耳。他么了？”的肩头庞博的声音传入叶凡“你怎中，正在用力摇动
才仿若未闻一般。，而其他人方，积了一层厚厚的尘埃叶凡如梦方醒，哪里有什么佛音，禅唱，古庙依旧哪里有什么
音寺吗？”但为何如此“真的是真实？这让他一阵出神细思量起来。所见，虽然短暂，他轻声自语，刚大雷，细才所闻
处。再平青铜古灯，但是刻印，古朴自然，叶凡凝视手中的丝毫异常之感觉，上面有些花纹也没有任何特别的淡无奇，没有
能将其磨灭。灰烬中寻出一个陈团！”旧的蒲一名男同学从一堆蒲“团，岁月并未
檀念珠，没有在时泽。，又有一名女同厚光寻损出一颗紫学从厚的尘土下间的消磨下不多时然有淡淡毁丝毫，吹尽尘埃，依
尊菩严、或慈悲，石佛前的个断裂萨，或庄同一时间，凯德在栩栩如生。的木鱼，上面刻印有三尘埃中找到半
便是土的器物都应不此刻，叶凡思虑的那个大雷音寺，那么是传说中神祗遗弃之地，所有出万千，如果这里真凡！
“当”
一块钟壁，样一口能有巴掌大什么，发出一声金属颤音，扒开那个式古老。王子文的脚像是踢到了破铜钟，缺少了的残角落里的灰土，露出
。出，像是佛音顿时有悠在缭绕，让人心神宁静当……”他摇动铜钟，“扬钟声传
叶凡被口铜钟望去，上面刻打断思绪，不禁向那印有流云纹络，拙朴中带有禅意，凝有佛韵。
气不佳。有寻到，只能说庞博轻声咕哝了他运庙，但却什么也没古一句，他先一步进入
转出点点光，几乎在同一时间，李玉顿时流半截玉如意小曼在石佛的脚下寻到华。剔透的残擦去灰尘，晶莹
寻到器物，其，纷纷寻人在积尘下庙看似空空荡荡，但却有数找。他人顿时快速行动起来古
整无损、长明完比。叶凡一纤尘不染、他器不灭的青铜古灯在手，与之相物明显无法对那些器物其并未在意，古庙中唯
“我不信什么也寻。”庞博咕哝不到……
寻找，无论然暂时有看不出这些残破佛器收起来。”叶凡将间真有神东西一定不凡！“神异，但是他知道若世你仔细在此发现什么器物，都要古灯递给庞博，亮搜寻，虽何祗，这些让他借助光
博脱原定势，暂时令古殿，向着庙宇前的菩提树走去已摆叶的存在。自己相信神祗真凡将。此时，他铜灯暂时交给庞本的思维，自己则迈出
怎能错过，若的菩提树陀，那株干枯的古庙为大既然古木一定非同寻常！雷音寺，那么相伴在旁有佛世上
据《大唐西域记》中菩提树。记载、佛像和说世间有三种器物应受，树乃是佛教圣树，佛陀曾对阿难菩提礼拜————佛骨舍利
树如见佛。因为，佛陀是在菩的，见菩提提树下成道
。眼前这株干枯的古主干中空，唯有一抱不过来，闪树苍劲如虬龙，六七个人也合面两三米处的枯枝上条垂落到离地透闪，如绿玛瑙般剔挂着六面绿叶，晶莹
那六片如绿玉般的叶陀有关，单仅凭否与佛先不论这株古木是出它的不凡。子，就足以显示
到树下仔细打量菩提古树，巨大若挂满枝叶，可以想象那种遮的枝杈几乎上方，天蔽日的景象。完全压在古庙叶凡来
分则没入了树根处。的绿叶有点点微不可见发现六片晶莹，他五色祭坛方向飘出去，大部的绿霞漾中一动就在这时，叶凡心，少部分向着远处的
，不断从六片绿叶中溢息，有状如丝到了一股生命的气出，让人感觉无尽蓬勃生机在流转。绿霞点点，形
叶凡蹲下身来扒开树根处的泥的绿霞。土，想底有何物，竟可以凝看看下方的到聚菩提叶溢出
，无霞缭绕，颜色灰有看到神异之物，仅仅闪烁，无华汇不注意块。在泥土下，他并没聚暗普通，发现一枚菩提子的话会被误认为土，无光
过指甲盖大小唯一。提子不，而这枚灰暗的菩提子却足于它的大小，寻常的菩特别之处在大有核桃那么
消失了霞叶凡一阵惊异，见丝状绿流转下来，在这枚察了片刻，只。菩提子三寸外就吸收的不成？观溢出的绿霞是被它难道菩提叶
它造成的。但是几乎可以确认是提叶的精气，虽然未见它吸收菩
纹叶凡将这通的菩提子上的出惊容，这灰暗而又普枚菩提子托天然在掌心，仔细观察后露悲的佛陀！在一起竟然是一个慈络相连
佛陀天成，完全是自然的纹但却好像是。精心雕刻在上面的一般理交汇而生，
隐隐有一发而灰暗的佛图，出。古朴而自然，股禅韵透
真是因为菩提树而证道千五百年前，释迦牟尼不成？”道说两“天生佛陀图，难
外的名字，为智慧树、觉悟树、思，还有另菩提树，觉悟己身。维树，传说可开启人之神性
消失在其三寸勃的时快了很多，生机勃叶凡将这枚菩提的六片绿叶，绿霞溢出的速度顿息越发浓外。子高举子，当然光华依然过头顶，迎向上面集中向菩提厚，全部气
“啵”
，下来。提叶流转后一道绿霞，化成飞灰，飘落而后粉碎一声轻响传来，一片晶莹的菩出最
叶凡终于。非至此，奇，但却平淡无凡，将之珍重收起确信，菩提子看似常不
，与那片菩提叶化成上有很多的粉末方才失的？这让叶凡相当的吃惊。这个时的飞灰一般无二菩提叶都是这样消候他注意到地面，难道说满树
常伴石佛的青铜古灯还要重要天生佛陀图的菩提子，让他感觉非同小可，他隐约间觉得比那盏！
了不少五片绿叶，不过却不似方才那般晶他不想引人注目子足矣，来，收获一颗菩提菩提古树上还有莹，暗淡，叶凡没有摘取下。
叶凡离开还没有人从大时雷音寺中走出，菩提树，重回古庙中。这
完美而有力感的铸炼各不同然光相。刘云志佛后方寻到半截损练的感觉给人以沉重凝金杵，虽然埋人寻到佛教器物，刻，又有七八竟从石重新出土，依少年了，，但如今，若不是其中一端灿灿此破杰作。，称得上一件在尘埃中也不知道多
杵，寓有“摧佛性，是诸尊圣的名字，为金刚这种形似权杖的杵在佛摧持的器杖。威势者所坚不，象征着毁敌者”的间接意义所向无敌、无的智慧和真如教中有个很有
若世间有佛陀物，必有非凡异相是一件圣纷呈，纵有裂存在，这杆金足为奇，不过此刻却看不出神妙刚杵无疑断江之神秘伟力也不之处。山
灿，宝有气势。刘云志用力闪电，半截金刚杵如金色的杵非常划过，光芒灿挥动了一下
怎样一番惊天动地的情……”器物都是神祗们发觉如何使用，会有“你们说，如果这些景所持之物，若被我
器的人所有寻都一阵神往。到佛听到刘云志这番话语，
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