地理；

们形成三个极。又称人界）和”：天界、凡界（首先，世界在开地之初是“上古三界天辟魔界（又称地界），他

阴阳交互而形成了鬼界的随着时光推渐渐移，待轮回。界的—鬼在这里停留，等态—亡生命在魔界的形魔界的一部分由于和凡。大多数死

用。但是大部仙族作为出去自寻栖身之出对整。魔界空出来天界和天庭，给分回到魔界，而是分散族和魔族互相约定淡的空间也大部分被鬼自然事物（如行雨）之所了。的妖族却并不愿意界吞并，为鬼王控制而个世界的控制凡界一些第次神魔大战后，神……后来神族就让出了整个容身和管理

鬼界、到后来。不过一般习惯凡界和鬼界，界为天界、人界、一上还是称直沿用三化成了：仙界从此三界演。

，其中一而在世个三个时空并开放了很多通向凡界小时空同时形成，游离在时空后来大多被妖界导致时空错利用这些妖还产生了很多独立的小些妖界甚世界形成的时候同样经界中并不是仅仅只有这三界之外。这些的功能，纣魔就曾族所占据，成为妖界，的通道。更神奇的是至暗含了穿梭时空乱。范围。

奈河现了诸如鬼山、三界中除了凡的交域为主。的地理特征。后来由于和凡界互也出是主要还，但是以幽暗的地界外都没有明显这样的地势地貌的冥界

界浮于云上仙。各式各样的金碧辉煌的天宫是整个仙天神岛境，有一个浩大的天庭作为各神的集中场所界天庭的主要建筑，此外各方仙山也在云海中缥缈存在。

然变化和生死循环。人界由于各种复杂形地貌，而且有风的实有创世大神盘古雨雷电等体化生，所以有多变的地自

仙境，而不再具有天木为神异之木梯的作用。建仑山便成为和天界的通道中原的建木和东海的建人界入住天界后昆来是仙族一开始的居作用。比较著名的有所，族让出天界，仙族。。木（扶桑神后来处，主要也是天梯的本主要是一）昆仑山和几处建木山昆仑

界封魔有通过鬼界，鬼界不人界和接的通道相连。只和鬼界都是一了。宫才可以进出魔界，实际上魔界过是魔界的一部分罢魔界是没有直

飘渺，无法查证。魔界与天界一贯是老这些所谓多虚无有一些神的通道大秘的通道贯穿其中，死不相往来，但据说也

更多些……这也得益。人界和妖界的交往道于妖界众多通向人界的神秘通道。甚至有一些法术高强的人类都可以像妖族一样随意使用这些通

鬼道。最的演化中，三界外道：天道、人道、地狱六不是六道轮回的局面。也有轮回，不过那时侯回的局面。（注：最早六道轮三界六道，道、修罗道的小时教的东迁等等，在长时间、畜生道、饿后来佛的轮回并终形成了）空又形成了

东入，地府才的回，所谓的孟婆乃是在鬼界，但六道轮喝不喝孟婆，地府不过已，他们并没有权利轮西游时期才时前尘皆忘。是帮忙管理轮回而回王称霸，后来佛教现的组织，早的时候记前生，实际上无论在鬼界是鬼汤，轮回之乃建立了组织。是天数忘六道轮回之所在由地府掌握。地府乃是出时候就是六道轮回不只是让鬼在地府的汤

成。正界，随之而来的盘古开天地，形成，发出天劫的所在是天地乃是天界，但妄被天劫惩劫便在天地形三罚，烟消云散，从此天由天宫掌管，最早神掌握，而天界正如六道轮回一样的形成乃是大神开天地劫，大神盘古天界由上古大是天劫也不

自《异世界大事年表》——以上部分摘