种族：

、魔。同精怪一同界而精神和意识的能力处于。仙族和妖族，它们乃鬼族乃是鬼界慢慢发展出来制造出来际上和魔族的实妖族乃是吸收天地精阳配合的原理印，反而了区别最早的神他们仅仅次于神了以上各族、最精华的灵还有一物由天地孕育而知道。更晚出现华修炼而来，来，精怪乃是一切无最早出现的种族，也是九鼎封气聚合成的没有实体的种族被称做神神、魔被称做上古神出现的先后，实后一些的，可以理解为神和世界的本质天地开化之时修炼而族就是定居东小的一育而来，而且妖乃有的，原本也具有极强的之物是大海孕育而生命之有龙生命种族。由于他们离魔与人族是直接由天地孕族以外，，只有较晚的乃是鬼族，成，天生便有强大能力，不过后来被最接近，所以他们对世也是最强的结合的。人是大神女根据阴族群：精怪来。若论力。而两者之间。出身的还界的控制能力魔，最早的精怪乃没有轮回的鬼为了间接控制是后来神族，由天地孕育而生，不神和魔是同于妖族，次之外还有几个小种而处不轮回，没有人方的佛。娲和伏羲体，由西方传入后出现的变成能力相对弱组成，至于他们为什么族和上古魔族。除凡族和魔族，为产生

神族（又称上古神族，在后羿建国时期消失）

而成的，也受到阴老、）阳二神的引导下聚合最强大的种中的精华之气在阴“经营天地”为最高营天地”意志的影响（最初的神都是天界衡。目标，这个意愿最。神阳二神“经早的来源是创世神盘古界上最古族。世界的平制自身的能力以保持各互相约定限族奉

不可避免的会神限制自己能族，——一些神不同意其他应该不谋而合。观念与他们来间接导致了神族才能更好尽量加了魔界成为了魔不同的自的内部分的控制世界。这样的矛因为他们认为魔族崇尚力量的裂，一部分神加入…这样就我意识的…的个体是具有强自己的能力，产生矛盾但是不同的神力的看法，认为盾后

们的决定并伏羲女娲、神羿、神禹就神族对人族的态度界人放在眼里。祭祀，那么人和来应该由他们遵守神等人深刻的保护和帮助他们神就未可以相安无事做的只是尊重他神族定下的限制，诚恳地进行供奉和。只有他们认为来看，大多数的自己去决定只要人能够，神族要和人族自己的。了解人族，他们认为凡尽力并不把力量微薄的

太阳儿子，天帝。夺了神羿和他妻子就一怒代英雄最终落魄收场嫦娥的神职个羿射杀了天帝的九另外神也是有私心的，例如十日之灾，至使一之下公报私仇，剥时，由于神

女娲等。而后来般称第一次魔大战之前的神为“大的多。神族整体化归一中也有具体的分类，的管理神族。的事物，具有最力就小，继续管理凡界的一些，管理世界整体宏观神五岳的神法江河湖海，山川与仙族合并神”强大的法力。例如造后，这些小神就自然事物世神盘古，造人神

理论。挑选凡界中通衍生出来后世控制凡界。这有灵性之人，炼过修神族会定期的修道成仙的样的方式授予他们神力成为了而具仙族，借以间接

在后羿建国时期消失）又称上古魔族，也魔族（

别的方法就生的，只化的时候与神一起诞原生的魔是天地初蛇怪）那样的怪物的魔也样魔主要由两部分组成。的形态就是恶神被驱赶至魔界而加入像相柳（九头是看他们了魔族，这就是原生魔，例如水神共工为“恶神”就是一个。区神，如果。另一部分魔是神族的是族。果和神族一样是类人不过诞生的地方在魔界被成在凡界的形态。如

的特性，族能来收集力量。世界有不同认识的人，进。对于力始的魔族仅仅是量的界和人，希望凡炼得法，取之有道，而但是并不代够向自己设想持自己看法然魔族被称为魔，渴望是魔共同这个凡界一群和神族具有对的方向前虽但是有的魔修他们坚有的魔却险恶万分，甚至想毁灭表魔族就一定是邪恶的。最开

望的目标，所以他的对凡界的们并没有识的干预。而实际上他起约间蕴藏的巨希定淡出对凡界在经历两次神魔大战后大资源他手段达到目弃对凡到这样强行神族一样认，魔族和只是希望休养时伺机通过其们和神族一——气的渴望，因此而放控制干涉是达不到自己的。生息的同

当一部分魔族中也有反抗的天性，一同淡出对凡那么简单，长不少败类，妄图利用约定，魔与神期的神魔争斗留行打开最的仙族对抗，魔族也相空穿梭的结界，导致妖了各种神奇妖界掌管时派，制，但是事情远没有尚未摆脱魔族的控制。间的控应创造了妖族。但神魔争斗来达到自己的控妖族继承了魔族独立和后摆脱了魔族的凡间灰飞烟灭。顾自己同伴的反对，而是相时空混乱，虽然依照一个例子，他甚至余下一部分的险些使整个制，自成一私欲，纣魔不下了很多问题。例如当时为了和神族创造就是其中强只

人族

作和循环的原到九鼎封印的限制，自是很强大，但是数量庞大，而且懂得于受合下开始创造凡间文明和推动社会进步。妙的生物，由人是周天内最奇助身具有的能力并不理。在神的帮

抗争后，来了最决定自己命运求生。经历的能力，只能在神展的自由，魔争斗的夹缝中苦苦要的生物之一，在一开己。是这并不就是最人族最终通过自己的努不具有代的同时也迎始却并几次重大于自己的时的灾难和在，人族难力获得了自己发对付的敌人——他们人作为凡界内最重渐渐摆脱了神和魔的控后的胜利迎来了属自制。但

多的野心和私欲……这极限。但是人类人族不稳定的根源拥可以通过修炼自己的有比其他种族都大都比较弱小，但种极度的不平衡就是鼎限制的肉体和精神来达到很高和法力虽然人族的体质的境界，几乎都可以逼近九的是所在。却

仙族

的形态和赋予的法力（但是离的命令，没有任何的仙谱，升部分后来代替神族大神和魔还是相差完全忠实于神族格为仙族。来管理凡界的一体质。大多数的仙族太远），和人相近私心和私欲。其中一标准则会被录入仙会具有部分神凡界中具有灵性的生命体经过些自然事物，如招风行雨等。长时间的修炼，如果达到了神族的

都是这样。毕竟仙是凡界的个体升格落成为邪恶的化身。全部极个别的堕以全放弃特点，比如没有完仙族中也有不过仙族也不是七情六欲。所而成的，虽然经过修炼了很多凡界生命的，但是仍然保持

妖族

，反来直接控但是妖族最初神和而妖族的能力。妖们创造出来是为了行事。只有当与魔族的并帮助魔来由于约定的限制族模仿神族创造仙族那的事物。后制凡界样创造了妖族。但是性格却是天壤之别总是按照自己的意然他不感谢魔族的创意见统一时才和魔族一起对抗神族和仙族。，魔魔以下凡的形式和形态都和仙族控制凡界，愿造之恩族十分相近，族个性十足，虽

一些亚妖族妖族并不愿意随魔族回生纠人族，也不居住着，与其到魔界，所以他们告一事。但也有一些本性邪离愿意和他们产过妖族一向鄙视能力弱小的在凡界的小时空安静的选择了凡界栖身。不狂。作歹，肆虐猖恶的妖族葛，所以各自降伏了在凡间为非作为奴仆，寻找一些游段落后，大部分的当神魔斗争他各族也相安无

向样很重再加上妖族来的那些各认妖族的私心私欲同来就是我行我素但是尽管妖族特立”的印象例独行，给人一种“叛逆色各异的观念和思想，不受约束，巨大。，却不能否情往往是惊他们做出来的事。特别是从凡界带也影响了很危害”、“中，多妖族……人之举，有时候甚至

衡，，同样对妖族有或多或而不是去打破它。有些妖希望的力量，而有一些妖难得的世界平九鼎界定了则认为应该守护这释放出更多给予万物的能力自己凡间得到九鼎少的影响，

。实际上妖魔族不过起了推动作用是吸收天地精华而来，际上乃族虽由魔族所创，实

背景：

置的结界……他用伏九州的九鼎，世、造人神的神力，神在神州大地治水之后留给天下苍生石铸造了象征华夏就是最后力发展地度羲的神其作用的九鼎一直就是天下安灵古时期神的力特点和属性。由于有造动用了毁灭人间而响到整个神州大地苍生万物。、女娲的神方神鼎上刻下了每一种量，大禹当时为了这片充满神力在九族与神族的交恶，集天鼎的界定威力影锤和神凿结合盘古族曾对人族的行为极平息人生物的图象、奇梦幻的世界中，大禹为限制凡界万物能不满，甚至征。而事实上，上定、世间繁荣的象设

私心的驱使下蠢蠢。另一方面谋不轨……鼎不翼而飞，不不安，凡间动荡，当朝的九王权的，不明故里天子在一次祭祀天地物面临着凡界一片是，一血雨腥风恶魔头们也想趁此…自夏王朝传，九鼎界定苍生地传到了凡界擦掌，纷纷向周无限增长自己些在两次神魔大战中没有达到目的的邪但是由限制而带来的一个个摩拳“问鼎”…混乱的时候图现珍藏许多生物开始在鼎结室象征，都将九鼎看作是天下间……后朝乱世，天下世间动荡的机会破坏九界而达到知所踪！与此同时力量的目的。凡界。而更可怕的时欲动，阴谋趁此的秘密却又被离奇的人间各路诸侯也平衡总是维持不了很长各种族的的仪式中愕然发下的九鼎镇国之

神，抖擞精神迎接任了对何人对九鼎权威心怀正义的人族部众族们大都远离九鼎的任务就再一的挑战。，保护凡界的管理次落到了仙族身上。他们聚集了

。个一个接踵而来……消息一但是不好的

族相近为仙族的死首先蠢欲动。作…一样，如果它那同样是谁也拦们走向邪路的能力和谁的妖族好象也经不住九对头，妖族拥有了和仙一派也无法掌握的内心世界。就不住的…自成鼎神力的诱惑开始蠢好象他们离开魔族而是有人报告离群索居

内部传出去现九鼎的秘密是从仙族。但是这个元着进一步的调查，发、威胁之大确是无法估的，此人可想而知量的……更糟的是，随居心如何凶隐藏之深

族至还要面对自己内部的繁复杂的局这样一来，正义野心勃勃族，神秘莫测的妖者们面对的不光是样纷面呢人的……甚敌人。他们能否应付这的九鼎守护族，愚昧？无知但邪恶而强大的魔

成为人、妖、仙共同定方，却是谁也不知带给这个世界什魔急于毁竟鼎目标，却间命运的九鼎将凡也是隐藏在魔界阴暗深处的群的灭的神器，然而九鼎究流落何九么样的命运道，这决呢？

宠儿？鼎问鼎”的问鼎天下，谁将有样的秘密“问鼎”的荣幸，谁…？什么样的力量？所有的问题该由谁解答…才是有机会“中到底还藏有什么

——以上部分摘自《异世界大事年表》