“小僧只爱含桃，不爱分脸分辩道。桃……”雪浪涨红
这样坐以待毙，不利用下拍着他雪于国是你就打算，争取御敌门之外吗？！”亮的脑习如何与他们作战了解他们，学的机会去“重点拍一个大西瓜。重点！”赵昊一下“瓜，就像在这个大好这不是
御敌于国门之外“？”雪浪轻声重复一句。
，将切支你们的新手村，你，不比你修九十九臣民惑道：“耽罗岛只是的毒害！这功自己家里强。”赵昊，蛊阔的战免遭验后们将在一神教积攒，奔赴更广“不错，战争发生在别人的地盘，总比在德，保护我华夏场。下南洋、去点点头的天下足够的斗争经丹教驱赶出我们大明西洋，无拘无束的传教座庙还大？”
一下找到人生的方向，似乎感觉，让他心动不已往“这……”雪浪不禁悠一般。。这该死的浪漫然神
“你烈的意志一般。的信徒赶支不着雪浪，想要让他感教有军队护航，你担光炯炯的盯也有海警队保们丹驾，让我们并肩战回西方去！”赵昊目们用也斗，把一神教和他受到自己强心安全问题，切
不过他炽“好烈的眼神，微微吧……”雪浪终究抵点了点头。
切支丹教”赵昊便高兴的放开胖子肯定很高兴他，坐回自己的意传教，让蒲团道：“你去了，唐你只消一心一可！”无人可传即“哈哈，太好了！的。一切由他照应，旁事不必担心，
想那道。歪道，只不过学了我释天下尽是光头！”种事赵施主不必我三千沙弥，小僧能担心，谁知雪浪却信心满满，不得施展，不然给白莲、弥百姓了。我释教也让鞑子都吃斋念佛，这勒、罗教等邪门教一点皮毛，就“传教就是朝廷管的太严足以蛊惑万千
在中攒功德轮回他，所以还真不国打开局面。教方面确实很强。能世的痛苦，也能受，老老实实挨死灵魂不灭，积统治成本，让底层民众逆来顺一局。这既很快就们宣扬人减轻老百姓现是吹牛，释教在传过这辈子等开下降低统治者的他
教圣地天竺化很快就可以病毒传教区域，通过宣销的方式，鼓动被转而且来自宗扬拉人入的的释教，传播技术……可以借教有功德，这一类似传信众动去四处传教，化的传播开来。助僧团模式开拓新的还有良好的宗教组织结构，和娴熟的
他。行，不要真当和尚“你可别，让他们啊。”赵昊赶紧提醒吃斋念佛就
说，暗中也要拆明，“说实话，三十六式姿势尊儒毁佛多年，对小小僧只是打个比浪淡淡一笑道：“其实效仿大”方。”雪李朝所以唯一所虑不如当权者的支持。台的。僧传教怕是面上不的是，
担心，至少在。再太上胖子在。”赵昊笑着摇摇头会干涉长，说是耽罗新港市耽“这你道：“皇也不夸张。”说，万事有唐他这个罗岛上，李朝的文武是不你的不用
先让他皈依三宝，那传教就易如反掌了。”往九鼎，只要你所言那般一言雪浪顺杆“倘若唐施主真如上爬道。
你之外，还市长的支有一帮道士，一群告诉你，除袒任何一方的。一起去耽罗。我一样会我不干涉所以谁能争取到唐教狂热分子，也会跟你持，要”赵对他帮助最大了。腐儒，哦”不……坚定的儒这。看谁昊摆下手道：“不过实话学堂，不会偏给他们盖道观，“你自己去皈依他吧，
？”雪还三主你这浪惊讶道：“赵施家都去啊？”“什么是要养蛊吗？怎么
外御欺辱嘛子笑笑，半真半假道：。”赵公是打不过，那你们就。”别回来了，集体谢罪“要是三英战吕布，还“兄弟阋于墙，而吧
一神教对教，抵御大明天等人反复讨下的侵蚀，是赵公子与徐渭让儒道释三海外传家一起去论后的结果。
看。构筑成中华文明的宗教长短，互相补充，室有致命的吸引力，。道教宣扬的长生不老、上层的吸引力不如道教三教各有体系。佛教适合性命双修，对在下层病毒式传播，对但对下层传教上完全不够统治阶级尤其是皇
统地位，对维至于儒教，尤其是程天下的统治秩序至关重要。朱理学，在整个中系大明华文明圈中已经居于正
下的子民们的一说，值。指导着大明天言一行。来世和超自然的世范，而不阐述界。所以与其说它但‘子不语怪力乱神’说它是中华文明圈只对真实的世界做出规的普世价，它是一门现世的学是一门宗教，还不如说
可以一起参加？就是丧礼上包容性，导致了中华立的基放的态度。也正是文是础。，和尚道士仰的家，对宗教采取明对神仙的包容，是儒开么中国人的为什因为规范社会行为的儒的释道三教并这种信
包括一。所以儒教或者儒家，与神教在内的所有宗十分牛逼。所以赵教都不冲突，这一点种价值观来推广公子更愿意将其作为一
的力气，他都要普世价值’明天下的明与宗教的强力侵蚀外文。管花多大的降低维文明圈的难度，提高大本钱，下多大让中华文明圈内的。这会不儒家中华人们都说中国话，尊奉系……凝聚力，抵御域力和重要性了上没有比赵公子更懂‘大大的减轻宗教的毒性，这世的威
的总目标。强大是子抵御一神教，下层，儒强化官方意识形态可击，道教负责勾搭上以三教合作才能无懈传销层，佛教负责中华文明圈教则负责教育中间层，。三足鼎立达到赵公
𞲮
的下结论。需要用科性来。验和教训，不断改进教，重新焕发出野学的方法进行试验，但‘三教出海’到底总结经是真能与一厢情愿的空想，还神温室花朵的三一公子当然不能武断方法，才能让已经变成教一战？科学的赵是他
人、有至还有欧洲人，南亚教的接受程度；对切支丹教向性；三教和切支丹教耽罗岛就是最好的试李朝人、文化背景的人们，对三并存时，人们明国验有日本土人，可以观测不的倾同等……与切支丹教的接受程度；当三教人、有琉球人，甚场。在那里，有之间的排斥程度等
在赵昊的任何不良的后果什么影响。发生管结果如何，而且耽罗岛孤悬海，也都土没有外，不掌握之中。都对大明本
了自讲解一的结果。此番耽罗岛传教，不他才勉强接受赵公子耐心向雪浪后，居然不是唯己在赵公子心中，主以观察试验为过是新手村任务，
港市新，所以这个并举，但总要有一家主事。”赵昊“虽说三教又德高望重雪浪戴拉胯，你不动声色给两家在团结群众上都有些个高帽道：“儒道宗教局长非你莫属。”
浪瞪大眼道。“宗教局长？”雪
“让你既当运动员，港传教的教门，都要照后才能在又当裁判员，我对你够好的吧？”教。”赵昊笑宗教局监督下传“对，所有要在新向宗教局提出申道：请，获得执
的太上了？外所有教门都、道录司，分别管把所有宗教全都装到那不就成了所有教门一个箩筐里管起来，皇各级官府都有僧录司了两司的功能，还雪浪这下听懂了，大明是非法的。宗教局非但集合理佛道两教，两教之
“难道儒教也了……的问道，毕不准能管得？”雪浪有些吃已经持续压迫二百年竟儒教对佛教
赵昊又送他一顶官帽道：“由你兼也归你管了。”教不在宗教局范，不就畴，由连儒教任文化局局长文教局管辖。”“管得，不过儒
大帮冬烘先生誓死抵毕竟儒浪觉得计会遭到那有故意矮化之嫌，估宗教局管辖，，跟宗教的区别还是很“这样啊……”雪的。放在教作为官方意识形态抗的。这样才合理，
耽罗岛新港市，确实不过让一个和尚来，赵公子还真有以随心所欲施方。是可管儒教事务的。由此也能看出，那展的地够乱来
点小激动呢。这样想来，雪浪还真有
赵真准，肯定看出小僧是公子看人个不安分的和尚了。心说
这瞎子能都看出来好吧？
学是归住自己内心的激动，问道：“最后一个问题，赵施主的科他压个局管呢？”哪
”不敢跟你们这就满足了。身肉搏，在国内开“哦是新生的小婴些千年老妖怪近我们只有自知之明道：“几家书院”赵公子极科学啊，，儿，可怜弱小又无助。
浪诚挚邀请。如先积累下经验？”雪晚要走出国门的，不“科学早
和技术从你们那边流出好。”赵公子却一样”学知识，科学越晚传播局去越好，最好永远走不局和文教去。科不容置喙道：“宗教出，防止出国门才要提高警惕，审定教材“不，我们不也
切支丹教和红毛鬼！”顿一顿，他沉声“尤其要严防道：
，只一心是担心会扩散到海学也不甚走上层路线，“明白了。”雪浪恍然，原来科学是需一意得赵公要保密的。怪不上心外啊……子一直对宣传科