽然他具备超越当代的卓越

出色。三个强尤其是在前几年那场正统的纵横家,去抗衡「韩鲁越宋」,纵使是世之战中,正是赵波及整比赵润做得更润,促成了「魏秦楚」,也很难国的联盟个中原的旷

何仅仅给予辅修术,赵弘润为然而这样一个重要的学

,能够出现一个、两个拥有—要知道,至几十万魏赵弘润就心满意足了—卓越战略眼光的人才,个人都能拥有是每错误的为并不一个国卓越的眼光,几万乃万劫不复的。战略,可是会让人当中原因很简单,因

第二个入选的,派」便是道家的「黄

,好在传统道门子事实上尊敬给予一个辅修乎世俗的利益,至也足够了。居辅修地位,这是家的不派,就目前而言于其分支黄老、飞升,以道家的地位,屈弟一仙界,倒也不怎么在个忙着修身养性

官员是「黄老派的那点道家核心思想国的」学术中能够耐下心来修身养反正赵弘润注重的,也性。,希望日后魏

意外,)」,说实话,这着家(方技,乃是「实让人大为第三个入选的学派

让世人推崇,像个「忌讳医术什么符水治病等等。」的年代,相反而是「其实并不兴旺,世人大巫医」更比之下,多还是处于一要知道在当前,医家

而赵润想要做的,发展,毕竟这也是利,使得医家能够快速医家的地位高正就是提于万民的事。

个入选的学派,即「名家」。

实上,任子弟倒是不意」等典故变得很差,名家学术的基础上外,毕竟的学术,那就会都要学习名家的思让各国君主马论因为「白马非客,家入选,诸家何一名合格的但事,又掌握了纵横家想——倘若在精通虽然说名家的名气,都需要忌惮的人物。成为

第五个入选的,学派,则是阴阳家。

觑。当前仍然只阴阳是小学派,但这门亦是道家的分支,在学术事实上却不可小

木、水、火、土五种而「,其中「阴行说」五行说说」是把“道家的「阴阳育天地万物的生」则是由“金、展出“五行相鬼神之说,而是成法则;阴阳家的门徒,并非生相克”的理念认为它是孕说」与「五提倡阴”和基本元素不断循环变化”的理论发“阳”看作物内部的两种互相消长的协调力量,

体(星象)运行来利在千秋的学术。物的变化,这也是制定历法,掌握世间万阳家研究天者的基础上,阴在这两

农家、杂家以及小说家,这几个被儒家子弟、法家子弟喷地体而除此之外赵弘润也将它们拾了起来。无完肤的小派学术,

作物生虫,甚至于,还的思想,比如说等等,更重有百草图宝物。「顺民心、钟爱民那「提倡君主与人如何更好地辨认不可否认农家土地,如何辨认谱,优质的土地,如何改善要的是,农家还有教民同耕」的思想的确很饥谨,救灾荒」可笑,但农家也有它好」、「修长,如何除这些都是非常珍贵

因此,只要农家意给农家收起他们「提倡君主与民同东西,都是耕」那一套可笑利国利民的政治向思想,其他的一个辅修的名额,带动这个学派的发,是故赵润并不介展。

能真的完美糅合儒大鱼」的目的,想看看等各家学派——而就目前来说一门适合用任何情况的学术抱持着「放长线、钓法名墨入选,赵弘润纯粹就是后是否至于杂家的杂家学派日毫无亮点。,创出,这个学派真的是

」的入选,甚最是让人哗于,小说家些学派的入选,然的,就是「小说家们居然自己都难以置信:相比较以上这了?的弟子

得知此事后是万万叫不公,因为在他们看不能接受!,唯独小说家入选,这选的学派子弟们,大,那些落来,纵使杂家入选他们也能接受

为何?

名人轶事、就不配作为学术取世人的兴趣——这根本间传说,并且将其,博有什么利国利民用夸张的文字表现出来嘛!因为小说家根本就没的学术,他们只是收集

觉耻于与入选派弟子,就连儒家小说家为伍。些落选别说的学派子弟,都的学墨家、兵家、纵横家等、法家、

达了魏王赵润的些大喊不公的落选学派弟子没了声音:我很欣赏小说然而,朝廷只是传一句话,就让那家的那些故事。

赏小说润这等雄说什么?家了,示欣都亲口表其他人还能魏王赵

再不情愿,也只「八个辅修」的名单。能默认小说家被列入

“算了算了,全吧。”当给陛下(魏王)解闷

就连此前看不起小说家能如此劝说们全当这个名额,就次朝廷只给予自己,默认了这个既定事实再攻击小说家,他也不了「任由那位魏王陛下吧。各学派的子弟们只学派的门徒,一个名额——最后那儒家、法家等四主七辅」

那些故事。小说家的看重,可不仅仅喜欢看小说家的只是因为他但事实上,赵弘润对

的文字以及夸张些故事时相当有利的武器啊。马行空的构思在编写那是小说家,其表现形式,这可是他看重的,

材料啊,在小说家的名度,他完全要提高他魏国将领的知安绝对一下子就能的魏成为天下各国百姓染下,在这种缺少娱名将。小说家编写一个个故乐条件的年代,司马马安曾经用五百耳熟能详如司笔力渲事传于天下,就比羯部落,这是多么好的可以让只羊击败了三川的方说,赵润他日若打个比

武器么?家的官员与将领,事的表现形式,一方夹杂魏国私货的文化输面正面宣通过故贬低其他国与将领,一方面扬魏国的官员出,还有比这更有力的

赵润看来,魏国说家的支持,绝不亚看不起小说家,但在正因为如此,尽管这个时代的诸家学派都于十万精兵!能得到小

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