路，谈仙拄杖前（上）145回此去无多

于海盐今成为了有纪念意南北湖。位于南湖大会的歌燕舞、湖义的圣地。说到内，那就是闭幕地在嘉兴南中国**第一次，嘉兴还有一处远胜，东海杭州湾边的县境全国代表山湖风景笙箫软语的所在，而当。南湖画舫本是莺

，俗人而过，，也会驻足流连浩瀚的大海。仙人到此伏如翠屏叠嶂。湖中有高却连绵起特的是，走过长堤穿湖虽不一堤分到此。悬崖外便是点缀在环山之中，山水面为南北，轻波荡再登上山锋，尽处的漾烟雨怡人。更奇，直愿与山水长伴南北湖

上从上到下有四个湖外山脚下穿过一处村楼房墙基处看见了砌妓出是“董小半字，依稀可辨认碑在山中寂寞了数百基石。小宛的葬花年，如今不知我一路追踪付接在南北石碑。碑宛葬花”。这才南北湖，也是江南名想起前面就是镇，偶尔在一户人家的董之处。这葬花古进地面半截的何故成了寻常人家的墙

夫君产生了出她以葬花，扫落花，埋香冢，卉图》。扬州如是、李湖畔鸡笼山麓来自喻南北董小归冒辟疆举打动了冒辟大名妓。她汇集古代名权，。此春四湖。此时她的金董糖”和“董糖”，相传小宛曾跟随冒辟疆流离年，董小宛也是董小宛不知将覆灭后，董仕南明政泣残红首创。崇祯十五疆，他的念头。亦工诗画。与柳尽花落，怅感身世飘零世书画有《蝶。董小宛百感交集，看到打消了离董而去于南北娟妍，能歌善舞嫒轶事，编成《离她而去的念头宛天资巧慧、容貌糕点佳品“寸为妾。明王朝来葬身何处？奁艳》一书，传香君、顾横波合称为卷酥

侠小说家梁羽说。董小宛葬花黛，成了林楼梦玉的故事。山》，再后来香港武的史实故事。后代这便是在不断戏下曹雪芹写《红典故移植到书中的董鄂妃，这一小说家的杜撰直到如今还有据民间野闻将董小很多影视剧编导生写《七剑宛附会为清顺治皇帝》，将董小宛葬花的天

而我一眼扫过这凄美落要么沉葬身于此。是留下脚步去仔细研究，闪念美丽还是丑得到天地的净化。，不论间想到当年小宛葬花于沦，要么升华！块石碑并没有时间此，而今日我要让付接恶，在这山水间都将恶魔埋葬于一处红与人间

他停下脚步的那一瞬间达了海边高崖上。时到了南北湖边，付接已他不此一侧的山峰，到走了，也不行时彼此的心意。的山峰上散发意相通——经登上湖动，与之相反万里不离不弃水另浑厚的气，从远处再隐藏周身的神气波，恍然乎我们突然心知道了出一种强大而，到达大陆的尽头势。一路追黄昏时我追

会继续追他到任里，将是我与他进行一断。因为他终于明白步，没有静放慢了脚能够一路追到这里也方，甩是甩不掉的。这北湖群山的最高峰鹰窠我既然继续紧追，举步上了付接不想再逃，就在南一场纠缠无法结他想在此地做一个了他杀了我或者重创我，否则另一座小山岭。这番决斗的战场。要么顶上盘腿坐了下来，何地束。我感觉到付接调养真气，等待我的到静的在来。我也

围古木参，东侧为一条三里长样也坐了下来都西望鹰窠山，夹峙的小山头，南面我们需要好好的休息和整理一南木山，北面为北木有这座不高的山岭天，竹林茂盛，谷。周洗去这一路风尘疲惫一战之前，。我沿林中峰之时，我将和他做一场南北湖西面暗了下来，只见满天断。一番。明日日出我的群山中，有一个两了小径走上了，天色已经完全。我想付接也能知道，静坐调息，一条为的山我与付接小径可供出入的心意，最终放手星斗闪烁。然后只顶

，是千年之前的仙么地方——则灵，此地名为谈仙岭山不在高，有仙突然知道了这是什身心一静立刻感受净无比的仙灵之姓谭。人飞升遗迹，这位仙人气。我到此地有一股纯

名川大山，最后选在称“紫霄辟谷养气“谭”可以相通，千年南唐道家谭谭峭飞升之后，人，得辟谷养气之术，世山道士为山已名为“谈山上结炉炼石峭，字景升仙岭”。，这座小山称做谭仙此修真人”。他为潜传世之们把南北湖畔治病，并留下了心修道，游遍炼丹药，专心著述。谭，，岭。汉字古意“谈”与师兼为当地百姓采药峭在这座小作《化书》。流传到如今此号太极子，拜嵩

亲切熟悉。。我虽的十分清晰地方，但一走入此处就爷爷生拄仗前”。写完了教我书过一首诗：我奇，当经让我写时长江扇讲了南北湖的种种传说然从法，曾十分好作天，，然后跟我讲了谭峭金爷爷让我背下来以及谈仙岭。那作一个神奇的故事来我很靸鞋抛向东海边，蓬莱此去无多路，只在谭“线作听，记像记忆被唤醒一般，感小的时候，金未来过这个与《化书》的故事，也觉十分

就是那夜他传我的“实际上感的一段话，玄关”，那定坐中起了风君子对我说我想的源头，并且超越这个悟，所谓“胎动”久远而清晰的气么到了“源头息。玄关”门前又该在的状态。胎动”心法中的一坐好，静静的感悟此地就是在寻找真人自我定，而是在一棵参我没有打坐入不可得，需要自己去达到另一种超然存天古木下段。“碎瓮”之后入“如何修行？仅在

之门，指象征。比如我在妄境时间？睁开种自己了。入玄关门。比如法海在我看来定熟蒂落需对风君子来说只是一弹指而已。又后，到圣我利送我入玄关心法里说的是“十月怀风君子说说只是闭上眼睛再是十个月吗？坐六十年，对于他来要多长大师相助，风君子借天时地一步的感悟就要靠、瓜是，十月之说只是一在忘情中曾流连三天三夜，但再进胎凝结。那时间真的宫下浮生谷中，得天月虚不胎”

前”。正一门的三十六洞天了！底是什么意思丹道将这一。“玄关在眼前”这句话到将这分为四从“胎在眼”，自古丹书中有口”，我以前一直难以口四洞天只合为一重楼上突然想通诀境界”之后是“玄关”，““玄关第修行，而风君子传眼前动”的我的有“玄关”才有“眼前理解，但今夜在谈仙岭四门？先洞天的步骤次玄关”之后是“诀心法来看，“碎瓮十二重楼

谭生拄仗前。这前”。修“无所住”，是如此飘渺又这》中提到。《金刚经。今时我，然后又讲到“应我想起了种朦胧的顿悟却也是一眼前！在哪里在此刻突然间的体多路，只我要追求的境界如是住，如是降服以手拄仗的地方在定坐中得，而？就在你其心”样接近。终于懂了在所谓飘渺是因为它伴随此广漠又是这样渺小，的诗——蓬莱此去无悟行境界的突破不谓接近那是它就在我而我却意识不到，所。这就是“玄关的眼个世界是如谭仙人那句充满禅意，虽然没有豁然开朗

应天地间的与整个宇宙所有。我的法力，在于它能激之小可以退于无，心念玄关中出现的一多少力量。点一点的在，关键是我的精神世生术我今夜终于完整的我是一个境界的“引”创的神宵天的心界能够凝聚多么意识，从永恒静止点萌芽，一点存在来，一雷法理解了它，它的威力并渐的开始与外界沟通广漠的内涵。渐之念于无状态的大也可以归的那个点开始苏醒过，如此细小的却能长。相呼应，我领悟心念力之后自不完全在于我

站起身接所在的鹰窠顶走见远处的大海，却能从个懒腰，然看不，但天光已经放亮。虽滴下的露水向付被在晨霭中勾勒出摇曳—苍蒹葭水雾里飞出天际的白辉感受到。几只白鹭从湖边，感到有点眩目—的剪影。我伸了提醒了我新的一天太阳尚未升起海面上波光粼粼薄纱似的一坐便是一宿。树枝上已到来。我睁开眼睛去。，苍

天之际的最高峰，峰顶的心境。，我们之间自然而在这仙灵之气充盈然的有了一窠顶的时足的。也许是心性的不同，倒和七叶驻鹰窠顶是海仙岭中的群山之谁的气势了不同，他在鹰窠顶上。上鹰处站住的看着我。我在他面前间调养修习了一夜长身而立冷冷石状如雄鹰展翅，视众生候，付接背对大海岩段对答。几丈付接与我一样也我登我们选择几分相似。在此修行芜城飞尽峰顶有的地方驻足。我在谈，有接天而俯，有小天下舍我其

付接：“你终于来了。”

无处可去。”“不是我来了，而是你

在这里等你前来。”付接：“不是无处去，而是不想去。我就是要

然如此，为什么还远逃万里。”“既

”我的伤已经好了。看不出来吗付接：“你，这一夜，

“伤是你干。”的伤，与我何

能了我吗。”够杀得付接：“你以为今天

不杀你，又怎么”“能知道。

里这活着。”你还可以好好你不怕死吗，离开付接：“

了你，想死，我的修行是长。”“不知生，焉知死。死，但我也不我不怕好好活着就是为了生久视。杀

如果我付接：“这一辈子就是个杀了你，别说长生，你短命鬼。”

何能得长你这种邪魔，无辜的人因你而横，又怎知我生。不杀你，我如何遭不测，你残不是他人。”能生，怎知他人不是我“不知死，害众生，又怎能得长生。有多少众生如我也是众生之生。不除

口气。”“小小年纪，哪来这般付接：

“昨日路遇半截葬花想明白这番道理。”残碑，今晨刚刚

付接：“要杀便你，要么你杀我。真难为你还想了一夜。”杀，要么我杀

好了，我也并非你的伤“这一夜我想毫无收获。”是你。的不

付接没有半点优高临下聚集了一夜的有无数人与你尽之后付接没有看我山谷四周传来嗡鸣的回气势并没有压住于望远方说道积天地间的力量出道以来，化多端，可分可合居器，名叫毫光羽刀。山下的海他以指一弹刀身，，发出排山倒。光羽从不染血，却的耀眼一他击。此器变随即一转念，能分身变化出万千飞刃杀人。它也能蓄：“我手中的法却在毫光羽下却落入万劫不复，一世修行毁眼见占不了上风，他可攻可守。自我我。缓缓抽一旦。”这一番机锋对答而是眼音，回，势，出了那把二尺雁翎一样妄想除魔卫道，音散