，礼部着手举夺那「四主家文坛盛事，让天下各学派的领袖办有史以来首次的百、八辅」拢共十二个名额。魏兴安四年的八九月命令，遵从魏王赵润的，去争
文人搅名额的场地。，出了一块空地论、争取十五里处，划风雨，因此，礼部特地鉴于此前大梁已了满城将考核的场地搬到经被这些大概城外，在大梁城的东南地作为百家门徒相互辩
魏干年后，这块学塾空地上，会源源不断下，这里还只是一国立地输送人才，而眼高在学宫」，为若国国的最「大梁片荒凉的空地而已。建立起魏
带着草九月初，当大力范围。着秋收的时候，城自片空地，像划地盘似的席、干粮，徒步到这内的百家门徒们，各自梁本地的农户们准备学派的势，划出各
其余的对手，夺派门徒火热的心击败与同伴讨论学术，思考着如何，铺上草地，分荒凉取一个名额。尽管这块空地看起来十，但这丝毫不能影响诸学
有的是魏国的在职官员，有的则是在野团承于相同人起，看起来十分，他们甚至们彼此坐在一这些当中，身，而有些的白谊，让结。都不是魏人，但传他学派的情
右都尉张启功“嚯！！”天策府
。过，在，有一人低声惊呼道看着一群法家门徒从面前走儒家子弟当中
，张启功何许人道：“这来自大齐。”家的儒家弟子好奇询问也？为何贤兄对他如郜他中原国此忌惮？……在下公羊听闻此言，有来自其
？”只见方才惊乃我大魏君主直掌的府尚书是这座官署中论地位并不亚于各部的。”实权人物，解释道：“天策府，呼那人打量了几“你是齐人点头低声眼公羊郜，随即点衙，而张启功，便
，竟是法家门徒？听了这话，公羊郜这……这可如何是好近臣？”面露吃惊之色：“魏王
笑着说道：“来道：“公羊贤兄惊，我儒家子弟中，莫亦有陛下近臣……”！”露出几许喜悦，了话音刚落，附近便正说着，他脸上有儒家子弟宽慰
集地后，那年轻文士翻公羊郜抬起头来，顺着马背上拿下一阵包裹“鸱来迟一步有一名年轻的文弟请勿见怪。”都诸儒家，诸位贤兄贤那人所指的方向看身下来，从子弟见礼：，疾步走来待靠近儒家子弟们的聚去，便瞧见士正策马而来，
功家子弟纷纷回礼提醒道：“，其中或介子兄，法家的张附近的儒方才已经到了。”有人启
”“哦。
启功正坐在一张草席上，介子鸱环笑风生，俨然已青一代的领袖。经成为了法家子弟谈阔论，谈顾四周，没过与中年其周围那一干法家子弟多久就瞧见张高
楚。眼，虽然微微点子鸱的目光，介子鸱对张启功转过头来，与子鸱却看得清清楚乎是注意到了介的倨傲神色，介了点头权当打了招呼，但其眼中视了一似
』『呵。
同样点点头作为回应。淡一笑，介子鸱淡
成为司刑的像他介子鸱日后注定而张启功，亦作为魏王赵润的左能位列丞功可不陌生，就膀右臂之一，介辅职位，甚至可子鸱对张启会接替杜宥的内朝首首官。注定会相，
问道：“此……何须人风度翩翩、器宇轩昂而此时，公羊郜惊讶地也？”，遂私下询打量介子鸱，见来人
“此乃朝廷大介子鸱。”或有知臣，陛下跟前近臣，情者低声介绍道：
？”公羊郜问张启功如何道。“比之方才那
那人轻哼一声说道：“自然是介子兄高出一筹。”
过较真，依旧，公羊郜也没有太知道文人相轻的道理仔细打量着介子鸱。因为
者不曾想，他的目光被介贤兄好不知是哪里人，学的又这位是哪派？”是面生，“面带微笑走了子鸱注意到，后过来，拱手见礼道：
郜，见过介子大人。在下学是脉……”『注：卜氏，子公羊郜连忙拱手的乃是卜氏一羊就夏。』回礼道：“齐人公
『卜氏一脉？』
的弟都用异样的眼听了公羊郜神看着公羊郜。话，周围的儒家子
「克己复礼」，教类’，它并不关注赞毁参半。因此在当前用圣贤的经典，地套人学习古代举措，而这个时代，一脉的思想在儒家中为何是提儒家子弟对俱进」，不要一味导卜氏一脉，因为卜氏较为‘另倡「与时圣贤的言行、
经意地与他这不，在公羊郜的儒家子弟都不疏远了一说了这话后，周围些。
。己了同道知但唯独介亮，仿佛是遇到子鸱眼睛一
曾携在其他儒家子弟惊讶的目光下子鸱笑着对公羊郜说道：“来地匆忙，不带席子，贤兄可介意介子与你同席？”，介
“固所愿耳！”公羊郜介子鸱。欣喜地说道请，连忙邀
不谋而合，这让他更他介子鸱的种种想，公羊郜隐隐发觉，互交谈起来是兴致高涨。法似乎与二人坐下之后，便相
频繁，是因为诸国林立，而这面，必他认为，天下战乱了将被「情大一统」自己不成熟的思想，种混乱的局绪亢奋之下，公羊郜亦提出而终止。
身说不出的痛快——这可不就想法么？听了这话，介子鸱感觉自己全是他的
，公羊郜。』『齐人
岂可任其返回齐？，但在他贤兄乍一看记在心中，他知道，虽一其留下，眼前这位公羊然并不起眼介子鸱大才，似这看来却是难得的定要替魏王将，他国这个名字才等人暗暗将
兄可愿到愚弟府上稍住想要这里，介，奈何眼下不是“贤兄的晦地说道：子鸱便隐几日？”时机，待此事之后，贤想法，介子深感兴趣
立刻就领悟到，眼前这位非常支持近乎要手舞大一统」思想足蹈。公羊郜一听，他的「，惊喜地
然在魏国遇他万万也没到了一齐国来到位与他不谋同道中人——实在是不虚而合的有想到，他千里迢迢从一下魏魏国，原本只是将见识一统」！国百家争鸣思想，不曾想，居善自己的「大此行的盛事，顺便完
人，而公。郜则是齐人，他二人还由于有着就成为此别羊是很快相类似的思想，因了知己看介子鸱是楚
人……好多啊。”“
恐怕都有续来到，公羊郜心吃惊，因为他放随的百家子弟，中很是着百不下于一千人。眼四周，感觉聚家子弟陆陆续集在这里
人没有如此从古至今，文中几乎从来。热闹的一幕
已不再话下了吧子鸱道：“我儒家？”羊郜四个「主修」名额，了想，公想询问介子弟如此众多，想来
“这很难说。”介子鸱微微摇了摇头。
的儒家知道，传统非常大。家富强」，在这局限性，用来教化一点上，法家、墨，但他也虽然他也是儒家子弟这回魏王赵润提出的世人、劝人向善的优势却是「使国是毫无问题，可家、兵家、纵横家自然思想具有其要求
儒家竟然有可能落听了介子鸱的话，公难道他羊郜很是吃惊：选？
直不在他看来，简可思议！这
一口气，向这位新家……”是法一下他魏国的的君主，是一位见公羊郜面露吃惊之君主赵润：“结识的知己简单介绍了色，注重实干的君王我大魏介子鸱微叹陛下最为偏爱的，正，其实
，但他近些年的举措，—可真是彻彻底底地要的‘礼’，否则垄断财富、定分止争」，儒家那儒家平心而一不合法家「比如打压贵族行赏等等，这无了。，赵润从来都没的核心之一—好在魏王赵润论被有提过他偏向哪家学术法家抛在后头并没有反对禁止兼并土地，论功
担心，因为他们魏国的杨愈等等，他们一点都不的基础上，披上了在，但似天策府右比儒家子弟少很一层儒家的皮而已君书唐铮为这、大理寺卿正国」想，尽管法家门徒的人数样而正因的人，充其量只是位提倡法家思张启功、刑部尚主，实际上也是一都尉。「依法治多
之争」——如夺得那四个「主此哪家学术才是第一主修，这，即便，还是没问题的，修」名额子鸱还是认为，他儒家，介问题在于「儒法才是真正的问题！当然
对于他儒家击着实没有什么把握败而就目前，相比较儒家传统他的「大一统」思—法—反而是他身边新结家一事，心中击败法家的可能思想，更具有识的知己公羊郜，性。想来说，介子鸱
书那一边门徒一此时，主持这场盛走到了纵横家门徒的场辩论的许多要’现，在讲述了这—阵低呼。，让出了‘正面目尚现场许多儒家事的礼部—堂而皇之地杜宥，终于出求后，他终于露
然，魏国负责教化民众谁也没有想到的礼部尚书杜宥，他居门生。家的是一名纵横
而看到这一幕，似愈等人却是抚掌暗笑：张启功、唐铮、杨儒家失却一位强援！
名额候选。思想，然后由其考核的方式很简单，即服大部他学派的人去自己的众陈述指出其中的漏洞，只的代表，当某个学派分人，就能列入要能说服众人，或者说
公平，在众目睽这很睽之下，也做不得假。
序而诸学派代表上场的顺，则是按照抽签的顺序，也很公平。
一场。墨家，抽到了第
正是魏墨的钜子徐弱。墨家的代表，
值得一提的是，魏国的工部尚的聚集地，甚至于，造局的官员。部与冶今日也坐在墨家子弟部分工书孟隗，还有一
竟是支持墨家学术的？』『孟尚书，
闷。功等朝廷官员，均对此十分纳、张启介子鸱
孟隗却实并不是墨家注重技艺」的观点，其实确切地说，魏国的工部尚书孟隗，其是非常认门徒，但是对于墨家「同的。
范畴。可列为这个就是手艺，像制作、锻技艺，简单地说造、营建等等，都
技艺乃是「奇技淫人墨家注重的知巧」，可想而，在这个时代，匠代匠人的地位。甚至曾说过但很遗憾的是在这个时并不受重视，儒家
当在如今的魏国，、墨然，家国，这种‘奇技淫。至伟赵润非常方面，似工部、冶造局等匠人，可以说早术，另外一一方面是魏王巧’可谓是居功注重工艺技已扬眉吐气，魏国能打败韩
的与工而如轻。，务必要维持现状，决局今，墨家匠人像以往那样被人看工匠达成一致部以及冶造官员、艺的不能使拥有工
工部尚书孟隗带局的官员，仗义支。基础上，子就亚于儒法两家在这个部分冶造部分工部官员，还有一领着一持墨家思想一下，这使得墨家的声势许多，潜在势力与影响力，竟不增加了
一轻面—在这方来就看不起这种历，‘奇指责了儒家，因为儒家，他指桑骂槐的—淫巧技’。，认为「技艺」有利魏墨钜子徐弱的思想分为两个部分，第于国家，它不应当被人看，自然是提倡「技艺」部分
免地，魏墨钜子徐弱因此难以避遭到了在场许多儒家子弟的攻击。
徐弱冷笑着奚落儒家子弟「正是你们看气非常足，当遗憾的是，次墨家不起的奇败了韩国」，儒家子这的底淫巧技，助魏国击然。弟纷纷哑
承认，他们以往看不起的奇淫到的魏国击败了韩国，而。这，是儒家子弟必须虽然不甘心，但巧技，还真是帮助他们儒家思想所无法达
兼爱徐弱顿时就语塞了。儒魏王与庶民平思想，非攻、之类的亦不忘阐述他，一句「你敢说憋着气的见儒第二部，而这，就让那些口无言，魏墨钜子分的思想，即墨家徐弱家子弟垭等？」，子的核心家子弟找到了攻歼的法
平坐？主赵润，谁敢在农务农的农民能与其平起魏国一代雄确，的田里耕地
被打了下来。，墨家很快就于是
要求。「技艺强国」思想单还是没有问，已经符合了，毕竟徐弱第一部分的当然，尽管被打了下来，但列魏题的王赵润的入名
值得一提的歼魏墨钜子徐言不发，这让公羊郜鸱却一好奇。弱的时候，介子感到很是，当众多儒家子弟攻
知道，倘若说儒手，那么，儒家跟墨家就是天敌家跟法是几乎无法共存的。要家是，那竞争对
道：“贤兄与出于困惑，公羊郜私底下对介子鸱问墨家钜子有旧？”
。攻」的思想，因此在这曾有过讨论，他亦认头，附公羊郜解释了一番：，唯有介子鸱笑着点点天下一统，才为耳对能更好地施行他们「非一点上，“愚弟与墨家钜子徐弱你我乃是同道”他与
来如此。”“原
思想的同道到了一位支持他「大一统」回坐席的魏墨钜子徐弱公羊郜恍然大悟，既惊讶又兴奋地继介子鸱后，他又找看着场上狼狈地返分墨家学术都且，喜悦于他对大部是墨家子弟，而中人——虽然对方很排斥。
继墨家之后，第二位出兵场的，乃是家。
兵家的代表鬻，不过出场的出场。攻歼，最后狼狈个出场的徐弱被缙——大概是李缙见的儿子，兵铸局局丞李尚书李，当然就是那位前兵部地返回坐席，担心自众多的儒家子弟己上了年纪的的遭遇，因此代替却是李鬻老父亲也遭到类似前一
兵强兵」之策时，几乎没有亲李鬻的「精不过出乎意料人去攻歼他。的是，当李缙讲述他父
赵润，他妥妥的魏王想的兵不及儒家与法家，国」思都不能欠缺兵在这个诸国林立的年代，家子弟嘛。思想，更何况是一位注重「强兵卫家这也难怪，毕竟，手握卫军但任何一个国家兵家虽然说影响力加十万禁的就四十万兵马外
据某赵润出现在魏继承魏王位置，魏国的润些闲人是支持兵家了六七番都不魏王赵军费开支，相比较先王赵资金投入，就逐步开二十年前王赵润统计，当肃王始提升，一直到肃，魏偲在位期间翻的嘛！国在军队的国军方之后止——这明摆着，
名单，所以完全没必要树兵家因此，争论什么，毕没有什么冲突的地方，的人也懒得儒家、墨家、法家，基与当然，更主要的原敌。上都竟兵家是铁定能入的，但是呢，其什么跟儒家、法家竞争其他学派本因是，兵家跟影响力又注定无法
名家。第三位出场的，乃是
名家，简单地说就是过一般让名家的名声变得的‘白人很难理解名家是就是名家的典故，当然’，马非马超前的辩证思想家，不辩论者。『注：著名，这个典故，所以并不受待见。』很差，但实际上，
要学习名家的思想。个天下，有名在这都的说客，基本上
，，名家韩国派驻魏国的使在说些什么。者韩晁，亦参加走，反了这次盛事，不过说正在场的思想，很容易让人听得晕晕乎乎，被牵着鼻子像这次的那实话也没搞懂对方究竟诸派学子听了半天，些
嘛攻歼名家——因为根本没听懂当然，也没有人去。
第四位出场的，乃是纵横家。
只是大概的思述了自己的观点——尤其是像杜宥这部尚书杜宥阐暴露魏国的战略种身居魏国高职下对外谈论，，并不好在大庭广众之想，毕竟纵横家的思想作为纵横家的代表，礼官员，这很容易意图。的
没有多少很浅，因此，虽然并人挑刺，但也正因为杜宥讲述地没有多少人支持。
些子弟，给予鼓掌支持。倒是名家的有了
术理论。」，就兼名家、纵横家两家的学的著名说客「冯谖知名的说客，比如这家跟纵横家的关系很也难怪，毕竟名齐国不错，像某些
等，亦陆、续派说家、农家等出场。小继纵横家之后，杂家各自的代表
纯粹就是来混脸熟的，要么是不能符合魏王人看来，」的要求，这些小家学派不过在现场很多赵润「使国家富强身的思想就有问题。要么就是本
事实上一锅炖，说得好听学派的思想称「兼儒墨、合名法」、名家、法家等其他蓄，但，将儒家、墨家兼收并就比如杂家，号身就有问题。，这本是集合众说、
」，一个提倡区分对，儒家的「爱」跟阶级的仁爱，这本身兼收并蓄？提倡就爱，一个不分对象、不分阶级的仁墨家的「爱就比如说象、区分是对立的，如何
，仁情高如儒于兼收并蓄？家讲究以礼治国治国，法法律，而法家提倡依法实际上还是有再比高于一切（保留的），这两者又如何律
很快就被淘汰地，杂家于是很遗憾，连候选名单都没能被列入。
有小说家。起被淘汰的，还跟杂家一
对国家没有什么裨益，种娱乐的方式只是让民间百姓多了一，但说实话确实而已。收集名人轶事小说家，说白了就是、民间流传的，虽自成一派
意外。，诸学派子弟一点也不这个学派被淘汰
有点戏学派被淘汰，就至于农家，这个剧化了。
农桑、的，可坏就坏下田耕种，了解百姓疾单，就是「重农家的思想很简农家思，其实儒家也是支持能接让君主中有一部在，想苦，这一点受了。，儒家就不足衣食」，在这一点上分类似墨家思想，提倡
等人做的事。大，绝对不能疏忽农事传统儒家对农事的看法想要强为那是下，但我本身不会去是：我且坚持认为一知道农耕的重要性，并务农，因个国家
淘汰。于是，农家也被
人瞩目而在此之后，便也是这是盛事中最最让是儒的。家与法家，
。而彼此最大的矛盾，则在于「以礼法其实儒家与某些方面还是有相同思想的，即治国」还是「以维护王权，国法治国」法家，在
至于为，法律之下人人平支持。，而法家则认君王之他们需要得到君思想中，儒家认为主的等」，因为下、王法人人平所保留，即忽略了法家还是有两者延伸的特权阶级享受特权等——在这一点上，君主，即所谓的「
而这致，法家被儒家攻歼也导这一点时，往往都哑口无言。