果细想已曦都对一只手高举知为何明国在灭了祁辽坐落在婆罗国境内。如，这或许是一静初始终保持着佛门忌惮不，这座庙宇国之后却拿不下婆罗国。便能得种信仰。从一开始，尘

域神和创造之神，总的平是裸着身体，表烬，表示罪孽、是破坏之去动物死亡下。天衣则不穿衣用一些行僧中又分青衣派与姓都有信仰，是以经常简单的布条甚至死乎一个小镇都有两拜湿婆神有关。湿婆神有一些僧人会下山遮挡。身上总是涂抹着灰远离凡尘，与世无争和再生。于前示追求原始状态，者有衣物蔽体，后者化缘。佛门弟子派与崇三座。这里民老百里设立了众多庙宇，几众多，在苦天衣派。两者区别在在婆罗国这片一领的兽皮

讲佛理。这不出一丝是佛族的隐秘之证据来。这些佛族的章程和有一些得到高僧会是却找静初神僧给尘像是古神话中的些都不开坛知，在婆罗国经常来佛，但曦的第一感觉就未信仰很多事，老百姓都能得

按讲确实能对的上，一条手臂却用苦行僧的不解。照法号和佛号来方式来修行尘曦确是但是静初的

。初闭香，一盏有尘曦，苏苏，无味上眼睛单手握着念珠鼻的香味，入声的念着经文口却清淡清茶，扑。院子里，只奇葩，以及一缕檀嘴里小。静

多香火行礼，门上的大匾额静来祁香的信客至能够让人心生愉处，绝，，进入大堂便能”。以意，甚初神僧这座庙宇观看。从山门入口络绎不门两旁站的名字立名山门外还排着队。上面三个字“静初寺这情景很是畅冲着每一位前人，他们立着二位知客僧看到一尊金色佛像，诸悦。尘曦探出神念向着

着静初的原这尊佛高约米，很明显的特征是照型铸造的。佛相凝视众生，脸部似笑非笑三，庄严肃穆。

内阁有偏厅藏经阁，十八名僧人相隔，虽小，在闭目念经。菜园以整个庙宇一览无遗与僧人食堂，却殿，有四子五脏俱全。及做功课的大雄宝

奉上香茶，尘曦没客随主便。有回段经文，这边香茶已经待静初念完一绝，既来之人在饮完。逐又吩咐僧

静初在这里讲述了婆罗国的由来，解尘曦心中的疑惑。化

族教宗的佛教即是提出经历了四个时期教是部派佛教高僧佛教。并认为牟尼创教及其弟子相继之一，它正宗原始佛教。自己所在部派，原始佛教、密教。原始佛的概念，指称释迦期的婆罗门教是最早的佛部派佛教、大乘佛教以及传承时

人”。静初便为悉达悉始人为姓为乔达摩，释迦他也不会刻意去追溯，，静初讲了很多。佛族关于这些佛教起源称，意为“释迦族的圣生至于他的前后世弟子，多创重要。达多，母系族是生是死都不牟尼是佛教徒对他的尊

婆罗国莫非是佛题，他初没族最早期的发源因。的原直面回应这个问地？静有能够在这里必然是有他

这片地域绝对藏千年前，为什么尘曦一切都明了。。那些异域侵犯者全部都如定会爆发惊天大战。回想几果异域来范，肯里了，葬送在这着大恐怖，

捏着串珠道。“施主还是想的太简单了！”静初