十第三一章佛教要除妖（下）

，两人在界一时无两。商议建立万妖联盟，召灯上古满，佛教气运昌盛，佛，拘留在封神之战以后，殊、普贤、慈航三人来并乌巢禅师，自弥陀佛，此佛教日渐圆之主阿佛之首为燃准提圣人为万会之佛，引阐教文万仙大阵时渡化开万千红尘，而后又引燃灯佛之母准提佛母道人为上古七旁门，自此，截教接引、准提西方两位道人为大日接引圣人成为万佛如古七佛中的拘留孙且不说翠云山芭蕉洞、观世音菩萨，引上中众妖王、大圣孙为上古妖族太子陆压为文殊菩萨、普贤菩萨事。且说佛教三圣人脱离玄门另立妖大从此佛教大兴，在地仙

念大乘佛教在释迦摩尼的执界的的名声超过四教主太上老君生出化胡后来教主之。压截教运，奈何多宝道人一是贪老君在封神之时帮助阐大乘佛教，大乘佛教教三教主，执掌之法以分化佛人教教教打二恨人教太上教气，一时竟拜为佛掌之下，一时在地仙位，

此时大乘佛教，大雷音寺之中。

只见金上端坐一位身体微胖，说者，应当发“舍利弗。我见是利，煌的大殿正思议我今者，满脸慈悲，光头中年僧人此时这僧佛、须弥相佛、大须弥念经。思。东方亦有阿真经’舍利弗。如佛、须弥光佛、妙音议功德一切诸佛所护功德之上方九品金色莲台碧辉国，出广佛，如是等恒河沙数诸赞叹阿弥陀佛，不可故说此言。若有千大千世界，说诚实利是称赞不可愿，生彼国土。人正将大道佛，各于其众生，闻是言：“汝等众生，当信长舌相，遍覆三袈裟的

赞长舌相，遍覆生，当佛、舍利弗。南大焰肩佛、须沙数诸信是弥灯佛、无诚实佛，不可思议功德各于其国，出广一切诸佛所护念量精进佛，如是等恒河称言：“汝等众佛、名闻光方世界，有日月灯三千大千世界，说经。”’

恒河沙数诸佛‘舍利弗。西方世诸佛所护念经。”可思议功德一切赞不界，有世界，说诚实言：“汝佛、大明佛、宝信是称广长舌佛、无量幢佛、大光众生，当相，遍覆三千大千相佛、净光佛，如是等等无量寿佛、无量相’，各于其国，出

国难沮佛、日生佛、网，遍覆三千大千世界，实言，出广长舌相诸佛河沙数诸佛，各于其舍利弗‘生，当。北方世界，所护念经。”’信是称赞不有焰肩佛、最说诚明佛，如是等恒胜音佛、可思议功德一切：“汝等众

汝等众生闻界，有师子佛、名，当信是称赞不，遍覆切诸佛所护念经。，说诚实言：“如是等恒河沙数诸佛，‘舍利弗。下方世佛、名光佛、达摩佛长舌相”’可思议功德一三千大千世界各于其国，出广、法幢佛、持法佛，

德佛、香光佛、大焰肩佛，如是等恒河沙议功德一切诸佛所护念汝等众生，当信是娑罗树王佛、宝、宿王佛佛、如须弥山称赞不可思经。”’大千世界，、见一切义出广长舌相，数诸佛，有梵音佛、香上佛佛、杂色宝华严身佛、，各于其国，华说诚实言：“‘舍利弗。上方世界遍覆三千

利弗。于‘舍念经？’所护为一切诸佛汝意云何？何故名

受我语，及‘舍利弗。若诸佛之所护念，皆得佛名者，是诸善男子于阿耨多所说。持者，及闻诸三藐三、善女人，皆为一切女人，闻是经受诸佛菩皆当信提。是故舍利弗，汝等罗不退转有善男子、善

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迦摩尼真讲解的乃是佛此位正是万佛之之上随着释迦，人之下的第一强者家真谛《迦摩尼不愧为号称圣三河老祖、数人而已。主释迦其比肩着唯有镇元大仙摩尼的讲解，只见这释三界至尊昊天玉鹏帝等寥寥妖师、冥、鲲阿弥陀经》只见大殿界除却圣人能与摩尼如来，此时释

着释迦摩尼讲经，顿时一片片金光涌现，只见大也宝殿随。萨便可增长法力境界，却菩雷、罗汉听的如痴如醉让雷音寺宝殿的寺虽不如圣人般口吐金莲、金刚的列位佛祖、是音，吃上一朵

上闭目养神，回味刚才佛、罗汉、佛陀均是感到随着佛祖的停止，宝顿时停止的正在讲解的阵阵不得端坐于莲花力，研习佛法。是无人敢于向佛祖，修缮法理论祖讲佛所得，打磨金身就在此时只见佛祖适，却只经书佛法，，殿中众多佛祖、菩萨

”端坐于大雷音寺宝释迦摩尼如来佛祖双慈悲。品金莲之上的“南无阿弥陀佛，我佛人眼殿正上方九线吸引到自己身上。手合十，将宝殿众

是否有烦心事，分衣，头挽发髻随着释迦摩尼如来话毕”弟子可否无阿弥陀佛，我佛世音菩萨出列道：“南中插着一柳枝的观见端坐于佛祖做下代为手莲花之上一身白色纱敢问，只，手托玉净瓷瓶，瓶忧？慈悲，我佛

成。”佛祖道：“这事却还是需大士出马方

观世音菩萨道：知佛祖所忧何事？”“弟子却是不

深，届时三战、封神之战莫妖之后天庭有大天尊，奈何此时地仙洪荒是气势大增，一时无两妖退出谓众佛祖、菩萨、罗汉界辞，佛祖摆摆手地狱，谁入地狱。南无理当降妖除魔、义不容因果循环，业力加作乱更灵万物，是为界妖族地辖，自此巫之上，然后以来，始有洪荒生不如此。自巫，天庭实力不济，终为让观世音回坐于自己莲花妖族所败，自此妖族阿弥陀佛，自盘古开我佛有言：我不入众生，我佛教阿弥陀佛。”天等说道：“，为三界量劫来临，自上古三族之乱、巫妖大管

人之下第一高手，口才释迦摩尼如来果不愧为天圣甘愿受地狱轮回之膺，恨不得宝殿殿众佛祖、佛子、菩萨。”众生，我等苦，愿为甚是了得，寥寥数大增，齐向佛祖拜曰：“我佛慈悲算账，一时满现，战意佛祖分忧语，只见大雷音寺宝中，顿时金光涌在就去找妖族现，为三界、罗汉等人顿时义愤填

，双手情况，顿释迦摩吾自会，笑呵呵地说道：尼如来见到此种尔等一座。”之时定有论佛时满意地点了，此番却是劳烦众位。向我佛说明此事，到时我佛谈经点头运转法力将众人扶起“我佛甚慰

众佛”，齐拜曰：“我说，顿一听佛祖如此谢佛祖，我等时大喜愿认佛祖吩咐。佛慈悲，多

是恨此，却是因为一来释敢言，燃铁青，敢怒不如置，这燃灯本就是这燃灯过去佛的，此是人人感激释迦，这大乘迦摩人，虽然表面上阿不敢惹众怒，只得脸尊影响，却是看不迦摩尼如来此时虽如来将燃是番却是相当于释迦摩尼公然买卖人心的行为却其中教种人，释以燃灯佛教教主之位便，是截教燃灯等人却也与释迦摩透了释迦摩尼。也不，而燃灯为十分不满释色不过几人却也是等人受元始天摩尼，之人，但路；二则这释迦摩尼的上古七佛等人却是孙等人出自阐教，阐教尼如来的一番行为然已不灯等人只因如灯赶下了万佛之主的位此时如来，心里却也此番释迦摩尼如来来为现代佛过去迦摩尼出自截斤佛，可以说若没有尼如来对斤计较之谀奉承释迦摩尼释迦摩尼如来的话起截教，而燃灯、拘留上古佛为首

这时跳出十八位僧人有至一只脚踏入了不过自己却也是没较放心的，想及此，于比只见将目光瞄向了站在列罗汉乃是大乘佛牛尼自己的目的已经不这十八过是阳奉阴违，来见自贺州妖族聚众出兵佛祖十八罗汉是虎两位来对十八罗汉教有数的高手，人人佛祖等人对自己尼如己的目的释迦摩尼虽然知道，皆有大罗金仙罗汉甚也，：“十八罗汉何在？”是开口吩咐道为问题，于是释迦摩为，其中实准圣境界，释迦摩尼如什么办法，此时想着向西十八人分别是那，没有必要同一个佛祖过不去。释迦摩，正是那大乘佛教：随着释迦摩尼如来话的修达到，就开始还是比这燃灯达到了力最高的降龙、伏擅长打斗、菩萨后面的十八罗汉，

。降龙罗汉：庆友尊者伏恶龙，传说曾降

曾降汉：宾头卢尊者，伏虎罗伏过猛虎。

。厘隋阁，是一位托化缘举罗汉：迦诺迦跋的行者

雄辩家。喜庆罗古印度一位：迦诺伐蹉尊者汉，原是

看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。

身，故力大无穷，因过去乃静坐罗汉：诺距罗尊者罗汉。，又为大力武士出

生时就有两眉。长眉罗汉：阿氏多条长尊者，传说出

，犀那以论"耳根清净&qu挖耳罗汉：那迦尊者ot;闻名，故

名驯象师。本是一汉：迦理迦尊者，骑象罗

乘鹿罗汉：宾罗跋罗多行。宫劝喻国王学佛修尊者，曾乘鹿入皇

中。开心罗汉人觉知佛于心曾：戍博迦尊者，袒露其心，使

坐完常只手举起伸懒腰探手罗汉：半托迦尊者，因打，而得此名。

后一名弟子，托塔罗汉：苏他因怀念佛陀而常手托佛塔。频陀，是佛陀所收最

，后常出家在芭蕉树下修行用功。芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者

过江罗汉：跋陀罗尊江似蜻蜓点水。者，过

，常背一布袋笑口布袋罗汉：因揭陀开。常尊者

猎人，因学佛不再杀：罗弗狮子来谢，故有狮罗汉生，此名。多尊者，原为笑

居首。，佛沈思罗汉：罗罗尊者陀十大弟子中，以密行

向前，我等十八罗汉在此，敬请我佛尼如来的召唤，出列十八罗汉随着释迦摩拜道：“阿弥陀佛，我佛慈悲吩咐。”