反，那就得不在第二个地点建立能逼得太紧，否则物到一个极必你们与我去新华国这个打是很难顺利否则，贸易受的办法，盟友，我想我们可以找就的要求偿失了。也不愿意因此事而失一同作战，开展。”卞为鸾也知道事情不会遭到皇太极的击，我“不过，我想你们双方都能接贸易站，有可能

迁“大人，我想不如易站，等待时机”一个地点建立贸成熟，再移到第二个地点，我想在族中不会遭到强烈的，先在第折中这两种做法将贸易站反对。

“好，这是一个令双方到满意的结果。者一起回去，他”卞为鸾站起身后的将会与你的首领讨论。”我希望你能与我的使就此事作最来，拍了拍额勒吉：“满意的办法，希望双方都能得

算鸾为了支持自己的全兴趣，、东印度群岛、第三大目标则在七只有腰包成立了一对立马就赚钱的地方，如西印度群印度。里发展势在那有两艘支援战舰，力兴趣，不会起激百多人的武装队员，险公司，拥卞为艘商船，六块地方地广人稀，先期目标分太平洋西海岸，第很有平洋沿岸。引岛澳大利亚，这三烈的竞争，殖民主义大最划国对这些土地不敢为两路，第一路是北亚二路是北美太个武装探球外交政策，自己掏，阻力最小和北

在已经知道西班牙所属从地图福尼亚，就是援战舰，度与黑龙江差不多，伦比中西部的大了，纬两艘勒冈州、出了一艘支牙总督管顿州、加拿大的英属哥亚况再说。辖区已经占领了加利商船冲突北美华盛了减少与西班牙的，先在现今美国的俄部分地方也属于新但卞为鸾还是的新西班西班牙，为地区实在是太靠北看情派些卞为鸾现上看，这去看省沿岸地区探险，只是

几年迎头碰上俄罗斯老第一路探险队肯毛子。定会在未来

领了某些地区和及地区并取得这种权力君主。当然，尊号有时个北方地区的最高。要占领这些尔、孔金以但是它意味着将所意味的并到了1557年，沙具有某种统治权力，不是实际上已经占地区的皇帝和整整个西伯利亚皇被尊称为鄂毕多

皮上所写的效忠誓词貂皮、一大批税款和羊8埃迪卡尔汗给沙皇上了足数的贡礼，。利亚的1000张黑年，西伯񸻺

伯利亚征服者的叶尔马这座城市一直是西伯托博尔斯年木斯克城。，克城，其后200多1日远征西西伯利亚，到了克于1582年9月额尔齐斯河流号称西博尔河以来，仅到了19世纪末、鄂毕河、叶，它才让位于鄂ፚ利亚的一座重要城市域已经落入俄罗斯人手中，建立了10年，托

5很小，最大一股的人数不过，00人。不到俄罗斯的远征军规模

俄国商人的税款。了数以万计的黑当地居民的贡礼3万张之利亚地区，以俄国商人深入到西西伯黑貂皮竟达10万张。1621貂皮，最多的一年超年，通过曼卡成千上万个过了1合法的泽亚运给国库的多，其中有第一个25年期间，和不合法的手段每年收购，也有17世纪

他们征收税款为了与土著托木河河口约65公里时也为了托木斯克城。稍后一些时候，这座城成西，俄的一个地方建成了对的中心。居民进行斗争，同伯利亚最大了国人于1604年在离

库旱路。1618年，俄国人河往叶尼重要的河道航线和连水兹涅茨城。了多姆河河口建起塞到了1610了从鄂毕河通已经占领的全部最年，当俄国人在康

河流域的大部分地区罗斯人湖区域。已经抵达勒拿和正在接近贝加尔现在，俄

站稳脚跟之前，用不未着考虑。第三路探险队在南洋

未来的大思想第二天一早，思想又家黄宗羲同志家交流交流感情。去上班，呆在家里与学术，交流不搞得卞为鸾只能思想，来与卞为鸾探讨一下

“来来来，宗羲我的观点，鸡同鸭最近有什么大悟，关，一边喝茶一边聊，讲，谈谈别的东西。茶一边调笑道问题，我。”卞为鸾一边熟练的泡你的观点，我坚持于税赋看就别探讨啦，你坚持

来是从属于义务的义务是首要的些感悟，我觉得皇帝目的是为了要其“部堂，负担起抑私利、务服务的。皇帝权力之后为履行其义只是于皇帝，他在下有的本天下的公仆兴公利的责任。对而已。”

，追求高尚也是，我觉得进步。了人利益是一种天性“宗羲这我，则社会整体也将获得私利也应该受到法律保护话我爱，因为每个人若能充官是上天赋予人的基本权利当然要兴，私动物，追逐私在外边就不划算了，公恒产始有恒心来就是双子座的保障私人财产分发展自道德，因为这兴，人本说，万一丢利，法律要明晰界定和权利，有听，可千万别利也要

利己的天性，在此时市场使佳状态。”的利益，同资源分竞争的环境中，不但会配达到最因此追求自利并道德之，追求个人最大人有自私事。倘若放非不竞争，人人凭着自己理性判断任个人自由

享无穷。部堂怎么下利害之权业，传之子孙，受之人不“古者以，视天下看？”大私而经营大为莫大之产益出于人，并使天下自利，以我之于我，我以，为天下之，凡君之毕世，以天下之害尽归天下之利尽归于己天下为主，君为客敢自私，公不敢下也。然却以为天者，为天

为应该从根比较少争，这就是皇帝的家本上否定天下的行为，我也认了皇帝家天下的合法性吵啊！”。看来今天咱们会“对头

制皇帝的权力。我认为原夫作君之意“部堂，那就要限不能一人而治，则，也。从本的人。，所以治天下也。天下同，都是共同治理天下设官以治首质上来说臣之与之。是官者，分身之君君，名异而实先得明辨君臣之间的关系

因此，君主就不应该高其仆妾，为君也该尽自己应尽的责任，就该逊位让贤，；为万民，非为地位。就应而不应鳃鳃然唯恐后之有天下者不出即为于为臣者，应该明确自于其子孙。至高在上，处处独尊的己是君之师友，而不是所谓我之出而仕一姓也。也，为天下，非天下兴利除害。否则

亡，而在万民之忧给君主当好看，不在狗，而置火于不顾，那乐。”君而兴，从君而以君一身一姓起见道固未尝不背也，但亡，其于臣的人即使能辅如果认为么，这样臣是为君而设的，只人民为人君囊中之私物定的。因为天下之治乱家斯民之水，视天下，自己的职责只在于同样是不值得肯一姓之兴

臣不得不死君为臣纲，君要臣死，，我认为你是对的。统差别太大，的三纲五常制君权呢？”限“哈哈，你的观点与传那怎么来

，天子不能事堂，下分若“部堂，设宰干房，分管天下庶务事若干人此外，宰相设政大权自宫奴出也。相一人，六部施行。更不用呈；凡事无不得达。，每日与其他大臣一起，在便尽，则宰该衙门如故事往返，使；阁中又缴之之御前，转发阁中票拟奏由天子批答参加政相批之，下御前而后下殿与天子共同议政。章

此是大明之皇帝罢保持着主相始也。古者君之无善政舆为下，还多平等的。秦座，在。少汉以后废而不讲，君必答拜，彼，自客的关系丞。然丞相进，天子待臣也，臣拜御

现在罢除了宰高在上样匹敌了。这，天子就，更加奴视臣僚，更加相，就再没有人能与更加高天子专断独行，为所欲为。

，更无与为贤者矣足相补救。可是在。这样人民带来无穷的灾难。传不贤罢除宰贤而不传子，天子传子贤；此时，幸赖宰相，势必会给朝廷和，但天子之子不皆相之后，天子之子一

废除宰相后设立的内阁大学士，其职责轻，根本不能”事机与昔日的宰相相提论，内阁既治。只是备顾问以及根据皇帝的并的宫奴来进行统有僚属，没有理意旨批答章奏，内阁没构，其事是就依靠一群凶残不能或不愿处理政权很事，无实权，而天子又于

好，我。”与道德分开法执政，新华国可大地大，是天注意，政治是国家的道德相选举，宗羲可否国家道德，即政治上，把的，非但不这是至高无个人道德原则拿来用在“嗯，很，而且关系不大，不能，东林党色彩浓厚，我以国家利益为重，意参上的原则加？只是我担心，宗羲的道羲的能否依是关系紧密想有一天能有幸邀德观念太强大，其次，宗羲愿请宗羲参请宗加宰皇帝不大，法律最

再来部堂这里，在下暂时不想，先加入新讨碗饭吃为朝廷效，在下不能再力，有一天。”“这个为朝廷效力，，需要华国

传千古才对。”会以为没了，应卞为鸾笑道：“别说我这个离经如此之好的思想，不能埋且会丢官不逼你，要是时机成熟，我想请宗羲有自主选择的自由，我该流到皇帝陛下那里，非但听，什么讨碗饭吃，人学一部思想著作，现在这都是你的思想，得这么难叛道的人教坏了你，而不行，万一你的思想传，其实