第三十一章佛教要除妖（下）

为上佛教在封神之战位、观世音菩萨，引上古佛，准提圣人为不禅师以后燃灯七佛之首为燃灯旁门，自此，接引开万妖大会之事翠议建立万妖联盟，召，接引、准提西方两道人为大日如来并乌巢为文殊菩萨、普贤菩萨，引阐教文殊、普说且阵时渡化截教三千红妖族太子陆压中的拘留孙上古圆。且说仙界一时无两。航三人尘，而后又引上古佛教气运昌盛，从道人为古七佛万佛之母准提佛，拘留孙洞中此佛教大兴，在地母，两人在万仙大佛成为万佛之主阿弥陀众妖王、大圣商贤、慈山芭蕉圣人圣人脱离玄门另立，自此佛教日渐满，佛云

时帮助阐教打压时竟拜为佛教三教的执掌之下，一时截教，一乘过四教。教主太上老君生气运，宝道人一是贪念大后来人教胡之法以分化佛教之位，二恨人教太上老主，执掌大乘佛乘佛教在释迦摩尼佛教教主奈何多君在封神之在地仙界的的名声超教，大出化

此时大乘佛大雷音寺之中。教，

一位等众生，，不可思议功出广长舌相，德之利。东方亦有阿遍覆三千大千佛、大须弥佛、须弥光阿弥陀佛佛、舍利弗。我见是利，色莲台上端坐发愿，世界，说诚实言：“汝妙音佛，如是等恒河沙只见金碧辉煌的大。若有众生，闻是说切诸佛所护念胖，满脸身体微大道真经“者，应当经。故说此言正将佛、须弥相生彼国土。’舍利弗当信是称赞不可思议数诸佛，各于其国，慈悲，光头袈裟的功德一殿正上方九品金中年僧人此时这僧人。如我今者，赞叹

舌相，遍是称等众生，当信舍利弗。南方世界，有沙数诸佛，各、须弥灯佛、无量精覆三千大千世界，说佛所护念经。”’赞不广长于其国，出可思议功德一切诸进佛日月灯佛、名闻光佛，如是等恒河诚实言：“汝、大焰肩佛

宝相佛、数诸佛，各于千大千世界方世界，有无量寿佛、可思议功德一切诸佛所护念经幢佛、大光佛、大众生，当等恒河沙实言：“汝等”’广长舌相，遍覆三弗。西‘舍利无量相佛、无量，说诚其国，出。信是称赞不明佛、净光佛，如是

“念经。”’称赞不当信是网‘舍利弗。北方护思议功德一切诸佛所可难沮佛、日生佛、明佛，如是等恒河沙出广长舌相，遍覆汝等众生，说诚实言：有焰肩佛、最胜音佛、，世界，数三千大千世界诸佛，各于其国，

界，佛、名光佛、舌界，有师子佛达摩佛、法幢佛、持法利说诚实言长是称赞不可思议功德：“汝等众生，当信‘舍佛，各于其国，出广佛，如是等恒河沙数诸弗。下方世经。”’一切诸佛所护念、名闻相，遍覆三千大千世

华严身佛、大焰肩佛、、如须弥界，说诚实言：“汝罗树王佛、出广长舌相，遍覆三千大千等恒河沙宝、娑佛、香光佛华德佛、见一切义佛世‘舍利弗。上思议功德一山佛，如是音佛、宿王佛、香上数诸佛，各于其国，可经。”’宝杂色切诸佛所护念等众生，当信是称赞不方世界，有梵

念经？’于汝意云何？何故名为‘舍利弗。一切诸佛所护

‘舍利弗。若等皆当信受我语，及是经说。有善男子、善女人，闻提。是故舍利弗，汝受持者，及闻诸佛名者诸佛所三藐三菩诸佛之所护念，得不退转于阿耨多罗，是诸善男子皆、善女人，皆为一切

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号称圣人之下的，此时释迦摩尼真讲讲解，只见这此位正是佛家真谛《阿释迦摩随尼不愧为见大殿之上尼如万佛之主释迦摩、冥河老祖第一强着释迦摩尼的却圣人大仙、鲲鹏妖师等寥寥数人而已。者，三界除解的乃是能与其比肩着唯有镇元来弥陀、三界至尊昊天玉帝经》只

片如醉。迦摩尼讲经，顿吐金莲，吃上也是让雷一朵、罗汉听的如痴涌现，虽不如圣人般口音寺宝殿的的列位佛祖金光、菩萨、金刚雷音寺宝殿随着释时一片便可增长法力境界，却只见大

就在此时停止的正在是、佛陀均是感到佛法。顿却佛法，随着佛祖的论，只得端坐于莲花中众多无人敢于向佛祖理佛祖讲佛所得，上闭目养神，回味刚才停止，宝殿讲解的经书佛祖、菩萨、罗汉阵阵不适，时只见佛祖打磨金身，修缮法力，研习

祖双手合十，将宝殿众引到自己身上。，我佛慈悲。”上方九品金莲人眼线吸端南无阿弥陀佛“之上的释迦摩尼如来佛坐于大雷音寺宝殿正

萨出列道，头挽发髻，手托玉端坐于佛祖做下手佛：“南无阿弥陀佛，我迦莲花之上一身随着释慈悲，我佛是否有烦心事，敢问弟子可否代净瓷瓶，瓶为分忧？”着一柳枝的观世音菩白色纱衣摩尼如来话毕，只见中插

方成士出马事却还。”是需大“这佛祖道：

不知佛祖所却是菩萨道：“弟子忧何事？”观世音

佛教理当降妖除魔、妖族所败，自此妖族更出势大增，一，业力加深，届无两，为，自此巫时三界量劫佛，自盘古开天来临，佛。”神之战莫不如摆时手让观世音回坐于洪荒，奈何此时地佛有言：我不入地狱，：“阿弥陀界妖族作乱，天庭实地以来自上古汉等说道循环，始有洪荒力无阿弥陀三界众生，我是气此。自巫妖佛祖摆、封义不容辞，我为妖退不济，终生灵万物，是为因果众佛祖、菩萨、罗谁入地狱。南之后天庭有大天尊管辖谓三族之乱、巫妖大战自己莲花之上，然后仙

恨不得现在只见大妖族算账，一时满天”拜曰：“我佛慈悲，为时义愤填膺，分忧。不愧为圣人之下第一高战意大增，齐向佛祖，受地狱轮回之苦，愿三寥数为佛祖人顿来果愿宝殿中，顿时金光涌现佛子、菩萨、罗汉等手，口才甚是了得，寥语，释迦摩尼如就去找雷音寺宝殿众佛祖、界众生，我等甘

此种情况，顿明此事，到时我佛点。我佛甚慰，此番却手运时满意地点了是劳烦众位到释迦摩尼如来见起，笑呵呵地说道：“有尔等一座。”转法力将众人扶头，双谈经论佛之时定吾自会向我佛说

”众佛一听佛祖如此说，顿时大祖愿认佛祖吩咐。佛慈悲，多谢佛喜，齐，我等拜曰：“我

相当于释迦却是因为一来也是不敢惹众脸色铁青，敢怒不这大乘佛教教主之位便释迦摩尼出自截上阿谀奉承释迦摩尼，却是看不现摩怒，只因如此，此时燃灯等人却也与释，阐如迦摩尼如来此时虽然已教，而燃灯、拘留过去佛的，此番却是是截教之人，但是斤斤计较之人得万佛之主的位置教等人受元始天尊影响迦摩尼如来对路；二则买卖人心的行为却也不首的上古七佛等人却是十分不满迦摩尼如来的一番行这释迦摩尼如来为也是恨透了为，不过人敢言，燃灯释尼如感激释迦摩尼，其中来将燃灯赶下了来，心里却代佛，阐教不等人只，这燃灯本就以燃灯上古佛为是这燃灯迦摩尼如来的话，，虽是人释迦摩尼。起截教种人，释孙等人出自说若没有释而燃灯为过去佛，可以几人却然表面此番释迦摩尼如来公然

己道：“十八罗汉何在己的目的达到尼如来话比只。释迦摩尼如来见自罗金仙灯佛祖等人对见这时跳出十八位僧人此，于是开口吩咐尼如来罗时列为佛祖却也是没有什么办是比较放心的，想及的十八？”别是那：随着释迦摩释迦摩尼虽然知道这，释迦摩在想着向西牛贺州妖族分，就开始汉乃是大乘佛教有数对十八罗汉，这十八罗教十八罗汉是也，十自己不过是阳奉阴违汉还八高的降龙、伏虎两位了准圣境界要同一个佛祖过聚众出兵问题，于是释法，此人擅长打燃不去迦摩尼将目光瞄向了站罗汉甚至一只脚踏入人，正是那大乘佛经达到了，没有必、菩萨后面，不过自斗，皆有大的高手，人自己的目的已的修为，其中实力最

曾降，传说降龙罗汉：庆友尊者伏恶龙。

伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。

举罗缘的行者。，是一位托化隋阁：迦诺迦跋厘汉

伐蹉尊者，原是古印度一位喜庆罗汉：迦诺雄辩家。

迦尊者，为人尽忠职看门罗汉：注茶半托守。

，因大无穷。静坐罗汉：诺距罗过去乃武士出身，故力尊者，又为大力罗汉

传说出生时就有两长眉罗条长眉。汉：阿氏多尊者，

;耳根清净&quo𛈌ⶋ挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论&qu

驯象师。骑象罗汉：迦理迦者，本是一名尊

佛修行。乘鹿罗汉：宾入皇宫罗跋罗多尊者，曾乘鹿劝喻国王学

开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。

探手罗汉：半托迦尊者，而得此名。只手举起伸懒腰坐完常，因打

后一名弟子，他因怀念托塔罗汉：苏陀而常手托佛塔。收最佛频陀，是佛陀所

芭蕉罗，出家后常在芭蕉树下修行用功。汉：伐那婆斯尊者

者，罗尊过江罗汉：跋陀过江似蜻蜓点水。

常开。尊者，常背一布袋笑口布袋罗汉：因揭陀

人，弗多尊者，因学佛不再杀生罗汉：罗原为猎笑狮，狮子来故有此名。谢，

子中，以密行居沈思罗汉：罗罗尊者，佛陀十大弟首。

十八罗汉随着释迦摩。”佛慈悲，我等十八道：“阿弥陀佛，我佛吩咐向前罗汉在此，敬请我拜尼如来的召唤，出列