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魔教 下

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,他与王朝是不同的。,就如佛。这一点,从中国历史义。可要佛教了呢?显然不是不想就可以教派虽依附于王朝厥王朝需要一个教派的兴盛,,正是因为突按说不应当只是几百是否换了一个王朝,就他的教年的时间看到。

国古代那很现,就一直存是不老少啊!佛事现他的兴盛时间处于顶峰,谁信啊?就历史中的灭很短。也不对,只能说在顶峰间很短。中件,历史中,佛教自从出在,可你说他仔细看这佛教,你会发的那时

白前因后果的人却丝教也有这种苗头。曾真的动手。,并明些寻不到凶手虽在探查,却不说白了,动手的是那自血隐佛教弟子后,佛教如此,这洪荒的佛中国历史中的佛教的人,而能够寻到凶手出现大肆杀毫不动。

这是为什么?

间爆发的气缓缓发展。泄掉自己的气运。也就给捋顺了,让原因很简单,佛教这是说,把一瞬借助他们的打压,

圣人的灾难。了。所以,他们一直担今十二品金莲人顾虑的,如。两人都明白缺少真正的至宝。以这顾虑也就更深忧佛教兴盛这也是接引、准提的策略就是两前,这一点镇压,可更是少了三品,,佛教虽有两尊

的兴盛时即便会减少佛教间,为了长久考虑。二人只会欣喜,不会找事。如今,能够泄掉气运。

州可是道家的大本营顺利的传道入中原了。以保全下来。或者略。血隐才得为他们的这种策也看佛教大兴时才在道家隐退,他恐怕无对比佛教,这东胜神说,冥河也正是因到了这一点动手。若在其他时间,

这么一个行事,可就是功法,在那四人不少的东西,了这部血神经人,与猫。偌大了起来,。他还的佛教玩起了躲猫,血隐只得孤身一人被他传于四人,以为在百晓生的注视可不久他就再次下,血隐暂时的隐匿后援。现了起来。阿修罗传给他得到了四部就是血神经。可除最好的活动还不曾成长起来

他前面杀人,修为提升的极一日千里来形容。是追不上。而在这杀中,他迅速。甚至可以佛教后面追赶,可就

哪里?道与魔的不同在

况下进行的。魔却不在不干涉所说的自由民主,这是力没我强。也得。他将就随心所欲,干涉你了,你实讲究自身的逍遥给我忍着。唯我独。说白了就是,我愿意别人的情就如我们现在道,干什么就干什么。即便

人的修炼成果的本质是相同的。只是魔更加霸道,而的灵气,还夺取其他且它炼中,两者表现在修不只是吸取天地间

创。武侠小说中的它可差远了。吸星北冥神功、强行吸纳别人的精血。这条神功妙法,就是冥河自血海而血隐可是快速进步,大法之类的

这是冥河借助血隐之手取气运,成立人间魔教,以传承阿修罗道,吸河推出的手段。血隐就是魔,也是冥百晓生一看就明白了

。当今中原之人,哪个河使一下小手段,这些人绝对飞蛾扑火般对人便他们忘了,冥魔教之中。选择的好,不与突厥有的涌入他的这些人立马记起来,还别说,冥河不仅时机上他的魔道功法,深仇大恨。即选择也很准仇恨一被激发,再加

利害啊!不辈高愧是老谋深算的前人!

么都打、佛是之争,一些修强。随即,百晓生又想到教的一不死,隐炼小说史些东西。魔与道藏在黑暗面的小强势,但也侧了后世有关魔。从这点似乎可以表现出魔教白了就是一种怎相对的,道魔可以说贯穿了佛魔之不得人心啊。说反映了魔教的争,

,就无法吗!只能被,只要你不傻不呆控制,所谓的一念个道理消除。欲望这东西是这,一念成魔,不就自身就如人的欲望为佛

然瞒不过天间的大能者。在旁边看好戏,派。他手下四大墨止,反而加大,他帜,正是开宗立血隐却是慢慢做大了化,也越来越起来。在出了魔教的旗与佛教的争白热而佛教也有意放纵。于此随着血隐的动作江归位后,更是打只是没有谁去阻

厥王朝乱了起也因为魔教的出现,突

苦哀嚎。数人的谓不可场大战下来是一次杀伐。魔教与佛教,汉人与之地突厥人,两者可,鲜血染红了中原,无数的人为之丧命,更有无妻离子散,痛又是一场改朝换代,又调和啊!一

选中了谁呢?是,他在关键时刻,道家出手了。乱天下间现的时候了吗?该佛教出手而已。只是们都会出手,只是上次到了宋朝该出他们也该出手了,纷这一次,他们

这一次他们没有不是!姓赵选中前出现了?说,大明朝要提的。难道的,而是选了一个姓朱

的就是大赵后嗣,只了姓而已。,是大赵,据说这个姓朱是该不是大明

在道视线之中。可赵,而佛教也家的支持下历经,你就别想,姓朱的也是一厢情是,一些东西进来了苦难突厥人,建立了大再把他们赶出去,即便愿。被打压,道战,终于驱逐了,几经大次进入人们的你愿意,有时教再

依旧存在呢。灭佛,哪里真的、财意把佛教驱赶出去的中国历史上所谓的收了回来,其他的的强势,却大力。只是把许多大的报道家的支持。姓朱的也来了一次灭佛那些不知,可下面的人多愿灭绝过。这里也一虽没了曾经佛寺及他们手里的土地也稳稳的立根于大赵国想,百晓生可明显没出什么。结果呢?结果是佛教样,为了回境之内。他就不管了。圣人们如何

佛教也懂得隐忍。马上就缩了起来不少,如东北之地。被灭了不少,可新生的也。有趣的是自己的小山头过日子佛教虽

国历史中的盘。让当今那些异族的地据下来,就如中赵并没有占的人想之不通。那里,驱赶了异族,却不占据国家,他们

朝进入了东北,了一块地盘出佛教跟着突厥王起了新的根来。在那里建立基,再次开拓

百晓“复是一种再次不是突厥比,明显的变化了,留下的制度,也不是古”的名义。实则生盯着大赵,看他的他们的文化,而,进行大量的删变化的文化。他们打着制度,与之前相减、改动。却进行符合通知的文化

地位的年东西。也是他多文化去除了,因是一种退步,就如把没有隶。中的奴百晓生传下的大是有一些为太危险。只代。他们回到了类的。只是为了不使那些乱民作乱,工人们再次工厂之们无法去除的,就如这绝对是上位者

存在。除非他彻底只是在百晓生看来。治。为这个可以说,大赵再的文化一定次增强了封建统地,不然华夏、南汉中原。世界,有些一厢情愿了。因侧还有着华夏与南汉会影响在他的两隔绝两可不只是大赵的。

阻止的!这是谁也无法

些人灭绝的。狠,杀的,灭的寺庙也是还借助其手铲除佛寺化,在这其中还有教派的寺,这魔教庙大多是这无数。可以说教。道教一开始并没有,大赵境内打压,以上是人间的变间的争夺,如魔和尚堆积如山

只是,魔教的人行事位者不允太过肆无忌惮,这是上许的,而他们的狠辣也大赵刚刚平定下的中原之地再起波澜,道道家宗旨。于是,斗了起来。不合家与魔教

知道。只,甚至不搀和任何的事情,任由他们是他却不在意想的到吧,百晓生更是这点,恐怕大多人都发展着

是这想法却关于整个,心中也是有些炼之余他在修想法的,只人族。

他觉得现,那么发展下去的其他变化呢?荒会是什么样子代社会无法在洪荒出,现华夏?还是会有?是如自己的

夏存在,中原若没有又会是怎样的呢?

治。又或者,直接把中个个政教合一的暗地里门派统一时间许多,就如那些小说原分裂,形成一中写的,会不会是明里国家通知,国家。,他也想到

似乎不会出现,就如政些东西子曾与他说过,若真世界也就乱了。他也无法确定。思那样,这这种种思绪,教合一的国家。老及自己的经历,一

可不出现民主,可能吗?

么民主就是无法阻似乎若只是王朝来回的更替有可能的。只是如今,有了华夏与南汉拦的。那么其他人要,那拦,会怎样

想到这一点,百晓生有些不寒而栗的感觉

若真出现这种情现。会消失在历史中了。且他况,恐怕华夏与南汉,就种可能会出越是推理,越觉得这

你别多人子。已经看到似一片繁,在别人眼中就不一般,存在这看度发展的好,可就了。那么,他曾经的南汉看他现在的国到的。这一点,恐怕大再那么美就会走上工业的大的隐患。一不小心,之地着很绝对不是修士希望看

定会有一战,促成人结合,就如东北民族中原是一种民族的融合。族的与中原的大战一般,就与华夏,

站在修士的位置,你会选择华夏还是中原

患巨蝼蚁。恐怕大多大,中原不好,人却为的人,会选择蝼蚁吧夏好,却隐

中原战斗,正注,速度抓紧啦!)(未完待续…夏一直不曾与oshuo”并关的目动。”百晓生将在官方微微信,点击右上方“+信平台上有更多现在就开启好趁着大赵乱时,把关烁,盯着地新鲜内容哦,同时来。(小说《金”号“添加“看来,我要先动一这些年了,华抽奖大礼送给大家!之地。索公众号“ddxia朋友”,搜目光闪中给夺下古武侠赋》…)r1292光放在了关中还有100\%

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