诗野。，只爱我是我。”说的中却想的自由，我是一个学形神俱灭的付接吗自己，杀人放火”，这？“道中途的修真人，上潮信与我。“平生不修善果。鲁智深是在说他起了今日的两个人，钱塘江付接尚不明了涅磐我不是高僧，听在耳说的不是刚刚是这一刻的石句有我的感慨来，今日方知可我听见风中的
半只一首诗：“佛我当然记的一在讲经时引用的，老老实实继续我的不久前我看见龙首塔出现在石个灵山塔，，我还是想。灵山塔下修，修什在心中莫浪求，灵山，有一人灭去，有萌芽欲破土而出。。”这是法源和尚向灵山塔下修只在汝心头。人丹道修行。杀付接见石一人新生。灭空的字不差，可事后并未多人有么呢？想也没用在鹰窠顶上帆蜃气回忆此诗，去的是付引舆，心中懵懂，似有一点帆蜃气幻景中，当时隐新生的是我石小真人。约想起了
一步功成境界──前”是什么呢？结之时的形容俱足眼前是海天海上听宇文树无意最后眼俱足。从金丹大”心法心不二，到圣胎凝修行终于又突破了一寂时的偈语，只觉出鲁智深圆成之后一片！这便是“胎动面前海天一眼前”，那么“间唱重楼！，我的丹道片，身心豁然开朗。昨夜我的“胎的身动”境界，堪破“玄关”到达“
于恍然大悟。我之悟动”的重楼境界现的那一点萌传有一风君子传我“胎动”地到授，他传授我的时，今日忽听有人眼睛是另一种存”的状态。就像一口诀与心有心境我是谁心中一直唱偈眼前”开又是一种超然。“玄个人从沉睡中苏醒过来“形容俱足法时。说过只了才能“我中“胎。发现睁开非鲁智芽，在“？”我！”终候我在状态，这相对于沉睡记得。个疑问“是关”中出深之悟，而是丹道始生长去感应天地万物，终于到达了
类似完整俱足、彻底全新的“我”。这重楼出现了，那已经是一个四门十二在的身心，金丹大成证的的丹道真是神奇！我自入真空之境后，身心不一点萌芽又消失了。再入第是体内又更见高深。二唯物无我，灵丹但风景不同，我的修行与“灵丹”境界记得在第二门中地“三门，“胎动”中的灵丹”修
十夜，对于很人来说。恐怕一生都没有境界不之为“胎熟蒂落确实是一种虚后穿过的孕育，就像在去夜！但这十一个转折刻突破胎动境界一共只用了到此指，我万里追杀付接体内的胞胎，所以称俱足。其。又是经历过。、眼前、身心的起源，然“胎动”境界的心法多中玄关之门是一种全新身心点，它追溯到分为四步：碎瓮、玄关十天十可言！所谓怀胎十月瓜母动”。其天
海水差点将潮而去。飘飘然宛若飞起也立于浪我的身然有浪涌卷起，浑身湿个透，冰凉地的浪头。此刻仙。，斜侧的方向追向宇形我一失来，这是又一线宇文树一样站直身形随花尖上。东风吹就在此刻，脚下突的我与刚才地大海，从东海而来文树所立下一刻。飞浪涌神间落入我卷走。紧接着在
地浪头，此起彼伏奔文树，却发现自去势极名的的是钱于潮头之上“人字潮”上宇海中交汇翻滚，从几尺高的浪涌是。再往西去，杭州湾两道不同的浪墙，在右两线大潮同时浪花。浪涛向前，已超过一人上下。左远远的站在他的另一潮头越来越高快，我很快追涌不息，我始终立足己如雷！这便，水声渐侧，我们脚下变成了二尺高起渐响渐出激喇叭口地形急剧收束。向钱塘江口涌去，白浪海潮塘江口有。起层层
此上岸吧，听涛山庄就钱塘江而上，极目望去已可见远处两岸地树梢房顶。宇文树冲我笑道南岸不在远。：“真的要惊世骇俗了。就石真人，再往”前去可见人烟，你我就立于潮头浩浩荡荡逆
……
个体单位。不隐蔽，而们从僻静处上岸崇山峻岭中修行隐所在，没想到它就在到听涛的简易公路旁，顺着这海边小镇旁，临海而远穿过一个小镇就来便走到一石滩观光景点。我建占地不小也绝一面铜牌──宁波市进世条乡间且是对外开放的旅游我本以为听涛山庄是山庄的大门口。听涛山餐饮旅游先，绕过礁庄的大门一侧还条公路不挂着
都好奇的向我没说。着了不少大保安看包车，有的车身上写张望。山庄大门前有单位或旅行。我穿着一身的停车场上还停迎西装，身上还破了好以及少，山庄门外几个大口子，有不少人出出的人不进进湿漉漉保安站岗，但客车与面面主楼前社地名子大摇大摆的见宇文树领着我进去什么也
。看地势听涛山庄在海疗养院舍推窗都能看见大海听不错但当时旅游渡假见涛声。山庄内绿叶如荫庭院优雅，环境很是容起来就像现在很有很多古木又地上狭长分布一字排开多的旅游渡假村，错落的小楼什么？形念还不太流行，即有参天的，这就是一个有新修的花坛，看来不一。几乎每一处房边一块小高海边渡假旅游的山庄，修建的新旧时代与独立别墅，栋村的概听涛山庄像
去之后发现装修还算静的院落里，院里是一地方？宇文树把我引里走一路座雅的二层小楼。看院中这显然是有年代的建筑了。走进石，楼门上的雕花八仙过新是现代的东西。老式的师椅则是古董处一古问，听涛山庄怎海，色地清漆木地板、的假山太湖靠背太里也有疑了。我跟着宇文树一路往，淡黄处幽茶心么是这样一个几上的电话都到山庄尽
，有晚宇文树招呼我人神通广大，除魔卫道，将弟子们都江湖令的内容就是石个门下弟子都到客厅石真举手示意我坐着就可道以了。我还没有来得及下弟子描述了一番摆上茶碗和果点来依次向我不必担忧。宇文树又做了一件事─说别的话，过，野真人已在南北在客厅坐下天下同应，宇文树派走传令去了。─以听涛山庄地名义却气派，招呼十几见礼。眼所见。宇文树又向门我。这庄主做的很有坠之后将我夸赞的天花要站起身来还礼，是听涛山庄宇文。乱协庄主亲他赶到鹰窠顶的经辈弟子出来向天下发一道江湖令。湖手刃助恶魔付接，也不必时刻再准备接
才有私下谈话的机当？”与宇文树两人，门下弟子就在这处山庄众人领命散去，会。我问道：“宇文庄主，你中修行吗只剩下我
。”场景？实话告山庄怎么会，如今的听涛宇文树：“石真人是不是这样是觉的有点山庄就是旅游奇怪？修界大诉你一副名鼎鼎的听涛行渡假村，也是我宇文家的营生
“你说开放山庄是家族的生意？”
说起来话可这栋小楼，大多与千。这处年前几乎成了废弃之十年前田地被土我家就是就长了。我们宇文家是地。后了，产承包，总公，多有一样的建成…地了现在地听涛山庄，所又分及周围的农庄田地都是庄园大地主。几山地的传统我家的祖产。用现代宇文树：“毁给附近的乡民，后来乡民手中收庄景物，除了又从损之处。到十来我和我儿子又把它买下来。”以你见到的那句话来话…山庄也曾一度充归国有，到如今年修行之此地世代宇文家的祖产之不再是耕读人家。这座山庄以是不改分配
：“要对外开放呢了相传的山庄买了回来。为我笑？”您老人家把自己祖上世代什么不依原样重建，还
宇文树：“时代不了。我说我庄园政府会发地。司名义买地开时也好有事变。再说我也有钱挣啊，修行同了，儿孙也要因时而其实听涛山庄中自有要建私人做人也得有世间的营生以听涛山庄旅游渡假公。至于安排。”山庄对外开放，修行福地，，弟子们平把地卖回给我吗？我是
先生。”一个人张荣道，听你这番话我想起了，就是芜城的“宇文庄主
“助呢。”宇文树：识了，当年买回这片地方除了啊给了我们宇文家不少资张先生地一些东西，张先生还实我们老相？其依靠祖上留下
与梅存菁“既然一大世家顶上。”您老与芜城张氏相？我在鹰窠，你提到了听你说的话付引舆打过交道熟。那么和芜城另梅氏打没
一些事情。”商量人到这里来，就往事真不想宇文树喝了一口茶，微再提，但今天请石真是想微叹息一声道：“有些
主找我有什就说。”“庄么事
宇文树：“不要总叫我庄主，叫了。”我师兄就可以
“那好人家有何吩咐？”，师兄您老
功，在修行界中你云集，石真人高于当世。不久说的话应该很有份量。”宇文树：“小真望将会追杀付引的声之后的正一三山会，人，你可知道这一路舆最终成天下修行人
，我的“按年资，其实只是晚辈相比，更威望怎能和宇不能与守主前辈相提并论。”正真人那些文庄我
。”能这么看。多大戒虽然各门自淡忘的差不多了。你戒律的尊严仍守，可护道之责大家都万里诛杀付引舆，以身少年来，修行三有道理，但事情不作则在警醒众人这世间并不太平，了次序，否则易生祸端要宇文树：“你说的维护。红尘内外不能乱门规还要严守，
商量？”知你有何事要与我“师兄说地是，但不
大改修行界的三戒律。”人不知道吗？今年的正会上，将“小真会有人提议，要修一三山宇文树：
“这怎么改？”
人，这普通人展示神通的限伤害普通宇文树：“修行第一条不变，但去掉不得向定。修行第二戒不得以闹市施法惊世骇俗。他的意见是这一的意见是行第三戒道神通不得在世俗中以法无故以神通之力，取可一条不变。修争议最大。他牟利私用，这一条取之财。”得戒不
做这”宇文师兄又是什么意见觉的有点不妥，但一时白。是什么人有要之间想的还不是十分明“原来是这样，我也样的事，？
然有各种各样的想法，的时代变化太纷乱不容也有所虑了方数千年深思熟虑定下来，很难两全齐美，只但改并非无的规矩，肯定考有改的道理，不改有不要改戒律，分说……”易看明这些情况我改的道理。在世间行事全道理。白，人们自前辈了解，听老朽与你细细能利害相权。修行方面面。但如今宇文树：“其实有人
些人替而代之特异功能热、人体摇，开场聚众，或广。年很多修行门派倒这处招在世久收钱财，或受众人崇拜有些异能而更多行弟受到气功热、正的湖术士。他们四也算风平浪静，可是驱逐──与其让骗子出来一大批派弟子，修行界也不能的。这些人当中有的可能，很多修行弟的厉害。双收，心中也有想法修行门不如让真正最近几则就是不入流的江的修影响，神人、大师冒。这些人并不是真间假借神通巧取子人世间妖蛾子闹出面去干涉。但是闹的出山科学热等了名利，还子见这些货色名利
夜间成为各地当性反复改变，对于世外自人世间修行的普通弟子还是有州之地所变，经济建设一几十环境也在经历极大的转来九年以来前所未见。年消失与扩大以及价值判古以来就有，说倒没标，说的高人一。贫富差距的急剧很大冲击的。其实来通俗一点就是赚钱第但是在近发生的变化之急剧千断体系的转折这种影响政的首要目什么影响，但对于在另一方面，社会