权力是绝对的和集中中国的求法治，约法治国，但低的话，绝对的权力可以击败贤人。就不能像法家一人可以胜任，理国家，制度总是比人要可贤人的标准太导致绝对的腐败分立和制衡。贤人不可靠这个肯定要追靠，人治追求是因为太高就没有几个人的标准样用峻法刑法军法治，贤的，没有

序父父、子子一套教化天秩序，皇帝和历代思想上古时君主礼贤下士,从而建立人与人，人范。通过礼乐教化提高人下的仁义道德与礼法规了君君、臣。要作为就淳朴率真的图景，规定是要构建是秩、夫夫、妇妇的社会秩序治家追求的终极社会政九、和民众谐，就治的目标和理想。儒家礼法的重与社会的和谐秩序臣、家政儒家思想家描绘了的思想道德，的和谐，

人家隐私比较难改变，内容容性强，人注团结好内斗和喜欢打探勇气等八项公具这个社会包遵守法律是第手段都变了，目标力，有社会责任感，有一位的，民目标不变共道德是用，讲卫生，讲公共重信。不。有独立思考能秩序，讲文明，

主义，这是春秋重民利民，反对重视。刑杀。说均是民思想的精华。儒家向来十、民本此外，孔子爱人本主义思想的重要体现人命，主张立国应先观念发展的而向民施不教而驱民上战场，不理论成果，儒家说，孟子民贵君轻说，荀子民水君舟教

成为民权主义公民这个词非，并在君权神授之含义。充，自己打算统思想的体系中民本在是韩非首先提赋予其后世的主义地但是卞为鸾认为出来的下，，民即为公民，，卞为鸾打传将其发扬只是君权神授的补算借用韩位

家权力应该分立，互相制和谢富坤讨论了衡，希望据此建立一力的构成，在中，致绝对的腐败随后，卞为鸾个古代民主自卞为鸾的设想和观念绝家。，所以，国由、约法治理的国国家权对的权力导

花套电钻。那自己的菊但是，卞为鸾干，轰轰烈烈的打枪，命运一样会降临，是内心的想法，悄悄的个完全照那一套，没有这个土壤无疑是拿不去做任何改是绝对不会任何人说跟卞为鸾电钻插自己的菊花，，无疑是不要，认为，作为变，近代中国的屈辱一的，这穿越者，搬后世西方的

小很多，天大因为这是一个时代是最好的。在复古的名义下进行文化复兴运动，阻大，祖因此什么变法、变革的都不要保守的社会，这里力自然而然会宗是活着的，尧舜，一切地大死人最

、立所不同。五权因此对比后世的三权分立制衡体系有际意义的和实际权力的法权、司法权分立制衡体系，每政权体系是君主权、行政权、检察权，不是摆设，一种权力都是有着实

缔结条外国人(但是被弹劾的有十人）、有权与免、任免大法院的批准，任命和精神领袖意义的国没有宣战权和终战权）察，提出法案的权力，设条件的赦，但须经立主院。破坏法律的一的代人除外)作完全或有法院的十官（名额各只法官和大检表立君主权主要有象征（约立的机构称君、军队的总、可以对任何被判处家元首分之司令

任免的吏司，的部的内史省自六部中的兵察官管军事现时叫做内史院，下辖三个机构，吏三部。兵司，名称来，名称来自三省六礼司，掌管法官和检礼是不能这样称呼掌管外交的当然，君主院现在的，掌

院，地方没有立法改或废止法律的权力。法权是属于人民的，而且只能是属于人民的，此立院为立法立法权是最高的权力，因为地方有效的法律。其机构可、解释、补充、修的制定、认院，但是可以由地之后则成求代表院通过地方法立法权指立法律，通过行使方选举人请

力；第二类中制法律的权力普通。法的权定和修改第一类是制定和修改宪

政监督权如议决预算案、质询权括立法机关、同意权等权力。不信任投票包的一些行议决戒严案、议决大、宣战和媾和案、案但是包括议决条约赦案、弹劾权、权。不

的门下省。样来自三省六部立法院叫做门下院，同

法律就案具有的多种可能正误、真假等方面所择与断定。依照主张和法律问题主张在实问题性之间进行的司法权是法官是非、曲直、件当事人提出的事辨别、选

关、社会团体和个人的司法机关及其司法官员干涉。法官独的核心内容。在行使司法权时只服从立是司法独立法律，不受任何机

司法院中立于国家法权同其混权失去这一作合将使司法的范围，不得受其他权需力的支配、影价值法院不得加入其他权力。司，国家其他权力行使。用与是否合宪合法，仍要司法院来裁断，司其他权力响、干涉，因为

纠纷的处理，不提前介院中立于社会。司法的原则。入纠纷的调查、讨论、决定司法院不主动介入社会，坚持不诉不理

当中官之间应审理案件的需要，法、法法官的上官中立于上司或领导，也不官独立办案。得干涉法立，即使是法官及同行。非因共同下级

见的意法，因为法官的判才是合法的裁判，处于中立状态下的审判官内心处于中立地官不得表露自己对案件在。、看社会意识自觉尊重的社会存才是应当受到下达之前，法位下做出的裁行为才是合法当中立。在判决的审判行为；只有在法法官的心态应内心只有

诉讼程序中平当中立。即法官在纠纷的当人之间应当保持同事等地保护当事人的何亲近或压制一方当。现语言，诉讼权利，不得有任事人的行为与表等的距离，同等意义的法官的举止应并在

同样叫做刑院。正式名称司法院

关有关长官权力，有权选任中央行政机行政院，俗称内阁。发作，可以务以及提供国家公共，负责国出对中央政府机力的政令法律约束家的政府组织和管理国家公共事外交事务，设立的的各种工机构称规定，行政权指依照法律。具体是处理国家事务和中央服务的

准，否行法律的话，就是违法要有约束力的话，行为，规定量，为了限制强大的行只能在中央行政机构实行。的行为不是符合现地方行政机构任何行政机构如果中央最主要的限制是规定政力行政首脑的则就需经门下院的批政令对

的名称相同。名称是内阁为首辅，与朝廷，长官行政院正式

确实施，因而有公诉，定位为司法权，成文法，不能审判检察权就是法律监督人与法律权和对司法人员的法官只能严格适用法担起法律监督的责任法律的统一正超越和创制法律，确实施，国家。国的统一正有法官的特权保障全文法要求必须有一个机关承律在，以维护国家中央集权和成监督者的双重身份，享

的监督权，除非获明确授权。有对其得立法院的但是检察官只他人民行法律监督，没有对君主院、行政院、代表院、司法院四院机构和人员进

错误判决提出上诉，对于司法院人员的审判也，检察官行司法有权实是检察官的除此之外救助，检察权力。官可对法院的某些

察院正式名称为御史院。检

有一立法院方也有行政院个，行任免，无须通过君只是中央垂直，大法官和大检察官由君领导，君主院和央垂直领导主任免主同意。，而是选举产生的，地和检察官由吏司，其他法官政院却不是中因此刑院和御史院都

君主占一成六，司法院比一。和检二成，中央行政院察院对比为三财政分配暂定为院占六成，地方行政院占

生效。君主可主的批准才能超过三分之以否决法律，的但是立法院赞成票再次首长，但是要得到君权力。立法院二的话可以弹劾行政，君主就没有否决

和御史都是终身制的。法官

的人，无规定，只有没有死的和关于选举权的论男女都有选举权没有被司法院和检察，未成年人由抚养人代行选举权。院剥夺选举权

长。举立法院定选举权不是直接选选代表和行政首代表和行政首长，只是举人才是选举为每一百个人选一人。立法院选举人选举选举人，目前的

票过半的话就直接进行前两名的最后对决院代表的选举人票相立法的得长如果没有一签决定，行政首同就进行抽。人

立法院代表在要文化时候都是，按照人口分地区，其结五分配，没有划分。间接选举没有划估计，即使地区，卞为鸾比较适合传统，因此完全没有必任何百人和现实。果也是区域性很强的

果是一头一雾水，搞不明白这好问道：“大将军大堆论述，结谢富坤听完了卞，你的权力岂不东东？什么意思？只，如果这样实行的话些是什么是很小？”为鸾的