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第176章:名额选定 二合一

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四个学术。「儒法兵墨」额,全部被人摘取,即经过几日的角逐后,四个主修教材的名

呈递给魏王赵润时,当礼部尚书杜宥郑重后者玩笑道:“纵横家未能列入其中,甚是遗憾啊。奏章亲自地将写有这四个名额的

笑。杜宥不由失

兵家、墨家这四家学知道,他名额,才是他与纵横家虽然不能说是小家学术,但跟并论的,因此,夺取四的名额他从未想过,那术还是不能相儒家、法家、纵横家此次的目标个主修八个辅修

中的那四个学跟杜宥开了一个小玩笑,赵弘润再次称谓上。将目光投注到名单

上“原的显学”的程度,出乎了他的意料影响力,其实还称不实话,他稍稍有些意外,因为相比较儒家目前在魏国甚至在中主修名额,——他原以为会兵家脱颖而出夺得四个、法家、墨家,就兵家因此,是「道家」的。这还真是

……不曾来争夺名额么?”,赵润纳闷地问道:“道家门徒想了想

了愣,随即解释道:“道本派子弟,并不曾前来,故而……”与「杂家」有些雷同们的「黄老派」思想,闻讯而来,不过,他的道门子弟杜宥愣,倒是有一小撮自称

『被刷下去了么?

赵弘润微微皱眉。

以天性为尊,以无派」,其核心思想的道家主流,而趋炎附势?无为自化、万物欲无求的仙伍、以天主张清为为本」,或者说传统道虚自地为师、预备人士,怎么可能会、远离政治、逍遥自在为世俗的利益即是「以大道其实目前等等,这为根、以自然为些无齐同、道法自,乃是「老

算得身化仙、飞升仙界于现实的文人,远成为了后代不所曲解,。『注:这得耽误了他们修自我逃避、自我满足、寻求痹、,后来慢慢被人离残酷现实来那些道门子弟就传统道家参加,免知魏国这边的文坛盛事,也懒得前来的核心思想的途径。世外桃源的一种自我麻

老派的学术,以那黄让朕瞧瞧。及杂家的学术,

赵弘润说道。

、法阅「道儒家不是这些入了主修名杜宥愣了愣,他很意外意味着,单的学术,反而要求观学术,这家、兵家的君家、墨第一时间观阅家黄老派」与是非常主,没有杂家」这两个落选的这位君主其实对那满意?于眼前这位年轻四个入选的显学并

」两派的学术,便呈殿的过多久,「道了这两家黄老派」与「杂家家的学术思想。观阅到了魏王赵润面书房内仔细前,赵润在甘露

家与杂家的思想,前缺一个真正的思想核心方面,并没能很好——比如在儒将其糅合墨家两者的「爱」名家等思想,但又欠,希望糅合儒家、法家、墨家、文已经说过

宥说前者的思想跟「杂黄老也是等思想糅合儒家、法家、墨家、名家,虽然礼部尚书杜派」是在道家思的思想处来补充,并非像杂家家」颇为来,「道家但「道家黄老派」弘润看但在赵他家的学术的长那样强行糅合。雷同,同样想的基础上,选取其

有些地方前后矛盾、洞百出。」的思想核心一门适用于任何情况,两者是有本质区别合诸家学术,的学术,但遗憾的是,长,创出得并不够好,因此充;而杂因此他学术只是补的:「道家黄老派依旧是道家思想,家的‘核心’,就是糅杂家在糅合诸家学术思想方面做或者漏希望能集众家之

,他对传杂家却也有其可取性,等等,其实并不、传统墨家统儒家、传统法家毕竟就像礼部尚书所猜测的那样但是在赵弘润看来,这是完全满意。

恰到在他看来,传统魏国或许国,那好处,但是用它来治能就是下一个宋国儒家用来教化世人那

法家呢,与儒但不可用于教化,因,用它来治国很好,而传统家恰恰相反泥于刑法’为传统法家的‘过于拘,有时候不近人情。

么判就怎么判,打个比方说,有一户财物为母亲看病情」的份上稍最多但法家不会,该怎奏请朝廷赡养其母。微减低对其子的惩罚,看在「仁,不幸被抓获,儒家会贫穷人家的母亲病重其子窃人

没能见到老母亲刑,最终都而结果就是,其子被判临终一面。

,还是有点不近可因为一个人先开先警示众人,虽然这对此,法家的观例,否则律法无法情。话是没错,但总得来说点是,不

家的「仁情」就当然,如其难放过这回。要求严惩,而果对象是一时候,儒如何如何的份上,勉为在这名赵氏王贵先’,比如魏会出来阶级这个名‘特权祖曾为国家拖后腿,大意就是看贵,法家同样会国的赵氏王

,毕竟儒家,并不像儒家与墨润很希望这两家那样天生敌所以说,传统儒家与传法家的矛盾性,其实赵弘统法家,都有其局限家的思想很稍微糅合一下对。

秋战国时期是墨家,只要强国攻弱国,墨’,来帮助弱家准会高喊之友」。『注:国君主最反感的就弱者国保卫国家、抵挡进犯,传统墨家简直就是「」、「君王之敌至于墨家就不用多说了,各‘兼爱非攻。』

比如宋墨,在当需要得的占领,认为这是「不义之降的情况下,宋墨仍然到墨今伪承认魏国对宋郡家的支持不肯点教训——哪怕,若非魏国这边也,他真想给有魏弘润也一批墨家子弟,且赵那些宋墨一、伪宋明知道这种教墨这屈服。历来不会向强权战」宋丞相向軱自杀毫无作用,因为墨家子

最后的兵家,就不用多说了,国无强兵充分表明了兵家不能长的地位。存,这句话就已经

君主扶持。于,兵家目前并不问题在兴旺,还真需要

“陛下?”

见赵润迟迟没有回覆,部尚书杜宥试探着问道。

…”只见赵弘润沉思了片不过墨家…有问题,,说道:“儒家学术、法、兵……这三

摇了摇头。说到这里,他微微

黜墨家要罢?』『陛下莫非是

赵弘润。礼部尚书杜宥惊讶地看着

考虑。”赵润沉思了片刻,说道:“杜卿且先回去而此时,就见歇息吧,容朕考虑

“是!”杜宥躬身而退。

,却还是得由魏王者,但最终名额归属虽然在城外集会中,儒家、的诸家子弟家成为最大的胜利法家、墨家、兵家这四润点头应允。

后,赵弘润待杜宥离开之钜子徐弱。派人叫来了魏墨

竟赵润其实也不支持战争一套「兼衍生的「取消社会等级对,但说实非攻」」的思想太超前了:「额,赵润其,但「兼爱」,不义的制度」,这可是会引起话,墨家那爱非尤其是其荡的。还好,毕于墨家入围四个主修名不反实并国家动而论,对

等级制度」,另外再稍围,否则,被墨家给颠覆了,变成政府国家。因为危险实在太大,搞赵弘润实在不敢将因此,赵润将魏墨钜子徐弱召来,希望他能稍微更改墨家的思想,至放弃宣扬「无微改不好他魏国以后就淡化甚墨家放在四个主修名额当中,变了「兼爱」的范了无

凉水泼在他头上钜子徐弱可谓是兴致勃勃,但赵润的一看得出来,对于名额,魏墨家入选四个主修番话,却好似一盆

旧保持现状,但当然,赵润也没有为,墨家稍微改变其学于四个主修家跻身墨家一席之地。出了两个选择:要么给予降低一些对当权者的术的核心难徐弱,他给思想,至少,这样,他就允许墨名额;要么,墨家依是,赵润只允许在八辅修名额中,

弱左右为难。说,这不得不让魏墨钜子徐

赵润如此点难受。直白地拒好在他也早有预料,知道他墨家兼绝,还是让他有君主的认可,但魏王受到各国爱那一套,并不会

鸱取得了联系,介子树林碰面。与他的知己、儒家在返回诸家学子弟双方相约傍晚在附近的,魏墨钜子徐弱设的聚集地

儒家同伴公而在碰面的时候将新结识的,介子鸱羊郜也带了过去。

而合,因此,这类的「卜氏一与他徐弱以及介子鸱二三位同道很儒家中颇为另「大一统」思想快就变得颇为默契。人不谋脉」,而且其独特的得知公羊郜学的是

在聊了一阵后,介子鸱这才询问徐弱偷偷他的原因。

肯定会遭到其余儒家与公羊,若是被,毕竟传统儒家跟方二人偷偷私会,风险介子鸱墨家钜子,介子传统墨家那可是实话,在诸家子弟聚集的地的指责。人瞧见鸱跟公羊郜二人,很大死敌郜偷偷会见徐弱这位

才道出了原面对介子鸱的询问,魏示了歉意,随后这因:“今日陛下召见学术思想,,要求我墨钜子徐弱先是表主修名额……”是无缘四否则,我墨家法更改我墨家的

听闻此言,介子鸱与惊讶。一眼,丝毫也不感觉公羊郜对视

要是这样都能得到魏王家、墨家当中,其余三要知道,在列入四个主儒家、法家、家跟王权以及特权阶级润的认对着干,唯独墨可,那才是令人匪夷家都是围绕着王权来扬自己的思想,修名额的

徐弱说道:“钜子,今之利,贤兄且莫错日之事,失良机啊。”想,介子鸱对我诸学派,诚乃千秋想了

魏墨钜子徐弱点了点头。

他岂会不知这次机会千载难逢

他更改墨家的思想,魏王赵润要求这让他有些犹豫。

」这个超脱国法的存在,既然法家能为了自己学派的生存了「君主与发展,默许以及忽视见此,介子鸱劝说徐弱,墨家为何要如此倔强呢?

没有君主经久的支持,墨家如何能不衰?

嘛,他只是魏墨钜子有些犹豫,徐弱还是抵触,二来一来是心中有些,而不是墨家本派的鲁墨。

时宜地说道:“既然鉴于这提出那个新的思想,介子鸱如此,钜子何不适种情

地看了一眼公羊郜,心中若“新的思想?有所思”徐弱下意识

决了,变成倡和商讨之后,「大一——这样一来平、制止内乱所谓新的思想,即爱」、「非攻」了提是徐弱当初与介子鸱,「非完美的解攻」的问题就被统」基础上的「兼

的稳定。而这,有利于国家

个无法绕过的问题但是,兼爱依旧是一

不可错过千载难逢“钜子,良机啊!”介子鸱在旁劝道

润的建议,稍微非攻——只是一思想,淡化兼爱、非攻者,有所保留地推删改他墨家的核心行兼爱样这来,墨家的爱,就跟儒家的仁爱接近了墨钜子徐弱考虑再魏王赵三,最终咬,这让徐弱十分难受。了咬牙,决定接受

我魏墨要被墨家除名告辞的最恐怕此事传遍天下,后,徐弱叹息道:“待了……”

实有先见之明,待等几居然删他这番话,确改了墨家的思想,顿时月后,待天下墨家子弟得知魏墨然。

’,但相应地,支持,继儒家、法家之很快地,魏卜氏一后,成为了在墨家中的魏墨却因此得到了得跟儒家学派中的「魏国的又一显学。」差不多地位,,皆被视为‘另类就变魏王赵润的

王赵正确认了「儒、法、墨、兵」润真四大显学的主修这四名额。魏国个日后注定会成为魏墨的妥协,使得

法家、墨家(魏墨贺。令颁布之后,儒家、待诏弟们,纷纷喜悦庆)、兵家子

,却远竞争远没有结束,他被选入主修名单们彼此,,但是儒家值得一提的是,即便都与法家子弟的置。还在竞争第一显学的位

的良机嘛。争夺八但怎么至于其他学派,则开始修明显不如个辅修名额,虽然辅也是兴旺自己一派学主修,

操作。然而,在这八魏王赵润却开始了暗箱中,个辅修的名额当

首先被选入的,乃是纵横家。

、法家、墨家三大,但赵润却给这个学派望。显学,纵横家管相比较儒寄托是小学派

是纵横在他看来,只有具备战略眼光家,事实常重要这对国家非的人才,才可称得上

就拿赵润本人来说,么快——虽然赵代的卓越眼弟的作用。如果能发展地这适合魏国发展的战略国策,魏国根本已经起到了纵横家子不是光,制定了种种不可门徒,但他本身,具备超越当润并非纵横家

一手促成尤其是在是正统的纵横家,也很鲁越宋」,纵使世之战中,正赵润做得更出色。了「魏秦楚」三个强国的联盟,去抗衡难比「齐韩前几年是赵润那场波及整个中原的旷

一个重要的学然而这样,赵弘润为何仅仅给予辅修呢

劫不复的。简单,因为并不是原因很每个人都能拥有卓越的误的战出现一个、两个拥意足了—,错才,赵弘润就心满有卓越战略眼光的人略,可是会让一个国家万,几万乃至—要知几十万魏人当中,能够

道家的「黄老派」第二个入选的,便

,屈倒也不怎么在乎世其分支黄老派,前而言,给予一升仙个辅修也足够了统道门子弟一个道家界,个忙着修身养性、飞事实上,以,这是对道家的居辅修地位俗的利益,至于就目不尊敬,好在传的地位

养性。学术中的那点道核心思想,希望日后魏国的官员能够重的,反正赵弘润注也只是「黄老派」耐下心来修身

,说实话,这着实让第三个入选的学派,为意外,乃是「医家(方技)

讳医术」的年实并不兴旺,知道在当前,医家其治病等等。代,相比之下,反人推崇,像什么符水世人大多还是处而是「巫医」更让于一个「忌

赵润想要做的,就是发展,毕竟这也是利于万民的事。得医家能够快高正统医家的地位,使

第四个入选的学派,即「名家」。

任何一名,又虽然要学习名说名君主都需家的思想——倘若在精要忌惮的人物。差,但事实上,基础上,诸家家的名气,因为「白成为让各横家子弟倒是不意外,毕竟名家入选掌握了纵合格的说客,都通名家学术的故变得很的学术,那就会马非马论」等典

派,则是阴阳家第五个入选的,学

支,在当前仍然只是小学派,但上却不可小觑。阴阳家,亦是道家的分这门学术事实

徒,并非是提倡鬼神之阳说」与「五行生成法则;断循环变化”的理论「阴作事”和“阳”看念。、土五种基本元素不“金、木、水、火物内部的两种互道家的发展出“五行而「五行,而是是把“相生相消长的相克”的理协调力量,认为它说」,其中「阴阳说」物的是孕育天地万说」则是由阴阳家的门

体(,掌握世间万物的基础上,运行来制定历法星象)在这两者的阴阳家研究天的学术。变化,这也是利在千秋

此之外,润也将它们拾了家子弟喷地体无完肤以及小说家,这几个被农家、杂家儒家子弟、法起来。的小派学术,赵弘

贵的宝物。,还有长,如何除虫,甚有教但农家至于如何更地,如何辨认作物生想,比如说「顺民心、君主与民同耕好地辨认优重要的是,农家还等,更也有它好的思不可否认农家那「提倡质的,救灾荒」」的思想的确很可笑,百草图谱,土地,如何改善土钟爱民」、「修饥谨这些都是非常珍

收起他们」那一套可笑的政治向思想,其故赵润并不介意给额,带动这他的东西,都是利国利民的,是只要个学派的发展农家一个辅修的名因此,「提倡君主与民同耕

选,赵弘润纯看杂家学派日后是否能真的完美糅合儒法至于杂家的入的学术——而就目前说,这个学派真的是毫无亮点长线、钓大鱼」的目的,想看名墨等各家学派,创出粹就是抱持着「一门适合用任何情况

比较难以置信以上这些学派的入选:我就是「小说家」的,最是让人哗然的,说家的弟子自己入选,甚至于,居然入选了

,这是得知此事,唯独小说家入选看来,纵使杂家入选他们也能接受大叫不公,因为在他们万万不能接受!学派子弟们,,那些落选的

为何?为何

因为小说家根本就没有且将其用夸张的兴趣——这根本是收集名人轶事、民间传说,术,他们只什么利国利民的学就不配作为学术嘛!出来,博取世人的文字表现

选的学派弟子,就连儒家、法家、墨家、兵家于与小说家为伍选的学派、纵横家等入别说那些落弟,都感觉耻

子没了声音达了魏王然而,赵润的一句话,就让那些大喊不公的落选学派:我很欣朝廷只是传赏小说家的那些故事

魏王赵润都亲口表示欣赏小说其他人还能说什么这等雄主家了,

默认小说家被列入「八个辅修」的名单。再不情愿,也只能

)解闷陛下(魏王吧。”,全当给“算了算了

七辅」十自己,默认只能如此劝说等学派的门连此前看不起廷只给小说家的儒家、法家说家,他们全当这次朝名额,各学派的子弟们就任由那位魏王陛下吧了这个既定事实,就一个名额——最后那个徒,也不再攻击小予了「四主

家的看重,可不仅仅只小说家的那些故事。,赵弘润对小说喜欢看是因为但事实上

张的文字表现形利的武器啊。时,其天马行空的构思以及夸编写那些故事他看重的,是小说家在,这可是相当有

的笔力渲染下,条件的年代败了三川的百姓耳熟能详的在这种缺么好的材料啊,比如司马安曾经用,司马安绝以让小说家个个故事传编写一赵润他日若是要提高他少娱乐羯部落,这是多打个比方说,对一下子就能成为天下各国将。魏国将领的知名度在小说家,他完全可于天下,就魏国名五百只羊击

出,还有比这更贬低其他国家式,一方面正面宣扬魏国有力的通过夹杂魏国私货的文化的官员与将领,武器么的官员与将领,一方故事的表现形

的支持,绝不亚于魏国能得到小说家正因为如此,尽管这个赵润看来,小说家,但在十万精兵代的诸家学派都看不起

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