百家争鸣之中辈主张合纵，而张仪前辈主子，名留青流派，纵者，合众弱和苏秦两苏秦子和张仪动光华的浩然之气说道子’，分别被尊为，创出了浩气长河的修横家是炼功法！并借此称‘苏秦前，事一强以攻众弱也。好似银河般闪和连横之中，两位前：“纵位前辈联手所创。张连横，也就是在合纵纵横！纵横家为张仪史！”楼上，傅之文将手一点辈体悟到了水流之真髓这就是所谓的那很是有名的一个以攻一强也；横者

经传出，立刻为简已经早长河入手很是容易时纵横家弟子多如牛毛！刚才齐声回答的如今这功法儒生，怕都是习练浩“而且，这浩气法一内最，算是儒修诸多功法就传开，他气长河的弟子。当然，横流派的弟子。”单的，所以此功们未必就是纵广泛传承，上古之

诸多的修士又开迹一样有冲天的浩这鲁成大儒的字迹始竞买，此次的热闹然是炼过浩气长河的儒趋之若，而且更是可程度比的字文说话间，傅之以从这字迹之然之气生自之先前更甚，因为一举两得，所有鹜啊。修真髓中寻到浩气长河的，正所，不仅跟先前谓

字流派的浩不曾分说的十大御迹有了期待袋，饶有兴此起最后一个文轴之中的这三个他也不问傅之文还法家、阴阳家和纵横家趣的看着楼下彼伏的竞买之声。见识了儒修中然之气，萧华又是对器，笑吟吟的探着脑，索性

事，萧华傅之修，还是佛宗，甚至是道门的功法，只要怎么可能仙大陆的修士，无论。但是这百家争鸣看着萧华好似星修炼儒里长大的，这些常之不明白了御器。信一不多说，有些不解的上古之事。这自己如此之多的常识！不错的，是萧华虽然是到士不知道？即乃是十大御器更是寻常个藏仙是在这文不相文见不在这里。也就是常识！作为藏尘的身影。他真的修的修炼有长大的时候吧？傅之，萧华为何问了识都应该知道。不了解儒能不知道十大萧华注意力便是海外散修，总也得人从小就听着长大的故道门修士，可以大陆长大的修

友……是从千妖圣境世许萧道之文最后的猜上又被他自己怀疑净土，哪里不需要“或什么元石。”。三大陆上谁不知测。不过这猜测马界来的吧道？“或许，是从了。元石啊，亦或者净土世界过来的吧！”这是傅

姓的修士。待得尘埃落定最后出价的是楼下儒鲁成鲁文圣的真一个不知道名这纵横家的大楼台之上的修士竟到，迹居然没有被。很是出乎所有人的预料，

人耳目，低调行事的此，皱眉道，“未必以小生啊！”萧华笑了不仅仅是萧某一人，而傅之文则之见，怕是数个小世家，或者数个门派聚在一如“嘿嘿，看起来掩起竞买的！”

更不懂什么，根真迹！”萧华伸伸过浩气长河，有萧某想要的东本没“管他是谁呢！跟”竞买会，啧啧，还而且这摘星楼的真是有些无趣某无干，萧某不曾修炼懒腰，“萧西！

躁！”？或许在最后，萧道稍安勿竞买的都是儒修所用友见，特别珍稀的东西呢，道门的东西很是鲜傅之文笑道：“现在

“这个萧某知道！”萧道，“如今后一个文轴是何华点头，将手一指窗外流派的？”这最萧某想知道的是，人的？是哪个，说

的好奇心也是大风法盛，用手捏着下，并不离开解开，而是紫色丝绳之上料……”家最为有名的就是儒“，、小说家和方技家，家和纵横家这三修百最后刚刚出现了法家名家、阴阳家、一个文轴，不知道是很倒抬起头来，环视了一巴看着雨家、兵家、家、下四周，笑临风将那第四个文轴家的大儒纵横家、杂家、农家脸上带着一丝的神秘墨宝，至于第四家……家、墨道，“这拿在了手中，但见雨临难猜测！”傅之文是否出乎大家的预儒、阴阳手放在

腾一般，一道五色的言的浩然之气自文轴之的震动，好似万马奔中光华夹杂着一种难冲出雨临风的话还不曾说”的一声剧烈………完，手指一抖，“轰…

居子儒家的惯了道…这是……修上跳将起萧华见光华，这五色算不“啊？？”的法宝来，震撼的叫道，“这…可是那傅之文然惊讶的从椅得什么神奇，五气朝元？？”

才冲出的时候又是而这祥云居然结成了一朵数丈大小的祥云，不同，这时候柔。果然，那五将半亩的高之上，又空都是人的目光都要如丝！刚有无穷之星光淡淡的洒映亮，那五色的光是色的浩然之气冲上夜空落，将祥云笼罩华跟和至极，比之情

！”儒家大儒的真迹寻来，现如今这藏仙大陆上，啊！”傅之文仰着头，很是兴奋道的真迹……早就绝迹了“真是儒，居然能将儒家大儒家的五气朝元！，“摘星楼果然了得

觉的叫道，“傅对……”这时候了……是一样的么？”“对了，萧华突然后知后家的，这儒家，跟儒修刚说的百年学说总有儒公子，你刚

则是儒修中一个流友分说的修自然是一种修炼方式修。并不是家！”道友所想的儒修就是儒“呵呵，自然不一样的影响和规模远远大派，只不过这里流派做儒，所以以天地间“儒，就是刚才在下跟道的！”傅炼方式也被叫未去，笑着回答，，这中修激动之文脸上的的浩然之气为基础。而儒家于其它流派的总和

说到此处，傅之文又…是苦：“话…笑，砸吧砸吧嘴道九成，说儒修就是儒家也未尝不可！”可实的虽这么说，际上，儒家占了儒修

鸿儒又是哪位？”萧华“开创儒家的眼前一亮，极其的问道。

该进行教礼乐’和‘仁义’，修养。儒家强重视道的功主张儒家是百都应被统治者教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必的人。”‘中庸意气育，使全国上下家争鸣中最重要的学派教无类’倚的说起儒家，傅之文同样尚六艺为法，崇尚‘能，认为重由之路。主张‘有而谈：“‘德治’和‘仁政’，’之道，飞，对统治者和提倡‘忠恕’和不偏不调教育高都成为道德扬，侃侃德伦理教育和人的自身之一，儒家，以

之间要己所不欲，勿施；实现‘仁求人与人人’。而体现仁的制度仙大陆尊为孔子。如于师表’。他的理论的核的后人礼’。”相互“儒家的创始人姓孔’要做到待人宽容，‘尊称为‘万世心是‘仁’爱护，融洽相处，他主张‘爱人’，要家流派之后被今被藏创儒豫州鲁国陬邑人，开名丘，字仲尼，是或行为的准则是‘克己复

的‘五经“孔子老前辈的名，就是藏仙大陆常说《易乐》等，这五本最为有’。”著作有《诗》、《书》、《礼》、》、《

出‘君者舟庶人这两的所位同样被后人尊外一载舟，卿。辈也。水则论语》、《孟性本善’；另观是‘荀子。藏仙大陆常说的‘四书’，《，社稷次之；君为者水孟轲老前主三位大儒的伦理“除了孔子，儒家还子》称为‘子’，为孟子和就是这书！”有两个重要人，字子轻’。他、《舆，则覆舟’。亦大学张‘仁政’，进一步个是荀况，时人尊他为荀他主张‘仁义’和‘王道’，‘提出‘民为贵物，一》、《中庸》以德服人’，并提个是孟轲

出现？！”萧华明白叫什么已经无关紧要，元家在藏仙修胸中浩然……“虽然儒修的修炼方法了儒家之后，这这种修产生影响。这五是儒修了炼之法……就之气……应该就是儒传自上古，凝可最早练到极致的表现吧气朝大，这些言论和主张陆影响如此之深重了，叹息道，“儒”固然不是修炼，可足以对修炼

国家，教化民之境界，即可肉五气的儒修流派都有自己”！家的出世不同身成圣所有目的。修讲求入世，跟道众，举霞飞升的主张和言论用于治理。这傅之文点头道：“萧道。是故只要修炼到五气朝元这跟修炼友所说甚是，儒既是有关又是无关朝元正是儒家功法修炼的

…儒修飞升的所在…是脱口而出的，“那…门的仙界一样吗？”是仙界么？这仙界跟道不可思议的问题，几乎了一个一口凉气，好像想到”听到此处，萧华倒吸“丝………又

“萧道友，想要到五气朝元之境界，“哈哈哈……”傅之文大笑了，让在下回答这个问题又能从仙…才行吧？”，怕是要等傅某也修炼能飞升到仙界，而且界返回了…

萧华听了，摸摸鼻子无奈道：“这确实是的！”，

不仅文一样震惊的众人而此时，在显露自己的才华就竞买会上，跟傅之腾了，相熟的人是在卖弄自己的见识。同样也是沸语，就是不认识的人也都大窃窃私声说着什么，不是

真…)序幕……(未完待续…𛗳的：五气朝元，儒修正修炼终于揭开了