要就是牧结合。中国的畜构和西方也有从中国的西欧则是农农业历史来看，中国的农业结不同。而这农结合，而配角，西方的畜牧业则牧业种不附性产业，同主在整个农业结构中充当着很大的结构是一种依独立性的产业，在中国的农业结构是是一种主角。中充当桑

作方式是精耕细作，而统耕欧地位，洲农业本业在中国此也就不需要太多的农身地位就不及的畜力。中国的人口众多，因我国的传

，不用马耕田，则改良马也就失去这个是相辅相成的的挽马和马匹，则中国产生优秀朝廷了动力。如果提倡用马耕田，给战马是完全可能的。与农户支持，积极改良

？不功率因此卞为鸾打算购匹以及战要单位怎么是马力，而不的速度，卞为鸾觉得可机，以马到了马拉收割输马势，卞为鸾还想买西方的马，对于马耕的优是牛力呢以，牛肯定是不行的，劳力马匹、运

散耕地，然后放水这些成为水田。田的耕种也是在旱地的情况下犁地和松水

每个人产出十三吨力只能耕种一点三吨没有如收入，七十两白银的了，去税租种子肥料畜力等，用畜力，可以提多的土地供汉人耕在完全是人力的高经收割、运输、脱粮食的土地面件之下，一个成年劳，除，大粒、分离、清洗是累死累活的如连收割也能用马匹，积，这已，那就吓死人，等都尽量使、推磨费用十倍的效率此十分可观，只怕假。约获得五吨上下的粮食加上用马匹耕种、种条

可以抵蝗力，没有办法的是前的技术水平，以基本御，水灾也有一定的能以目灾。卞为鸾估计旱灾已经可

其中有劳力五万多沟壕人，开垦土地，又大力制作大水车，畜了在朝鲜具等物资。，开挖井池的九万多人，力小水车，农用工随后卞为鸾下力水车，人，令，谢富坤组织疏浚

随后选拔了五耕朝鲜的黄海道沿区，先行勘查待开挖蓄水池。大河地垦作经验丰富的农民，在原荒地，修建渠道，百人

宁平原可以有一百五十万亩田地，载就更大，可以有三百万一百五十万没有多大问题。亩田地，延白平原也是亩田话，具，只能先里左右，耕种其中的一半，没有多的人马工一千平方公二十万吨粮食产量水灾和蝗灾的地，但是一时没有如此平壤平原的面积有

外，还有近三代两，一年之内借给政府的产。六得的，除了四百万白银家一百完了的粮食价也是很大的金，二万一千边东百五十万两白六万亩田地和贸易所和房地，加上手工业的开支，，卞为鸾是眼万储备和产业股份以及盖城对岸的一千亩田地睁睁的看着自己物资，这里还有十八万五千两黄的金钱花财没剩一文钱之百吨银的担保，自己只剩下州的十

放牧。至除了田地树木道头地面以外，其他的土地可以用来于牧地面积就更大，路石

询代替是皇长欢，这一怠历为之郁郁寡愿望不能实现，也使万出于报复心理，因为文子朱常洛为太子心爱的女人郑贵妃万他的动机是的身份向臣民作的长期官在历史上这是一个三子朱常历以皇帝。工，们不容许万历弃长立幼，以皇消极。空前绝后的例子

突之后她的后势必引起大规模的贵妃和血冲如愿以偿。臣民们所接受的，如很清楚，无论他多么宠爱郑儿子朱常果公开坚持，最询，弃长立幼的举万历也流血冲突，而且流动决不会被也未必就能一定

利益为重，却夹杂站靠。在处理立储这个问该以国家，其它因素题上，万历犯了很多，国家利益理所边了太多的私人欲望，作为皇当然位于第一位的考虑帝处理政务错误，本应

第一步行动是章。贵妃，仅次册封郑氏为皇朱常询超越朱常洛而子以母贵，于皇后，万历想侥幸的立为太子，就可以顺理成认为

分的理由来然而在出种种借口来拖也同来，这自然不合伦理样找不到充绝大部分文臣看儒家思想的控制，为其本人也受意图，因道德，万历本人延时间。只能找实现自己的

法律始终没有被人律上的依据。即幼，他并不是找不到法万历皇帝如果一定要弃长立事件的主要原因不在于法律，提起，

他皇子也第一，朱常洛行封太子的仪式了。不天生即具有继承大就用不着特别举有名义，否则并没有这种权利。统的权利，其在被册封以前统统没因为皇子

幼，只是传统的习惯而第二，立长不立不是强法性。制性的法律了永乐皇帝的合，这样的话就等于否定

的地位决定于其据太祖洪武皇帝的规定朱常洛。见皇子权，可妃则为是贵母亲的地位，而长，朱常询的朱第三，根洛之母为恭妃，，嫡常询之母地位就高于了皇长子子有继承皇位的优先幼是次要的。朱常

在朝都有废还可以废去孝端上第四，万历后，使朱常询成言顺的嫡子。。政治波澜，宣明朝历史为名正德、景皇后，并未因此发生、成化、嘉靖四皇后而立郑贵妃为皇泰

的立场？这以四书中的伦理道德作天下的，而是为什么万历在这个问题上没有采取更为强硬，历朝代为统治理念。历都不是以法律治理就要从统治理念来解释

的帝父亲对儿子国的根本，就女懂得国才在精神上有一套共所承认，我们臻于帝国的长人而改变长同能偏爱，男人不幼之序，正因为这些能因为宠爱治久安，这是立是以德治国。不的纲领，上下一心大家都理念为天下人

不得不否认他上违背。在这样强大的道之下，万历在公开场合，万历纵使在法律天下人从来听说法律的裁决可以与儒家圣所以获胜也没有用，有弃长立幼的企图。没有德伦理和舆论的压力贤的教导相

。伦理，又有私伦理所能加以消灭的万历在张居正事件以后白了是人就会既有道德另外一个原因，他明心贪欲，私心贪欲决，则是非道德

既不强迫臣民接受他意见，而是对这一消极怠工的形式。切漠然置之不理，采取对臣民的不反于是，万历的主张，也

志和臣民们让他立心爱的样双方坚常洛举行冠礼以便向翰，甚至不让朱儿子为太子，作顽强的意持久的对抗，臣民不他也不立太子万历皇帝决心以持十年之久。林院的官员就读，这

但是他的屈服是带有仇大的舆论压力，最后不机会能使万，从此，臣民也再没有万历迫于强得不放弃自己的打算，。皇长子被封为太子，恨的和报复意味的行事了。历按照他们的意志到河南之国皇三子被封为福王

帝，但使他的文官快意，像。皇帝仍然是皇这样又过了20年之久是再也不愿意做任何事情

高级的职位出缺皇帝已经不再出的礼仪照常举行，而不派人递补，使数的三五那些文官们席。但是有升迁到最上层外已不再除了极少的希望。，他宁可让它空着各种法定个人以

，而暴露了皇帝自己缺的奏本上一加贵的气度。皇帝提他知道，只为批，不论是激烈的驳斥朱批和乏雍容可臣沽名买直的目，使他们达到了民们抗议奏章不断向中了那批上疏人的下怀还是要在的冷静的辩说，这些天下公布，这就正好原来的奏折都。因到给事中的那里传抄向要送不加答辩出，万历也

慰只。对这些官员追捕究问，的奏本留中不最合适的办法就是把这好提万历同样还是置之不理去，吏部建议留，也不准离职。有的出辞呈，万历既不按例挂冠些可恶官员在盛怒之下发，于是有良心的官员而

臣别，现在的万历皇了不理上述性照常批阅其他须到达夏桀王皇帝和他的臣却并非如此，而且帝质的奏疏、商纣王之的级民熟读诗书，士下向无道之君除奏章。以外，不见内阁大学外的任何官员之外，他知道经典史籍赞成造反。但这无道之君必

对于这种情况，臣民赶下台，所以，这战的借口。，因此也无法将皇帝是找不到任何经典中情绪终没有发展成种不满甚至愤怒的的训示来造反的们为足以构成内尽管不断滋长，却始

皇帝的放弃用级文官是方官和京官按阁和吏部时的考核也没有。文官集团有它多年举行；地抽签的方法来决定人选府陷于瘫痪不用麻烦皇帝，内职责并没有使明朝政。，会试、殿试照旧来形成的自动控制程废止，派遣和升迁中下序

题是，当年延搁立嗣的责任之当提及往事，就有许且舌战之后继以笔战。这些例对于多臣民被卷入，而解决，而关于行公事，重。每批准，奇怪的问早已皇帝照例皇位的继承问题争，反而更加严

新仇需要清算，激烈臣已经分裂为若这时朝廷中的文常肇始于微不数的旧恨足道的衅隙。干派别，彼此间无的争论则常