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显然不是。这一点，，按说不为突厥王朝需要他的王朝是不同的。教派虽想要佛教了呢？否到依附于王朝，就如佛教，正是因看应当只是几百年的时。一个教派的兴盛间，他从中国历史就可以就不教义。可是换了一个王朝，与

，你会发现他的兴事件，那他处于顶峰，谁信史中的灭国古代历史中，佛教自从出现，很是不，只能说在盛时间很短。也不对顶峰的那时间很短。中老少啊！可仔细看这佛教佛就一直存在，可你说啊？就历

明白前因后果的人却丝毫不子后，佛教虽在探查，却不佛教如此，这曾真的动而能够寻到凶手，并头。自血隐出现大肆杀洪荒的佛教那些寻不到凶手的戮佛教弟手。说白了，动手的是也有这种苗动。中国历史中的人，

什么？这是为

，泄瞬借的气运掉自己的气顺了，让他缓。也原因很简单，佛给捋压运间爆发助他们的打就说，把一缓发展。教这是

略。两人都明是两人顾虑的，如今十灾难。教虽有两尊圣人准提的策这也是接引、宝。以前，这一点盛的就镇压，可缺少真正的至。所以二品金莲更是少，他们一直担忧佛教兴了三品，这顾虑也就更深了白，佛

，能够泄掉气运。即便如今会会为了长久考虑。二人只减少佛教的兴盛时间，不会找事。欣喜，

这种策略。血比佛教，这东了退，佛教大兴这手。若在其他他们的也看到胜神州可是道家来。的大本营。隐才得以保全下时动一点，才在道家隐也正是因为利的传道入中原了。对时间，他恐怕无法顺或者说，冥河

躲猫猫。少匿了起来，可不久得到了四。现在那四人还不偌大的佛教玩起了可就是这么一个人，与曾成长起来，血隐只得部血神经。他还除了这的东就他就再孤身一人行事，，被他传于四人，以为在百晓生。阿修罗传给他不次活动了起来隐西，最好的后援是血神经。可的注视下，血隐暂时的部功法

的极为迅速。甚千里以用一日是追不上。而在这杀至可他前面杀人来形容。，佛教后面追赶，可就戮中，他的修为提升

魔的不同在与哪里？道

行的。魔随心所欲，唯我独尊。，这是在不干涉别白了就是，我道，讲究自身的逍遥，就如我们现在所说的自由民主就干什么。即人的情况下进愿意干什实力没我强。也得给我同。他将就。却不便干涉你了，你说忍着么

修炼中，两者的本质是相取其他人的修炼成果同的表现在且它不只是吸取。只是魔更加霸道，而还夺。天地间的灵气，

的北冥神功、吸星大血隐精血。这法可是快差远了。纳别人的条神功妙法速进步，就在于强行吸，就是冥河自血海而创之类的比它可。武侠小说中

段。百晓生助血隐血隐就是魔，也阿修罗道，运。之手，成立人间魔教，以传承是冥河推出的手吸取气一看就明白了，这是冥河借

记起来，仇的魔教之中。这些人绝对飞蛾大，冥河使一下小厥有深仇冥河不仅们忘了的好。当今中原之入他人，哪个不与突恨。即便他激发，再加上他的手段，这些人立马，对人的选择也很准你还别说，扑火般的涌时机选择魔道功法，恨一被

啊利害辈高人！！不愧是老谋深算的前

的强势，但也侧面藏在的，道魔之争，白了就是一种怎么东西。魔与道、佛是相随即，百晓生的些修炼小说史都打不死，隐出魔教不得人心啊。说魔教的一些反映了魔教到了后世有关，可以说贯穿了一佛魔之争黑暗面的小强。。从这点似乎可以表现对又想

要你不傻不呆，就被自身，所谓的一东西道就如人的欲望，只控制，只能理吗！成魔，不就是这个念为佛，一念无法消除。欲望这

了的大能者。只是没有谁，反而意放纵。于此，血隐位后，更是打出了魔教的旗去阻止化，自然瞒不过天地间开宗立在旁边看好戏，而佛帜，正是派。他与在他手下四大墨江归起来。的争斗也越来越白热佛教随着血隐的动作加大，教也有却是慢慢做大

王朝乱了起来！现，突厥也因为魔教的出

是一又是一场改朝换代，又，鲜血染红了中原之，更有无数人的地，无数的人为之丧命次杀伐。魔教与佛人，两者可教，汉人与突厥。大战下来谓不可调和啊！一场场妻离子散，痛苦哀嚎

家出手了。他们也该出中了谁呢？是到了宋会出手，只是上朝该出现的天下间在关键时刻，道时候了吗？们都他，次该佛教出手而已。，他们选只是这一次手了，纷乱

选中不是！这一次要提前出现了？一个姓朱的。难道说，大明朝他们没有姓赵的，而是选了

后嗣，只是该朱的就是大赵了姓而已。据说这个姓不是大明，是大赵，

经大战在道家的支便你愿意，有时也驱逐了突厥人，建进入人们的视线立了大赵，而佛教也的历经苦难，几教再次，终于些东西进来了，你就别被打压，道想再把他们赶出去，即是一厢情愿。之中。可是，一持下，姓朱

来，其他的他就里也一样出去的强势，却也稳寺及他们手里的土地的立的。结果呢？结果经、财物收了回佛，可明显没不是佛教依旧存在呢。姓朱的也来了一次灭稳佛，哪里真，为了回报道家的支持虽没了曾那些圣人们如何想，百内。中国历史上所愿意把佛教驱赶知，可下面的人。只是把许多大的佛出什么大力不管了。多谓的灭。的灭绝过。这根于大赵国境之晓生

佛教也懂得，在自如东北之地。的是，可新生的也不少，佛教虽被灭了不少，己的小山头过日子。有趣来隐忍。马上就缩了起

国家，他们异据下来，就之不通。如中国历史中的。让当今的人想驱赶了却不占据那些异族的地盘那里，大赵并没有占族，

的根王朝进入了东北出来。佛教跟着突厥了新，在那里建立起开拓了一块地盘基，再次

看他的制度则却进行符合通明显的变化了，不是，生盯着大赵，的种再次变化的文化。删减、他们打着“复古”的名义。实量改动。知的文化，进行大留下的制度，也不与之前相比，突厥是他们的文化，而是一百晓

眼中的奴不使那些乱民作生传下的大多文只是为了隶。们再次回到了没有地位的年这绝对是一种退步代。他们是上位者去除的，就如工化去除了，因为太危些东西。也是他们无法，就如把百晓险。只是有一乱，工人厂之类的。

界，可不强了封建统治。只是看来。他有些一厢情在百晓汉的文化一定会影响中生的两侧还有着华夏与南，不然华夏愿了。因为这个世汉存在。除非他可以说，大赵再次增彻底隔绝两地、南原。只是大赵的。在他

的！止这是谁也无法阻

还魔教也够狠，杀的和借助其手多是之间的争夺，如魔铲除佛变化，在这其中尚堆积如开始并没有打压，寺，这还有以上是人间的数。可以说，大赵境内的寺庙大教。道教一山，灭的寺庙也是无这些人灭绝的。教派

家宗旨。于是，大赵刚原之地再起波澜，道刚只是，魔教的人而他们的事太过肆无忌惮起来。许的，家与魔教斗了狠辣也不合道平定下的中，这是上位者不允行

怕大多人都想的到吧，甚至不搀和任何的这点，恐百晓生更是知道们发展着。事情，任由他。只是他却不在意，

，只是这想法却族。心法的关于整个人他在修炼之余，中也是有些想

下去的洪荒会是么样子的华夏？还是他觉得，现代社会无法会有其他变化呢？在洪荒出现，那么发展什呢？是如自己

若没有华夏存的呢？在，中原又会是怎样

统治。又或者，一时间的国家。，会不会是明里国家，他也想到许多，就，形成一个个政教合一直接把中如那些小说中写的原分裂通知，暗地里门派

说过，若真那样，这世就如政教合界也就乱了。东西似乎不会出现，自己的经历，一些一的国家。老子法确定。思及无曾与他这种种思绪，他也

民主，可能吗？可不出现

那么他人要阻拦，会怎样？与南汉，能的。民主就是无若只是王朝来回的更只是如替，似乎是有可法阻拦的。那么其今，有了华夏

一点，百晓生有些不寒而栗的感觉想到这。

南汉，就会消失史中了。得这在历，现。而且他越是推越觉这种情况，恐怕华夏与若真出现理种可能会出

度发。的路子。那绝对不是修，别人就如曾经的南汉经看到了。恐怕大多人已他现在的国这看似一片繁会走上工业在着很大的隐患一般，存展的好，可荣之地，在一不小心，就那么，他士希望看到的。这一点眼中就不再那么美你别看妙了。

结合，就。中原与华夏，的融合定会有一战，促成人族的战一般，就是一种民族如东北民族与中原的大必

站在修士夏还是中原？的位置，你会选择华

人，会选却隐患巨为蝼蚁。恐怕大多的华夏好，大，中原不好，人却择蝼蚁吧！

”并关񻞖…)r1方微信平台上有更(未完待续…时，把关中给夺下来。光shuo+”号“，正好趁着大赵乱上方“一直不曾与中原战斗添加朋友”，搜索公众放在了关中之地。0\%抽奖大(小说《金古武侠赋》将在官礼送给大家！现微信，点击右闪烁，盯着地图的目光多新鲜内容哦，同注，速度抓紧啦！)动。”百晓生目在时还有10这些年了，华夏就开启“看来，我要先动一号“ddxiao