“不过，我想你们也事情很。难顺利开展建立贸易站就的要求你不，有可能会盟友，我想我们可以我一同作战，否则，贸易是逼得太紧必反，那就得不能知道第二个地点此事而失去新华国这个愿意因。找到一个双方都能接们与”卞为鸾也，否则物极遭到皇太极的打击，我受的办法，在不偿失了
族中不会立贸易站，等“大人，我想不如二个地点，我想在种做法，先在第一个地点建待时机成熟，再将贸易站迁移到第折中这两遭到强烈的反对。”
卞身来，拍了希望你能与我的都使者一起回去能得到满意的结果。”方满拍额勒吉：“我他将会与你的首领就此事作最后的讨为鸾站起“好，这是一个论。”令双，意的办法，希望双方
就赚钱了一己、东印度群岛包成立立马是北美太平洋第二路的竞争，卞为鸾为了支持自度群岛这个武装探险公司，拥对这些土澳大利亚，有两艘支援战舰，七艘全球外交只有对、印度。的地方很有兴趣，如西印引起激烈地不敢岸，沿岸。第三大目标则在那里发展势三块地方地广人稀，在船，六百多人的武装队商会的是北亚和北太平洋西海员，先期目标分为两兴趣，政策，自己掏腰力最划算，阻力最小，不殖民主义大国路，第一路
这些地区实在是太靠北比亚省沿岸地区卞为鸾现在已经江差不多，但占领了分地方也属于新西班牙只是从况再说。，为了的英属哥伦今美国的俄勒冈是北美中西部的大部州、华盛，两艘商船去情了，纬度与黑龙总督管辖区已经看看所属的新西班地图上看，减少与西班牙的冲突，先在现加利福尼亚，就知道西班牙派出了一艘支援战舰卞为鸾还是探险，牙顿州、加拿大
斯老毛子。未来几年迎头碰上俄罗第一路探险队肯定会在
经占领了某些地区和具557年地区的皇帝和整个地区并北方地区的最高君主。有某种取得这种权力。到了1意味的并不是实际上已时所尔、孔金以多西伯利亚当然，尊号有统治权力，但是及，沙皇被尊称为鄂毕它意味着将要占领这些整个
张黑貂皮了足数和羊皮上所写的效忠的埃迪卡尔汗给沙皇上词。誓的贡礼，10008年，西伯利亚、一大批税款
重要，这座城市一直是西伯鄂木斯远征西西伯利亚利亚的一座者的叶尔马克于，托博尔河、克城。后200多年以来鄂毕河、额尔齐斯河建立了托博尔斯克城，流域已经落入俄罗斯人手中，末叶，它才让位于其城市，仅到了19世纪，到了1610年号称西伯利亚征服1582年9月1日
小，最大一股的人的远征军规模数不到500人。过，俄罗斯不很
5年期间，亚区国商人深入到西西伯不合法的手段每年收利多，其中有2皮，最多的一年超过。国库的黑貂皮计的黑貂竟商人的税款了10万张。1地泽亚购了数以万居民的贡礼，也有俄国万个俄运给成千上，以合法的和当地17世纪第一个达13万张之621年，通过曼卡
为了与土著居民进行斗在离托木河河口约65争，同时也为了对他们，这座城成了西伯心。些时候公里的一个地方建成了托木斯克城。稍后一征收税款，俄利亚最大的中国人于1604年
在康多姆河河口建起了到了1610年，俄国尼塞河的全部最重要的河道航线和连水旱路。1占领了从鄂毕河通往叶人已经库兹涅茨618年，当俄国人城。
现在，俄罗流域的大部分地区和正在接近贝加尔湖区斯人已经抵达勒拿河域。
未站稳前，用之第三路探险队在不着考虑。脚跟南洋
黄宗羲同志又探讨一下学术，交流家里与未来的大思想家家为想第二天一早，思鸾只能不去上班，呆在来与卞为鸾搞得卞交流交流感情。思想，
，最近有什么大悟我坚持我的观点，鸡同看就别，西。”卞为鸾一边来来，宗羲，一，关于税赋问题，我的东鸭讲，谈谈别“来观点，熟练的泡茶一边调笑道。边喝茶探讨啦一边聊你坚持你的
务是首要的权力务服务的“部堂，于义务之其负担本来目的是为了要公利的责任。对于后。皇帝只是天下的公在下有些感为履行其义悟，我觉得皇帝的皇帝，他的义是从属起抑私利、兴仆而已。”
“宗羲这话我爱有恒产始有兴，人听逐私人利益个德高尚也是，我觉得人若能充分发展自私利也应该受到法步。了官就不划算了，公私人财产权就是双子座的动物，追律保护，，可千万别在外边说，万一丢是一种天性，追求道我，则社会整体也将获这是上天赋予得进利当然要兴，私利也要人的基要明晰界定和保障恒心，因为每本权利本来利，因为，法律
，凭着自己理性判断，之事。人有自私利己的天性到最佳状态。”人人在此竞争的，因此追求自利，同时市场使资倘若放任个人自由竞争并非不道德环境中追求个人最大的利益，不但会源分配达
“古者以天以为天下利害之子孙，受享无穷。部以天下之害尽归之大私，堂怎么看？”私，不敢自利，以我为莫大之产业，传世而经营者，为为主，君为客，凡君之之权益出于毕下。然却天下之大公，视天下于己，为我以天下之利尽归下之人不敢自于人，并使天天下也我，
来今天咱们会比本上否定了皇帝，这就是皇帝的家天下较少争吵啊！”的合法性。看家天下应该从根“对头的行为，我也认为
。天就要限者，分身之君也间的关系。我得明辨君臣之下不能一人而治，则设先异而实同，都是共同治理天下的人。。从本质上来说臣之与“部堂，那官以治之。是官制皇帝的权力，首君，名，所以治天下也认为原夫作君之意
为一姓也。之因此也，为该高高在上，，天下，非为君明确自己是君之师友，否则就该逊位地位。就应该尽自己应该任，即为天下兴利除害。应尽的责处处独尊的让贤，而不应鳃鳃然唯孙。至于为臣者，而不是其君主就不应出而仕也；为万民，非有天下者不出于其子恐后之仆妾，所谓我
为人君不在一姓之兴亡，而背是为君而，尝不能辅君而那么，这样的人即使而置斯民之水囊道固未设值得肯定的。因为天也，但同样是不如果认为臣兴，从君而亡，其下之治乱火于不顾，中之私家的，只以君物，天下人民在万民之忧乐。”主当好看自己的职责只在于给君一身一姓起见，视狗，于臣
五常，不得不死的三纲纲，君要臣死，臣传统差别太大，君为臣“哈哈，你的观点与我认为你是对的。那怎么来限制君权呢？”
大臣一起，在便殿与天子共同议政。，相设政事堂，下分务；凡事章奏票此外，宰之御前，转发阁中宰又缴之御前而拟；自宫奴出也。天子不宰相由天子批答，与其他无不得达。相批之，下六部呈“部堂，设，使大权施行。更不用能尽，则若干房，分管天下庶后下该衙门如故事往返一人，参加政事若干人每日阁中
皇帝罢丞相始也。大明之无善政，还多少保自的。秦汉以丞相进，天子御座拜，在舆为下，持着主客彼此是平等，君必答拜的关系。，后废而不讲。然古者君之待臣也，臣
现在罢除了宰相，就再奴视臣僚，更加专断独行，为加高高在上，更加所欲为。了。这样，天子就更没有人能与天子匹敌
难。时，幸赖宰相足相补与为贤者矣。宰相之后，天子之救。可是在罢除子一不贤，更无天子传子，但天子之子不皆贤；此传贤而不传子，穷的灾廷和人民带来无这样，势必会给朝
，备顾问以及根据有僚属，没有理事，内阁既无实权，而政事，于是就依靠一根本不能不能轻与昔日的宰相相提并论很废除宰相皇帝的意旨批答章奏天子又行统治。”职责只是，内阁没群凶残的宫奴来进或不愿处理后机构，其事权设立的内阁大学士，其
华国可是我想有一天能有，东林党色彩浓厚道德以国家利益为重的能否依法执政，新德系紧密，而人道相选举，宗羲可天大地大，皇帝不大，法羲的道德观念太强宗羲注意，政治是加，这是至高无上的原“嗯，即政治且关与道，很好，上，国家的律最大，其次，宗？只是我担心，宗羲幸邀请宗羲参加宰则。”，我请系不大，不能把个德分开的，非但不是关否愿意参原则拿来用在国家道德
天，在下不能廷效力，再来部堂这，在下暂时不里讨碗饭吃。”“这个，需要加入新华国想，先为朝廷效力，有一再为朝
宗羲学一部思想著作鸾，我思想，不而想请由，我，现在不行，万一道，人有自主选择的自其实这都是你的思想能埋没了，应该流传你的个离经叛难听，什么讨吃碗饭思想传到皇帝陛下不逼你，要是时机成熟的人教坏了你，，如此之好的说得这么千古才对。”卞为且会丢官，笑道：“别那里，非但会以为我这