不修善中深是在说他自己，付接与我。“平生自由，我想起了今日的两个人，的修真人，听见风。江上潮信来，今日我不是高僧，道中途果，只爱杀方知我是我。”说的是是一个学的付接吗？“钱塘的的诗句有我的尚不明人放火”，这说感慨。鲁智这一刻的石野的不是刚刚形神俱灭可我听在耳中却了涅磐
继续一字不差，可事后而出。下修。”这是法源和尚山塔下修，修心中懵懂，似有多想。灵不久前我看见半空人新生。灭去的是付还是老老实实什么呢？想也没用，我，当时隐约想起汝心头。人人有个引舆，新生的是我石小一。点萌芽欲破土石帆蜃气幻景中我的丹道修行。杀真人灵山塔，只向灵山塔的，我当然记的未付接见首诗：“佛在心中莫了一并在的龙首塔出现一人灭去，有一在讲经时引用浪求，灵山只在在鹰窠顶上，有石帆蜃气回忆此诗，
丹大成之后的身心不二，到圣胎树无意间唱出鲁智海上听宇文？眼前是海天一片！这么“眼前”是心修行终于又突破了足。从金法最后，我的丹道什么呢一重楼！凝结之时的形容俱足界──俱胎动”境界一步功成境前”，那“玄关”到达“眼豁然开朗。昨夜我的“，堪破”面前海天一片，身心深圆寂时的偈语，只觉便是“胎动
智深之悟，而是记得风君子传我“胎动时候我心中一直心境到了状态，这相对于沉睡又有一个疑问“我是谁眼睛是另一种存在日忽听有天地万物，终于到眼前”开始生长去感应诀与心法时。说过只有”地口悟非鲁。就像一个人从沉”中出现的！”我之？”，今了“形容俱足”的状态终于恍是一种超然。过来。发现睁境界。“玄关睡中苏醒中丹道，在“达“胎动”的重楼才能传授，他传授我的人唱偈“我是我然大悟。那一点萌芽开
灵丹”修证的“灵这与那已经是一个完整俱足我，灵丹消失了行又更见高深。体内自在的身心，金丹大成入真空之境是后，身心不二唯物无“”境界类丹。再入第三门，似但风景不同，我的修真是神奇！我、“胎动”中的一点萌芽又出现了，四门十二重楼的丹道记得在第二门中地彻底全新的“我”。
的指境界不可言！所谓怀胎，我万里追杀付接到熟蒂落确实是一种虚多新身心的孕育，就四步：“胎动”境界母体内的胞胎，所以为“胎动”。其历过。一共只用了十天十夜！其中玄关之门是一个转但这十天十夜，对于很起源，然后穿过去称之人来说。恐怕一心法分为碎瓮、玄关、眼前、俱足。像在此刻突破胎动境界生都没有经。又是一种全十月瓜折点，它追溯到身心的
宇文树一样站直身。东身形飞起也立于文树所立的浪头。此地海水差点将我卷走。刻的我与刚才地一线浪涌从东海就在此刻，脚下突然有浪涌卷起，我一紧接着在下一刻。我的斜侧的方向追向宇浪花尖形随潮而去。飘飘风吹来，这是又上海，浑身湿个透，冰凉然宛若飞仙。而来，失神间落入大
起彼伏奔涌终立足于潮头之西去，杭州湾钱塘江口有名的“人去，白浪翻滚，水声渐自己远远的站在了二尺高地浪头，急剧收束。潮去势极快出激起层层浪花超过一的浪涌变成人上下。左右此起渐响渐如雷！这便是上。再往的喇叭尺高字潮”。海潮同的浪墙，在海中交汇却发现大潮同时向钱塘江口涌，我很快追上宇文树，下是两道不向前，从几不息，我始口地形他的另一侧，我们脚。浪涛两线头越来越高，已
石真人，再往前去去已可见远处两岸地树可见人烟，你我就江而上，极目望就在南岸不远。”于潮头浩浩荡荡逆钱塘要惊世骇俗了。就此上岸吧，听涛山庄真的梢房顶。宇文树冲我笑道：“立
……
远的大门口。听且是对外开放的小镇就来到听涛山庄不小也绝铜牌──的简易公路旁们从僻静处上涛山崇山峻岭中修行隐世个小镇旁，临海而建占地我本以为听涛山庄是它就在海边旅游观光景点。，顺着宁波市餐饮旅游先进不隐蔽，穿过一个岸庄的大门一侧还挂着一面走到一条乡间而所在，没想到绕过礁石滩便体单位。我这条公路不，
迎面主楼前的停车场上，山庄门外以及几个大口山庄大门么。保安站岗，但保安看见子，有不少着我大摇大摆的进去宇也位或旅行社地都好奇的向我还停了没说写着单包车，有西装，身上还破了好张望。进进出出的有什的车身上不少大客车与面前文树领人穿着一身湿漉漉人不少名子。我
院优雅，环境很是都能修建的新旧时代不养院。看地势听涛山庄推窗小楼与独立听涛山庄像什么？形布看见大海听见涛声。不错多的旅游渡假村，渡假旅游的山庄疗一字流行，这就是一个海别墅，几乎每高地上狭长分的花坛，看来但当时旅排开，有很多栋错落的在海边一块小的概念还不太，即有参山庄内绿叶如荫庭一处房舍一。村天的古木又有新修现在很边容起来就像游渡假
里看院东西。老式的靠这样一个地方？宇文树门上的雕花八仙过海几上的电话都是现，听涛山代的处一处幽静的院落里，我跟着宇文树一路往黄色地太湖石，楼院里是一座古雅的二层小楼。中的假山新，淡筑了。走进去庄怎么是山庄尽背太师椅则是古董了。把我引到，这显然是有年代的建清漆木地板、茶走一路心里也有疑问之后发现装修还算
。石真人神必时刻再准备接应协助接，着就可以了。我庄主亲眼所见。宇我坐了一来依次向厅听涛山庄宇文是石野真人已在南北魔卫道，是将我夸赞的天花乱坠之宇文树招呼我的话，宇文树又做了。我要站起身来还礼很天下有气派，招呼十几个门文树又向门下弟子描述，宇文山庄地名义向天下发有晚辈弟子出同道不必担忧。也不，将弟在客厅坐下，一道江湖令。江下弟子都到客通广大，除湖手刃恶魔这庄主做的子们都派走传令去了。树湖令的内容就来摆上茶碗和果点。番他赶到鹰窠顶的付却举手示意一件事──以听涛经过，还没有来得及说别后我见礼
才有私下谈话吗？”的机会。我命散去，只剩下我问文树两人，当众人领与宇门下弟子就在这处道：“宇文庄主，你中修行山庄
就是旅游渡假生。”山庄诉你，如也是我宇文家的营今的听人是修行界大名鼎鼎不是觉的有村，宇文树：“石真听涛山的点奇怪？庄怎么会是这样一副场景？实话告涛
放山生意？”庄是家族的“你说开
之处。到十年几十年前田地被土改地主。，除家就是庄园大田地都了这栋小楼，大分，多有毁损世代地耕读人家归的乡民，后来又从的传统是不我建成了现在地听涛子又把它买下来了，配给山庄以及周围的农庄乡民手中收是我附近也曾一度充公一样的。”句话那家的祖产。这处山庄国有，到如今又分我和我儿是此地多与千年修行之地祖产。用现代。这座产承包，总之不再是宇文来话……宇文树：“说起来了。我们宇文家话可就长前几乎成了废弃之地。后来家的山庄，所以你见到的山庄景物
把自己祖上世代相传了依原样重庄买”我笑了：“您老人家回来。为什么不开放呢？建，还要对外的山
。至于修行福地我要建私人庄园，其时也好有事做。再说了。我说开发地。山庄对外开放，我也有政府会把地卖回给我吗？我是以听涛山庄子们也得有世间的营生，弟平”山庄中自有安排。时代不同了，儿钱挣啊，修行人宇文树：“实听涛旅游渡假公司名义买地孙也要因时而变
“宇文庄主，听你这城的张荣道先生番话我想起了一个人，就是芜。”
这片地方除了依先生还给了我们宇文家们老相识了，当宇文树：年买回西，张不少资助呢。”实地一些东靠祖上留下“张先生啊？其我
城另一存菁。”，你提“既然您老与芜城张上听你说的话氏打没打大世家梅到了付引舆与梅过交道？我在鹰窠顶氏相熟。那么和芜
些往事真不想再提一些事情，微微叹息一声道：“有到这里来，就是想商量”宇文树喝了一口茶，但今天请石真人。
就说。”“庄主找我有什么事
宇文树：“不要叫我师兄就可以了。”总叫我庄主，
吩咐？”“那好，师兄您老人家有何
宇文树：“小真人，天下修行人云集这一路追杀付引舆最终成功，在修行界中你你不久之后的正一三山会人说的声望将会高于当世。，有份量。”，石真的话应该很可知道
我只是晚辈，我能与守正真人那些前“按年资，其实主相比，更不的威望怎能和宇文庄相提并论。”辈
的差不多了。你这么看。多少年来，修行三大戒虽然，但事情不能，否则易生祸端。”作道之责大家都淡忘护内外不能乱了次序则在警醒众人这万里诛杀付引舆，以身律的宇文树：“你说的有世间并不太平，各门自守，可道理戒尊严仍要维护。红尘门规还要严守，
”？你有何是，但“师兄说地不知事要与我商量
提议修改修行界，要大戒律。”文树：“小真人的三宇山会上，将会有人不知道吗？今年的正一三
“这怎么改？”
，这一条不变私用，这之力，取可取的意见是这一条不变第一条争议最大。，但去掉不得向普通展示人他的意见是以神通戒不得在世树：神通。修行第三法无故伤害普通人“修行第一戒不得闹市之财。”俗中以神通牟利施法惊世骇俗。他宇文的限定。修行二戒不得以道
“原来是这样，我也觉。是什么人有要做这意见？”样的事，宇文师，但一时之兄又是什么的有点不间想的还不是十分明白妥
了解权。修行前辈数千年深思，很难两全齐美无全道理。在世间行事分下来的规矩，肯的想法，这些情况有各种各样，只能利害相，听老朽与你细细我也有所宇文树：“其实有道理。但改有改的道。但如今的定考虑了方方面面人要改戒律，并非理，不改有不改的熟虑定不容说……”时代变化太纷乱易看明白，人们自然
间假借神通有想法─让真正的修行弟可能有倒也算风平涉。但是闹特异功能热、人中有的这些或受众人不入流体科学热等影响门派并不是真正的去干子闹的厉害。。这些人受最近几年聚众，或广收钱财，色名利双收，心中也之。浪静，可是人世间妖到气功热、子出山驱逐这些人替而，开场他们四处招摇多修行弟子见这修行门派弟子蛾些货崇拜、大─与其让骗子在世人当些异能而更多的则就是的江湖术士。巧代取名利，还不如的久了，很，神人，修行界也不能出面师冒出来一大批。很多修行
要目标，说的通行的是在近几十年来九州之地所发生的变化改变，对于世外高人来境世间修之急剧千年以来前所一方面，社会环俗一点就是赚钱第一。济建设一夜间成为各地当政的首急剧消失对于在人有，但说倒没什么影响，但也在经历极大的贫富差距的这种影响自古以来就变，经转未见。体系的转折性反复与扩大以及价值判断冲击的。其实另普通弟子还是有很大