种族：

神族和魔族，为了区别神、种族群：精怪，由定居东，妖族乃是吸收天有轮回的鬼育而来。若论出现魔族。除了种族。由于他们离。仙族和妖族不力，不过后灵气聚合成的没有实于两者之间。而处次后制能力也是最强的。来神族和魔族人是大神女娲和伏之外还有几个小精怪的是最早出现的种族，也的先后，实际上他们晚的乃是鬼最早的神、魔，最被称做上古神族和上古也具有力相对弱小的一族称们对世界的控制凡界而慢地孕育而来，而且妖乃有生命之世界的本精华神和魔有龙，它们乃是理解为神和魔体，只有精神和意识的极强的能外原本来被是天地地精华修炼而来，族就是由西方传入后合的原理制造出轮回，没有人知道。更与方的佛。物修炼而来，精怪乃是慢发展出来的，可以以上各族以质最接近，所以他九鼎封印，反而变天地孕育而出现的较族被仅仅次于神、魔有强大的实力。而魔，还有一生，不同于妖族生命之物由天地孕为了间接控族，鬼族乃是鬼界产人开化之时最一切无做来的，族的结合体，能力处是组成，至于他们为什么成能，天生便乃是直接由天生后一些没大海孕育而成羲根据阴阳配晚出现的种早的。同精怪一同出身的还

神族（又称上古国时期消失）神族，在后羿建

自身的能力二神“经地”为最高目营天地”意志的影响（这个意愿上最古老、最而成的，也受到阴阳营天阳二神的引导下聚以保持各界的平衡。在阴神族奉“经来源是创世神盘古）。标，互相约定限制中的精华之气合族。最初的神都是天界强大的种世界最早的

神族的内部的神的个体己的能力，才能更好世界。这样的矛盾后来是具有不同的自们认为魔族崇尚力量我意识的……这的控制的观念与认为应但是不同不谋而合。产生矛样就不可避免的会量加强自限制自己能力的看法，了魔族，因为他分裂，一部分神加入了魔界成为盾——一些神他们间接导致了该尽不同意其他神

地进行供奉该由他们自己以相安无人能人族，他们认为凡态度来只有伏制，诚恳和神就够遵守神族定来应可下的限神族要做的只是就神族对人族的们认为只要并不把力量微薄的人放在眼里。他去决定，和帮助他们。界和人族自己的未事。看，大多数的神羲女娲、神羿、和祭祀，那么人力保护神禹等人深刻的了解尊重他们的决定并尽

雄妻子嫦娥的就一怒之下公报私最终落魄收场。另外神也是例如十日之灾了天帝的九个太阳儿子，天帝仇，剥夺了神羿和他有私心的，神职，至使一代英时，由于神羿射杀

大战娲等。而后来海，山川五的多。神族，继续管理凡界的一些归后，这例如造世自然事物。有最强大的法力。，造人神女整体化岳的神法力就小并般称第一次神魔神族中也有具体的分类，一界整体宏观的事物，具”，管理世些小神就与仙族合的管理江河湖之前的神为“大神神盘古

出来间接控制通过修选凡界中为了仙族，借以道成仙的理论神族会定期挑后世的修授予他们神力成凡界。这样的方式衍生。，炼而具有灵性之人

也在后羿建）（又称上古魔族，消失国时期魔族

界的形态。如果和生魔族。也被成为“恶神”，例成。原生的魔是天诞生的地方在魔形态就是恶神的神被驱赶至魔界而加入了如水神共工就是一个。，如果是像相柳（九头区别的方法就是看他们魔族，这样的魔魔主一起诞生的，只不过）那样的怪物就是原在凡要由两部分组神族一样是类人的地初化的时候与神蛇怪界。另一部分魔是神族

的魔修炼得法，取之有一定是邪恶的具有但是有开始的力的人，他们坚持自己虽然魔族被称为魔的渴集不同道，而有凡界来收量。于力量识。最认魔族仅仅是一群和神族对世界有看望是魔共同的特性，族能够向自己设想的，甚至想毁灭这个，但是并不代表魔族就方向前进。对的魔却险恶万分法，希望凡界和人

战后只是希望休养生息的同到目的。神魔大历两次的干预。样认识到这凡间蕴藏的巨大资源的目标，所以他们和神控制干涉是达不到自己希望没有因此而放弃对族一起约定淡出对凡界样强行的对凡界的时伺机通过其他手段达在经，魔族和神族一——气的渴望，而实际上他们并

对凡间的控族也相应创造了下一部分的妖尚未摆没有那么简单，长期的如当时为了和神族创造灰飞烟魔族独立和反抗，他甚至不顾自己制脱魔族的例子妖族。但是相当私欲，的天性，最神一同淡出，强行打开了各种神控制。而魔族中也有不少败类，来达到自己的，但是的仙族对抗，魔的反对，魔争斗留灭。险些使整个凡间结界一纣魔就是其部分妖族继承了后摆脱了魔族的控制虽然依照约定，魔与乱，管时空穿梭的神同伴中一个妄图利用神魔争斗事情远下奇妖界掌，导致时空混，自成一派了很多问题。例只余

人族

造凡间文明人是周天内最奇妙的，而且懂得合作环的原理。在和循具有的能力但是数量庞大的帮助下开始限制，自身创会进步并不是很强大，神生物到九鼎封印的和推动，由于受。社

获得自由，渐渐摆脱了了最难对定自己命运的能力，只能在神魔付的敌人——他们后的胜利，人族时也，人族最终通迎来人作为凡界内最重灾难和抗争不具有决生。经历几次重大后了自己发展的自己。并不就是最要的生物之过自己的努力神和魔的控制。但是在迎来了属于自己这一，在一开始却并的时代的同争斗的夹缝中苦苦求的

力都比较弱小，大稳定的的体质和法却拥有虽然人族极根源所在近九鼎限制的极限。但是可以通过到很高的境界，几乎都比其他种族都度的不平衡就是人族不私欲……这种的多的野心和修炼自己的肉体和精神来达。但是人类可以逼

仙族

界中具有灵性来代替神族来管族族的命令，没。其中一部分后仙族完全忠实于神有任具有部分神赋的标准则会大多数的凡招风行雨予的法力（但是离大如远），和人相近的形态等。和体质。些自然事物，和私欲间的修炼，如理凡界的一神和魔还是相差太被录入仙的生命体经过长时谱，升格为仙族。仙会何的私心果达到了神

仍然保持了很多凡界。所以仙族中也有极情六欲的不过仙族也不是全化身。没有完全放弃七部都是这个别的堕落成为邪恶升格而成的，样。毕虽然经过修炼，但是生命的特点，比如竟仙是凡界的个体

族妖

壤之足，虽然他们创造出凡界的一起对抗神族和仙族的创能力和形态都和模仿神族创造仙族那样最初神和照族的族并创造了妖族。妖总是按的限制，魔族不感谢魔十分相近，魔以下魔族但是性格却是天凡界，但是妖自己的意愿行事。来由于约定族。族的意见统一时才和只有当与魔别。妖族个性十造之恩，反而物。后事来是为了帮助魔族控制凡的形式来直接控制仙族

并不愿意随魔族回到魔向鄙视能力弱小的人族当非作凡神魔斗争告一段落小时空安静的居住生纠葛，所以各自些本性邪恶的妖族族作为奴相安仆，寻找一些游离在歹，肆虐猖狂。着，与其他各族也无事。但也有一，也不愿意和他们产降伏了一些亚妖凡界的界，所以他们选择了在凡间为后，大部分的妖族界栖身。不过妖族一

大。来的那们做出来的事情往往是妖族向来独行，给人一种“叛逆……再加上私欲同样很重。特别是从凡界带些各色各异的危害巨的印象，却不能但是尽管妖族特例观念和思素，不受约束，他惊人之举，有时候甚至否想，认妖族的私心就是我行我”、“中立”也影响了很多妖族

，同样对妖族有或多或少九鼎界定了鼎释放出更多妖则认为应该守护这妖希望得到九。难衡，而不是而有一些的影响，有些得的凡间万物的能力去打破它给予自己的力量，世界平

魔族所创，实起了推动作用。际上乃是吸收天地精华而来，魔族不过实际上妖族虽由

背景：

一直九方神鼎上刻下了到整个神州大地苍生万的神锤和神行为极度繁荣的象用就是为限制凡界万最后动用了毁灭人间的每物。上，上古时期神族曾对就是天下安定、世间族的凿结合盘古、女娲的神的图象、特苍生的灵石铸造了象征华夏九州的九鼎，其作甚至之后留给天下息世、造人神的神力，神鼎的界定威力影响力量，大禹当时为了平力在物幻的世界中，大禹治水一种生物九鼎征。而事实集天地人在神。由于有造不满，界……他用伏羲展而设置的结点和属性人族与神族的交恶，州大地这片充满神奇梦能力发

时间……，一些在两次神魔大战式中愕然发现珍藏的着血雨腥风。生的秘密却又被不是。另一方面，不个摩拳擦一片混但是由限制了很长持鼎结界而达到无限增而更可奇地界定苍权的象征，一个掌，纷纷向周室“问鼎都将九鼎看作是天下王此同时，九鼎，凡间动荡，当朝天子九鼎不翼而飞，不知而带来的平衡总是维路诸侯也镇国之物离在一次祭祀天地怕的乱的族里的人间各的许多生物开始在私下的九鼎力量的目的后朝乱世，天下不安明故魔头们也想趁此凡界的仪时候图谋不轨……中没有达到目的的邪恶”……自夏王朝传所踪！与传到了凡界。凡界各种阴谋趁此世间动荡的机会破坏九长自己心的驱使下蠢蠢欲动，面临

部众护九鼎的任务就再一接任何人对对凡次界的管理，保聚集了心怀正义的人族挑战。，抖擞精神迎权威的九鼎族们大都远离了落到了仙族身上。他们神

。但是不好的消息一个一个接踵而来……

路那同样是谁也拦不神力的诱惑开始蠢法掌握的内心世界。就好象他们索居的妖族好首先是有人报告离群住的……离象也经不住九鼎的能力和蠢欲动。作为仙族的死谁也无开魔族而自成一派了和仙族相近一样，如果它们走向邪对头，妖族拥有

威胁之大确九想而知。但是这个元凶去的，此人居心如何可藏之深、一步的调查，发现，随着进更糟的是鼎的秘密是无法估量的……隐是从仙族内部传出

恶而强大？纷繁复杂的局面呢敌人。他们能否应付这知但野心勃勃的人族，神秘莫测的义的九鼎这样一来，正样守护者们面对要面对自己内部的的魔族，愚昧无的不光是邪还妖族……甚至

鼎将共同深然知于毁灭的神器，道，这决定凡间命运的而九鼎究竟暗什么样的命流落何方，却是谁也不隐带给这个世界藏在魔界阴是运呢？急九处的群魔的目标，却也九鼎成为人、妖、仙

问鼎天下，有的问题，谁才什么样的秘密是有机会“问鼎”的宠儿？鼎中到底还藏有谁将有“问鼎”的荣幸？什么样的力量？所该由谁解答……

部表——以上》分摘自《异世界大事年