礼，说的便是的而是学习了《技》书：《礼》、《说的是人与人、人与是技术了。百晓生的学生研发出来的。天爱人，、人与自然物处之道。技技》、《武》。是百晓生研究出来的，从天地自然出发，总结用，并点出了一些延，说的便礼节，在道理。那些农具并不于敬伸山部落时的相，曾传下三百晓生初立终南归纳出了一些基础的应

年益寿，强壮身体武，自也不用多，第一个只是简单医。版本。他总结的武学小说里的境界来了的修炼，第二个就涉，用及到了描述人体知识，并带出武，主旨在于延给出了武的说，封神前，百晓生也后续

根据学艺古人加上了一个医术经验，结合他给出的医结的，而是一个学生总，这同样不是百晓生的部分，铸就在的华国，三书之后又了此书。在现

现让此书的出加清晰的认识，其修炼界。也超出了百晓生描述的武的范畴，进入了新的境华国学生对武有了更

。至乐于见到。一个社会须的基础，这种钻研是必百晓生没有干预，甚这是大家合力的结果，的进步

在他看来，小康导致贫富差距，激代，因为它最平和，是最好的时水准就，百姓起社会矛盾。，也不会使人富足，从而不会使人贫困活算生的却也是小康水准。不得多么富足，在他所统领的华国

来的。人的规定。给那些富人当然，他所统帅为他。在他的规划的枷锁，如各种下。这些富人赚取的财个项目叠加而的华国税收、各种慈善等等也不是没有富富不是那种暴力性的，而是积累性质的。是多带上了一系列，只是因

觉，他们的富足是因他们多劳多得。有了这样就给人一种感所有人希一个个累的跟活，可不望的。虽富足，可休闲的为他们做的牛似的。这样的生。因为在许多人看来，多，也就是这种想法，大家也就不会产生不是平衡的心理了时间少，

子安静版。这是百晓生新著西城洞内，七他们刚刚拿到的书册本《格物致知》。观看着的，是《技》的扩展的坐在百晓生下方。

生产力的极限。如此，，再次解放生年百多的发展一个极产力，为，他限，的华国已经达以后做准备。到了他拿出了华国下一步发展的

中，再的进修炼知识。了一展知识，并编成如医同时，他也总结了家的术与武术的结次提升大合。武术部大部之部落中新的东西，头，下发到学院

炼修是一个大家更多的只是年不同。百晓生现在弄的在华国中，不了九成人口，而从全民修炼，所有人都全轻时候修炼，大了也的知识。可与全民教育除了那些有兴趣的人。就是修炼。己见解，有所成。却也占据足三成，有自半成。就放下了。民学院出来可以学习就的，不足说人人懂得修炼，一直坚持的不不现实的事情，这

可以看出修炼题，还看殊的磨问这个分一个毅力，没有特这方面要差的多。性的的难度了。这不仅是悟从析，你也练，普通人在

不管了。自他也不管，那就看他己。基础为全民教育，然后走出来，谁能够百晓生也知道这个问题，所以他以就

师傅领进门，修行看个人！

坚持修并走出基础大门的，自己，不然这。仔细说来，真正炼，般久了，他终南山也就百多人而已。门下弟子也不会一切只看你行的，一修炼上，强求是不直没有扩充

”百晓生道：扫了一眼七人，“如何？你们可懂了？

七子道：“弟子等明白生产力，可是过剩呢？否会造成物品”术，虽可以再次解放了。”姬泽又道：“祖师，大力发展技

了。随着上面。”可以安排他们做别的各种手工产技术的发展切都乱不事情。，大家种田的时然后引导大家到修炼一的。不过你们是控制，不使得价间多间会快速减少格暴跌，也不用担心，当今世界加的，你们要做的就百晓生道：“这是必然品必定是会增只要粮价保持，，多出的时的产出不会暴增，，粮食了，你们也

，你们我编纂看一看。可以的一些娱乐项目出一册书，道：“这是说着，他有扔”

能停下来，不然早晚出乱子。农具更化肥，这不是什么好事。，可百姓的姓们不休闲时间就多了身为政府，要做多，因为那不是的就是引导，使得百新了，粮食不是增加太

他时间也还有新的娱乐不起来了。项目。把这些一综合，闲下来的也简单，就是政就有了去处，乱子自生府指导，修建基础设施，引导大家修炼，给出的方法

。给予解决，就不会有问，这就只要系统性的看问题，题是一个系统性的问题，想出各种可能说白了性，

就出的那些娱乐项目，也而且百晓生编纂这晰的认是根本，其根，也是为了引导，认识自己。这一点本的去处识自然大家去修炼，就如他为了让大家更加清给，在修炼的世界多与修炼有关。部《格物致知》就是

七子通了百晓生的需亲自早已行事，他们也有了弟子，是封神后百晓生一一布置去了布置下的。，。如今的七子不布置后，马上放下担心

几个人，而是需要一个好的制度。不能只看一个人或教派的传承，

绝对不，这些百姓导下。教派，因为他控制着，可总的千万的百姓。在他的教行。他的全真教以人教弟子数来说，是一个小华国这一教派不收都可以是全真不错，滥收弟子绝对来看，绝对是一个大不是好事，可诸侯国，治下有几弟子

叉。这是一种变向的政教合一，比阐教还显得牛

人他，外门的那些仰无数，可真的那些人，与信徒。当然的加起来，也就上百人收入门们根本就不认。林林总总，若算上那些外可以阐教的尿性大开山门，信别看封神后，阐教没什么两样。门的，人数就多了。中的弟子，却也不多。

实则也是一种政教合一精英路线，看他们始是平时不显罢了。似不涉及国家，的变种。只终都在走

地盘而已。民，晓生以他向外扩张这一点大也明白治下的华国一直心里都有数，百，最多也只是容纳流都不曾，所开拓一些无人的增加人数，或家

。实践，七子如当初自己教解惑的路子，并结合门下各有七人，就们也是走的放养、导七子一般，他说，入门现在的全真，治下地盘、百姓不用多弟子以七为数

真教统下，全子也都是般。百力建立起了全真，办法，修炼界你只路子，不然只会败坏真落晓生全教派，就如截教一在这样的教育系弟能走精英的可不想自己的全到人毁教亡的下场。精英。没心全

遥望天空。一抹光华一今日光临，实叫中子动。百晓生大笑道：“云这里了，，脸上露出一府，于山我这里蓬荜生辉啊。”就在百晓生暗他身旁不远处抹中观注治下发展之时，心头一闪而落，一道人落在不来我道友，你可是多年笑意，大步走出洞巅

：“道兄休说这些奉承。”宝殿的子哈哈道话，我可是无事不登三云中

，还有何事是“哦？”百晓生一日之修自己解决不了。”为“以道友今时今乐，道：

灯、惧留孙、的阐教可谓遭了重创。阐教四分普贤、文殊航、去了西方教，本封神后，就弟子不多五裂，燃慈

广成子等人因去后，掌管昆仑山的是云中子了。修为不足，元始离就

精子、黄龙真人等在元始的命令，云中弟子四处，广成子、赤子的调度下，教下门派教统，霸占人等，都在外立族气阐运。

都临凡，一步，玄，行动的不只是他阐教，人教也走了当然创下了教派。占据了一个山头，，亦收录了一个记名弟子

管不顾些功法只是收了一个记名弟子，教了一巴着人教，便时只是玄都与老子相似，他常照顾一二。，就不了。阐教要

、发展阐收录弟子。，一个个憋得久，云中子一直教力量。只是时间久吧，他全真，其截教余孽了，发展的也就都在的不说，就说们虽教派被灭了，可百晓生的不是他们了，不说头，立了山门，中，别整合这段日子了，也都重新冒出了修为还在啊着走入了人族之他仙神也试

这些都不是什么，对阐教造的，是西方不成危害。云中子担忧，毕竟他们修为不高大事教。

西方教在封神中度走了增。截教三千中坚，实力子到中大担心。原行走，很是让云中子可不久就有弟了几年，封神后，他们也平静

些弟子都撤走了，云中子不明所以，心晓生下间西方教那来聊一烦闷，就找百聊。是，前段时可奇怪的

必定占据半壁江山。换他这西方教是要改时的气运，佛教一出，天下可就不是道家的。佛教而且以道家此不知，百晓叫停，成立佛教了啊间就明白了，地盘了，一生听了他的话，瞬出，这

狠呢。再说了，这样的大事自然人教不过百晓生1292了。(未完待道中原，还早的在后面发展就可以顶着也不担心，距离佛教传、截教续……)r，他躲