阳五行百脉皆归有用，意欲人乃阴教书先物之尊也。”老人清了清嗓生一般，“子，如血所成，五官念虑毕有其能，乃是万所化，父精母

结而魂乃生形无声，而精始结，精“天地初生之始，无精无气，无足，气足而精愈固，精，神生而气日无穷矣。”乃谓之先天也。气凝固而魂更旺，于

然身怀灵根，地灵气得以延这老头虽暗笑，在他们眼中，杨琅和乾荒傲心中法只不过是略懂一些炼气年益寿。决，吸收了一些天

后仍逃不出一向他们依老人的资质炫光终究传授修仙的窍诀。堆黄土，可老人却在这里神气活现的难成，百年之

长，以为万物之气血滋养，胎渐出生之前就已得老人洋洋洒洒的出。此乃先天之后成形，足月而身天，后天之先天也。”说：“人所

充实，男必待脏六腑，“阴阳两仪所皮肤精骨髓，妙用未行相交化成脾胃肝肺肾。化精气，五得大成耳目口鼻心，皆络之禀精液满，女必待所化之喉舌唇牙齿毫毛孔窍、十二经天癸至，然后五此所谓后天也。”行、父精母血者，乃于阴阳五

话的人完没了的胡诌八唱曲乾荒傲偷偷向杨琅传，见到咱们就没久没遇到跟他说！”音：“这老头是不是太扯起来，听他说这些东西还不如听花圃老婆子

了起来。姬，噗嗤一声大笑几个四五十岁的歌听到花圃，杨琅想到那

年之不足。这导引服气之法，以补先后阴阳地，成何体统！”老人“小娃娃养心，医家的攻散泻可是天地人补名异理通、途殊效我说的与儒家的修身笑什么，顺天地生成之理而行，伦之道，小小说道：“要想成仙、成佛就要习得书，整天就知道花天酒摇头晃脑的继续纪不用功读同。”

不服气道，“老先天道，人道？”一听到花天酒地，杨琅生可是

合一，想要天人合一可违逆的自然规律。所，就是不要天人见他心有所思，满而不静，如浮是人伦因以遵循必茫就要知动静，动静之用，动静互根之“生机，精必顽，气必馁魂必倦。方道，就；反之静而不动，可入门。若动意的点头，“修仙就如槁木死灰，毫无之法，明动静所定止，精必耗，萍飞羽，无法，动静互根之效，气必摇，而魂”所谓天道瞥了一眼杨琅，之理，谓人的法则。”老头

，仔细恭敬面露聆听。此时乾荒傲已经听的昏昏欲睡，澄园

过于《归墟名异实同气贯三才。仙魂。释家明心见性仙释皆源于归墟经，正、微而显、粗而精者，莫仙之功，其法甚多家修魂养性，是以一气知性，是以一成三宝。”，是以一气经》。儒老人突然说道：“修。儒家尽心养三。然庸而

人怎么会知道？”墟经》？莫非就是他老人，暗道：“玉功法。他偷偷的打牒金书中的功法世间难暗惊，《归中书的更是极少，这老量起玉牒金寻，见过的人老人说道此处，杨琅心手中

其正理，使清浊则静焉，不至沉于役，运不能净，身之五官百脉皆守此，心不失分，定不能使阴身莫先于养心，养。是以养人欲。”不至邻于茫。纯乎天“心不毫无昏动焉，心莫妙于素定。平素能阳和为情欲所

之听到这里，杨琅犯起了嘀咕，老人》。一字。易筋经澄园听教，生怕错过的话似乎在给他解释《归墟一般虚心心，如他忙收了嬉戏

，遍，络、血脉、筋不入，无处不通。体周身，无微，以骨、皮肉、毫毛、孔窍生阴动极生乎阴阳。以动化静。动中求静”阴极达乎六腑，贯乎三焦无静不动，静极生动，顺乎五行，运乎五脏，中有静，活乎五官、穴道、关节、经静，阳极“易筋需动生阳，无动不静，静运动，合，静中有动；静中求动，

今天拨云见天的感涩难懂，悟，他苦于手中悟。的功法只有三页，晦听了老人一席话，有，读起来太了一丝明里面讲的太过笼统渐渐地杨琅脑中有

生，造化无穷，精气“之递嬗，为物代明历万世而不朽。”互根而来，天道之循环，阴阳，游魂为变，如日月之贯四时而不凋，，寒暑之往

内生之百长之。”岂仅补不足“内充外，消莫妙于盈者消之，虚者病云尔哉。其用泻有余，去旧生新，实

象。其也闢，有广生之功。是动静互根之用也……皆动静也，是皆翕，其动一升一降还之。其静也大生之；一往一复，以一屈一“一阴一阳，以一静也上一下运之专，其动也直，有”伸引之；一清一浊，以

安静下来，人的话。自都在品嚼老乾荒傲也人各道，三神会心的听着老人讲最后就凝连

一个时辰前闭目的三人，很是后意。满，老人长长的呼出一口气，看着眼

就不留你们过夜了！”很是咳一声，“你们能子随即轻高兴。久，老头不过天色渐晚，耐着性子听我唠叨这么

三人同时睁人身后未尽。可老人们只好紧跟老有不舍的感觉，意犹开眼睛，心中皆迈开步子，他已经。

条深不见底。四人走了三里，遇到一五丈宽的山涧，

跳过去，我和“这么宽澄圆该怎么办？”的山涧，只有乾荒傲能杨琅心想：

没巨石的后面，从那里扛出来一节长梯，梯到一块抓手，架在山涧上十分稳固。等他开口询问，老人走子两端还有金属的

三人学着跟过了山涧。渡着老人的样子，攀着梯子

。又走了回莲花峰脚下，三人恭敬的向老人道谢几里盘山路，重

杨琅向乾荒傲传音道：“你怎么看老人离去的背影，？”看着

人！”“高人，可测的高深不

突然响起老老人人的声音：步履蹒跚的向山上走，杨琅的灵海中

亦云，摹仿行之！”。若差之毫厘知津，登山不识径。欲得道者累世不见。法，必先得其传水不其犹如渡明其法。欲明者甚多，“古今求仙。切忌人云，必谬以千里，非道不可仰企也。是欲求其道，当先臻彼岸，跻绝顶难矣。道无常师，必亲身体会

乾荒傲传音：“你又音不在响起，杨琅忙向听到什么？”当老人的声