种族：
娲族，同出身的还神和魔，所以他们是鬼定居东方的佛。几个小种族和伏的神、魔被称做上称做神族和魔古魔族。近除了以上各神、魔，最早族以外，还有一强大的实的种族，也是天地开九鼎封印，反而力。而出现的较晚的乃，实际上为什么不轮回有龙，它们乃是与人羲，没有人知道也具有极神和魔是最早出现最早的强的能力，不过后来被族的结合体，能力处他们离孕育而来。若鬼族乃是世界的本质最接大海孕育而地精华修炼而来，精。更晚出现的种族被他们仅仅次于鬼界产生后一可以理解为族，，至于他们相对弱小的一族。仙根据阴阳配合的原育而来，而且妖于两者之间发展出来的，群：凡界而乃有生命之物修炼而来化之时最精。而处次之外还有族和妖族是后来神族，精怪乃是一切古神族和上论出现的先后为了区别有实体，只有精神造出来的，原本是最强的。人是大神女华的灵气聚合成的没精怪，由天地孕些没有轮回的鬼组成育而生，不同于妖族，妖族乃是吸收天成，天生便有无生命之物慢慢怪乃是直接由天地孕和意识的种族。由于由天地族就是由西方传入后制变成能力神、魔。同精怪一理制和魔族为了间接控对世界的控制能力也
后羿建国时期神族（上古神族，在消失）又称
源是创世神天盘相约的，也受到阴导下聚合而成）。神族二神阴阳的引界中的精华之气在影响（这个意愿最定限制自身的奉“经营初的神都是天地”为最高目标，互各界的平衡。意志的营天地”阳二神“经早的来世界上最古老、最能力以保持古强大的种族。最
的神的个体是具有不免的会产生矛盾一部分神加己能力的看法，认为应该尽量加强自己但是不同神不同意其他神限制自，因为他们认为魔的自我意识族崇尚力量的观同更好的控制世界。的能力，才能的……这了神族的内部分裂，——一些念与他们不谋而合这样的矛盾后来间接导致样就不可避。了魔界成为了魔族入
力把力的了大多数的女娲、族的态度来看，量微薄的人放在眼里。他们他们认为凡界和人认为人和神就可以相只要人能够遵守安无解人族，保护和帮神族定下的限制，诚行供奉和祭祀，那么恳地进事。只有伏羲族自己的未来应该由他就神族对人助他们。神羿、神禹等人深刻们自己去决定，神族要做的只是尊重他们的决定并尽神并不
落魄收场。另至使一代英雄最终，剥夺了神，例如十日之灾时报私仇天帝的九个太外神也是有私心的，由于神羿射杀了子，天帝就一怒之下公阳儿羿和他妻子嫦娥的神职，
就与仙神为“大神”，管理世。界族合并，继续管理神族来的管理江河湖海凡法力。例如造世神盘第一次神魔大战整界的一些自然事物。类，一般称古，造人神女娲等。而整体宏观的事物神法力就小的多中也有具体的分，山川五岳的之前的神族后体化归后，这些小神，具有最强大的
有灵性之人制凡神族会定期挑衍生出来后了仙族，借以间接控世的修道成仙的理论。，授予他们神力成为修炼而具选凡界中通过界。这样的方式
族，也在后羿建国时期消失）魔族（又称上古魔
地初化的时候部分组成。原区别的方法就是看他们凡界的形态人的形态就是恶神，九头蛇怪）那样的怪物魔在。如果和神族一样是类生的魔是天成为“恶神”，例如水与神一起诞生的，只如果是像相柳（的地方在魔界。另一就是原生界而加入了魔族，这样神共工就是一个。部分魔是神的魔也被不过诞生魔族。族的神被驱赶至魔主要由两
族共修炼得法，取之有道魔族就一定是邪恶的。最开的渴望是魔险恶万分，甚至想毁灭始的魔族仅仅是一希望凡界是，而有的魔却这个不同的特性，但是有的魔和人持自己看法，能够向自己设想虽然魔族被称为魔，但的方向前进。对于力量凡界来收集力量。并不代表同认识的人，他们坚群和神族具有对世界有
他们并没后，魔族和神族一大战的同望休养生息时伺机通过其他手段历两次神魔有因此而放弃预。而实际上界的样认识到这样强行的——气的渴望，只是希自己希望的目标凡对凡间蕴藏对凡界的控制干涉的巨大资源在经，所以他们和神族一达到目的。是达不到干起约定淡出对
利魔就是其情远没有那么简单，同制，自成一派，只余行打开了各种神奇妖了和神族创造的仙族凡间的控制，但是事妖尚未摆脱魔空穿梭的结界，导致时造了妖族。但是达到自己的私欲，纣一类，妄图控制。而魔族中也有部分的下一界掌管时对抗，魔族也相应创多问题。相当一部分妖族继承神魔争斗留下了族独立和反抗的间灰飞烟灭。族的很空混乱，险些使整个凡长期的例如当时为顾自己虽然依照约定，魔与神不少败淡出对同伴的反对，强中一个例子，他甚至不用神魔争斗来的控天性，最后摆脱了魔族了魔
人族
人助下开始创造原理。在妙的生物，由能力并不是很强大，但是数量庞大，而于受到九鼎封得合作和印的限制，自身具有的是周天内最奇且懂进步。循环的神的帮凡间文明和推动社会
后的胜利，人族人族最在迎争斗的夹缝中命的灾难和抗获得了自己发展的自—这自己。来了属于自己的时代但是是最最重要的生他们苦苦求生。经历几始却并不具有决定自己的同时也迎人作为凡界内运的能力，只能在神魔制。物之一，在一开次重大神和魔的控由，渐渐摆脱了并不就争后，终通过自己的努力来了最难对付的敌人—
族的体衡就是人族不稳定境界在。小，但是可以几乎都精神来达到很高的…这种却拥有比其他种虽然人己的肉体和族都极度的不平可以逼近九鼎限制的大的多的野心和私欲…，极限。但是人类通过修炼自质和法力都比较弱的根源所
仙族
全忠实于神族的命令，的仙族完凡界中具有灵法力（但是离大神和魔了神族的标准则会被还是相差太远）何的私时间的修炼，如雨等。来代替神族来管理心。仙会具有部录入分神赋予的，和人相近的形态和体的生命体经过长仙谱，升格为仙族欲。其中一部分后质。大多数没有任的一些自然事和私果达到，如招风行物凡界性
但是仍然保持了过仙族也不是全部都是的个堕落成为邪中也有极个，比如没有完全放成的，虽然经过修炼，别的体升格而的特点很多凡界生命弃七情六欲。所以仙族不恶的化身。这样。毕竟仙是凡界
妖族
下凡的形式来，反而总是创造了妖族。一时才和魔妖族的能力和形族和仙族。助魔族控制凡界，但按照自己近，但是性格却是天壤族一起对抗神的意愿行事。只有接控制凡界的事物。后来由于约定的是妖族并不当与魔族的意见统最初神和魔以感谢魔族的创造之恩之别。妖，魔族模仿直态都和仙族十分相族个性十足，虽然他限制神族创造仙族那样们创造出来是为了帮
些游离在凡争告一段落后，大当神魔斗空安静的居住着，与其他各族也相安无事。但也有一些本纠葛，所性邪恶的妖族在凡间为魔族回到魔界，所以人族，也不愿意狂。界栖身。不过妖以各自降伏了一非作歹，肆虐猖些亚妖族作界的小时他们选择了凡和他们产生族一向鄙视能力弱小的部分的妖族并不愿意随，寻找一为奴仆
”的印象，却不能否例独行，给人一种“但是尽管妖族特叛逆”、“中立情往是从凡界带来的那认妖族的私心私欲同举，有时候观念和思想些各色各异的素，不受约束，，也影响了很多妖族样很重。特别甚至危害巨大。是我行我……再加上妖族向来就他们做出来的事往是惊人之
妖族有或多或少的影九鼎释打破它。难得的世界平力量，而有一应该守护这物的能力，同样对响，有些妖希望得到定了凡间万予自己九鼎界的些妖则认为放出更多给衡，而不是去
由魔族所创，实际际上妖族虽来，魔族不过起实是吸收天地精华而上乃了推动作用。
背景：
生的九鼎一直人神的神。而事实响到整个神州大地苍能力发展于有造世、造其作用就平息人族与神的九鼎，的力量，大禹当时为了间后留给天下苍用了毁灭人而设置的结界……他用结合盘古、象征伏羲的神锤和神凿度不满，甚至最后动州、世间繁荣的物女娲的神力在九方人族的行为极就是天下安中，大禹治水之九定上，上古时期神族曾对是为限制凡界万每一种生物的图象、生万物。族的交恶，集天地灵石力，神鼎的界定威力影特点和属性。由满神奇梦幻的世界神鼎上刻下了神州大地这片充铸造了象征华夏在
九鼎界定苍生的秘密却结界而达到无的九鼎雨腥风魔头们也想趁此动，阴谋趁此世间动荡的机限增面，不仪式中愕然发现珍藏朝传下的。凡界各种族的许多九鼎看作是天下王但是由限动……后朝乱世，天人间各路诸侯也都将九鼎镇国之物面临着物开始在私心的驱使片混乱的时候图谋不轨下蠢蠢欲下不安，凡间长时些在两次神魔大战中没擦掌踪！与此同时，不翼而飞，不知所。而更可怕的是，一荡，当朝天子在一次祭长生，纷纷向周室“问鼎”被离奇地传到了凡界会目的。另一方权的象征，一个个摩拳……自夏王自凡界一目的的邪恶天地的的平衡总是维持不了很……有达到血祀破坏九鼎明故里的制而带来间己力量的又
鼎权威的挑众，抖擞一次落到了仙族身上神族们大都远离了对凡理，保护九鼎的任务精神迎接任何人对九战。界的管心怀正义的人族部就再。他们聚集了
但是不好的消息一个一而来……。个接踵
……住九鼎神力的诱惑开始那同样是谁也拦不住的，妖族拥有首先是有人报告离群索居的妖族好象也经不谁也无法掌握的内他们离开魔族而自它们走向邪路心世界。就好象成一派一样，如果蠢蠢欲动。作为仙族的死对头了和仙族相近的能力和
…个元凶隐藏之深、威胁何可想而知。但是这之大确是无法估量的…人居心如发现九鼎的秘密是从仙，随着进一步的调查，更糟的是族内部传出去的，此
…甚至还要面对自己内邪恶而强大的魔族，愚人族，神秘否应杂的局面呢？莫测的妖族…部的敌人样一来，正义的九鼎守护者们面对的不光是付这样纷繁复昧无知但野心勃勃的这。他们能
也不知道鼎竟流落何方，却是谁也是间命运的九鼎将带给这凡九鼎成为，然而九，这决定隐藏在魔界阴暗器深处的群魔急于毁灭的神命运呢？个世界什么样的人、妖、仙共同的目标，却究
”的宠儿？鼎中藏有什么样的秘密？什才是有机会“有“问鼎”的问题该由谁解答荣幸，谁问鼎天下，谁将到底还问鼎……么样的力量？所有的
摘自《异世界大事年表》——以上部分