历史是什么？

过去，就是历史！

那改变历史会如何呢？

，若个词龙的话说，历史变了会消失，用重组这了穿越古代的人都改变少历史变了，消失。当然，也许不史。啊，那了历真不知更加好吧。些道，现代小说看多，他就会消失。也就还是说后世的一切，都会可若用项

化。后人可不管是消失还是重组，历史若变了，自然也随之变

还留下另一个对全无关系，那也不第五人。这若对日后没有变化，谁信？，影子，那家伙成了取经他洪荒的世界去过西游，他都不。不要忘了，西游记中在这，去过封神，曾改变的太多，可若说

究种变化，没有探只是，自然也不知道了。会带来何

联盟，个大的部落，还是东夷早就了呢？妙的东西，你就说这东历史夷吧，实是很玄没有的世界似乎也有这那么是造就了东夷么一其

来，却是就了东夷。造这说不清楚！在现在看

史？他就不曾扇起历事情显然些事情，却不适合适却不好说了小心谨慎有关，或者说他本意上不的世界，他有什么能，就如做的，。一些力去改变而史中是否合适，蝶效应，现代人说蝴过多的改变历史，合这个蝴蝶效应的，可一放在历什么狂风。这也与他且在这样想

事情巫妖退出，是注定的？，他能改变

戮的结力阻止？人族灾难更是巫妖杀果。他有能

。甚至把我们眼中的这些都不行，那他自却做了会影响历史的事的必要了。参与不过此时。他历史然也就没了改的乱七一件事，一件可能八糟。

还留下了一个了一件看似小的空地。终南山简正堂，很大，其两侧各草盖顶，成头堆彻墙壁，茅小了一半，侧面各有央子。有一间房屋。陋，院下，篱笆，一列两屋子院子不小，一间似乎扎起了院墙，石两派间，中不却又颇为亮丽的

的人都来凑热闹了落成，四周故房子一的院子，四周。收拾的如此齐整的乡民从没有看到过，，指指这般大，点点的。却又不敢近前

终南书院！

有兴趣的人都可以院子道：三人便于此地四个大一年轻小伙所一脸堆笑的走到众人面小邻，书院乃师祖吩咐字前，指着识，被挂来听。”教授大家知在院子外，“各位乡建。以后我们师兄弟

“教授大家知识？”

东西。尤其是学习知。其他人只能羡慕。、诧异的不知道一点。知识是好行。开了。前后左右今天突然嗡的一下子，大家都炸时候的人，都识了是贵族老爷才能学的在这年代，那，一个个自然震惊的叨叨着。不管是什么听见他们可以

”不是假的？“是

在这里了，又怎么会我们有人，分了大院就建不献男女，只要你看啊。”骗大家呢？来我们书院用担心，我们书学习的人，不限年龄，习，趣，可以来书院看上解释道：“大家不都可以来。中小那就是怀疑。小伙子马三班，大家若是感兴师兄弟三一句话，想要学一群人的议论汇聚成了

惊呼不已。入了个个的人，待入了口子大堂，他们一他说的好听，还百里面。院进家也不怕了，跟他这上子真不小，足以容纳和颜悦色的，大

流动练字。水般一种流水般的物见这些人奇的人这大堂建造的也不是多的空地，过罢了。大堂里摆了的，用来给么，像沙。这是炼制出来他们是摸了摸，很软，却不似人可以跪坐，长桌上是富丽堂皇，只是了质，有好没有一溜的长桌，留出

简上就这可以了。墨纸砚，这时代的东西，记录在竹也没有，那大么练习吧，一些拥有家就他没兴趣去弄什么笔

里见过这般多的好浏西东啊。民都大开眼界，他们哪览了一圈，这些乡

们想要试着学习第二日，。许多人都来了，他到了

知识，属类，三大类们第一课就是识字，你不，其中教化也分门别礼、技、武。很简单然，归纳了出来。一共有识字哪行啊。，包含的知识也非，即于教化。准备好了一切建造书院，教导人常简单。当

现代的文字还是最初的文字，有的繁杂，形象。有的简，都有一个特点，单

认字，你单了，可似乎白意思，与古代却不同个字如何单说，现代的认字就是。读，却不明拼音。拼音是让学字简人辩解，可以很快的掉省略不像现代，大家根了很多的东西。简这一类，这也容易让掌握，本就不讲了去反而弄出学了知道那

字，还有那个文意思。古代识字，不只是识字代表的

近老天爷。是觉得人来说，却，因为他更加形第二种象，更加贴个好，其实也难以区修炼这种方法哪一之分，只是对这等

吗？修道，修的不是老天爷

在书院里响了起来，门外，笑了。讲解与大声音阅读的声

开天辟地的壮举，因为院，只是微不足道们可他们的孩子呢搁在这里，却是创建书掌握了知识也许不会走里的乡民大门。就说这吗？他们年纪大了，想的只是生存下去，，可的一件事这打开了知识的出去，因为他？

他们是否也愿意着这普通的生活。困在这里，日日的过

你就去想要就难喽。且人那颗骚动的说的。有了知识，平复下使着你走出去，而去这句话不是说读万卷书行万里路，心啊，一了解一些事情，这就驱旦跳起来，再想

”步“知识的一小。步，历史的一大

的圣创建了，孔子能成为普通不行吗？识教育。仓颉有个文祖的称号，他创建了文字，我的书院吗？孙悟空，我就能撬历史，小势还不行，可就凭这小小书院历史大势他改变不了人人，我就动眼中，并大力发展知，我不敢动

以后，我也是个文圣。

有王朝绝对的优势不会实不怎方，甚至可以走孔子那些东到的岂结的东西不同，他站么样，不然也总在这历史的前沿，看面，有的的来回是孔子可以比更替了。的比孔子好，对人族的。在了西其言，

呢？所以开始他点出其中的人与人的理解往，都是以当人当有傲骨，不可有傲你不去教，别人怎么说明今为例子的，并类知识，礼，人礼节。是礼节之类的就点了出来，并详细，解很简单，就涉及的并气。这话谁都知道，可不多，只是一般而就如他总结的三还理与人之间的交已，他在书中说，

更多的作画记活的地方，可如他们生就是祭祀之类的东西以，人不能时时刻刻所求天地，也细做法，就要回报天地。并指出明感恩一类。他要求，却是对，是否一样呢？录，过十年后，你再看天地的礼节，也。他把这些归于礼其中涉及节，属于

他要用这种对比的方法，给人以警示！

是技术，生存业。是工的技术等。用现代的话说，就技，就技术，如打猎、捕等术、创新鱼、种植等等，还有建的造的技

是他再次简化，以学。武就不用说了，都延年益寿为目的的武明白。教导这个世界的主流，大家这是的武，

学，入得道门。聪明，却也可身健体，没什么杀伤力这些武学主旨在于强。当然了，若你足够杀伤力的武的以从中走出自己领悟，创建有

一种手段。的这是他传道

，何等场景？到识就如孔子的著作时候你想，若他真一个台阶。人族体质必的成了文祖，这些知，广传人族，那会是一般定提升

什么要求，做的，而基础，学习其他的，也这一点也是要会更加迅捷。且他比老子做的彻底，底的基础。有他的武道没了他这些就是彻

在未来人眼中续。。)，他就是历史，他是改变不了，却能创造未来，历史。(未完待