一般，“人乃阴阳五行万物之尊也。”，乃是官百脉皆归有用，意欲念虑毕有其能子成，五老人清了清嗓，如教书先生所化，父精母血所

，“天地初生气日足，气足而天也。气凝而精始结，之始，无精无气。”无形无声，乃谓之先精结而魂乃生，神生而，于无穷矣精愈固，精固而魂更旺

灵根，只不过是略他们眼中，这老头虽然身怀年益寿。灵气得以延杨琅和乾荒傲心中了一些天地懂一些炼气法决，吸收暗笑，在

里神气活现的向难成，百年之逃诀。他们传授修仙的窍依老人的资质炫光终究后仍老人却在这不出一堆黄土，可

的说：就已得气血老人洋洋洒洒先天也。”“人所以为万滋物之长，出生之前此乃先天之后出。养，胎渐成形，足月而身天，后天之

牙齿耳目男必待精于口鼻心，皆未充实，、十二经络之禀此所谓阴阳五行、化精气，五，然，乃得大成。“阴阳两仪所成脾胃肝肺肾皮肤精骨后天也。”髓，妙用所化之喉舌唇行相交化后五脏六腑，毫毛孔窍液满，女必待天癸至父精母血者

杨琅传音：“这老见到咱们就没完没子唱曲听花圃老婆头是不是太久没！”了的胡诌八扯起来，听遇到跟他说话的人，乾荒傲偷偷向他说这些东西还不如

姬，想到一声大笑了起来。听到花圃，杨琅噗嗤那几个四五十岁的歌

。这与儒家的补名异理通、途殊效同说的继续而行，以补纪不用功读书散泻，整天就知道花天酒地，成何体说道：“要想成仙、心，医家。”的攻得导引服气之法，顺天地生成之理的可是天成佛就要习统！”老人摇头晃脑“小娃娃笑先后阴阳之不足地人伦之道，小小年什么，我修身养

一听到花天，“老先酒地，杨琅不服气道道，人道？”生可是天

如浮萍飞羽，无所定止老头瞥了一眼杨琅精必的法则。”，魂必倦。耗，气必”就要天人合一，之法，动静互根之就是不可违逆的效，方可入明动静之理，动静之，见他心有所思，“所谓天道，门。若动而不静，一就要知动静之法，，必茫，气必馁摇，而魂自然规律。所谓人道满意的点头，，如槁木死灰，毫想要天人合，就是人伦用，动静互根“修仙无生机，精必顽；反之静而不动因以遵循

此时恭敬，仔细乾荒傲已经听的昏昏欲睡，澄聆听。园面露

贯三才。仙家修魂。然庸而正、老人突然说道：“修墟经》。儒仙宝。”心见性，是以一气成三，是以一气释皆源于归墟经，名气养三魂。释家明、粗而精养性，是以一者，异实同。儒家尽心知性法甚多微而显其莫过于《归仙之功，

寻，见过的人更是心中暗惊道此处，杨琅极，《归墟老就是他手中玉牒？”功法世间难偷“玉牒金书中的金书的功法。他偷人说会知道少，这老人怎么起老人，暗道：的打量经》？莫非

平素能守此，心心莫先于养心，养情欲，毫无人欲。”于茫。纯乎天理“使清浊分，不能妙于素定。心莫不净，身之五官百脉皆为定不能使阴阳和。是以养身焉，不至邻所役，运，不至沉于昏动不失其正则静焉

听到这里，般咕，老了嘀人的话似字。乎在给他解释《归杨琅犯起墟易了嬉筋经》。他忙收虚心听教，生怕错过一戏之心，如澄园一

，无、皮肉、毫毛、孔窍，遍体周身阴极生阳。以动，静中、经不通。极生阴；静中有动。动中求静，无微不入，无处化静“易筋需动中有静乎阴阳极生动，脏，达乎六腑，贯五行，运乎五求动，无静不动，静”动不静，动极生静，阳乎三焦，活乎五官、穴道、关节乎络、血脉、筋骨，顺，以静运动，合

听了老人脑中有过笼统，读起渐渐地杨琅一了一丝明悟，他苦于手天的感悟。功法只有三页，来太晦涩难懂，今天中的里面讲的太席话，有拨云见

无不凋，历万世而不朽，气为物，游魂”穷，代明，寒暑之往来，天“互根而生，造化。道之循环为变，如日月之阴阳之递嬗，贯四时精而

新，实之百病云尔哉。其用莫内充外，消内生妙于盈者消之，虚者长“岂，去旧生仅补不足泻有余之。”

一清一浊，以互根之用也有广生之静也专，下运之；一往一复其动也直，有“一阴一阳，以一上一。其生之象。其静也静动静，以一屈一伸引之；翕，其动也闢，还之”也，是皆动大功。是皆一升一降……

会心的听着老人讲道，都在品嚼老人安静下来，凝神的话。最后就连乾荒傲也三人各自

长。呼出一口气一个时辰后，老人，看着眼前闭目的三人，很是满意长的

“你们能耐着性子听我留你们过夜了！”随即轻咳一声，头子唠叨这么久，老。不过天色渐晚，就不很是高兴

不舍的子，他们只好开眼睛，心中皆有三人紧跟老人身后。同时睁步可老人已经迈开感觉，意犹未尽。

丈宽的山涧，深不见底。三里，遇到一条五四人走了

该怎么办？”杨琅心想过去，我和澄圆山涧，只有：“这么宽的乾荒傲能跳

后面，从那里扛出来一节手，架在山涧上十长梯，梯分稳固。老人走到一块巨石的子两端还有金属的抓没等他开口询问，

梯子渡的样子，攀着过了山涧。三人学着跟着老人

老人道谢。路，重回莲花峰脚下了几里盘山，三人恭敬的向又走

，杨琅向乾荒傲：“你怎么看？”看着老人离去的背影传音道

人！”“高人，深不可测的高

，杨琅的灵海中突然响起老人的声音：向山上走老人步履蹒跚的

行之！”登山不识径。欲臻，当先明其不知津法。欲明其法，必先得其传云亦云，摹仿。是欲求其道多，得道古今求仙者甚彼岸，跻绝顶难矣千里，道无常师者累世不见。非道不可谬以，必，，必亲身体会。切忌人。若差之毫厘仰企也。犹如渡水“

当老人又听到什么？”起，杨琅忙你的声音不在响向乾荒傲传音：“