的石野我是一个学道中途的僧，尚不明了涅爱杀人放，付接与我。“平生不刚刚形神俱灭吗？“钱塘江上潮信来听见风中深是在说他自己，说的是。火”，这说的不是的付接有我的感慨。鲁智磐的自由，修真，今日方知我是我我不修善果，只的诗句可我听在耳中却想起了今日的这一刻两个人人，。”是高
修。”新芽欲破心中石帆蜃气幻景中，约想起了一人懵懂，似有一点老实生。灭去的是付引舆，行。杀付萌上，有一人灭去，有实继续我的丹道修经时引用是老人人有个灵山塔，只，向灵山塔下心中土而出。塔下修，修什么呢？新生的“佛在头。莫浪求，灵山只在汝心当时隐空的龙首塔出现在可事后并未多想。灵山顶是我石小真人。不久在鹰窠帆蜃字不差诗：气回忆此诗，一首这是法源和尚在讲的，我当然记的一接见石想也没用，我还前我看见半
是“胎动”心法最后唱出鲁智深“玄关”到达“朗。昨夜我的“身心不二，到圣胎凝结终于又突破了一重楼前”的！足，我的丹道修行前海天一片，身眼前”，那么“眼──俱足。从金丹大成圆寂时的偈语，只觉面之时的形容俱心豁然开胎动”境界，堪破之后一步功成境界是海是天一片！这便上听宇文树无意间什么呢？眼前海
个疑问“我是谁？沉睡中苏对于君子传我“候我心中一直有一万物，终于的才。种存在状态，这相胎动”，今日忽是丹道中“胎动”的感应天地”地口诀与心然大悟。我之悟非鲁智记得风状态。就像一个人只有“眼前”开始沉睡又是一种超然到达了听有人唱偈“我是“形容俱足”的授，他传授我的时点萌芽，在深之悟，而能传从出现是另一心境到了重楼醒过来。发现睁开眼睛法时。说过那一境界。“玄关”中我！”终于恍生长去
“灵丹”四门十二重楼的丹见我的修行又更在第二门中地胎动”中的一点入第三门消失了。再新的“我”。这与的是体内自在的身高深。境后，身心不，俱足、彻底全心，金丹“灵丹”境界类似修证同，了，那已经是一个完整二唯物无我，灵丹大成入真空之“道真是神奇！我记得但风景不萌芽又出现
足。其关、眼前、俱十月瓜熟蒂落确实是全为“胎动”。其境界一种虚指，我万里追杀法分为四步：碎瓮、玄共只用了十天十孕育，就像中玄关之门恐怕一生都没有经历过界一心的起源，然后穿过对于很多人来说。不可言！所谓怀胎所以称之“胎动”境界的心新身心的去。是一个转折点又是一种夜体内的胞胎，在母付接到此刻突破胎动境，它追溯到身。！但这十天十夜，
浪涌卷起，我若飞仙。的方向追向宇文树所立海，浑身湿个透，冰凉斜侧刻，脚也立于浪花尖的浪头。此刻的就在此一样站直身形一失神间落入大突然有宇文树线浪涌从东海而来，又一下随潮而去。飘飘然宛刻。我的身形飞起地海水差点将我卷，这是走。紧接着在下一我与刚才地上。东风吹来
了二尺高地涌不息一侧，滚，水声渐起渐响渐如的浪涌变人字潮”。越高，浪墙，在海中潮头越来已超过一人上发海潮去势极快，我交汇我们脚下是两道不同的的站在出激起层层浪花的另雷！这便是钱现自己远远喇叭口地形急剧收束。树，却他。浪涛向前，从几尺高时向钱塘江口同下。左右两线大潮很快追上宇文涌，我始终立足于潮头浪头，此起彼伏奔成之上。再往西去，杭州湾的去，白浪翻塘江口有名的“
笑道立于潮头要惊世骇俗了。就此顶。宇文树冲我就在南岸浩”树梢房前去江而浩荡荡逆钱塘上岸吧，听涛山庄上，极望去已可见远处两岸地不远。“石真人，再往：可见人烟，你我就真的目
……
大门口。公路不远穿过一个们从僻静处上岸，绕着这条乡间的简易公路旁，顺波市餐饮旅游先进个就在海边小镇旁，临海而建占地不小也绝不隐我峻岭中修行体单位。蔽，而且是对外开放的石滩便走到一条听涛山庄的大门一侧还涛山庄是崇山挂着一面铜牌──宁旅游观光景点。我隐世所在，没想到它本以为听小镇就来到听涛山庄的过礁
，有的车身上写着单好奇的向我张望。山庄什么穿着一身湿漉漉西保安不少大客车停了还破了好几个位或旅行社地名子。我上大摆的进进出出身的人不少，山庄门外看见宇文与面包车停车场上还大口子，有不少人都进去装，树领着我大摇大门前有保安站岗，但也没说。以及迎面主楼前的
与独立别新修的墅，几乎听的小楼庄疗养院。看地势花坛，看来修荫字排开，有很村，但当时旅游渡假村庄内绿叶如有参天的古木又有能看见大太流行，涛山涛山庄像什么？形容起很是不错，即多栋错落代不一。地上狭长分布一多建的新旧时庭院优雅，环境这就是一个海边渡假旅听庄在海边一块小高每一处房舍推窗都海听见涛声。山的旅游渡假游的山来就像现在很的概念还不
里的雕花八仙之后发现装山庄尽处一处的假有年代的建筑了。走的二层小楼。看院中走一路过海，这显然是色地清漆木地板，听涛山都是现代的东西。老式修还算新，淡黄幽静的院落里，院我跟着宇文树一路往里是一座古雅心里也有疑问个地方？宇文树把我引到庄怎么是这样一董了。的靠背太师椅则是古、茶几上的电话进去山太湖石，楼门上
摆上茶碗和果点。这庄主做的示江湖令。江湖令的内容子们都派也不必时。我还没有来得及说天呼十几个门下弟子都刻再准备接下弟子山意我坐庄地名义向天下发一道就是石野真应辈弟子出来了。，是听一番他赶恶魔付接，天下厅坐下，有晚来还礼花乱坠之后，将弟树又宇文树招呼我在客到鹰窠顶的经过，将礼。我要站起身涛很有气派，招人已在南北湖手刃走传令去又做了一件事──以别的话，宇文树到客厅来依次向我见见。宇文协助。石真人神通广向着就可以了，宇文树却举手描述了同道不必担忧。门涛山庄宇文庄主亲眼所大，除魔卫道我夸赞的听
子就在这处山众人私下谈话领命散去，只剩下问庄中修道：“宇文庄主，你门行当我与宇文树两人，才有的机会。我吗？”下弟
场景真山庄怎么会是这样一副？实涛山庄就是旅游话告人是不是觉的有点诉你，如今的听界大名鼎鼎的听涛我宇文家的营生。”奇怪？修行宇文树：“石渡假村，也是
家族的生“你说开放山庄是意？”
世代地耕不再是宇文家的祖的乡民，后来，总之几十年前田地被土宇文树：“说起……我千我们宇文家是此地的农庄田山充公，多年修行之地的传统是家就是庄园大地主。地。后来我和我庄景物，除也曾庄，所以你见到的山地都建成了现在地听涛度来话可就长了。了这栋小楼，大年前几乎成了废弃之又从乡民手中收归国有毁损一多与近读人家。这座山庄以及我家的祖产。之处。到十产。这处山庄儿子又把它买下来了，有，到如今又分产承包改分配给附用现代那句话来话周围不一样的。”是
“您老人家把自己祖上我笑了：么不依原样重建，还要对外开放呢？世代相传的”山庄买了回来。为什
我听涛山庄旅游渡假公实听涛山庄中自有安排把地卖回给。”吗？我是以也得山庄对外开放，我也有说了。我说我时代儿孙也要因时而变。再要建私人庄园政府会其时也好有事做。至于修行福地，钱挣啊，修行人间的营生，弟子们平司名义买地开发地。宇文树：“不同了，有世
我想起了一“宇文个庄主，听你这番话道先生。”人，就是芜城的张荣
地一些东西，宇文树：“张先生啊？实我们我们老相识了，买回这片地方除了依张先生还给了。”宇文家不少资助呢祖上留下当年其靠
说的话，你提到了梅氏打没打过交道那么和芜城另一大世家芜城张氏相熟。“既然您老与付引舆？我在鹰窠顶上听你与梅存菁。”
道：“有些往事一口茶，微微叹息一声商量一里来，就是想今天请石真人到这宇文树喝了些事情。”真不想再提，但
“庄主找我有什么事就说。”
我师兄宇文树：“不要总叫我庄主，叫就可以了。”
师兄您？”“那好，老人家有何吩咐
话应该宇文树一三山会云集，石真人说的行界中你的声望将会高于当世路追杀付引道这一：“小真人，你可知很有份量。”正舆最终成功，在修，天下修行人。不久之后的
辈相提并论。”和宇文庄主相比，更不能与守正真辈“按年资，其实我只那些前人是晚，我的威望怎能
然各门自少年来祸端。”维大家都淡忘的差宇文树：“你说的有道理，但事情不能这三大戒虽不太么看。多护。红尘内外不能乱了，修行万里诛杀付不多了。你醒众人这世间并次序，否则易生律的尊严仍要引舆，以身作则在警平，门规还要严守，戒守，可护道之责
知你有何事“师兄说地是，但不要与我商量？”
道要修改宇文树：修行界的三大戒律。会上，将会有人提议，？今年“小真人不知吗的正一三山”
“这怎么改？”
最通人，这一条不变。修行大。他的意见是以去掉不得向普通人市施法惊世骇俗。他的宇文树：“修法无故伤害普不得在世俗中以神通牟修行第二戒不得以道用，这一条争议是这一条不行第一戒不得闹第三戒利私展示变，但可取之财。”神通的限定。神通之力，取意见
宇文师兄又是什么”之间想的还不是也觉的有“原来是这样，我要做这样的事，时十分明白。是什么人有意见？点不妥，但一
美，难两全齐理。在世间行事，很法，这些的想自然有各种各样改有不改的道“其实有人要改戒律宇文树：定下来的规矩，肯定考乱不容易看明白，人们年细分说……”老朽与你细情况我也有所了解，听但如今的时代虑了方方面面。深思熟虑变化太纷前辈数千，并非无全道理。但改有改的道理，不只能利害相权。修行
在世间假借神通巧最近几年很多修真正、大取名利，还不如些人替而代之。色让弟子见这些货可能科学热等影响，神人修行有的名利双收也师冒出来不入流的江湖术士人并不是真正的去干涉。有些，或受众人崇拜。这些其让骗子这异能而更多的则就是的修行弟子出山驱逐一大批。这些人当中，心中也有想法──与行门派倒也算风平，很多但是闹的久了修行门派弟子，修行界、人体不能出面，或广收钱财浪静，可是人世间。他们四处招摇，开场聚众到气功热、特异功能热妖蛾子闹的厉害。受
外高人来说倒没要目标，夜间成为各地当政的首的变化也在经历极大什么影响，但对于在人来就有，但是在近几年以来前所未见。十年来九州急剧消失与扩大价值判断的普通弟子还是有很济建设一的以及这种影响自古以之地所发生钱第一。贫富差距的之急剧千折性反复另一方面，社会环境说的通俗一点就是赚改变，对于世大冲击的。其实转变，经体系的转世间修行