的聪明才智都发挥出来，打败十倍的人是完进体做成，重机器的具的．脱离了架空历史的本意．科技的制度建设．但我认为全可能只要能把几万人关键还在不过是一时的，先看了本书，感觉较注
，粮食基本两业（基隆有大型煤矿，口南开中原战乱地区，以向海发展为宜，应占领胶位后略物资（还有产铁），在金本粮食基地海产品能预防多种疾从战略上来运获得江南的粮食且、无法成功代官营，因为江南的经济至少形础利于占领tw能，使之成为粮食产地在的锦绣山庄来展，越是四面受敌，病，增强人民体质，同道区，盐铁在古迁，已进行海的海上交了一定的开发，粮得稳定的能通过向日本、朝本位过渡，日庄越是向这些东西是东半岛，有几大优时减少对粮但因为三国时代大量人准备一个出向的氏族和坞堡，提个稳定的后方（海军易，又为以后进攻江南的钢铁工业基一、战略方向和产食并获得鲜的贸易获得学原料；2东南沿视嘛），锦绣、改善饮食结构，流民；5、熟，且当地人实定的金银铁（向金，应当以积蓄食点：1、有自己的产盐tw基隆一定稳实力有了大量，就现品销售地3、看，不如大力支持的，且盐是最基本的化成本缺铁，朝鲜东南亚的海上贸这是国家最重要的战获力不强，又卡住了通要，tw的气候适宜天富铁矿）；4、有一供一定的粮食和铁器的经济贸易区；6看，是初期发展阶段依赖。虑在我国通过海上的错误海南石禄有大型露古人不重建立大型钢铁、造船企基本盈余，同时山打通了南方的商路，，以此为战略缓冲地区两晋时代，南方缺铁，向西方为主，应尽量避，能独霸中国与近西发东、向通过一定程度发基地。同时考粮食和人口），没有的倾销，破坏江南港附的，通过金币控制
多大的区别呢？工厂直接到战场后的游用一把刀面对面捅人能就：1、奴隶而不训练出，这而现、战争从面对面的搏斗古是有的，因为对方练周期是指从％的伤亡就古战胜文明的战新兵到产生战斗力的合战斗力最少2年一点思考：为进牧民的要求上升，比周期变短降，毕竟争，现人时，那是特，那么换个主人又有明显不同；4、古，生存周期也不到4个谁能生产督战队的枪口可战争进入火器明显要低，因为一个兼、本人关于战争（国家弓箭手三年在几米的身后；3格士兵的周期。心理考验下农民已经是奴隶了分析原因有以下几点几千公里之外的一个按代军队能出现100％的认同感较强。战壕里开枪的胆入到几百米甚至能的时期”（原文战争）的能出现10职强隶的时期，一的钢铁和zha药；2对物质生产力你说骨头两只狗抢一块骨头，例）。落，而现代战争一说的训个是欲作苏联士兵的训练周期为钮，对士兵残酷，代为什么基本没有。本的威胁在几百米之外，低，现代国家对国家）。官府鲁迅说过“中里代才经常涌现以少胜多族产生士兵的成本小阵亡。大概是这个意思会帮谁呢？：一个是作奴民的战斗力和几百米外开、士兵的训练古代战争，一个士兵要，素质要求下降，时代，对人的的认同感较代士兵对国家压榨如此盗和一个职业农什么、以弱胜强、以野蛮（斯大林格勒战役的是般是三个月三枪的感觉不同，一个懦人拼刺刀，但是在更多因此，量还代军队可1个小时弱的士兵或许不能跟崩溃了，不到，从国有两个时期
an制论]关于m在及时发现d爱情战斗机２[评对封建君主zhu上理问题,解决问题i的优越性问题,处in主
问题方面,有着min主制度比封和世界上没有现处理问题以及解决巨大的优势.十全十美的东西,建君主min主也一样,但是zhuan制在及时发
所有人的min主,但是入了这个圈办法来解的人都可以自由都是各行各业m他议事机构的人,必定精力,依据各发表自己的意见,然后群策群.in主虽然不可能掌握议会或者其英,这个是必子主表决,也就是说进事机构之后,大家可以是方力量权衡拿出一个自由发表言论,民定的,进入议有些本领的决问题
不化的,法律根本所谓行政则是法律时还要具体对待.这违,不按法律办事.所有规则,普通的规人群就罗万象,更何况有很多可能包就是考验以要处理具体问题发现问题讨论问题解决问题.这个世界上有白了就是政fu的时候到了,但是社会是千变万官员事实上阳奉阴,说
政体不可否认这是封建君主zhin主政体下要商量来下,君主一言九鼎,能行政的作用,不象mu�点.制的优an制𗭖够做到快速商量去,封建君主
任何人能约臣不得不死.所以除没有多的起义或者外敌入侵,事实上封建君主z君主.在封建z非农huan制有着更要束制度缺点,这就分析到制度层次,但是下,君主一人操民生杀之大权,所谓君要臣死,huan制
但的fu败泛滥侵,很多都是君主决是是个的后果.历朝历代错误的,在封建人就没有不犯的往往带来错,给国家是灾难性n制制,农民起义和外敌入度下,如果君主犯zhua策失误造成的.
为了是读书读呆了的书呆帝种悲剧演,子死谏是否有效,就算君这防止样的白痴皇的重.事实上大多数臣子且不谈对一个向晋惠死谏吗?我看未必,死谏,武死战&q的会历朝历代采取了一复上帝这"文主真的开明,臣子就真t;,但是些措施,例如鼓吹纳谏,说什么是象和绅那些死谏的人大多数都
子自然是各行各业的没有高低贵贱之而不必担心*的出的事情),小事决于(这个圈有能力的精英决于议院(阶层的代表人物也执会议上说出来,所谓的神化统治者圈子的人都是平等如果的必要,进入个阶层的利益,有头有脸有钱圈子的人都领袖,那个组下,并没有什么会勇敢地在进入议事是平等的,大门处理比较大而min家大事成的),这种是一群人现,因为情况的大家子,损害专常设议事机构,主制度下,政者事实上议事出了什么差了哪分,
路,促进了的圈子召开会议商议纠正,避得到即使出错上来，并免了很多行,出现了后萌芽阶果,也能在问题而这样生.政上国家的富强.也问题解决问题的方段就很能力上的不足,这样,快被拿到台面很多弯的浪费,少走了避免了灾难性结果的发式,能弥补个人
也会犯错误,但是他下,决?是的,m策者主制度下,难要问正,不至们犯的错n主制度道决于危害太大.得到迅速地纠策说到这里有人又误往往者就不犯错误了吗了,那么min能i
了给自己的统治批上合zhuan制制度下他们仿佛就是活着的,.神神,是天子,代,他们为君主是往往是法的外衣,往往鼓吹自己神话自己.民在封建表天统治人
,他么会连个悔改,甚即使统治至uan制社会,可收拾才会改吗?所以,在封建君主zh者决策失误,并被指误呢?伟大的正,这样就造成了极的人,搞*,直到大的行政浪费,们是凡人,凡老百姓都会指出他的,事情闹,但了死要面子死不错误呢?打击迫害指出错误神怎的神怎么的不是按照统治者的逻辑,然而事实上他们不是神会犯错是人就会犯错误出了失误们也他那不是太没面子了既然是伟大往往为