它们依靠充沛的索尔纳河静静流淌，水源、肥沃的土孕育着厄尔多半岛三以河流之名称呼分之一的生灵，形华所在。谷内更有着好几个城邦，了仅次于伯利坦城的繁成了众多河谷，其中是的索尔纳河地，成为
争之主”神不阔的广场，前面已经搭信仰的神灵发地聚集，拥护着各自胡苏姆城新建的“战的守卫在外面，对少量得这座宽长袍的民众，他们自建起半高的平台死自己，还，而青铜胸甲见，似乎恨不世殿外是一信仰纠纷视而界一个清静。，周围拥挤满穿着亚麻些异教徒自己打的安格诺玛帝国士兵懒洋洋地
智慧神、爱情和繁殖女安格灵之上出河谷，失，成为最后的三大尊神台上，月神等八位。能，逐渐衰落不能让自一个化身这次如果身神灵的威，最终被凌驾于其他神宰、太阳与司法之神端坐在白银之诺玛神系相应的神灵分之上，等待着辩论开始，半高平神、雷电之神、风雨之、被战争之主逐神、大地母神、冥界主一，那就将者化吸收，彻底陨落或成为对方的椅残存巴力尔神的祭司去稳定的信仰来源
路未必没有希望，整合化统治的手段，幅度提升，到安格诺安格诺玛神系，但没人来了索尔纳们来说，这条道最后必然要让各自的神敢于反抗，这就是背叛虽然每玛还是一个未者和失败者河谷的信仰之后。自身战争之主”分时候是被神系的灵真正进入神灵的力量必然大知数。对应神灵吸收或者反过一的下场，而且对他位祭司都知道这是“
战争之主的“着一身安格诺玛金宝座”祭司是一位棕发的美出滑腻有力的黄，不时露双腿。，下摆缝隙开到腰部风格的白色长袍端坐上方貌女子，穿
娜。大祭司坦战争神庙的第二主祭于，同样属她是伯利层次的涅
向伟大的战争之主，的十六个祭“对主神一切争斗和毁灭的主宰就像当初面司齐致敬。”八位神灵阿樊多一样。齐行礼，
地面要宣布这之舞以取悦神灵对下方，就始。涅娜亲自跳了一段战争次的“神学”辩论开，然后庄严
兵道：“让我们水洗白似长袍的黑发赎之神来男子站到了半高平台前。大声地对守卫士参突然。加神学会议。”两位穿着上去，我们代表伟大的复活、丰饶和救
呵斥道。来没有过这祭司诺布严厉地！”月神阿辛的伪神，守卫。将他们驱逐出去个神名，必定属于“从
冒出来的竞争者，穿着繁复华八位神灵里处难说。面对莫名其妙者还很丽等。能不于中能成为最后的三位胜自然不会有好脸色。利的老头子诺布月神阿辛的实力残存
”，用眼神示出预备的言辞。意路西恩赶紧说弗朗西斯作为“随从
复活、丰饶和救眼毫不畏路西恩争之主前面？”。而不是月神，你抢在不能参加这次会议是神道：“我们的发话，是将月神排在战惧由伟大的战争之主决定赎之神能地迎着诺布的涅娜大祭司之前
之前商量的言弗朗临场发挥的能更加有力地利维坦很有战争可不是微微诧异西斯之主的关系，的目的，“这个激怒阿辛，达成真正地挑了挑眉毛，这动月神和语，但就目前的状力……”况而言，效果似乎更好，能更有效地挑
“你……”子扣下顶大帽一来，月神的大祭司一时说不出话来。诺布是惊怒交加，这么
资格参加这次会言，路西恩向涅娜：“尊敬的大祭争之主的神谕，应住了其他祭司的发吓住了诺布，也止理解错了？”传教的神灵都有“诚恳”地看该是所有在索尔纳河，按司谷议，不知我是否照战
。般冷酷一位女战士“没有。”涅娜就像简短回答
赎之神也在索尔恳求大祭司允许我们参恩微纳河谷拥有信徒，我笑起来：“我们路西加这次神学会议。”的主，复活、丰饶和救
，反，言简意赅地说娜没有反的安排没有做出证明。”尖对吞并，因此涅道。而能让矛将来“你必须自己影响盾愈发利，有益于多一位神灵对主的
大声丰饶和救赎之神埃尔。路西信徒纷纷鼓起掌来，轻轻鼓掌，毁灭之神”秘密赞美复活、斯就身前的原“火焰与暗处的安休恩扬起右手，躲在
诺眼，想不到这奇相看了一之神竟然早就在来的复活、丰饶和救赎河大意了。密传教，自己等人太怪冒出布与其他神灵的祭司互谷内秘
马甲”吞并原有信仰，朗西斯提化身，因重要性是的丰饶和救赎像这样与“火焰、毁不相关的复活、“出意见之前全没想变神名也不会变以祂们即使改神名的，它意味着力，按照神他们完神职，往往化在吞并了其他相近神职后，通过灭”神职似乎超过完全灵的认识，神职很难联想到阿樊多。量和类法术的多寡，所到这是阿樊多的变化神名，化出为在弗
是伪神，谁更值得信后的胜利者白银之椅上，听着涅娜道：“这在祭司和信徒仇视次神学会议，是辩论各位信仰神灵的威能坐到了新添加的”带的着弗神，谁朗西斯仰，按照战争之也只有三位。，以此辨别谁是真万物皆三，最主的神谕，目光里，路西恩
后辩论到遵守有了这句话，不管最更高战争之主神谕的，在下面信之什么程度，胜利者徒心中，显然战争也是主就要一筹。
身，照耀万物，驱散样，象征。，以此争取”太着光明“我之主是太阳的化束着众神。者，约则的制定信徒的向往位神灵之上。也代表着惩罚阳与司法之神的祭疑问凌驾于其他七约束着人类，所以毫无权职和的力量，威能描绘了出来司抢先说道，将神灵的之力，同时，祂是规黑暗，就像火焰一
大，信仰祂与司法之神也必然很强形成强烈对比，多。凭感觉就没受到什么轻点头，太阳天天挂在要，太阳知道肯定很重与黑暗教育的信徒们轻说不定好处更半空感到温暖，，让人
死亡冥界脱不了死亡的色变幻。当即站出来阴影，而生命是短暂有生就有死。每一位着死亡后的世界。是最后的归宿。理所当然比的，主宰掌其他神灵重要。”却是永恒的，伟冥界主宰见下方信众神大的道：“控智慧生命都摆
对想到死亡后的述就知道祂的强大和苦和永恒的沉睡，信天然具有界主宰似乎要比信仰死亡的畏惧是每一个暗、冰冷、痛很黑重要。人神多，光是听描仰冥太阳与司法之的。有用
它而存在，大地还“大地承祭司恐吓着信徒。塌。”大地母神饥荒、地动、山地母死亡，凡是触怒大神的，将遭受载一切。冥界也依托孕育着生命，孕育着
灭的地震大地母神的信仰其很多人都经历恐怖得如同世界毁比起死亡后的敢背离沉睡，现实的生活，让他们心。生恐过的难捱饥荒，惧之余，不仿佛又更加重要，尤
闪电，能劈凡是违背祂灵的，必将遭受雷击。”死每一个人“神灵主宰着恐怖的每一位神，
洪水之国，所有，让山峰被淹，让整降下四十九天，让大……如果你们背弃了风个大地变成还生灵全灭。”“雨之神，祂将海倒涌，让河流泛滥连绵不断的暴雨
色惨白地退出了争论。手段，以此威逼人信仰抗衡，只能脸渐渐的，祭，爱神、智慧神祭的司们用上了熟司难以练的恐吓
望，只是嚷嚷了几句们延续族了。抱着什么希从一开始就没苦他群就被无视难，爱情和繁殖才能智慧能够让人脱离
毁灭的思辨，弗朗西斯，隐秘一下多厉害就怎么描述”控制空气波动对于这样谁吹得更厉害，没有哲学方面、控制、对路西恩道：“等谁就更强的辩论、复活’的循环理论。，就是我说的‘创世不要大的埃尔描述得管是否触怒战争之主，能将伟地显得有点不适应，他
神其他神灵有神最擅长的。距，这是火焰与毁灭布额开始就存在，永不死，驱逐着黑暗，恐吓，让人畏惧，月头泌汗地说道，比起心灵的宁静。”诺融合着极大差不阿辛似乎改变，象征着生命的黑暗，带来“银月从世界之与
中到了路西恩身上，一轮过后，有祭司的目光都集所救赎之神能有什么威能。看看这位复活、丰饶和
路西恩端坐白银：“四季诞生就有毁灭，。”但毁灭之座，主就是复活之神后还阳升落，表示事物有交能重生，我之不急不徐地道替、太
本质？的祭司目光一凝，这是将太阳变太阳神成现象，而复活归结为
快乐，中立者、普通、善恶皆有者同归宿，根据生前所做而作恶者、卑鄙者，将的儿，继续遭受生命的不是终点，生命将得恒的悦和痛苦，圣居，得到永审判，善良者、美德者落入凡世，诞成婴“死亡并之事，他们将得到公正接受惩罚，承，进入我主的到不的受漫长将再次成为生命之灵，的苦难。”循环摆脱生与死在冥界喜
意虔诚忏悔的，都“而”赎，成为第一必将得到救类人。只要信仰我主，愿
夹杂下方信众从未听说过看到了希望，而且还，比起死亡环理论，这样理论是一丝温情的人生中后的永恒黑暗、冰有救赎的道路！的冷，他们更愿意相信这位年轻祭司描述的循这让他们在痛苦又
约的循环理论上够在自己故意简中暗道：“这种落后的有人才啊……”斯愈发觉得利维坦有才华，能弗朗西善的神学世界体系，心构建出一个相当完异度空间也
述成了复。跟班、下属、附庸的神描活之神的的理论简直就是将自己祭司的脸顿时就黑了，这样冥界主宰
一横，反正阿辛的祭司诺布将心吧！异族神话来反败为胜如借助输了就什么都完了，不面对这样的体系，月神
布完全不顾涅娜的脸色灵！”诺神灵，是光明与创造，世神话丢了出来，我之主则某个具体职责之神之神，在最初的黑某个版本的月神创。创世界和万物的是祂劈开了宁静，带“你们都只是世界来了光明是开运转中捏造了大地、万物和生暗里，，将
相关的神话，看有没了，都自称创世神了这一下，其他传闻可以借用。神灵的祭司都愣住有类在祂之上，他们纷纷，还怎么凌驾回想自身神灵似的
然，雷电之神的祭司哈哈大，毁灭世界，让所我之主突世界和万物，奉祂的信徒才能获得永恒的宁静。”有重归却将毁灭一切黑暗，只有信笑：“月神创造了
的救赎稍微借用了路西恩理论。他
神的祭司也不阳与司法之神……”“我之主是维有了开头，太甘落后：持世界，推迟毁灭之
界主宰的祭司冷笑看着月神、雷电之神“我之主是、太阳与司法之神最初的黑暗，的信徒。最初的宁静！”冥
“这是神己发挥吧你自额角，隐秘地对路这简直是不是我的朗西斯揉了揉。”擅长，学辩论吗？吹牛比赛。”弗西恩叹息道，“这
的数的无量之地就是我意地笑道：“路西恩见四大神灵占灭，只这只是一多如索尔纳河中的沙砾，而包含这么多大世展和毁世界，而三千个中个大世界，大世界等世界才能构成一”量则是一个小世界的最初世界每三千个才能构成小，而这样的据了上风，毫不在界主开创。一个中等个小世界的创造、发
”无量之地，“我主说要有便有了无量之地。
光，便有了光。”“我主说要有
“我主说要毁灭，便归。”于虚无
谁？(未完待续。。)比嘴炮，谁怕
。。点，因为接近四千字ps：迟了
先更后改。。