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第74章:徐光启 3

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反封建的政结果是宗教宽容和的流行。说.b。更更新时间:24--信仰自由,民治运动和民族独立运:29:2。风云史74:动,首先这其实(。.)大明族独立自强

经济发展到了制度所不能控封建服务的封建制度。7564求挣脱为封建经济,就必然要制和容纳的时期了

教为个时代所特有的封建制度。瓦解了西洋世界响就是,带来的首要影教改革则正是这的一场以宗形式的社会变革

度。不同于大明的封建制西洋世界的封建制度又

期臣服于皇权大明的俗王权一总代表。封建制度可以说是能弄潮一时,却一元一体制的的,宗教势力长诸领域占济、思想据统治地位,世从未在政治、经是封建制度的唯始至终都是高高在上,虽偶尔,封建皇权自

制度则可以说是二元一部分构成俗封建主义和教会封建制度,这样其政治界的封建西洋世体制的,这多出的一元和经济方面大体就由世建主义两就是教会封

斥而自系,又相互交融成体二者势均力敌,彼此交渗透。替消长,既相互区别排

的判决,同时也不断,首先,在政治粗暴干涉各国以更组成的封建,实际是听、主教、神甫等教廷天主教会改法律,决定西洋各国的大小教区的内政。行政区;教廷拥有法教区的划分;教在建立了大主教会封建主义主要是指命于教皇的封建封建中央集权皇还通过教职任命制,教皇有权制定、修,罗马国家法实行以教皇为首的庭、监狱,可教阶等级制,遍布

的盘剥。封建土地所有者,因而行残酷的,封建土地所有制是罗马的教削,教会土地上分之一,对农民进最大的但要受名目众也是最大的封削,而且还受到农民一税和高利贷其次,在经济上拥有西洋世界土地的三廷及其教会更是西洋建制度的基础,多的赋税徭役的主,天主教会至少

想的主体,封建个社会的政治和精神统治思学思想更是生活。支配着整教会神最后

具体表现在以下几个方新教与天主教的斗争面:

的斗争。教三大理论支柱第一,思想上与天

皇最高权威论,圣礼得即教理论支柱主要有三点罪论,教士特权论。救论与善功赎及其地位的神学罗马教皇维护封建制

的教皇观。首先,针对路德提出了新,德国新教领袖教皇最高权威论

他认为基督教的首领是基督而不是教皇,教皇仅仅是罗马的主教和牧师

头,世上也没有人它,只有在天上也只有他统治教会在世界上不能有一个皇不能统治的基督是头能统治它,主教和教

这一观点就从根本绝对上否定了教皇的威。

另外,瑞士新教的加尔文也说:我们成就。界上每个人的旨意,也就是上帝自己决定了世谓预定,是指上帝以其永恒

了我们。着基督拣选帝创世以前,他已

以上帝的绝对权切直接归于上威论就否定了教皇的权威。加尔文也把人的一这里帝,

圣礼,至于圣礼的作帝恩说,圣的信仍是为领受与善功赎罪论礼的本身使人称义,圣礼所必要。人,设立圣礼不单,路德指出了圣礼观,对圣礼得救论并坚定…因此用他则认为,我们教会弃绝那些人领受圣礼之人的信心…为上,为要激励其次,针赐我们旨意的标志和而不说相信罪得赦免:我们教会教导是要作主张减少和简化见证

而对善功赎罪论,路别的,也能得救。德则说:你唯有因信才能得救,即令你无法行

在路德眼中信才是最重要的,而功。并非圣礼,并非善

为祭司的理论。后,针对教士德又提出了平信徒皆特权论,路

权。我们彼此没有分们都是祭司和一切圣礼别,即是说都有同等的,我们对圣道道自己他说:让每一个知基督徒的人确知:我

现了人与人的平等的外衣,否认德就剥下了教士神圣由此,路了他们的特权,

的斗争。第二,在经济上

收归国有,并取得了一教改革时期,许多人倡教延出售赎上的种成效,另外宗当时导将土地权。方面来打击教延在经地,为此,宗种特大量的土罪券,反对高利贷坚决反对教改革家们还等,从各个的天主教拥有定的

了教权至上。第三,政治上,首先否定

命财产的法律施行治理主张政府不也不干涉政治,他教分离,他属属灵等级宣称世任,变成了世却放弃了这个责主教应真正做于天主教会,并提出权;其次,他又倡导政俗的君主,用那专管生主教,宣扬上帝之道,路德指出世俗政权亦是上帝所赐,同但他等方面的特俗国家并不依附要取消教干涉信仰,教会职、施行特会在司法、出卖圣说:教皇

情颠倒了!底地把事他们是如此

这样,通过宗教改革时所传播的一系了天主教。观念必然打击列新

教徒,假时更是儒家宗教的话,听,但同磨琢磨。要仔细琢徐光启虽然是天主教徒示晚上睡觉的时候如儒可以称了这些话后表

话才说了一半的一半也没有,就完了?

七月三日,交谈不久后起来会,把,成立汉教,徐光启任大力支持中国传统与天主教教宗,自己出钱出物想好的方面结合,卞为鸾就图穷匕见请徐光启自组教思想好的方面

不好精神差何况自己岁数大,身绝,说他要为国效力,没有心思精力集中在辽事方面,东,主要被徐光启一口拒搞这个东等等理由好多。

美梦破灭卞为鸾不由得大为失望,

问题,先谈枪炮转而谈起军事,要求其介绍制造,发觉一些人才来军中效力其懂得很多,肯定是从别人那里学来的

口答应会挑选自己手下最好徐光启介绍了一为鸾觉得不太合适,炮的军匠,卞一些工匠,大部分是其学生门徒的十名铸造枪大串长长的人名送到抚顺请其介绍师,徐光启满

大明风云史74

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