流淌，孕河流之名称着厄尔多半岛，形三分之呼的索尔纳河个城繁华所在。的育为了仅次于伯利坦城的有着好几谷内更是成了众多河谷，其中水源、肥沃的土地，成索尔纳河静静以一的生灵它们依靠充沛邦，
玛帝国士兵懒洋洋地守地聚集，拥护着各自量的信仰纠纷视而不见乎恨不得这些异教徒的民众，他们自发胡苏姆卫在外面，对少搭，还世，似主”神殿外是一座宽阔界一个平台，周围拥的广场，前面已经自己打死自己满穿着亚麻长袍挤信仰的神灵，而清静。城新建的“战争之青铜胸甲的安格诺建起半高的
、爱情巴力半高平台上，月神、，等待着辩论开始，这安格诺玛神系相最终被彻底陨落或者成谷，之神、智慧神落，雨之神、大地神灵的威的神灵分化吸收，为对方的一个化身。之源，逐渐衰失去稳定的信仰来次如果不能让自身神白银之椅上尔神的祭司端坐在和繁殖女神等八位残存母神、冥界主后的三大尊宰、主逐出河能凌驾于其他一，那就将被战争之雷电之神、风太阳与司神灵之上，成为最应法
抗，这就是背叛神系，但司格诺玛神系的对应神祭是一个未知没人敢于索尔都知道这是“战争仰之后。自身虽然每一位候是被安者和失败者的下场，没有希望，整合了反入安格诺玛之主”分化，最后必然提升，到时数。条道路未必对他们来说，这要让各自的神灵真正进纳河谷的信统治的手段灵吸收或者反过来还而且神灵的力量必然大幅度
部，不时露出宝座的“战争色长袍主”祭司是一位棕发的美貌女子，穿着一身安格诺玛风格的白滑腻有力的双腿。之端坐上方黄金，下摆缝隙开到腰
的涅娜。战争神庙的第二主祭，她是伯利坦同样属于大祭司层次
斗和面对主神阿樊多一样。六个祭司齐齐行灭的主宰致敬。”八位礼，就像当初毁战争向伟大的灵的十“切争神之主，一
开始。然后庄严地面娜亲自跳了一段战争之舞以取悦神灵，涅布这次的“神学”辩论对下方，就要宣
饶和救赎之神发男子站平台兵道大的复活、丰议。前。大声地对守卫士：“让我着水洗白似长袍的黑突到了半高们上去，我们代表。两位穿来参加神学会”伟然
“属于伪神，守卫。将他们驱祭司诺布严厉地呵斥道。从来没有过这个神名，必定逐出去！”月神阿辛的
者还很难说。处于阿辛的实力残存八位神自中等。能不能成为最灵里然不会有好脸色。复华丽的老头子诺布三位胜利面对莫名其妙冒出来的竞争者，穿着繁月神后的
西斯作为言辞。西恩赶紧说出预备的“随从”，用眼神示意路弗朗
饶和救赎之神能不能参地迎着话，是路西恩毫不畏惧。而不是月神，加这次会议是由伟大的在涅娜大祭司之前发”你抢将诺布的眼神战争之主决定月神排道：“我们的复活、丰在战争之主前面？
利维坦很有临场发挥关系，更加效地挑动月神和战正的目的，“之前商量的言语，但争之主的了挑眉毛，这可不是这个而言，效果似乎更弗朗西斯微微诧异地挑好，能更有能力……”的就目前的状况有力地激怒阿辛，达成真
交加，一扣下来，月神的大”这么一顶大帽子时说不出话来。祭司诺布是惊怒“你……
发言，也止住了其他祭，不知我是否理解错索尔纳河谷传司，“诚恳”地看按照战争之主了？”加这次会议娜：“尊敬的大祭教的神灵都有资格参的神谕，应该是所有在向涅司的路西恩吓住了诺布，
位女没有。”涅答。“战士般冷酷简短回娜就像一
饶和救赎之神允许我们参加复活、丰也在我恳求大祭司我这次神学会议。”们的主，路西恩微笑起来：“索尔纳河谷拥有信徒，
而能让矛盾愈发尖排没有影响，反益于将来有反对，言简意赅地“你必有利，须自己做出证明神灵对主的安的吞并，因此涅娜没说道。。”多一位
赞美复活、丰饶和救赎路秘密信之神埃尔。手，躲在暗处徒纷纷鼓起掌来，大声西恩扬起的安休斯就轻轻鼓掌右灭之神”，身前的原“火焰与毁
大意了。丰饶和救赎奇怪冒出来的复活、传教，自己等之神竟然早就在河相看了他神灵的祭司互诺布与其一眼，想不到这人太谷内秘密
也不”吞并原有信仰，像为在弗朗西斯提出意是阿樊多的化身，因超过神这样与着力完全没想到名的，阿樊多。这“火焰、毁灭”神职似丰饶和救赎很难联想到他们识，神职的重要性是乎完全不相关的复活、它意味以祂们即使改变神名会变化神职，往往在吞并了其他相近神名，化出“马甲多寡，所见之前，按照神灵的认职后，通过变化神量和类法术的
银之神谕，万物皆三椅上，，最后的胜神，谁更值得信学会议，是辩论各能，以此辨别谁是真神目恩带着弗利者也只有三，光里，路西谁是伪听着涅娜道：“在祭司和信徒位。”这次神仇视的仰，按照战争之主的朗西斯坐位信仰神灵的威到了新添加的白
是遵守战争之主有了这徒心中，显然战争之主就要更信在下面句话，不管最后辩者也高一筹。程度，胜利论到什么神谕的，
神灵之上照耀万物，驱散，象征着光明的力神的祭司抢先说道，将是太阳的化身，规则的制定者，黑暗，就像火焰一样量，也代表着惩罚之力类，所以毫神灵的，同时，祂是权职。”太阳与司法之向往。约束着众神。约出来，以此争取信徒的无疑问凌驾于其他七位和威能描绘了“我之主束着人
不定好处更多。，太阳之神也很重暗形成强烈对比，凭，与黑要，感到温暖没受到什么教育的点头信徒们轻轻感觉就知道肯定天天挂在半空，让人然很强大，必太阳与司法信仰祂说
站出来道：。理所当然比其他神是最后的归宿是”方信众神色变幻。的世界。是永恒的，伟大的冥一位智慧生命都摆脱不短暂的当即灵重要。界主宰掌控着死亡后下影，而生命了死亡的阴亡却“有生就有死。每冥界主宰见，死
的畏惧与司法之神有用很多，光是听描述就知大和重要。宰似乎要比信仰太阳的。想到死亡和永恒的沉道祂的强后的黑暗、冰冷、痛苦亡睡，信仰冥界主对死然具有是每一个人天
界也依托它而存在，大祭司恐地还孕育着生命，孕育大地母着死亡，凡是触怒吓着信徒。”大地母神大地承载一切。冥饥荒、地动、山塌。“神的，将遭受
比起死亡后的让，尤其很多人，不敢背离大地母神的地震，沉睡，现实的生活仿佛都经历过的难捱饥荒，信仰。他们心生恐惧之余又更加重要恐怖得如同世界毁灭的
“神灵，必将遭受雷击。”每一位神灵，凡是违背主宰着恐怖的闪电，祂的能劈死每一个人
断的暴成还洪水之国，所有雨，让大海生灵全灭。”十九天连绵不让河流泛滥，让山峰被…如果你“…，淹，让整个大地变神，祂将降下四倒涌们背弃了风雨之
脸色了争论用上了熟练的恐吓渐仰，爱神、智慧神手段，以此威逼人信渐的惨白地退出，祭司们。的祭司难以抗衡，只能
嚷嚷了几句智慧能群就被无视了。离苦难，爱情和繁殖才能延续族希望，只是够让人脱他们从一开始就没抱着什么
我说的‘创世、对隐秘地对路西恩道：“得有点不适应，他控制空气波动弗朗么描述，就是将伟大的埃尔描述控制、毁灭、复活’的，得多厉害就怎辩论，没有哲就更强的要管是否触怒战争学方面的思辨，西斯显之主，能于这样谁吹得更厉害谁等一下不循环理论。”
火焰与毁灭始就存在，是“银月从世界带来心灵的宁静。头泌人畏，融合着黑暗，开汗地他神灵有极大差距，这的不死，驱逐着黑暗之神最擅长的。”诺布额说道，比起恐吓，让永不改变，象征着生命惧，月神阿辛似乎与其
之神司的目光都集中到了复活、丰饶和救赎路西恩身上，看看这位一轮过后，所有祭能有什么威能。
落，表示事物交替路季西恩端坐白银之座灭后还能重生徐地道：“四，不急不，我之主就是复活之神、太阳升有诞生就有毁灭，但毁。”
质？现象，而复活归结为本太阳神的祭司目光一凝，这是将太阳变成
者、卑鄙者，将在冥界善恶皆有者将再次成成婴儿，继续遭，落入凡世，诞所接、美德者摆我主的圣居，得到永受漫长的苦难。”得中立正的审判，善脱生与死为做良者“死亡的循环，进入到不同归宿，根据生前受生命的喜之事，恒的快乐，恶悦和痛苦，而作并不是终点，生命将者、普通、他们将得到公生命之灵受惩罚，承
虔诚忏悔赎，成为救“而只要信仰第一类人。”的，都必将得到我主，愿意
比起死亡后的永恒信众从未听说过，愿意相信人生中看到了希望，描述的循环理论黑苦又夹杂一丝温情的在痛这样的理论是下方，这让他们而且还有救赎的道路！们更这位年轻祭司暗、冰冷，他
度空间也种落后的异体系，心中暗道：“这……”够在自己故意简约的循环弗朗西斯愈发有人才啊完善的神学世界觉得利维坦有才华，能理论上构建出一个相当
将自己的神描述成这样的理论简直就是、下属、附庸。顿时冥就黑了，了复活之神的跟班界主宰祭司的脸
败横，反正么都完阿辛的祭司诺布将心面对这样的体系，月神输不如借助异族神话来反了，了就什一为胜吧！
界和万物的神来了灵，是光明与，将某个版本在最初的黑暗里，是光明，捏造了大地、万丢了出来。“你们都只是世界运转祂劈开了宁静，带涅娜的脸色顾神，我之主则是开创世创造之神，物和生灵！”中某个具体职责之诺布完全不的月神创世神话
在祂之上，他们纷纷这一回想自身神灵下，其他神灵的祭司都相关的神话，看有没有类似愣创世神了，还怎么凌驾的传闻可以借用。了，都自称住
突然，雷电之神的祭造了世界和万物，我之主却归黑暗，只永有信奉祂的信徒才能司哈哈大恒的宁静。”重将创神获得毁灭一切，毁灭世界笑：“月，让所有
论他稍微借用。了路西恩的救赎理
之主是维持世界，太：…”神的祭司也不甘落后有了开头“我神…阳与司法之，推迟毁灭之
宁静！”冥界主雷电之神、太“我之法之神的信徒祭司冷笑看着月神、宰的的。主是最初的黑暗，最初阳与司
自己发挥吧。”这不是我的擅长，你道，“对路西恩叹息论吗？这简直是吹牛“这是神学辩弗朗西斯揉了揉额角，隐秘地比赛。”
是一个小世毫不在意地笑道：神灵占据了上风，。，每路西恩见四”造、发展和毁索尔纳河中的沙砾，而包含这么多大世界个中等世界而三千灭，只，大世界的数量则多地才能构成三千个只是一个小世界的创大的小世界界的无量之一个中等世界的最初，而这样“这才能构成一个大世界如就是我主开创
量之地。”量之地，便有了无“我主说要有无
便有了光。”“我主说要有光，
灭，便归“我主说要毁于虚无。”
比嘴炮，谁怕谁？(未完待续。。)
为接近四千字。因ps：迟了点，。
先更后改。。