.xshuot无道很长自第一次见过太上𝔴补天道的手中。www.com件至宝，就在灭度真经之后，庄一段?间内，都怀疑这
补天道绝不会落到过鼠般的地步，他就打消了这个念头。真能拥有太上灭现下，如过度真经，街老。可仅仅几十年
伐之宝，之所以会那件鸿蒙杀佛祖有关。是与佛图中的那位青年出现在他面前，多半
随后就再没有了太上灭真经，就又出现在了他，可遇不可求的眼前。，觅。知晓这等鸿蒙之器的消息庄无道也没刻意度真经。可就在这不经意间。这太上灭度去寻
就是佛图中前的真佛’，这位‘无量难道说，他眼的那人？
，一位是量始’无量终不对，这摩诃无量，一位是‘二人法门有异。，是诸。那人是无天诸域的未来佛祖终始佛
而他现在的这位，则是此域中的佛祖——现在佛。
缕缕示好？佛门一脉这就对了，可为何要对他也罢，总之都是
螺在鲲天老吞天祖这等样人的眼里上鸿蒙至宝！可若这要这就有些过了。东西与太灭度真经比较，那，足可比拟
位得知？为玄碧二人？不愿这二何又要瞒着
。”“施主可以考虑清楚
日只是交易。”张图却是过着：“那吞天螺对想得太多有杀伐之法，可这而已的，其实施不催迫，仍只是淡淡我用处不小，反犹不。今手中之物，平时不太的笑用得上。佛门虽也是我主不用及无量真佛并那
这，庄无道却明白过来。人听了不觉有异句话，别
宝。物法高深这无量真佛分明是说吞却为杀伐之器。对方处更多。而那太上灭，对于他用螺此佛度真经虽为鸿蒙之宝，可此天宝，反而是用不上这件至
与其他——之事，只是交易，不且点明涉人情因果了今日
到手中。然光上灭度真略后一拂袖，那已道灵经’一思忖，庄无道就把那‘太，打向了对面。只接腾空了的吞天螺也化成了一再不犹豫，
感，今日这件至宝，就再不不管对方是什么样的目可能出现在他标，这件的面前。过了，那么不如是错会有假。他神念有鸿蒙之器却
且那，其实也是一个解脱。‘吞天螺’在他手中也是麻烦，交给这位无量真佛
是赚得太多，让说来这交易他不涉人情因果，然对有点不好只好勉为其难方明示了就又一定想要，那么他也意思，可既庄无道都。
日得利未必是福，今。今所伏日失财也未必是所倚，福兮祸“你们玄门的太上感祸。”应经曾言道，祸兮福
能得再见。”他身前消枚‘吞天螺’就在的无影无踪，而后又认那无量真佛也没真的上下打量了庄什么动作，那无道一眼：“交易已成，望他日失
道身前。瑞霞真佛就已消身影无散化有一卷佛经留下，飘落于庄，一团轻烟中，那无量失的无影无踪。却
为《增一阿能助你化解。”之后，染化，此四凶，有大功德于施主亦需含经》，或一己之力镇压受四兄神念冲这方天地。然则从此击“施主以
疑，将那散着紫金色一眼，他才就纯净宝佛祖的形迹半信半。四下扫望了语音道完之后，光的佛经再感应不到这位庄无道拿在了手中。
，修炼心是久佛经。《增一阿含经》，他性之道的第一已闻名，乃是大小乘佛门中
通，广有流传，又不可或缺。内，极其普在佛门三千万经典
佛卷方一入手听佛音阵阵。，庄无道就只
心恼故众生恼，心“性本净尘染。凡夫未闻故，不如实知，亦无修心净故众生净。”，为客心客尘垢。圣人闻知，；心性本净，离如实知见，亦有修心。
无异；若时相应烦恼已—。”；若除垢已，名无垢器未断，名染污心，名有垢器等—染“断，名不染。谓若相应烦恼污心，其污者、不染体污心。如铜器未除垢故
不可倾动！?！心性是染，本不由贪，故不染心本性清净心本心相望必互，诸染污为因，如何从贪性染污，此义决定3;;解脱“器与垢非互为因，容可计为垢除器在；贪、心
而积抹去意念，明。仿佛心中的尘埃。臾间，就觉自身意本为镇压四凶。原除一空念，陡然间，亦尽数被扫就变得更为清累的疲累昏沉，尽被耳，庄无这经文入道只须
。其玄奥的至理却都似蕴含着宇宙中最再打开那经上。看似普通的个梵文，整齐的罗列卷，庄无道就只见一个佛门文字，
膜生化而成。便是那然也是一片天地胎佛经的材质，庄无道也感觉到不凡，这居
，果然是不通凡俗——这佛祖出手
阿含经》可以比拟虽只是一通僧人修行的《阿含经》，可其中蕴意，又哪里是普？增一卷常见的《增一
经文，可其中蕴意，又岂会相同？即便同样的
也收入到了袖内。一阿含经》是他急需之怎么思忖，就将这《增物，庄无道没此物正
气西，对的意思，只因他现在，没有跟那无量真佛客。真的需要这么一件东抗四凶的意念攻伐侵染
，知道他绝不会拒绝。这卷佛经，准了那无量真佛一个人情。对方似也看了这点倒算是受他
拂一二。的那种。大不了对小乘佛门照日后，不似太上灭度真经，这是属人情，也不算太多，为此物欠的于自己偿还得起不过他
一阿含经么？闻说昔了出去，成为诸界佛修不足以完全经，这当是其中抵消染化之力录十三卷增一阿含。”“增梦寐以化解四年无量。之一。后来流传凶神念冲击，却可有这东西在，虽真佛成道前夕，曾经手求的宝物
张图卷，微来换取吞天螺，无件宝物，只能说是还法你有些亏算不错，用道手中的那怎么重视：“这看完了佛经了。”，玄微颔首，却并不又目望庄无碧仙王
之宝，怎么会亏了？这是鸿蒙亏了？
等人，议，太上灭度真经到与玄明无道却只觉不可思过，要隐瞒玄碧庄手之事，他从来就未想
展过任何的幻术法门，更不曾有过以法力掩饰的念头。也未施
可这二位，难道真相？说还未察觉到此图的
发觉周围几说来之前，他就已人，似乎是淡定的过了头。
道：“亏倒是不亏，那，倒也核算。”代得了吞处。倒是吞天螺在他手中也无用因果，这笔交易承你与鲲天那无量真佛既然取果然下一刻，就只听那元始的天螺，那也就是准备玄明也一声笑
这难道是那可这位已经远去，难道庄无道仅仅凝眉，忖道在不成？还能残留到现无量真佛的法术法门？
灭度真经——”“这是太上
无用处。知自己这句言语，并噎，未曾说玩就话语庄无道一
定是知见障闻，这！能见能而不能知！
摆，都无用处。此时此刻，哪怕他拿着这太上灭度真经，在这两位的面前再怎么显
除非是法。门术那无量真佛，解开了这
之强！这使庄无道，那位无量真佛，竟是如此只觉匪夷所思
半步混元，一方佛祖的威能么？这就是
半步混元与，只差半个位阶就有如此巨大的差大罗仙王，距，
那么明目张胆的，在玄碧仙王施展知见障，可偏异样都不能察觉。面前点偏后者却半
可又觉不对，玄碧仙祖的存在，所以离尘，才有了小祖庭之称。王是战力直追混元道
相差太远。二人的法力差距，不可能
无头绪，也就只能住了念头，将那卷佛经与图卷，都下再说。全将此事，暂时压数收起，他根本就不无道就止知该如何破解此法，毫微一凝眉，庄
佛看来目的不纯那无量真日后需得小心防范，自己——
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放在心上。这位佛祖离去，前路就陡然通畅了开来。玄碧祖来的古怪，却并未仙王虽觉那位佛
始可知。魔主都愿亲自下场对那位混元道祖而抢夺，那么此物言，或，既然那元者真有大用也未吞天鲸这件宝物
无量真佛亲倒也不算太出奇。换取，举动自出来
真经的存在。皇元君结果让他无语的是。这位曾经的道祖，玉庄无道却是首，也同样不能察觉到这太上灭度先寻到了洛轻云，
经文。时间，都担心那卷《增一阿在脚。随后一段含经》，也被那仔细随后庄无道，又真佛做了手参研这本无量
到了斩善念的法门。题，庄无道反倒是从这本佛经中，寻结果没查到什么问
经，却离尘的《灵玄三问经庄无道再修持此觉是力不从心，总觉》，亦’。是助人斩三尸之法。不，什么，并恶念斩出之后不完满，没可能斩杀过当得缺了些‘善念
，就正可补其不而这《增阿含经》一足。
我闻，名有贪等，后还解脱有垢器，后恼所染。唯有贪除其垢。如是唔，有些意思—“净心贪等所染，本性净，有时客尘烦。圣教亦说心—”心今得解脱，如
庄无道潜心研悟，颇有种前朗之感。路开
始，清净的。但是渗入并遮蔽了它，心之黑暗了。，心意的本质，从其初见因为主观的偏来意的就一直是光明和了，也使得世间随光明就暂时暗淡下心性本净，佛门以为
的本性是主，。意谓心清净、宁静情绪是客
善念就是说，自己要斩杀自己常生善初，就是恢复自己原自己主观的以为。也善么？只是净—念，可那真的是时的光明与清—
文知。道，想恶者心之用，知善知生中，流传的一些恶起了世间儒这字——无善无是良恶者心之体，有善有又让庄无
有一条光明道途，道的眼前。赫然已经展现了庄无，隐隐然，前方感悟其中玄理
只是他此时，却又生出，自己真要以了犹豫斩三尸之法证道么？
出去，就很难逆转。这一他如真踏步
斩恶念，乃是当年不道—自我，当这善—才能得证那混元大得已的权宜之计。可尸斩出，就必需斩