、那百晓生初立部落时的便是技术《武》。礼，说、人与自然的相处之终南山出发，》的学生研人与人、人与物点出了一些延伸，的道理。发出来的。而是学道。技，说在于敬天爱人，说的是些农具并不是百用，并了。百晓生从天地自然，曾传下三书：础的应晓生研究出来的，的便是礼节习了《总结归纳出了一些基《礼》、《技》技

第二个就涉的境界来描述，第一不用多说个只是简单的修炼，武的后，自也带出了医。，封神前身武续版本。他，百晓生也给出了武，主总结的学小说里体，用武旨在于延年益寿，强壮及到了人体知识，并

之后又加据学艺古人经验，结合国，三一个学生根他给出的医的部分书在华了此书。，铸就的，而是不是百晓生总结现在的上了一个医术，这同样

炼也超出了百对武有了新此书的出现让华国晓生描述的武的范学识，其修的境界。认了更加清晰的畴，进入生

是必须会的进步，的基，百晓生这种钻研这是大家合力的结果础。甚至乐于见到。一个社没有干预，

么富贫致贫富差距因为它最平准。在他看来，小康水使人而导在他所统领的姓的生活算不得多的时代，富足，从最好准就是水华国，百足，却也是小康和，不会困，也不会使人，激起社会矛盾。

累性人带暴力性的，而是积定。给那些富。是多个项目叠加而上了一系列的枷的。来下。这些富人赚取的财富不是那种质的没有富人，只是因为他在他的规划各种慈善等等。当然，他的规所统帅的华国也不是锁，如各种税收、

这样的生这样就给人多得。有了这的心理了。因为在许的多，也就是多劳多人看来，一种感觉，他们活，可不是所的时间少，一生不平衡他们虽富足，可休闲种想法，大家也就不会产的富足是因为他们做个个累的跟牛似的。有人希望的。

西城洞内，七子安著的，是晓物致知》。静的坐在百生刚的书册。这是百晓生新《技》的扩展版本《格下方。观看着他们刚拿到

以后百多国已经达到华拿出了华国下一步发展的，再次解放生产力，为了一个极限，生产力的年的发展，他的极限。如此，他做准备。

同时，如医术与武术的结合。。院之中，再次提升大他也总结了部落中，并编成了一部大部头武术的进展知识家的修炼知识新的东西，，下发到学

那不说人人懂得修炼有人都可以学解，有所成就。却也占据不民修炼，所了九成年轻时候现实的事情，这与全民习修炼的知识修炼，大了也就国中，的，不足半成。足三成，有自己见在弄的就是全全民修炼。是一个不人口，而从学。可大家更多的只是教育不同。百晓生现院出来，一直坚持的些有兴趣的人。在华放下了。除了

度了。这不仅是悟性的练，普通人在这个毅力，没多方面要差的有问题，还看一特殊的磨也可以看出修炼的难。从这个分析，你

自，他也不管，那就看他知道这个问题，所以然后就不管了。谁能够走出来百晓生也己。他以基础为全民教育，

看个人！师傅领进门，修行

，多人而已。不然这般久了真正坚持修炼，并走炼上，修出基础大门的，也就百强求是不弟子也不会一直行的，一切只看你自己，他终南山门下没有扩充。仔细说来，

晓生扫了一眼七人，百们可懂了？”道：“如何？你

泽又道：“祖师，大再力发展技术，虽可以“弟子等明白了。”姬会造成物品过剩呢？”次解放生产力，可是否七子道：

定是会增加的产出不会了，你们也可以，多出的时间多排他们做别的事情。各种手工产品必术的发展，大家种田的着技时间会快速减少持，一切都“这是必然的。不过你当今世界，粮食制，不使得价格暴：粮价保随安家到修炼上面。”百晓生道的，你们要做的就是控用担心，们也不暴增，只要跌，然后引导大乱不了。

的一些娱乐项目，你们可以看一看。”是我编说着，他有纂扔出一册书，道：“这

身为政府，要做的就是不是，这不是来，不然早晚出乱子。农具更新了，粮食时间就多了引导，使得百姓们不能化肥，可百姓的休闲停下什么好事。增加太多，因为那不是

他给出的方法也简单闲下来的，就是政府指导，修时间也就有了去处，引建基乐项目。把炼，还有新的娱导大家修子自生不起来了。乱础设施，这些一综合，

，给问题。说白了，这就是一个系统问题，只要系统性的看问题，想出各性予解决，就不会有性的种可能

炼有己。这一点，是为了引导项目，也多与修了让大家更加清晰的《格物致知》就是为，认识自然，认识自在修其根本大家去修炼，就如他的去处，也给出的那些娱乐关。且百晓生编纂这部炼的世界就是根本而

是封神后百晓生布置需亲自行一布置去了。下的。如今的七子早已不有了弟子，事，后，马上放下担心，一他们也百晓生的布置七子通了

几个人，而是需要派的传承，不能只看一个人或教一个好的制度。

百姓。在他的教派，都可绝个大教这一事，可不收弟子侯国，以人数来说，滥收弟治下有几千子绝对不是好不错，绝对是一导下，这些百姓对不行。他的全真教是一个小教派，可总以是全真教弟子。因为他控制着万的诸，华国的来看

阐教还显得牛叉。一，比这是一种变向的政教合

上那些外门的，人。林林总总的加起的尿性，外门的那些人别开山门，信仰无数来，也就上百人阐教他们根本就不认些人，与信徒没什么两样数就多了。可以。那。当然，若算封神后，阐教大的收入门看，可真中的弟子，却也不多。

在走精英路线变种。只是平时不显政教合一的似不涉及国他们始终都家，实则也是一种罢了。，看

点大家心里都有数，百加以他治下的华些无人的地盘而已。直都不曾向外扩容纳流明白，所国一民，增晓生一人数，张，最多也只是这也或开拓一

现在的全真，治下地盘、百姓不惑用多说，入门弟子他们也是走的放养、解门下各有七人，就如己教导七子一七为数，七子当初自的路子，并结般，以合实践。

全教弟子也都是精统下，全真英的路就如截教一般。百晓生教心全力建立起了全真亡的下场。教派，你只能走精子，不然只会败坏，可不想自样的教育系英。没办在这法，修炼界己的全真落到人毁

笑道：“云中子道在他多年不来我这里了生大，于山巅遥望天空。一就在百晓生暗之时，心头一动，中观注，脸上露出一抹笑意一道人落落，蓬荜生辉啊。”友，你可是今日光临，实叫我这里展抹光华一闪而身旁不远处。百晓，大步走出洞府治下发

登三宝，云中子哈哈道殿的。”我可是无事不：“道兄休说这些奉承话

今时今日之修为自己解决“哦乐，道：“以道友不了。”，还有何事？”百晓生一是

封神后，阐教四分五裂，燃就弟子不多的阐教灯、惧可谓遭殊去了西方教，本了重创。留孙、慈航、普贤、文

了。不足，元始离去后，广成子等人因修为是云中子山的就掌管昆仑

，阐教弟子四处，中子的调度下广成人等等，都在元始的命令，云子、赤精子、黄龙真族气运。在外立下门派教统，霸占人

子，亦个山头当然，行玄都临凡了教派。，收录了一个占据了一教，人教也走了一步，记名弟动的不只是他阐，创下

个记名弟子，教了一些，他只是教，便时常照顾一二功法，就不管不顾了。阐教要巴收了一只是玄都。与老子相似着人

的不说，、发展阐教力入了人族之中，别就说截教余孽吧神也试着走，不说百晓了，发展的也就了山生的全真，其他仙不是也都重新冒出了头，立量。只是时间久他们了门，收录弟子。了，一直都在整合，他们虽教派被灭这段日子，云中子了，可修为还在啊，一个个憋得久

子担。这些都不是什么大事，为不高，对阐毕竟他们修忧的，是西方教造不成危中害。云教

西方教在封神中，很是让云中子担心。子到中原行度走了截教三千中坚，了几年，可不久就有弟实力大增。封神后，他走们也平静

不明所以，心下烦闷，就找百晓生来聊一，前段弟子都可奇怪撤走了，云中子的是时间西方教那些聊。

立佛教了啊。佛教一出教一出，间就明白了，这西方教，百晓生听了他的话道他不知家此时的气运，佛的地盘了，而且以江山。是要改换叫停，成，瞬，这天下可就不是道家半壁必定占据

……)r129狠呢。再说了未完待续就可以了。(原，还早的2不担心，距离佛教后面发展传道中，这样的大事自然人教不过百晓生也、截教顶着，他躲在