祭司势宏大，愈发衬托得想象都未曾想过，但这辩论”的信众，顿中世界、大世界，什么是下面听“神学尔纳河沙数至高无上。还是的感觉，什么之地、索，丰饶“复活、各家字又让人觉得气半高平台上的和救赎之神”埃尔时都有了脑袋不够用，见所未见，即使连，简直闻所小世界、样的世界构造，这样无量未闻不管的庞大数
尔？我，我怎道：着路西恩和弗朗西斯，喃喃安休斯茫然地看落里躲着的…”“这真是伟大的埃角么不认识了…
西恩，明是人才！哪怕以后不能这方面做真正的诗人亦不会埋没了，必然成为史诗人才，确实悄悄竖着拇指，的“突当专讲故事传闻的吟游赏的态度看着路很痛又不得不明忍笑忍得肚子又想笑又赞也不懂乐器，去用一种能力”“门徒”，弗朗西斯则出级的人物。
对面的诺布看着谈笑，身体颤抖，似乎随象力人的感觉，又气又怒时会脑淤血倒下。碾压，吹牛都吹不过别都被自若的路西恩，很有一种想
”的威能，除了少骗人的印象，部分死忠愿意相信，绝虽输掉辩论，甚至给人，大无量之地，将月神大部分地，中无量之地谷后的了。照路西恩的思路，还没有压力，但如此一也“复活之神人反而会认为月神教育的信众都能看出这来，即使下面没受过纯粹抄然按感已经没有办法，只能靠那样“吹”到能编排至于埃尔神之上，，明年这个时候那样就断掉了被逐出河毫无疑问会出唯一希望袭于复述对方的话来找存在小无量之从头到尾都在
眉头。苦着一张脸在冥界主宰、雷始宗教，连朴素的哲时代的限与学都尚未发找似的想法观之上的概念，可他们中都有出类紧司吹牛”？了自身制，拿什么去继续“锁着展起来，想象力受到现，他电之神、太阳与们一个个到凌驾于，试图都属于原利维坦世界法之神的祭司心
出雨之神、爱神曲的幸神、智慧神、风论，此时都用扭就一起被逐出。河谷，那，要被灾乐祸表情司由于学辩看着其余几家的祭司之前已经输掉了神大地母的祭逐
是为持无量之地，毁灭无之地，又从毁灭之中创身兼创造、维护、毁。量之地，量量之地，维者职能道：“我主开辟无造新的无灭这三。”路西恩面带微笑。悠然说循环，是为复活
也想不到，只能暗暗腹诽。司绞尽脑汁却什么真能夸张……诺布等祭
诚忏悔的兄弟姐妹得到称其为……”路是被弗朗西斯看出容易。”西恩本想直接用天堂山让真心信奉主、虔不妥。于所在，我主断、循环，但这样一来这就是我刚极乐园，极乐境又新开无量之地外救赎，享受永恒安乐的“我主在这生灭不创了一个永劫不行改口，“灭、亘古长存的乐园，往复的才说的或极乐净土，强
、丰饶后彻神已经伟大到这种程和救底摆脱这。似乎那极乐园真的赎之神”就真的能在死救赎自发出吸气声、西恩先前的描仰伟大的“复活接连不断地隐愿意相信致，的世间。己等人，但这又与路惊呼声。没想到埃尔前后呼应，让人隐度还会存在，似乎虔诚信个充满痛苦和堕落述一下方的信众
果然是救赎之神！
思。找不到突破口，涅娜也祭司色惨白，想要反驳又诺布等气势被夺。脸微微眯起眼睛，状如深
态？极乐一步，大声喝问：所在又是什么状突然我问你，在你所谓之神“利维坦开创世界前，无量之地态？”，诺布原本所在是什么状园原本从白银之椅上起身，往前走了，
能问出涅娜的嘴唇路哪会发现不了。有骑士实力的路西恩微蠕动，别人或略微一愣，旋即这个关键问题，醒悟，因为后面来，可拥许看不出在微西恩没想到他还
看来战争不住了。之主的祭司也坐
亦是混沌，。弗朗西斯怀疑的露表现太过会引起是空间和时间的原点出了破绽，“是。”路西恩故意虚无，
那我虚无之外、混沌之诺布哈哈笑了一声：“问你，虚无从何而来，外又是什么？”混沌从何而来，
神。月他在心里补充了一句，是伟大的
众们也疑惑了，对啊，虚存在？之外又是什么，难信道是更加伟大的是什么，虚无无哪来的，虚无之前
站了起来道述，也就可描问题后双眼略微光，似己后，是我主！”放弗朗西斯听到这个西恩之乎终于找到了自是不节奏，他用眼神示意路沌之外的：“虚无和混
。和其他祭“不可描述？嘲笑那是什么司大声？”诺布
，所以不“无论虚无、混，超越了一切定义意义，一切，一切因果，一地道：可描述，无法描述。”内，可我主的存在沌，弗朗西斯很严肃念，是在人点，都是人还是时空原类的定义，人类的概切精神，一切语言类的想象力之切概念，一切物质，一
这比刚才“利维坦”世界观还让人惊悚的司，还是后面的涅娜都不管诺布等一副呆滞的模样祭啊？。和无法理解，
来：“我来自东面沙，我们那的智者路西恩此有过深刻里一位著名的阐述……”漠中的国度弗朗西?伊起斯微笑文斯曾经对
斯……路西恩差点喷智者路西恩?伊文住了。行忍了出来，还好强
祭司和信徒却愕然想道，埃尔神的伟大已经笼罩东方了吗？涅娜、诺布等
认识，比如眼前凡人*和灵魂条的，我们做的定“他说，我们对事物的义、观察受限于主。原的光芒其实是七彩的，现光只能是片面才可以发的力都是凡人的，而凡件，得到的到，只能偶尔通过水的人的定义、意义和逻辑”的，也就是我我们的*本模样，所以，我们大的存认识是人类的、肯定无我们的逻辑、我们的也看不但我们却什么法描述真正伟面或气泡的帮助在想象
，一切意义存，一切因果，一切概念够理解的真实，能够，我才说我主“因此是你们能义超越了一切定想象的模样，一切物质，一切精虚无之外，都不神，一切语言，不管是，强行用凡人的定义来理解神的在就是亵渎。”虚无，还是
，可经常显乐的自家神灵，仿是在佛除了力量，并不符合、**这样的观念一出，涅娜圣都被清洗了一、享前对描绘超越一切的存在遍，原来自己以用凡人的心灵、诺布等神的认识是如此肤浅，神灵的定义。祭司似乎精神
，温和笑道：“我主是虚无，也是从本质上超越了它们不能用属性、差别、，不需要路西恩也跟着站了起来信仰，也不需要膜拜。果等概念描述，祂”、限制、主观非虚无，、因既形状、时空是存在，也是不存在，既
知就在认化饶和救赎之‘下一层概念上’类需表现为伟主的身，祂们两位一体。神’，祂以我们对真正要救赎，所人大的‘复活、丰是真正主的”要信仰，需“但是，我们
响世界。会试图影诚的忏悔，就能无法对真正理解和描述，我们成影响，真正的主也不正的主也不需要我们的‘复活、丰饶和救赎之神’，进行虔“我们只需要得到救赎。我们的主造”无法理解和拜和信仰崇主，真描述真正的
义上的两位一体的才华真是出众，神学方面不便于传教。化身”这样哲学意界的根“真正的主以及主利维坦能够面的简单表述构造出弗朗西斯赞同地颔首，据自己前，但还是太复杂了，在物质和精神世
不会另有古怪？”光略微闪烁地想道。弗朗西斯目“不过，他会
果这样的存在代表神别。如路西恩说到这里，内心微笑起来，影响世奥卡姆剃刀原理来说，，那，也不会不受世界影响可以光明正大说一句“没有意义的东西，从界，甚至连讨论祂存神灵已死”了。要，有在与否都那就根本没有存在的必祂没祂没有差
影响的，则而凡是造成了然能够被探索和解释。必然留下痕迹，必
祂后台很硬明白了过来，反正信仰”就对了，饶和救赎之神！听完路西“复活、丰困为弗朗西斯描述而惑的底层信众大概恩的表达，之前因
到问题反驳，争之主的大祭冷的感觉，右手则紧握”司涅娜已经找不浑身散发出冰**和灵战争之主不擅长“嘴上战但可以从面抹杀敌人。的争夺，魂两方成拳，似乎象征着
解真正的主，那和超越侵染，成为被永恒的笑道：“色地西痛苦缠绕。”不可名状的怪现太过，引样会被无穷的未知路西恩忽然感觉到弗朗大家不要试图窥探、理起了怀疑，于是不动声斯目光有异，明白自己表物，
路西恩话语的方面的念头，这未免怖了吧？呼，还在思考刚才识停信众和祭司都下意止了这也太恐
不该这样，这很符合的存在似乎就应他们过去的认知！转念一想，真正伟大过，他们
挺不错的……”还是摆脱不了原弗朗西斯微不可及地围环境的局俗，不过，这限，空有才摇了摇头，“他华却落入了低个想法和概念似乎还无法摆脱周始宗教的恐吓理念，
异常迷：“这，这是我吗语？”更远处，密切注视跳跃却温和宁静，带着净化的埃尔，双眼火焰剧烈的味道，他茫地自着这边
伟续）8“我，我有这么大？”（未完待