血所成，老人清了清嗓子，人乃阴阳五行所化，父精母五官百脉皆归其能，乃是万物之尊也如教书先生一般，“意欲念虑毕有有用，。”

结而魂乃生，气日足，气足而精愈固，更旺，于无而穷矣。”而精始结，精神生之始精固而魂，无精无气，无形无声，乃谓之先天也。气凝“天地初生

傲心中暗笑，怀灵根，只不炼气法决，吸收了和乾荒杨琅过是略懂一些气得以延年益寿。中，这老头虽然身在他们眼一些天地灵

一堆黄土，可老依老人的资究授修仙的窍诀。质炫光终年之后仍逃不出的向他们传人却在这里神气活现难成，百

老人洋洋洒洒的说：，足月而身出。此乃先天之后，出生之已得气血滋养，胎渐成形前就“人所以为万物之长”天，后天之先天也。

脾胃肝肺肾皮行、父精母血于然后五脏所谓后五行相交化成肤精骨髓，妙用所化者，乃得大之喉舌唇牙齿耳“阴阳两仪所化精气，充实，目口鼻心，皆未成。六腑，毫毛孔窍、十二阴阳五液满，女必待天癸至，此男必待精天也。”经络之禀

听花圃老婆子唱曲东西还不如乾荒傲偷偷向杨琅传音没了的胡诌八扯起来：“这老头是不是太久！”没遇到跟他说话的人，见到咱们就没完，听他说这些

，杨琅想到那几个四歌姬，噗嗤一声大笑了起来。听到花圃五十岁的

、途殊效就知道气之用功读书，整天、成佛就要习得导引服地人伦之道法，顺天地生成，我说的可是天么后阴阳之不足。，医家的攻散泻这与儒家的修身养心“小娃娃笑什”年纪不统！”老人摇头同。补名异理通道：“要想成仙，小小晃脑的继续说之理而行，以补先花天酒地，成何体

琅不生可服气道，“老先一听到花天酒地，杨是天道，人道？”

一就要知动静之法，思，满意的点头不动明动静之理，仙就要天道，就是不可违逆的因以遵循的法则“所谓天。所谓人道灰，毫无魂必茫；反之静而自然规“修。若动而不静，如浮萍人合一，想要天人合，如槁木死”生飞羽动静之用，动静互，就是人伦，无所定止，精必耗效，方可入门，馁，魂必倦。律杨琅，见他心有所根之。”老头瞥了一眼根之法，动静互，气必摇，而机，精必顽，气必

面露恭乾荒傲敬，仔已经听此时欲睡，澄园细聆听。的昏昏

是以一气异实同。儒粗而精者然庸而正、微而显、魂养性，是以一气。儒仙释皆法甚多。气贯三才。仙家修，。”老人突然说道：“养三莫修仙之功，其》过于《归墟经魂。释家明心见性成三宝，源于归墟经，名家尽心知性，是以一

书中的功法世间难寻，见过的人更中暗惊，《是极少，道此处，杨老人说这老人怎么》？莫非就书的功法。他偷偷的会知道？”打量起老人，暗道：“玉牒金归墟经琅心是他手中玉牒金

。是以养身莫先“心不净，身之五，定不能使阴阳和邻于茫。纯乎不至脉皆为情欲所官毫无人欲。”不能使清浊分百。平素能静焉，役，心，养心莫妙于天理，运守此，心不失其正则于养素定沉于昏动焉，不至

的话似琅犯起了嘀咕，老人。嬉戏之心，如澄园这里，杨听到《归墟易筋经》。他般虚心听教，一忙收了乎在给他解释生怕错过一字

“易筋需官、穴道、关节、经动无处不通。”乎六动。动中求静，无，以静运动，腑，贯乎三焦，活乎五不肉、毫毛、孔窍，阴；静中求动，无静乎五脏，达动不静，动，静极生动，阴极生络、血脉、顺乎五行，运动中有静，静中有阳。以动化静合乎阴阳，遍体周身，无微不入，筋骨、皮极生静，阳极生

他苦于手中渐渐地杨琅脑中有了一法只有三页的功云见天的感丝明读起来太晦涩难懂，今天听了老人悟，一席话，有拨悟。，里面讲的太过笼统，

，历万世而之代明，不朽。”寒暑之往来，，道之循环“互根而生，造化无穷，阴阳之递嬗，精气为物，游魂为变，如日月凋天贯四时而不

于盈者消之，“岂仅补不足泻余，去旧生新其用莫妙内充外，消内生之，实有虚者长之。”百病云尔哉。

下运广生之功。是皆动静也也……”，是皆动静互根之用也闢，专，其动也直，有有复，以一大生之象。其静也其动之。其静也清一浊，以一升一降还翕，之；一往一“一阴一阳，以一上一屈一伸引之；一

自都在品嚼老人的话。来最后就连乾荒傲也，凝神听着老人讲道，三人各安静下会心的

一个时辰后，老出一口气，满意。看着眼前闭目人长长的呼的三人，很是

即随我唠叨这么久，老头们过夜了，就不留你子很是高兴。不过！”天色渐晚轻咳一声，“你们能耐着性子听

。，心中皆有不舍的感觉三人同时睁开眼睛只好紧跟老人身后经迈开步子，他们，意犹未尽。可老人已

四人走丈宽的山涧，深不见底。了三里，遇到一条五

跳过山涧，只有乾荒傲能办？”该怎么去，我和澄圆心想：“这么宽的杨琅

里扛出来一巨石的后面，从那人走到一块节长梯，梯属的抓手，架在山涧上子两端还有金十分稳固。没等他开口询问，老

着梯子样子，攀三人学着跟着老人的渡过了山涧。

敬的向老人道谢。下，三人恭重回莲花峰脚又走了几里盘山路，

看着老人离影，杨道：“你怎么看？”琅向乾荒傲传音去的背

深不可测的高人“高人，！”

老人步履蹒跚的响起老人走，杨琅的灵海中突然向山上的声音：

之！”难矣。是欲求今求仙者甚多，得非道不可仰岸，跻绝顶企也。犹如渡。里，道无常师，必亲其道，当先明身体会。切忌人以千其法。欲道者累世不见，必谬“古水不知津，登山不识径。欲臻彼明其法，必先得其传。若差之毫厘云亦云，摹仿行

“你声音不在响起傲传音：，杨琅忙向乾荒当老人的又听到什么？”