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第176章:名额选定 二合一

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名额,全材的摘取,即「儒法兵墨的角逐后,四个主修教」四个学术。部被人在经过几日

自呈递给魏王赵润时,未能列入其中,甚当礼部尚书杜宥郑笑道:“纵横家遗憾啊。”重地将写有这四个名后者玩额的奏章亲

杜宥不由失笑。

儒家、法个主修的名额他从未想过,家、兵家横家此次的目标。是小家学术,但跟然不能四家学术还是不能相提那八个辅修名额,才是他与并论的,因此,夺取四知道,他纵横家虽、墨家这

将目光投注到名单中谓上。,赵弘润再次一个小玩笑的那四个学派称跟杜宥开了

国甚稍有些意外,因为相至在中」的。夺得四个主修名额,这料——他原以为”的程度,因此,不上“显学原的影响力,其实还称还真是出乎了他的意、法家、墨说实话,他比较儒家兵家脱颖而出家,就兵家目前在魏会是「道家

徒……纳闷地问道:“道家,赵润不曾来争夺名额么?想了想

闻讯而来,不过,他是有一小撮自称曾前来,倒杜宥愣了愣,随即解释道:弟,并不的道门子弟,“道家的本派子有些雷同,故而……”们的思想与「杂家」「黄老

『被刷下去了么?』

赵弘润微微皱眉。

在等等,这些无欲虚自守以无为为本」,主张清其实目前、道法自然为伍、以天地为性为尊,或者说传统道家师、以天庄派」,其核心能会因为世俗的利然、远离政治、逍遥自益而趋炎附势?、无为自化、万物齐同无求的仙班预,乃是「老道为根、以自思想即是「备人士,怎么可的道家主流,以大

前来参加,实的文人,我麻痹、自我逃避、寻求世径。』我满得知飞升仙界。『注:这、自源的一种自后来慢慢被人免得,成为了后代不满于现足的途现实那些道门子弟就外桃想来传统道家的核心思想,魏国这边离残酷耽误了他们修身化仙、的文坛盛事,也懒得

朕瞧瞧。”,以及杂家的学术,让“那黄老派的学术

道。赵弘润说

是非常于眼前这位黄老派」与,反而要求,这位君主时间观阅儒家、法观阅「道家年轻的君主,没有第一这不是意味着「杂家、墨杜宥愣了愣,他很意外修名单的学术入选的显学并不其实对那四个、兵家这些入了主意?」这两个落选的学术,

房内仔细观阅了这老派」了魏王赵润面前,赵润没过多久,「道家黄两家的学术思想。在甘露殿的书术,便与「杂家」两派的学呈递到

,并没能很好将其糅合家等思想已经说过,希杂家的思想,前文望糅——但又欠缺一个真思想核家两者的「爱合儒家、法家、墨家、比如在儒家与墨」方正的

也是糅合儒家、等思想杂家那样来补充,并非像杂家家黄老派」是在道家,但在颇为雷同,同样取其他家的学术的长处杜宥说前者的思想跟「赵弘法家、墨家、润看来,「道但「道家黄老思想的基虽然礼部尚书础上,选名家派」的思强行糅合想,

并不够前后矛糅合诸家学术思想,因此有些地方出一门适是补充;而学术,希望能集众家之就是糅合诸家「道家黄老派」的,但遗憾的是,杂家在心依旧是道家思想长,创两者是有本质区别的:思想核盾、或者漏洞百出。杂家的‘核心’,于任何情况的学因此,方面做得,其他学术只

并不是完全满意。儒家、传统法家、也有其家等等,这杂家取性,毕竟但是在赵弘润看来统墨就像礼部尚书所猜,其实测的那样,他对传统

在他看来,传统儒家个宋国。,那魏国或许教化世人那是恰到好处可能就是下一用来,但是用它来治国

,有时候不近用它教化,,与儒家恰恰相反,来治国很好,但的‘过于拘泥于刑法’不可用于因为传统法家而传统法家呢人情

母亲病重,其,最多奏请朝廷母。窃人财物为母怎么判就怎么判穷人家的亲看病,不幸被抓赡养其获,儒家会看打个比方说,有一户贫在「仁情」的份上稍微减低对其子的惩罚,但法家不会,该

判徒刑,子被而结果就是,其面。能见到老母亲临最终都没

家的对此,法,还是有点不近人情。,不可因为一个人先开先例,否则律法无法警示众人,虽观点是然这话是没错,但得来说

拖后腿,大意就是看家如何如何的份上阶级’,在这名赵个时候,儒家的「仁,勉为其难放过这回。同样会比如魏国的赵氏王贵,法家果对象是一名‘特氏王贵先祖曾为国当然,如要求严惩,而这情」就会出来

,并不像儒家说,传统儒家与传统法所以有其合一下,毕竟儒家与法很稍局限性很希望这两家的思想微糅家的矛盾生敌对。,其实赵弘润与墨家那样家,都

了,传统墨,只要强国进攻弱国,抵挡进就是墨家墨家准会高喊‘兼注:春秋战国时期是「弱者之友家简直就,各国君主最反感的至于墨家就不用」、「君王之敌」。『多说保卫国家助弱国。』爱非攻’,来帮

下,宋墨仍然不肯承认不会向强权屈服。投降的情况非魏国这边也有魏的支持,他真想润也需要得到墨家宋丞相向軱自杀、伪宋知道这种教训毫无作「不义之战」,若如宋墨,在当今伪怕他明墨这用,因为墨家子弟历来宋郡的占领,认为这是墨一点教训——哪一批墨家子弟,且赵弘魏国对给那些宋

地位。家的最后的兵家,能长存,这句就不用多说了,国无强兵不话就已经充分表明了兵

问题在于,兵家目前并不兴旺扶持。,还真需要君主

“陛下?”

,礼部尚书杜宥试见赵润迟迟没有回覆着问道。

沉思了片刻,说道:家……”术没有问题,不过墨弘润法、兵……这三家学“儒、只见赵

微微摇了摇头。说到这里,他

『陛下莫非是要罢黜墨家?

礼部尚书杜宥惊讶地看着赵弘润。

思了卿且先回去歇息吧,容考虑考虑而此时,就见赵润沉片刻,说道:“杜。”

“是!”杜宥躬身而退。

集会中,却头应还是得由,儒家、法家、墨家、魏王赵润点这四成为最大的胜允。虽然在城外的诸家子弟利者,但最终名额归

之后,了魏墨钜子徐弱。赵弘润派人叫来待杜宥离开

了:「非攻」还好生的「取消社,这可是会引会等级制度」「兼爱非攻」的思围四个主修想太超前」,尤其是其衍持不义的,毕竟赵润其实也不支的。起国家动荡对,战争,但名额,赵润其实并不家那一套但说实话,墨论,对于墨家入平心而「兼爱

给颠覆了,变好他魏国当中,因为危险实徐弱」,另外再稍微改变润实在不在太敢将墨,否则,赵弘大,搞不因此,赵润将魏墨钜子淡化甚至成了无政府国家。了「兼爱」的范围放弃宣扬「稍微更改墨家的思想,召来,希望他以后就被墨家家放在四个主修名额无社会等级制度

四个主修名额,魏墨钜子看得出来,徐弱可谓是兴致勃勃,但赵润的一番话,却好似对于墨家入选一盆凉水泼在他头上。

两个选择:要么,名额;要么降低一些对当权者额中,身于四个主修难徐术的核心思想,至少许在八个辅修名当然,赵润也没有为席之地。,赵润只允状,但是的敌意,旧保持现墨家稍微改变其学这样,他就允许墨家跻弱,他给出了给予,墨家依墨家

左右为难。不得不说,这让魏墨子徐弱

但魏王赵那一套,并不好在他也早有预如此直白地拒绝,还是让他有点料,知受到各国君主的认可,道他墨家兼爱难受

的知己、儒家子弟介子魏墨钜子徐弱设法与他近的树林碰面。在返回诸家学术的聚集地后,鸱取得了联系,双方相约傍晚在

鸱将新结识的儒家同带了过去。伴公羊郜也而在碰面的时候,介子

「大一统」思想,与这三位同道人不谋而合,因此,得知公羊郜学的是儒家中颇为另类的「卜氏很快就变得颇为默,而且其独特的他徐弱以及介子鸱二一脉」

弱偷偷见他的原因。后,介子鸱这才询问徐在聊了一阵

集的指责。见介子鸱与公羊郜偷偷会见徐弱这郜二人,肯定很大,毕竟传统儒风险在诸家子弟聚那可是死敌说实话,家跟传统墨家地方二人墨家钜子偷偷私会,是被人瞧会遭到其余儒家门徒的,介子鸱跟公羊,若

表示了歉术思才道出了原因今日想,否则,我墨意,随后这询问,魏墨钜子徐家怕是无陛下召见我,要求我设法更改我墨家的学缘四个主:“弱先是面对介子鸱的修名额……”

一眼,丝毫与公羊郜对视听闻此言,介子鸱也不感觉惊讶。

唯独墨家跟王权以及特润的认可,那才是令阶级对着干,要是这样所思。、法家、兵个主修名额的家都是围绕着王权来宣扬自己的思想王赵都能得到儒家人匪要知道,在列入四家、墨家当中,其余

想了想,介子鸱对徐弱事,对我诸学派,诚乃贤兄且莫错失良机啊。说道:“钜子,今日秋之利,

点头。魏墨钜子徐弱点了

他岂会不知这次逢?机会千载

可是,魏王赵润要些犹豫。求他更改墨家的思想,这让他有

如此倔强呢?,既然法家能为了己学派的生存与发展说徐弱忽视了「君主,默许以及这个超脱国法的见此,介子鸱劝存在,墨家为何要

支持,墨家如何能经久不衰?没有君主的

墨。触,二来嘛,他只是是墨家本派的鲁还是有些犹豫,一来是心中有些徐弱魏墨钜子,而不

不提出那个新的思想?时宜于这种情况,介子,钜子何鸱不适地说道:“既然如此

思。心中新的思了一眼公羊郜,想?”徐弱下意识地看若有所

所谓新的思想,了提倡和平决了,变成的「兼爱」、「非攻」,「非攻」的问、制止内乱就被完美的解即是徐弱——这样一来与介,在「大一统」基础上当初子鸱商讨之后

而这,有利于国家的稳定。

是,兼爱依旧是一个无法绕过的问题。

良机啊!”介子鸱在旁“钜子,不可错过千载劝道。难逢的

决定接这让徐弱十分—只是一样这来,墨接近了,墨家的核心思想就跟儒家的家的兼爱,咬牙,仁爱攻,或者,有所保留魏墨钜子徐弱考虑再三受魏王赵润的建议,稍微删改他难受。地推行兼爱非攻—,淡化兼爱、非,最终咬了

,徐弱叹下,恐怕我名了……”魏墨要被墨家除事传遍天息道:“待此在告辞的最后

然。弟得知魏墨居然删改了墨家的思想,,待等几个月后下墨家子确实有先见之明他这番话,,待天顿时哗

,继儒家、法很快地,魏墨在墨家中类’,皆被视为‘另学派中的「但相应地,魏墨却因此卜氏一脉」差不多,位,就变得跟儒家魏国的又一显学的地家之后,成为了得到了魏王赵润的支持

四大显学的主修名额认了「儒、法的妥协,使日后注定会成魏国、墨、兵」这四得魏王赵润真正确魏墨

后,儒家、法家、墨家(魏墨)、兵家子弟待诏令颁布之们,纷纷喜悦庆贺。

值得一提的是,即便都的位置。有结束,他们彼是儒家与法家子弟被选入主修名单,但的竞争,却远远没此,还在竞争第一显学

派学术的良机嘛学派,则开怎么说也是兴旺自己一夺八个辅修名额,虽然辅修明显不如主修,但至于其他

的名额当中,魏在这八个辅修始了王赵润却开然而,暗箱操作。

首先被选入的,乃是纵横家。

显学,纵横家较儒家、法家、墨家三尽管相比润却给这个学派寄托厚望。只是小学派,但赵

事实上眼光的人纵横在他看来,只有具备战这对国家非常重要。才,才可称得上是家,

已经起到了纵横是他具备超越当代的卓作用。能发这么快——虽纵横家门徒,但他种适合魏国发展的战家子展地国根本不可弟的本身,定了种越眼光,制就拿然赵润并非赵润本人来说,如果不略国策,魏

秦楚」三个强国的联盟色。一手促成了「魏在前几年那场波及整个其是中原的旷世正是赵润「齐韩鲁越宋」,纵使是正统的纵之战中,横家,也很难比赵润做得更出,去抗

呢?学术,赵弘润为何仅然而这样一个重要的仅给予辅修

——要知道,错误的战一个、两个略,可是会让一个国家拥有卓润就心满意足了略眼光的人才,赵弘人都能拥有卓越的眼光乃至几十万魏人当,几万够出现原因很中,能简单,因为并不是每个万劫不复的。越战

家的「黄老派」。第二个入选的,便是道

升仙界,倒也不怎么在至于事实上,乎世俗的利益,身养性、飞尊敬,好在传统道门地位黄老其分地位道家的子弟一个个忙着修派,就目的不,这是对道家前而言,给予一个辅修也足够了。,屈居辅修

反正赵弘润注重的,也魏国的官员能够耐下心只是「黄老派心思想来修身养性。,希」学术中的那点道家核望日后

话,这的学派,乃是「着实让人大三个入选医家(方技)」,说实为意外,

医」更让世人推崇,像什么符水治病等等于一个「忌讳医术相比之下,反而是「巫」的年代,当前,医家其实并不知道在兴旺,世人大多还是处

是利于使得医家能够快速万民的事。发展,毕竟赵润想要做的,就是提高正统医家的地位,这也

家」。「名四个入选的学派,即

名家入选,得很差,但事实上,为让各国君主都需要忌上,又掌握,都要学习名家的思惮的人物。说名家的名气,横家的学术,那就会成想——倘若在精通任何一名合格的说客诸家子弟倒是不因为「白马非名家学术的基础马论」等典故意外,毕竟虽然

第五个入选的,学派,则是阴阳家。

实上却不可小觑。,在学派,但这门学术事家,亦是道家的分当前仍然只是小阴阳

克”的家的「阴阳说」与」是把“阴”和“阳”阴阳家的门“金、木、水、火、土不断循环变化”的,并非是提倡鬼神「五行说」则是由五种基的协调力量,认为本元素看作事物内部的两相生相它是孕育天地万说,而是道种互相消长其中「阴阳说理念。物的生成法则;而行说」,论发展出“五行

历法,掌握世间基础上万物的变化,这也是在这两者的利在千,阴阳家研究天体(星行来制定象)运的学术。

而除几个被儒家子弟、完肤的小派学术,以及小说家,这此之外,农家、杂家法家子弟喷地体无赵弘润也将它们了起来。

好地辨认优质的土何辨认作物生长,如心、钟爱民」、「可笑,但农家也有君主与民同更重要的是,农家甚至于,还有百的宝物。它好的思想,提倡还有教人如何更不可否认农家那「谱,这草图些都是非常珍贵谨,救灾荒」等等,比如说「顺何除虫,」的思想的确很修饥地,如何改善土地,如

赵润并不介意给农家一个辅名额,带动这个可笑的,其他是利国利民的,是故派的发展。的东西,君主与民同耕」那一套家收起他们「提倡因此,只要农修的治向思想

至于「放长线、钓大鱼各家学派就是抱持着的完美糅合儒法名墨是否能真杂家的入选看看杂家学派——而就目前来说,创出一门适合用任何情况的学术,赵弘润纯粹个学,这派真的是毫无」的目的,想日后亮点。

甚至于,小说家的比较以上这些学派家」的入选,入选,最是:我们居然入弟子自己都难以置信人哗然的,就是「小说选了?

们也能接这是万万不能接受!些落选的学派子事后,那看来,纵使杂家入选他弟们,大叫得知,因不公受,唯独小说家入选,为在他

为何?

字表现出来,博取世人因为小说家根、民间传说,—这根本就不配趣—作为学术嘛!民的学术,他们只是收集名人轶事并且将其用夸张的文本就没有什么利国利

、纵横家等耻于入选的学派子那些落家、法家、墨家、兵家的学派弟子,就连儒都感觉弟,与小说家为伍。别说

只是传达了魏王赵润派弟的一句话,就让那而,朝廷小说家的那些故事子没了声音:我很欣赏些大喊不公的落选学

魏王赵润这人还,其他能说什么?都亲口表示欣赏小说等雄主家了

认小只能默说家被列名单。入「八个辅修」的再不情愿,也

)解闷“算了算。”陛下(魏王了,全当给

,就连此前看辅」十小说家的不起一个各学派的子弟们只能如定事实只给予了门徒,也不再,他们全当这次朝廷「四主七儒家、法家等学派的那位魏王陛下吧。攻击小说家最后那个名额,就任由名额——这个既此劝说自己,默认了

实上,赵弘润对小说家的看重,可不仅仅但事是因为他喜欢看说家的那些故事。

表现形式,这可是他看重的,是小其天马行空的相当有利的武器啊家在编写那些故事时,构思以及夸张的文字

详的魏国名将赵润他日若是要提啊,在小说家的说,这种缺少娱这是耳熟能打个比方下各国百姓经用五件的年代,司马安绝对家编写一个个故事传于百只羊击马安曾多么好的材料,在乐条笔力渲染下天下,就比如司败了三川的羯部落,高他魏国将领的知名一下子就能成为天,他完全可以让小说

领,一方面贬低出,还有通过故事的表现形式官员与将的文化输与将领,夹杂魏国私货,一其他国家的官员这更有力的武器么方面正面宣扬魏国的

国能学派都看不起小说家,但在得到小说家的看来,魏正因为如此,尽管这持,绝不亚于十万精兵!个时代的诸家

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