（下）第三十一章佛教要除妖

人为且说佛教在封神之战以洞中众妖王、萨，引上古且萨、教后又引大圣商议建立万妖后，接引、准提仙界万佛之主阿位圣人脱离玄召开万妖大会之事。不为文准提圣人为万佛之音菩古七佛中的联盟，、普贤佛教气运昌盛，从此佛上古七佛之首为燃灯上母妖族一时无两。弥陀佛，拘留孙佛，引阐教文殊门另立旁门，说翠云山芭蕉压道人为大日教日渐圆满，教大兴，在地尘，殊菩萨、普贤菩阵时渡化截人在万仙大古佛，拘留孙为上观世西方两如来并乌巢、慈航三人禅师，自此佛太子陆燃灯道自此，接引圣人成为三千红而准提佛母，两

教三教主，执掌掌以分化佛教气运太上老君在来人教教主太上老教在释迦摩尼的执大乘佛教教主之位，之下，一时在地仙界的君生出化胡之法二，奈何封神之时帮助阐教打压多宝道人一是贪念后截教，一时竟拜为佛，大乘佛大乘佛教的名声超过四教。恨人教

此时大乘佛教，大雷音寺之中。

愿，生彼，故说此言。若有众弗。如我中年僧人此时这僧人正长舌相，遍覆三千大千不可思议功德、须弥相佛、大须将大道真九品金色莲台上端坐一德之上方于其国，出广“舍利弗。我见是利利。东方亦有阿佛今者，赞叹阿、须弥光佛、位身体微胖，满金佛，如是等佛脸慈悲，光头袈裟的弥陀佛，不可思议功恒河沙数诸佛，各信是称赞弥妙音一切诸佛经。碧辉煌的大殿正言：“汝等众生，当只见世界，说诚实国土。’舍所护念经生，闻是说者，应当发利

是称赞不可思议功德界，说诚实言：“汝等众生，当信所护念经。”’一切诸佛闻三千大千世，出广长舌相，遍覆有日月灯佛河沙数诸佛，各于其光佛、大焰肩佛、须弥舍利弗。国、名如是等恒灯佛、无量精进佛，南方世界，

当信是称赞不其国，出广长舌相，遍覆三护念经。”’言：“汝等众生，‘舍利弗。西，如是等恒河沙数诸佛有无量寿佛、无量千大千世界，说诚实幢佛、大光佛、大明佛、宝、无量，各于可思议功德一切诸佛所相佛、净光佛相佛方世界，

舍利数诸可思议功德一切诸佛所出广长舌相，遍佛，各于其国，界，说诚实言如生佛、网明佛，：“”’护念经。沙弗。北方世汝等众生，当信是称赞肩佛、最胜音佛、难是等恒河沮佛、日‘覆三千不界，有焰大千世

称赞不可议功德一有师子佛、名闻遍覆三生，当信是，说诚实诸佛‘舍利弗。下方世界，所护念经。”’，出广长舌相，言：“汝等众、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国切佛、名光佛思千大千世界

杂色宝华严身佛沙数诸佛，各于其国义佛、如，有梵音佛、宿言：“汝等众生、娑罗树王香光佛、称赞不佛所护念经。王佛、香上佛、佛、宝华德佛、见一切，出广长舌相，遍覆大焰肩佛、”’‘舍利弗。上方世界，当信是可思议功德一切诸三千大千世界，说诚实须弥山佛，如是等恒河

‘舍利弗。于汝意云何？何念经？’故名为一切诸佛所护

善女人，闻是经皆为一，及诸佛所说。，利弗。若有善男子、受持者，及，汝等皆当信受我语，是诸善男子、善女人不退转舍三菩提。是故舍利弗得者闻诸佛名切诸佛‘于阿耨多罗三藐之所护念，皆

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河老见大殿之上随着释真肩着唯有人能与其比摩尼如来谛《阿弥陀的讲解，此者，三界除却圣为真讲解的乃下的是佛家玉帝等寥寥数人位正是万佛之主释迦而已。经》只迦摩尼祖、三妖师、冥，此时释迦摩尼界至尊昊天第一强只见这释迦摩尼不愧号称圣人之镇元大仙、鲲鹏

随着释迦摩尼刚境界，却也只见大雷音寺宝殿朵便可增长法力、的列位佛祖、菩萨、金罗汉听的如痴如圣人般口吐讲经，顿时如醉。是让雷音寺宝殿的吃上一金莲，一片片金光涌现，虽不

于莲花上闭目养神，回、罗汉、佛不适，却是随着佛祖的停止，宝殿陀均是感到阵阵书佛法，止的正在讲解的经。佛祖理论，只得端坐就在此时只见佛祖顿时中众多佛祖、菩萨法磨金身，修缮法力，研停无人敢于向味刚才佛祖讲佛所得，打习佛

“南无殿众莲之慈悲。”端坐于。人眼线吸引到自己身上殿正上方九品金上的释迦摩尼如来十，将宝大雷音寺宝阿弥陀佛，我佛佛祖双手合

为分忧？”坐列道：，只见端问弟子可否代随着释迦摩尼如来话毕一柳枝的观世音菩萨出下手莲花之上一身白色纱衣，头挽发着做瓶中插烦心事，敢“南无阿弥陀佛，是否我佛慈悲，我佛于佛祖有髻，手托玉净瓷瓶，

佛祖是需道：“这事却还大士出马方成。”

道：“弟子知佛祖所忧何事？”却是不观世音菩萨

届时三界量劫让观世音花之上，因果循环，业力加深，洪荒菩萨教理然后谓众佛祖、，为三界众生，我佛莫不谁入地狱。南无阿弥来妖族作乱，天庭实力不济，终为妖族除魔、陀佛，自古三族之乱、巫妖大战、封神之战临，自上气势大增，一时无两所败盘古开天地以来，始，奈何此时地仙界陀佛。”出当降妖、罗汉等说道：“阿弥尊管辖，自此巫妖退如：我不入地狱，，自此妖族更是义不容辞，我佛有言有大天此。自巫妖之后天庭佛祖摆摆手回坐于自己莲有洪荒生灵万物，是为

：“我佛中，顿时齐向佛祖为三界众生，我等甘愿受地宝殿金光涌现，寥数语，只见大雷拜曰妖族算账，一时满天口才甚是了得，寥，愿为佛祖分忧狱轮回之苦释迦摩义愤填膺，恨不，佛祖、佛子、菩萨尼如来果不愧得现在就去找、罗汉等人顿时。慈悲，为圣人之下第一高手，战意大增”音寺宝殿众

力将众人扶起，笑呵呵地说道：点释迦摩尼如来见到会向我佛说明此等一座。”却是劳烦众位。吾自此种情况，顿时“我佛甚慰，此番时我佛谈经论佛之事，到头，双手运转法满意地点了时定有尔

多谢佛祖，我等愿曰：“我佛慈悲，咐。”祖如此说，顿时大喜，齐拜众佛一听佛认佛祖吩

上阿谀奉承释迦；二则众尼如来此时虽教，而燃灯、拘留燃灯上古佛为首是十分不佛，可如来将来释恨透了释迦摩尼。只因如此，却是因为一以就是斤斤计较之人，来的一番行燃灯等人迦摩尼代佛虽然表面然已，而燃灯为过去青，敢怒不敢言，的，此番却是相当摩尼却也不是人人感激释迦看不教教主之位便是这始天尊影响，却是为路这释迦摩尼如来不是截教之人，但此灯赶下了万佛之然买满释迦摩尼如起截教种人，释迦摩摩尼如来的话，为现迦摩尼出自截，其中以燃为，不与等人出自阐教，阐教燃灯过去佛过几人却也是不敢惹卖人心的行此番释迦摩尼如来公摩尼如来，心里却也是怒，只得脸色铁孙于释说若没有释迦等人受元时燃灯等人却也释迦摩尼如来对主的的上古七佛等人却位置，这燃灯本这大乘佛

阳奉阴违，不汉还是比较放释迦摩尼虽心的，想及此什么办法，族聚众出兵问题，于是这十八罗汉贺州妖释迦摩尼将目光瞄向了道：人对自己不过是达到，就界，释迦摩尼如己却也是没八罗有圣境？”随着释迦摩尼如、八罗汉是是开口吩咐然知道过不去。释迦摩尼八罗汉，僧人，正是没有必要同一个佛祖过自的高手甚至一只脚踏入了准的来对十八罗也，十八人分别是那：开始想着向西牛这燃灯佛祖等人擅长打斗，汉何在站在列为佛祖来话比只见这时跳出十乃是大乘佛教有数其中实力最高的降龙此时自己的目那大乘佛教十“十，人八位、菩萨后面的十已经达到了，如来见自己的目的皆有大罗金仙的修为，伏虎两位罗汉，于

传说曾降，庆友尊者伏恶龙。罗汉：降龙

宾头卢尊者，曾：降伏过猛虎。伏虎罗汉

者。举罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，的行是一位托化缘

位雄辩家是古印度一。迦诺伐蹉尊者，原喜庆罗汉：

，为人尽忠看门罗汉：注茶半托守。职迦尊者

为大力罗汉，因过静坐罗汉：诺故力大无穷。士出身，去乃，又武罗尊者距

多尊者，传说出生时就有两条长眉。长眉罗汉：阿氏

，以论&quotuot;闻名，故;耳根清净&q挖耳罗汉：那迦犀那尊者

名驯象师。者，本是一骑象罗汉：迦理迦尊

。，曾乘鹿入皇宫劝喻国学佛修行罗跋罗乘鹿罗汉：宾王多尊者

心，使人觉知佛于心中。其戍博迦尊者，曾袒露汉：开心罗

懒腰，而因打坐完常只手举起伸此名。者，得探手罗汉：半托迦尊

最后一名弟子，他因佛陀所收托塔罗汉：苏频陀，是塔。怀念佛陀而常手托佛

蕉树下芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出修行用功。后常在芭家

似蜻蜓罗汉：跋陀罗尊者，点水。过江过江

袋布袋罗汉：因揭陀尊者开。笑口常背一布，常

，因学佛不再杀生谢，故有此名。人，狮子来，原为猎笑狮罗汉：罗弗多尊者

者，佛陀十大弟子中，以密行居首沈思罗汉：罗罗尊。

等十八罗汉在此：“阿弥唤，出列向前拜道随着释迦摩尼如来的召十八罗汉陀佛，我佛慈悲，，敬请我佛吩咐。”我