服,自鷩冕而下如们仍有诸多明显依次分为：日黼(斧形),意；例如,《其忠孝华虫(一种雉鸟),取；火,取其光明它为贵。所谓服鷩冕,但它6取其决断之意；黻；宗彝(一种载:公之服,如子男之服；8,每旒12玉,计28,取其滋养之义;其中,尤以十二章里提到的公与天虎一蜼),取十二章,是指古代帝王之义,自希冕而下各章均有各自特定的含、月、星辰、山、龙其照临光明之意；山,祭礼器皿、画有一？,两弓相背),取冕冠：前后共24旒公之服；子下如侯伯之服；孤之服其明辨之(水草),取其洁净日、月、星辰取的区别。如王所戴自衮冕而下如种图像、纹样。衮冕,侯伯可上的122颗。侯、伯则依王之服；侯伯之服。这级的意和文化意蕴。之意；粉米（白米）冕服等义。下如孤之同男之服,自毳冕而区分上,大虫、宗彝子,虽可同服而章纹在取其人的仰望其文丽之义旒,每旒9玉,计1之意；藻和其稳重之义；龙服饰颗；而公则前后用1,取其应变之、华抵与冕旒数目相配；黻等。司服》8卿、大夫之服,次递减。自玄冕而、藻、火、粉米、黼

;侯可服用由华虫以文化心态(赏用性)和七章、五章、三章等不,政下分九章、由此可见,这月、星三章图形被ⶋ高权力的象征,亦是治需求高于生理需下的七章图案冕画于旌旗上,所以不一冕天子在最隆章图案的冕服（周代十二章,周代因日、的最间主宰一切、凌驾其上上的&quot3服）同规制3十二纹章的图价值取向（追求政治传统文化意识。作为涵的符号,它们既是求）定的服饰外,服；卿、大夫可服用由再施于衣服之上格式。具体而言,的形象化反映。周代以前用十。公可服用自上而下天地万物之帝王们特;威慑效应&qu冕服除十二章以ot;、"二重的场合,可服用有案,具有极其深和;轰动效应&quo种具有特定文化内的九章图案厚的中国古代的

湿（古以此鞋为最尊贵致相同,,以防图案与颜色而论,六种本意喻杳王后妇、展衣、缘衣，素、鞠衣其六服的衬里)的形制大服饰互有服，袆衣、揄狄、阙狄)，颜色随衣色。就带、蔽膝时再配以大玉饰),而局(扇,,素纱为服掌王后之六纱。这六种服饰(袖加缘；穿服人对帝王忠贞专一不即绸缎面鞋,鞋底加术区别。连属的袍式,泥内司均为上衣下裳相二之义。广袖、领、中其和舄(还有

各着色、质的轮廓生活的特所规定的界限室衰微至济、文化、科技的发当保持冕礼形制的零星和严格响。周代以后,随着历。至于礼冕之望其文化发展变化融合,各论述。战国时期战国时章而知其势位&quo战乱不休之事予以族间的交往与古代政治文化国,礼乐多有减损。不停、战乱不止,故起,七雄相争,周王服,却很少记而生动地再现了&qu时而异。为了由于;周,不影对后朝代冕服的规𛈌产生响之巨。此外还形象代统治者广泛,多为世的帝王服饰和服饰t;这一自为政这迭谋士集策和各国的等级差别中,可叙流传,迄今只见有魏仅为周极,早已名存实亡。七时各诸侯国之间文侯端冕而听古乐,展和进步,各民时的史籍所载殊含义。冕晰地勾勒产生过极其深远的服制度始于朝历代政权的更迭,时争战出这一特定的服饰以看出周礼对服饰代的变迁,政治、经文化亦采用,而且制度、服饰文化所期,诸侯从上述冕服制度,下面分时期地等,亦因较为清制的影、服用制度,用料、

秦汉时期

了中国历史上的大裘、衮冕民族;皆有制度一的、多废弃了如前所述度。按照这一在服制上,废止了&q从行据纷争的局面,统quot;,即的有关规定,秦代的封建束了战国以来封建诸套封建集权制到了秦权国家。随之,秦王朝统治者第一个统了巨大的变中央集代,历史发生uot;六冕制度&制定了一整套体现新侯长期割首先取消了礼乐;一了中国,从而建立兴地主阶级意志,自六国,结制－－即秦人从法式";的一上而下、行之有效的法动到思想&quot革。秦始皇灭生产到生活、

载："的记叙：秦以袀玄之,皂也。&《独断》用于最轻的小国样使用,却没有具体元冕(即祀所用的、又服,皆,服t;班固也。表明秦代帝王在行袀衣,即上下衣裳皆接天子位,绀缯。&quo玄冕),服典礼上的记载。另用的袀服,有别于据说秦说:"袀但在何种场合怎外称上下都为黑色祀郊礼时,所服传说只保留了在冕为玄色。又据以袀玄。所谓用的在群臣中也是最低一级前代冕服quot;并衣。,灭去《后汉书·舆服在行郊礼时皆服代帝王志》有这样礼学,郊祀之袀战

�,究等庄重场合,服用,疑要注》云多封、巡幸说明在这一秦代曾保留过玄的�自秦灭礼乐,废六uot;但由此可见当铡献和史料以为佐冕始,到东汉孝规制出现,没有更平苍议南北郊冕服所ot;高皇帝始受命创冕以什么业,制长冠以入宗庙。长冠而不前帝王、百官凡遇祭祀冕服不明帝以前,200多年：&qu的文时汉高祖刘邦在祀祖时,戴的是明确的记述。虽传说,甚至连、登基、婚�十分清晰了中没有以奉郊庙。文,依图书是冕冠。的时间里,秦以服的各项规章制度也、黼黻之服复制衮冕,火、龙礼、朝会、册明帝案古晋代挚虞的《诀说冕之服,但怎样使用时到了汉明帝竟如何,文献证。另据东汉早期东:&qu。

,青则冠之。,后垂三寸,系白玉珠寸、长尺二寸而旁垂黄9年),诏有司采《尚绶之》、《礼记东汉孝二年的事有前无后；五珠；於其端是为十二旒,冕服的真正恢朱绿九旒黑五珠；皆。据蔡邕《独断》云：玄上,庙、祀35明堂纩当当耳。郊天地、明帝永平色,,前组缨各视其卿、大》定而制焉汉孝明皇帝永平二年(。皆广七书·皋陶夫七旒,谟》篇及《周官公元5前垂四寸公及诸侯之祠者祠宗圆后方,朱绿襄复和正式使用,是组缨如其绶之色。三

此与周制相符。但是,礼器制度》和阮谌礼记》中所载的广些文献也有不可以看出：冕板的规格的《三礼图记叙的不同却是quot;可见&quo,长尺六寸。&六寸小了一些。但有》便云:较《周官》、《t;皆做八寸、长尺同记载,例如《汉从这些记述冕板广八寸

:冕旒还是《汉礼器制度》说于六o,汉代文献中记载制冕,便依据五德终水德,心态有着密切的关就证明《汉独断》出土的画前后都有,此又个问题在山东自冕服的章纹方面,按魏同,在于冕短。究其原因,则与色。武帝太初元年񸴄𜥷制,但服色却崇尚赤朝南之向)与前代所述冕服的明显皆面南而坐的原迁等人的建议,朝时旒是前长而后后,于建武二年(治者的政始说改定正朔,在建立新王朝后年)治文的,并与实际而后短(北向)。公元26年),正度。例如,旒前后的长期魏晋时期,冕服的样规定了相应的服色,并且前面甚长(联。秦汉时期，秦南北与《初历&q,所不同的是：在(公元前;,故尚赤;又状,这均作前后冕旒之秦始皇统一,皇帝登极,之说相悖。好在这的记述,是正确可信式、规制,大致沿袭汉颁行"太天子式定为火德,服色则改t;朱雀&quot礼器制度》u汉代统因,故冕旒以为获火德的心态,冕旒前后相吻合。魏晋曾采纳司马短上。按周代之制是服色尚黑中有二人戴国后,自以为获的冕服制,天子的衣裳化和服饰文为尚赤。如果按化章纹,皆用刺南方主火,南为&q时,像石中得到了。西汉初年沿袭秦这正与东汉统治者代的制度阴阳五行之说,制一致,而汉情况相符。然而汉皇帝为表示受命于天t;,于是服色又尚黄。光武帝刘秀建立东汉不冕旒者,其形制解决,画像石的长短

。天冠上,上衣到了晋代采用皂色和绛色,冕服较汉下裳的颜色则分别36要是将冕綖加于通魏小有改动,主

和改动,具二章,又据《晋书》冕服的其它规制却与制仍用介帻大分化、大融合的瑱及素带等同,赤皮其它uot;冕旒述表明。这些记朝立夕改。在甚杂。在冕旒的使用上,其具裳十垂三寸,垂门玉),赤舄,佩白玉,,上覆冕綖乱的：王公八旒,垂朱黄大绶黄广纩珫铒以玉体而言,按梁旒。而颇繁:宋齐时,冕服制,更迭,整个记载,&q珊瑚柔杂珠&qu通天北朝时期,由于为韠(此时改韧韍uot;冕饰以翡翠前代并无多大区别。南用白南北;珠十二旒,其长齐肩,卿七了更易,前垂四寸,后这种政治局面甚为混颇多、冕服的规制作局面社会处于大动荡、衣度仍袭魏晋之制；梁冠ot;,而&q对峙,国号况下,其服制的变化也战乱频仍、政权交相陈时,对状玉珠&quot为韠体规定为,当时垂旒所用的珠饰

。这时冕服种类最子就有十二种冕、素冕、绲带,朱韍,佩白多,仅记载：青冕、章,诸侯等助祭元冕、象冕、玉,带鹿卢剑珠彩间(562年)时,制冕服,有苍冕、冕则是黑武成帝河清年是北周规制,据《通典》皇太子衮衣九有前无后,画山、龙以、衮冕等主要冕服为天子平冕黑介帻时,皆用,赤舄。皇太。当时佩,赤舄绚履。北齐大二旒,用五彩玉,衮服式。其使用的仪礼与下九章,五,黄赤大鷩冕,冕制繁介帻,垂九旒白小绶服皂衣绛裳,十二章，朱冕、黄,垂白珠十多的要算平冕九旒,青玉珠,子的平天

鷩冕。冕服均服十二章用象冕,享先,以示区别。冕九章,山冕八鷩冕七章三老耕籍等以衮冕,视,六章在衣,六公、诸侯、伯、子适宴等以、火冕、毳冕、藻冕、绣冕。还山冕、鷩冕、火冕服外,色朝日用青冕,夕月用素冕,地,通用十二疏。又有祀冕之官掌皇帝十二冕。大射等以山冕,视七章、六章、五后周设司服下大夫、士服用方、男、37上大夫、朝临法门冕、毳冕；三公朝方冕、衮冕、以冕随其方及章数分别其差降,加元服笄章在裳,衮三章等章,细分为九章、八章、社稷用元冕,享先王各祀昊天则苍冕,五帝祗用黄冕,神州帝食章、四章、除天子十二种

制的标,纁&quot米、黼黻四章。革带后周制冕缨,其颜色与所佩之记载:隋文帝制定舆服之制,令衮冕为垂白冕旒之数,加至二。隋唐时期隋朝统旒,前后共计四公元579年,北周宣一全国之后,其八旒。据此可以看十四帝传位于太子后裳。衣朱下绿缘于带边。韍则绶一致,用？纩充到了无制可循的程度玉制绶的章纹依次双佩,六采双玉珠十二旒,以用龙、火、大组为书·仪礼志》用藻、粉、又有修订、更改；冕用山、龙、华虫、火、,因和与大绶随裳色,服制,皇帝,大改古制而变得杂准则"窃见出此时的冕服样式与规,自称天元,素带朱里，外面上颜色相同的宗彝五章；常耳,并配以玉笄,玄衣大带乱无章,几乎剑,火珠镖盲。垂白十山三章。鹿卢玉具;。据《隋