地理；

地之初是“上界（又称”：天界、凡人界）和魔界（又称地古三界极。首先，世界在开天辟界），他们形成三个

渐渐的随着时光推移，这里停留，等待轮回。分由于和凡界的阴阳交互而形成了鬼死亡生命在魔界。大多数界的形态——鬼在魔界的一部

界吞并，为鬼身和管理凡界一些自然身之所了。事物（如行雨）之用。仙族作为容魔界空出来的空庭，给……后来神族就族和魔族互相约定淡出对整个世界间也大去自寻栖而第次神魔大战后，神的控制但是大部分的妖个天界和天让出了整王控制。部分被鬼族却并不愿意回到魔界，而是分散出

到后来。不过一般习界、从此三界演化、人界、鬼界。惯上还是称三界为界天凡界和鬼界，一直沿用成了：仙

外。这些小时空通向凡界的通道。更神而在世界中并不是仅仅成的时候同样还产生魔就曾经利用这放了很多所占据，成奇的是，其中为妖界导致时空错乱。界，并开只有这梭形成，游离在三界之了一些妖界甚至暗含了穿围。世界形个三个时空范时空的功能，纣很多独立的小时空同时后来大多被妖族些妖

但三界中除了凡界外冥界由于和凡界的交是主互也出现为主。的地势地貌，特征。后来的都没有明显的地理要还是以幽暗的地域了诸如鬼山、奈河这样

样的金碧辉大的天庭作为各神天界浮整个仙界天庭式各于云上仙境，有一个浩的主要建筑，此煌的天宫是各的集中场所。云海中缥缈存在。外各方仙山神岛也在

化生，所以有各种复杂多变的地形电等自然变化和生死循环。人界由于有创世大神盘古的实体地貌，而且有风雨雷

仑山仙族海的建为神异之木，主要也是天梯的一本来是天界后昆仑山便成作用。比较著名的有木（扶桑）。的通为一处仙境，而不再界，仙族入住具有天梯的作用。建建木。昆开始的居所木中原的建木和东道主要是昆仑山和几处人界和天界，后来神族让出天

界和道相连。只有通过鬼鬼魔界和鬼界都是界，实际上人魔界的一部分罢了魔界，界不过是接的通是没有直界封魔宫才可以进出魔。一界

魔界与天界一贯是老一些神秘的通道贯死不无法查所谓的相往来，但据说也有穿其中，这些通道大多虚无飘渺，证。

得益于妖界众多通向人些……这也类都可以像妖族一样随界的神意使用这些通道。人秘通道。甚强的人至有一些法术高界和妖界的交往更多

，在轮回的局面。）轮回教的东迁等等轮回，不。最终形并不是六道的局、畜生成了三界六道，六道了六道：天道、长时间的演化中，三界人道、地狱道、过那时外的小时空又形成面。后来佛（注：最早也有修罗道道、饿鬼道侯的轮回

际上无论喝才时候就忘记前生地的孟婆汤只是让权利轮回，所谓掌握。地府乃是西游时的东入，地府六道不喝轮回之时前尘皆忘。在鬼界建立了组织。期才出现轮回府不过是帮忙管理轮回六道轮回不由地府的组织，早的时孟婆汤，之所在乃鬼在地府的，实而六道轮回乃是天数，称霸，后来佛教候是鬼王是在鬼界，但是已，他们并没有

地被天劫惩罚正是天便古在天地形成。劫的所在地，随之，最早天界由上，烟消云散，从大神掌握，而古妄开天劫，大神盘发出天正如六道轮回一样，古开天地，形成三界而来的此天劫天界的形成乃是大神盘天劫也不由天宫掌管，但是乃是天界

世界大事年表》——以上部分摘自《异